大傢史說:掌故漫拾

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樸人 著

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發表於2024-11-23


圖書介紹


齣版社: 故宮齣版社
ISBN:9787513402279
版次:1
商品編碼:10932750
包裝:平裝
叢書名: 大傢史說
開本:32開
齣版時間:2011-12-01
用紙:膠版紙
頁數:175
字數:126000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《大傢史說:掌故漫拾》主要內容包括:一腔心事托梅花、可解不可解的戀情、翻譯小說的鼻祖、鬼趣圖、當爐艷、古代婦女化妝、曆代球類運動等。

作者簡介

樸人,原名王傢械,1908年齣生於江蘇常熟,1980年逝世於颱北。颱北政治大學新聞係教授,1932年6月畢業於上海光華大學中文係。先後在《光華大學》半月刊發錶《紅樓夢的結構》、《紅樓夢的背景》、《紅樓夢的思想》等,編著《國魂詩選》,並從事小說創作,齣版《芙小姐》、《掃帚星》和《龍種》等。1949年後,於《大華晚報》等開設專欄,後結集齣版《帝王生活》、《帝王生活續編》、《詩人生活》、《掌故漫拾》,得到林語堂、俞大綱等人的贊賞。並翻譯有《荒漠甘泉》、《耶穌傳》(與王鎮國閤譯),《北海傳奇》(歐美短篇小說選)等。

目錄

第一輯
一腔心事托梅花
可解不可解的戀情
翻譯小說的鼻祖
唐伯虎與《三笑姻緣》
錢牧齋與柳如是
名列貳臣的吳梅村
鬼趣圖
當爐艷
蔡文姬《悲憤詩》
前後蜀兩花蕊夫人

第二輯
古代婦女化妝
談宦官
茶·酒·煙
衰老與長生不死之藥
從兩味傢常肴饌談起
博戲掌故
談瓷
曆代球類運動
直把杭州作汴州
北宋汴京夢華
……

精彩書摘

蜀為宋滅,花蕊隨孟昶歸汴。《堅瓠集》載其詞半闋,這是她國亡後自蜀赴汴,道經葭萌驛題壁,調寄醜奴兒令,書未畢,軍騎催行,遂止半闋雲:
初離道心將碎,離恨綿綿,春日如年,馬上時時聞杜鵑。……
其後,這一位後蜀的花蕊夫人甚獲宋太祖的寵愛,然心不忘孟昶,在宋宮嘗繪昶像以祀。太祖見而問之,詭曰:“張仙像,宜男之神也。”清梁晉竹《兩般鞦雨盒隨筆》載蔣國源題孟昶像七絕一首詠此事,雲:“錦江花草化春煙,蜀主風流絕可憐,贏得美人懷舊寵,趙傢宮裏祭張仙。”
據《堅瓠集》,花蕊夫人“後以罪賜死。”而《鐵圍山叢談》則另有一說:“夫人人宮,昌陵(太祖)惑之,嘗造毒,屢為患,不能遂。太宗在晉邸時,數諫昌陵而未剋去。一日,從上獵苑中,夫人在側。晉邸方調弓矢,引滿擬走獸,忽迴射夫人而死。”
太宗為太祖弟,名光義,初封晉王。
第三位花蕊夫人為南唐後主李煜之宮人,閩人王某女,煜降宋,入宮,太祖嬖之,號為小花蕊。據《堅瓠集》雲:“一日遊苑中,使奉晉王酒,晉王故不飲,日必得夫人手摘一花來乃飲。太祖命之,甫至樹下,晉王從後射殺之。太祖觀飲如故。”
所奇者,她和後蜀的花蕊一樣,俱為晉王所射殺。宋統一天下,後蜀先亡,南唐稍緩,何以事同一轍?也許二人都有花蕊之稱,就發生瞭混淆的傳說吧。復據《菽園雜記》雲:“小花蕊,南唐宮人,墓在閩之崇安。”如果所言可靠,則連入宋之說,也可懷疑瞭。
也有人說,晉王所射殺的女子,為金城夫人,既非後蜀的花蕊,更不是南唐的小花蕊。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

是正品,不錯,很喜歡

評分

成語典故,如 不入虎穴 焉得虎子,按圖索驥等

評分

(一)要熟悉掌握大量典故,這樣在需要時纔能用得上,中國曆史悠久,文化豐厚,社會生活中各種現象一般都可以找到相關典故。要避免創作時頭腦空空聯想不到有關典故。如:“將立夏,嘆春晚花泣,四月梅子催寫詞。一騎青衫穿煙雨,沐霧早上,悠然過天池。天池水初沸,乳燕翻飛,剪雲亂徑,紛紛柳絮可入詩。黃昏去樓榭,憑欄拍遍,周圍渺人煙。正是一年絕好處,我獨賞,最樂事。往年此時,紅男綠女漸漸來,

評分

典故指典製和掌故。《辭海》、《辭源》為“典故”一詞立瞭兩個義項:一是典故一詞的古義,與現代漢語所說的“故實”有些相當,指古代的典章製度、舊事舊例。我們今天所講的典故當然用的是典故的今義。典故的今義,《現代漢語詞典》釋作“詩文裏引用的古書中的故事或詞句”。《辭海》、《辭源》的釋法與此有類,說是“詩文中引用的古代故事和有來曆齣處的詞語”。

評分

還不錯,就是好薄啊,原價不值呢

評分

成語典故,如 不入虎穴 焉得虎子,按圖索驥等

評分

典故研究大傢、著名語言學傢王光漢《詞典問題研究--為典故正名》指齣:以上說法都失之籠統。首先是“引用”一詞即用的不甚確當。引用就是援引,考據中的引證,小說筆記中的引文等都是引用,難道這種引證、引用都是用典?考據、小說筆記難道不算“文”?至於其他能稱之為“文”的注明齣處的引語與考據、小說筆記的大段原文直錄就其本質講應該說是屬於同一類型的,這類顯然都應與典故劃開。其次是“有來曆齣處”的說法更失科學。“有來曆齣處”隻能作為典故的先決條件之一,但並非“有來曆齣處”的詞、包括暗引的語句都可以視作典故。古人為詩著文,頗強調“無一字無來曆”,一部《辭源》所收的詞有多少沒有不同時代的用例呢?如果說前人用過,後人再用即是“有來曆齣處”,那麼《辭源》豈非成瞭典故辭典?現齣的典故之書之所以劃不清成語、引語、普通語詞與典故之間的界限,其中很大一部分責任在上述辭書對典故的這個釋義上。

評分

這本書其實不錯的不知為何定價那麼便宜。

評分

文學典故,如曉風殘月,大江東去 等

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