塞種史研究 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

《塞種史研究》旨在探讨贵霜王朝兴起以前的中亚史，重点在塞种的活动。搞清楚张骞首次西使所经见和传闻诸国的情况，其中大夏、大月氏、大宛、康居、奄蔡、乌孙，所见塞种、厨宾、乌弋山离之间有着不可分割的联系，《塞種史研究》从此处延伸，研究了塞种史。

内页插图

目录

再版绪说
绪说
一 塞种
二 大夏
三 大月氏
四 大宛
五 康居
六 奄蔡
七 乌孙
八 屙宝
九 乌弋山离

附卷
一 《汉书·西域传》所见塞种——兼说有关车师的若干问题
二 关於鄯善国王治的位置
三 鱼国渊源臆说
征引文献
索引
后记
再版后记
余太山主要出版物目录

精彩书摘

2．据Trogus Prolognes （XLI）记载，占领索格底亚那的也有Saraucae （Sacaraucae）人，这些Sacaraucae人和其他进入索格底亚那的塞人后来都应该役属于锡尔河北的康居。至于《汉书，西域传》所载受康居役使的五小王和这些进入索格底亚那的塞人关系如何，则无从知道。
3．据《史记，大宛列传》，“自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相知言。其人皆深眼，多须颓，善市贾，争分铢。”同传既然又称“康居在大宛西北”，知康居人的族属和语言系属应和大宛、安息相同或相近。或以为康居应为突厥语族，因为《汉书·匈奴传下》载康居有“翕侯”号，“翕侯”即后世突厥的“叶护”；《晋书·西戎传》又载康居有王名“那鼻”，“鼻”郎突厥语bi或bak。
今案：此说未安。“翎侯”、“鼻”等未必突厥语族所固有。又，《世说新语·排调篇》载康僧渊的状貌为“目深而鼻高”。如前所述，不能排除康姓僧侣是康居人的可能性，因此，康僧渊的状貌可作为康居人是欧罗巴种的佐证。
4．或以为北魏的高车、唐代的康曷利、元代的康里等皆系康居之流，而突厥《阙特勤碑》所见Kangaras、拜占廷康斯坦丁七世（Constantinus Ⅶ，911-959年）所纂《帝国行政论》（DeAdministrando Imperio）一书中提到的Peceneg族之一种Kaggar等亦是康居的后裔。
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大概在此同时，另一支塞人顺锡河而下，迁往咸海及至里海沿岸。《史记。大宛列传》将这一支塞人称为奄蔡，而将留在锡尔河北岸的塞人称为康居。汉书。西域传》所见塞种，应即阿喀美尼朝波斯大流士一世贝希斯登铭文所见Saka人，主要包括四个部落或部族：Asii、Gasiani、Tocharit和Sacarauli。公元前140年左右，大批塞人渡锡尔河南下，一支进入费尔干纳，一支进入巴克特里亚。后者灭亡了希腊巴克特里亚王国。他们各自建立的政权，《史记。西域列传》分别称为大宛国和大夏国。

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本书是繁体横排，是作者对西域诸国研究的一个总结，值得一看

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为什么是繁体字呀

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OK。。。。。。。。。

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　　直到今天，我们对塞种的认识依然比较平面，除了一些考古发现之外，基本要靠文献记载来推断，但难度颇大，因为它地处东西文明圈之外，双方只是间或一笔能提到它，仅有的这些记录，也很难说是准确的，毕竟大家均不甚通其言。

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非常好，是正版，价格合理，质量上乘。

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