正版中国书法入门教程楷书入门大字帖 颜真卿《颜勤礼碑》

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店铺: 欣翰图书专营店
出版社: 新疆青少年出版社
ISBN:8747537143479
商品编码:10718322062

具体描述

书名:中国书法入门教程楷书入门大字帖 颜真卿《颜勤礼碑》

作者:武道湘/编著

出版社:新疆青少年出版社

2003年1月第1版第1次印刷

ISBN: 9787537143479

定价: 15

净重:0.22

开本:16开 87页


好的,这是一本不包含您提及的《正版中国书法入门教程楷书入门大字帖 颜真卿<颜勤礼碑>》的图书简介,内容侧重于其他书法学习或文化领域,力求详实、自然: 书籍简介:《宋代文人画论的审美流变与时代精神》 楔子:超越笔墨的时代回响 本书深入探究了中国书法艺术史中一个至关重要的过渡时期——宋代。不同于前人对于宋代书法的结构分析或碑帖临摹的传统范式,本书将视角聚焦于宋代文人阶层对于“绘画”的审美认知与理论构建。宋代,一个士大夫群体崛起、理性精神觉醒的时代,其艺术思想的演变不仅深刻影响了后世的书法面貌,更折射出中国传统文化在哲学、政治与个体生命体验层面的复杂交织。 我们试图揭示:当“书画同源”的观念被提升到前所未有的理论高度时,宋人是如何重新定义“意”、“韵”、“理”在艺术创作中的核心地位的?这种对绘画精神的关注,如何反哺并重塑了他们对笔墨的理解? 第一部分:从“技”到“道”——宋代文人阶层的崛起与艺术自觉 本部分首先梳理了宋代特殊的政治文化背景。理学的兴起、科举制度的完善,使得“士”的身份超越了单纯的官员,成为文化精英与道德楷模的象征。这种身份的转变,必然要求他们在艺术表达上寻求一种能够承载其复杂内心世界的载体。 我们详细考察了苏轼、欧阳修、米芾等核心人物的生平与论述。重点分析了他们如何将儒家“修身养性”的理念、禅宗“顿悟”的哲学,以及道家“自然无为”的思想,融入到对艺术的评判体系之中。这种融合并非简单的叠加,而是一种深刻的文化重构。 重点议题: 论“诗中有画,画中有诗”的理论基础与实践意义。解析为何在宋代,“意境”成为衡量艺术成就的最高标准,而非仅仅是技法的精湛。 第二部分:绘画理论的建构与书法的隐秘关联 本书的核心内容在于剖析宋代文人对绘画理论的建构过程,并将其与同期书法实践进行对照研究。我们认为,宋代关于绘画的论述,实质上提供了一套更清晰、更具哲学深度的审美范式,这套范式反过来规范了人们对书法“气韵”的期待。 1. “形似”与“神似”的辩证: 详述了以“格物致知”为指导思想的宋代学者如何批判晚唐五代的过度写实,转而强调对物象内在精神的捕捉。在书法语境下,这直接导致了对唐代法度森严的书体(如您所提颜真卿的雄强法度)的审美疏离,转而推崇更具个性和“不经意”之美的风格。 2. 用笔的本体论: 我们考察了宋代文人对笔墨“内在筋骨”的探讨。他们不再将线条视为单纯的物理痕迹,而是将其视为生命力的外化。例如,苏轼论画论中对“墨分五色”的阐发,如何映射到其对墨色浓淡变化在行草书中的运用上。 3. “拙”与“雅”的审美转换: 深入分析了宋人对“稚拙”之美的推崇。这种审美偏好,体现了他们对世俗功名的反叛和对本真状态的回归。书中选取了米芾的书法作品作为关键案例,探讨其“刷字”的背后,是如何体现了对绘画中“迅捷笔触”和“偶然效果”的追求。 第三部分:书体流变中的审美转向——从晋唐到宋代的“去楷化”倾向 虽然本书主体关注绘画理论,但其最终指向仍是书法艺术的实际流变。宋代书法之所以呈现出与唐代截然不同的面貌,正是因为他们将绘画的审美标准应用到了书法的创作中。 对楷书的再认识: 楷书在宋代不再是唯一的“正宗”标准,它被视为一种训练基础的工具,而真正的艺术表达的舞台转移到了行书和草书中。我们通过分析宋人对唐代碑刻的看法,揭示了他们如何主动“弱化”楷书的结构美和法度感,以服务于更具流动性和个人情感的表达需求。 行草的“写意”精神: 阐释了宋人如何将绘画中的“写意山水”精神注入到行草书的创作中,强调书写过程中的情绪连贯性和笔势的自然展开,这与唐人追求的端庄稳健形成了鲜明的对比。 结语:超越时代的书法哲学 本书旨在提供一个理解宋代艺术思维的全新框架。它不仅是关于书画理论的梳理,更是对一个伟大时代知识分子精神困境与审美选择的深入考察。通过理解宋人对绘画的深刻洞察,我们可以更全面地认识到,中国书法艺术的发展并非孤立的笔墨演变,而是与时代精神、哲学思辨紧密相连的宏大叙事。阅读本书,您将获得一个全新的、更具深度的视角,去欣赏和理解宋代艺术那份独特的“雅”与“真”。

用户评价

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说实话,刚开始我有点怀疑《清代碑学流派研究与临帖指南》是否能真正解决我长期以来在碑帖融合上遇到的困惑,但事实证明,我的担忧是多余的。这本书的深度和广度超出了我的预期。它系统梳理了碑学兴起后,从邓石如到包世臣,再到吴昌硕、康有为等人的发展脉络,清晰地勾勒出了各个流派的地域特征和审美取向。最实用的部分在于其“临帖指南”章节,它没有简单地给出临帖步骤,而是针对不同碑帖(如《泰山经石峪记》的雄强和《瘗鹤铭》的险峻)给出了具体的笔法解析和常见误区纠正,甚至连用笔的力度变化和墨色的干湿浓淡都有详细的图解说明。对于那些希望跳出“馆阁体”的束缚,转向雄浑古拙一路的练习者,这本书无疑是最好的引路人。它不仅是理论指导,更像是一位经验丰富的老师,时刻在你身边提供精准的反馈和方向性的建议,让我对碑学的理解不再是零散的知识点,而是一个完整的体系。

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这本《中华经典书法选粹:魏晋风骨》简直是书法爱好者的福音!我拿到手的时候,就被它那种扑面而来的古典气息给镇住了。装帧设计非常有讲究,硬壳精装,拿在手里沉甸甸的,光是翻阅的过程就是一种享受。内容上,这本书的选材非常精妙,它不像市面上很多入门教材那样只关注单一的某一种风格,而是横跨了魏晋南北朝这个书法史上承上启下的关键时期。从钟繇的古朴,到王羲之的遒劲飘逸,再到羊欣、卫夫人等人的精妙笔法,几乎囊括了那个时代最顶尖的几位大家的作品。更值得称赞的是,它的摹印技术达到了一个令人惊叹的水平,拓片的清晰度和墨色的层次感,几乎能让人感受到当年碑刻的原貌,即便是对着原作,也未必能有如此细致的观察体验。特别是对那些早期隶书向楷书过渡时期的碑刻的收录,为研究书法字体演变提供了无可替代的珍贵资料。对于已经有一定基础,想要深入探究魏晋风骨,提升自己审美层次的书友来说,这本书绝对是案头必备的镇山之宝,每一次翻阅都能带来新的领悟和启发。

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我对这本《宋代文人书札艺术赏鉴》的喜爱,源于它独特的视角和深厚的文化底蕴。它不像传统教材那样强调技法上的模仿和重复,而是将书法置于宋代文人士大夫的整个生活图景中去进行解读。书中收录了苏轼、黄庭坚、米芾乃至蔡襄等人的大量信札,这些信札往往是最能体现书家性情和当时社会风貌的载体。作者的解说文笔极为细腻流畅,不仅仅是简单地指出哪一笔提按得妙,而是深入分析了信札内容与书写情绪之间的微妙关联,比如苏轼在遭遇贬谪时的那种洒脱与无奈如何体现在笔画的顿挫之间。阅读这本书,就像是与那些伟大的灵魂进行了一场跨越时空的对话,感受他们的喜怒哀乐,同时潜移默化地吸收他们的气韵。对于那些追求“意在笔先”的实践者来说,这本书提供了绝佳的范本和理论支撑,它教导我们,书法不仅仅是手上的功夫,更是胸襟和学养的外化。这本书的装帧也采用了仿宋笺纸的纹理,手感温润,非常适合静心品读。

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我最近沉迷于《中国篆书发展史纲要及秦汉刻石精选》。这本书的宏大叙事能力非常出色,它将我们从日常接触最多的楷书和行书中猛地拉回到了文字的源头——篆书。作者的史学功底深厚,对大篆和小篆的演变过程描述得清晰且富有逻辑性,让人很容易理解这种字体是如何一步步规范化和定型的。书中对秦汉时期的各类刻石的收录堪称权威,从《石鼓文》的古拙浑厚到《泰山刻石》的典雅规范,再到汉碑中那种自由洒脱的隶变前夕的风貌,展现了一个完整的历史切面。特别是对于不同时期篆书用笔的细微差异,书中的拓片质量极高,甚至能分辨出朱砂笔触的粗细变化。对于想要学习篆书,却不知从何下手的学习者而言,这本书提供了一个坚实的基石,它教会我们敬畏文字之美,理解结构之奥秘,让我们的书法创作拥有更深厚的文化根基和更广阔的视角。

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《近现代书法大家的创作心路》这本书带给我的震撼,更多的是精神层面的。它没有太多枯燥的技法分析,而是聚焦于二十世纪以来几位承前启后的书法大家,如于右任、沈尹默、潘伯鹰等,是如何在时代变迁中坚守传统、融入创新,并最终形成自己独特面貌的心路历程。书中穿插了大量他们早年的习作、批注以及与同道之间的通信片段,这些一手资料极大地还原了他们创作时的思想状态和艺术追求。比如,书中对某位大家在晚年对某一笔画的最终定型的探讨,那种反复推敲、精益求精的精神,着实令人动容。这本书的价值在于它提供了一种“如何思考”的范例,它引导读者思考,在今天的多元化时代,我们应当如何继承和发展传统。对于那些不满足于机械模仿,渴望在学习中找到自我表达的资深爱好者来说,这本书是不可多得的“精神食粮”,它激发了我对自己未来书法方向的深入思考。

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