具体描述
内容简介
《中华现代学术名著丛书：国史要义》收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、以人文社会科学为主体兼及其他，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。目录
史原第一史权第二
附：汉之尚书
史统第三
史联第四
史德第五
史识第六
史义第七
史例第八
史术第九
史化第十
柳诒徵先生学术年表
揭开“现代”的遮蔽，走向对传统理解的澄明
精彩书摘
又二百二十：至德二载，李怀玉杀平卢节度使王宣志之子，推侯希逸为平卢军使，朝廷因以希逸为节度副使。节度使由军士废立自此始。……夫民生有欲，无主则乱，是故圣人制礼以治之。自天子诸侯，至于卿大夫士庶人，尊卑有分，大小有伦，若纲条之相维，臂指之相使。是以民服事其上，而下无觊觎。其在《周易》，上天下泽《履》，《象》曰：君子以辨上下，定民志。此之谓也。（今日民主国家，总统虽由民选，及履行职务，则国中官吏民众，罔不遵守其命令。依然天泽之义，民志所由定也。）凡人君所以能有其臣民者，以八柄存乎己也。（胡注引《周礼》八柄全文。）苟或舍之，则彼此之势均，何以使其下哉？肃宗遭唐中衰，幸而复国，是宜正其上下之礼，以纲纪四方。而偷取一时之安，不思永久之患。彼命将帅，统藩维，国之大事也，乃委一介之使，徇行伍之情，无问贤不肖，惟其所欲与者则授之。自是之后，积习为常，君臣循守，以为得策，谓之姑息。乃至偏裨士卒，杀逐主帅，亦不治其罪，因以其位任授之。然则爵禄废置，杀生予夺，皆不出于上而出于下，乱之生也，庸有极乎？（《吕氏春秋》曰一则治两则乱，即此义也。）且夫有国家者，赏善而诛恶，故为善者劝而为恶者惩。彼为人下而杀逐其上。恶孰大焉？乃使之拥旄秉钺，师长一方，是赏之也。赏以劝恶，恶其何所不至乎？《书》云：远乃猷。（《康诰》）《诗》云：猷之末远，是用大谏。……
用户评价
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评分质量不错，隆重推荐购买
评分什么也不说了，一直都在京东买东西，每次都很满意，满分！！！！
评分本书论述了“史”之方方面面，分史原、史权、史统、史联、史德、史识、史义、史例、史术、史化十大篇。始终条理，抉史学之精微，文理密察，堪称对传统史学进行全面总结的代表作。
评分商务的这套书好像容易开裂~
评分民生有欲，无主则乱，是故圣人制礼以治之。自天子诸侯，至于卿大夫士庶人，尊卑有分，大小有伦，若纲条之相维，臂指之相使。是以民服事其上，而下无觊觎。其在《周易》，上天下泽《履》，《象》曰：君子以辨上下，定民志。此之谓也。（今日民主国家，总统虽由民选，及履行职务，则国中官吏民众，罔不遵守其命令。依然天泽之义，民志所由定也。）凡人君所以能有其臣民者，以八柄存乎己也。（胡注引《周礼》八柄全文。）苟或舍之，则彼此之势均，何以使其下哉？肃宗遭唐中衰，幸而复国，是宜正其上下之礼，以纲纪四方。而偷取一时之安，不思永久之患。彼命将帅，统藩维，国之大事也，乃委一介之使，徇行伍之情，无问贤不肖，惟其所欲与者则授之。自是之后，积习为常，君臣循守，以为得策，谓之姑息。乃至偏裨士卒，杀逐主帅，亦不治其罪，因以其位任授之。然则爵禄废置，杀生予夺，皆不出于上而出于下，乱之生也，庸有极乎？（《吕氏春秋》曰一则治两则乱，即此义也。）且夫
评分大家名著，已有一本，再买一本！
评分很好的一本书也是很好用的，一套书终于买了，买了一些
评分商务印书馆，这套书籍选材不错，买了很多。①书是人类进步的阶梯。②天才出于勤奋。③把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。④把工作当乐趣，生活是享受；把工作当义务，生活则是苦役。⑤世界上最快又最慢，最长又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的是时间。
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