内容简介
《钱穆先生著作系列:中国文化精神(新校本)》汇集了钱穆先生关于中国文化的讲演词。先生自言,凡其所讲,无不自对国家民族之一腔热忱中来,皆是从一生在不断的国难之鼓励与指导下困心衡虑而得。书中所谈内容,对于帮助人们形成正确的文化精神观念,具有重要的借鉴意义。
作者简介
钱穆(1895~1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学,武汉大学,华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
内页插图
目录
序
一 中国文化精神
二 中国文化传统在哪里
三 中国文化的变与常
四 文化传统中的冲突与调和
五 文化的散播与完整
六 文化的长命与短命
七 文化中之事业与性情
八 文化的中和与偏反
九 文化中的自然与世俗
十 文化中的积累与开新
十一 文化中的精粹与渣滓
十二 文化的前瞻与回顾
十三 复兴文化之心理条件
精彩书摘
《老子》书里又说:“金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自贻其咎。”在中国,也从没有一个大富之家,三百年五百年传下。大贵之家,做到皇帝已达颠峰,但也传不到三四百年。汉、唐、明、清都没有了。中国人最重传家,如孔子家,自孔子以下七十几代直传到今天。其他中国人,全有一个家。如在台湾,你问他,祖先第几代从福建来抑或从广东来,都有一个家统,中国人称之日“家谱”。家谱上记得一清二楚,都有两千三千年的家史。现在我们又只讲人口,说中国有七亿人,这也是学了外国,中国古人不单讲人口,却讲户口。同时要讲有几个家。总说则有“百家姓”,我说这是中国文化精华。我在这讲演中的第一次,就说中国文化重在修身齐家。这个家,不仅是家庭,还要讲家族,家族要求能传下。传家不是传财富,传田宅。中国古人又说:“高明之家,鬼瞰其室。”诸位不要说,这是一句不科学的话。家屋太高大,下面要出毛病,好像常有鬼在那里窥探。这是一句经验之谈,这是人文科学。中国的家庭,有家训,有家教,有家风,不止是一个血统相传。父慈子孝,这里面有人文精华。中国人说许多道理,都从那里来。中国古人又说,“人伦之道,始于夫妇”。夫妇结合,就该有一番大道理,不是仅讲恋爱,仅属个人。这些只是一自然。夫妇之道的里面,自然也包有爱,而爱之中与爱之上,还要有一番道义。中国人由于此番道义而由家成族。
……
前言/序言
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正午是一片紫色的光耀,
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钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大,齐鲁大学、武汉大学,华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
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那里夜半只是一缕微光,