这本新近读到的书,简直是打开了我对世界认知的一扇全新的窗户。作者的叙事功力令人叹为观止,他构建了一个宏大而又精微的宇宙,其中的每一个角色,即使是昙花一现的配角,都拥有着令人信服的深度和复杂的内心世界。我尤其欣赏作者在描绘人性的幽微之处时的那种毫不留情的坦诚。他没有试图将世界简单地划分为黑白两极,而是深入探讨了灰色地带中那些充满矛盾和挣扎的真实情感。那种感觉,就像是你在一个阴暗的房间里摸索,突然间,一束精准的光束照亮了你一直忽略的角落,让你不得不正视那些一直逃避的问题。情节的推进并非一帆风顺,充满了出人意料的转折,每一次的柳暗花明或峰回路转,都恰到好处地调动着读者的情绪,让人在捏紧拳头为主人公的命运担忧时,又能瞬间被某种高尚的理想主义所鼓舞。阅读过程中,我好几次停下来,只是为了回味某一段文字的精妙措辞,那种文字的韵律感和画面感,仿佛可以直接被录制成电影镜头,每一个场景都浸润着浓郁的氛围感,让人身临其境,久久不能忘怀。
评分这部作品的基调是如此的深沉而富有力量,它探讨的不是如何简单地获得幸福,而是如何在一个充满不确定性和痛苦的世界中,找到并坚守住自己的内在准则。作者笔下的人物,他们身上的那种坚韧,不是来自于外力的保护,而是源于对自身信念的绝对忠诚,即使这意味着巨大的牺牲和孤独。我尤其被其中关于“选择”的描绘所触动。书中展示了无数个岔路口,每条路都伴随着失去和获得,作者冷静地审视了这些选择带来的不可逆转的后果,没有给出廉价的安慰或道德上的评判。这种冷静的、近乎残酷的真实感,反而给予了读者一种力量——即承认人生的复杂性,并在这种复杂性中,依然选择保持正直和勇气。它不是一本让人读完后心情愉悦的书,但它绝对是一本能让人在精神层面上得到升华和重塑的作品,非常值得花时间去细细品味和反复咀嚼其深意。
评分说实话,我很少对一部作品抱有如此复杂的敬意。这本书的结构设计本身就是一件精巧的艺术品。作者似乎毫不费力地在几个看似毫无关联的叙事线索之间穿梭,用极其高超的叙事技巧将它们编织成一张天衣无缝的大网。每一次视角的切换,都揭示了先前信息中被刻意隐藏的一个侧面,这种“剥洋葱”式的结构,需要读者极高的专注力去追踪和联想。我欣赏那种作者对读者的信任,他没有将所有线索都摆在明面上,而是留下了足够的空间让读者自己去拼凑、去推导、去填补那些留白之处。这种主动的参与感极大地增强了阅读的乐趣和回味价值。合上书本的那一刻,我立刻想起了好几处关键的伏笔和呼应,那种豁然开朗的惊喜,比直接被告知答案要来得更加深刻和持久,让人忍不住想立刻推荐给同样热爱深度阅读的朋友们。
评分这本书带给我的感官体验是极其丰富的,仿佛我不是在阅读文字,而是在经历一场精心编排的感官盛宴。作者对于环境的细致入微的描摹,简直达到了令人发指的地步。无论是北地荒原上那种刺骨的寒风,还是南方古城里弥漫的香料气息,都通过文字的力量,栩栩如生地呈现在我的脑海中。我能“听见”风穿过废墟时发出的低沉呜咽,能“闻到”雨后泥土散发出的潮湿芬芳。更难能可贵的是,这些环境描写并非简单的背景板,而是深深地烙印在人物的性格和命运之上。环境是叙事的一部分,是推动情节发展的无形力量。读到激动人心的部分,我的心跳似乎也随之加速,而当角色陷入绝望时,我能清晰地感受到那种被重压的窒息感。这种沉浸式的阅读体验,在我近几年的阅读史上是罕见的,它充分展示了文字作为媒介所能达到的艺术高度。
评分读完这本书,我感觉自己的时间观都被重塑了。这不仅仅是一部小说,更像是一部跨越了历史长河的哲学沉思录。作者的文笔极其凝练,每一个句子都像经过了千锤百炼的宝石,熠熠生辉却不显张扬。他对于时间流逝的描绘,尤其令人震撼。不是那种线性的、平铺直叙的时间记录,而是通过角色的记忆碎片、对古老文明遗迹的感怀,以及对未来不确定性的投射,构建出一种多维度的时空结构。书中探讨的许多议题——存在的意义、短暂与永恒的悖论——都是如此宏大,但作者处理起来却显得游刃有余,他巧妙地将这些深刻的思辨融入到日常生活的琐碎细节之中,让高深的理论变得触手可及,引人深思,而非高高在上。我不得不承认,有些段落我反复阅读了三遍以上,试图捕捉其中更深层的含义,那是一种智力上的愉悦,仿佛参与了一场与作者的私密对话,关于我们是如何在这个浩瀚宇宙中定位自己的位置。
评分七、我的遗言嘱托,请由僧团执行。我的身后事,不可办成丧事,乃是一场庄严的佛事。
评分我愿无穷,一点,一点,一点点地看完了朝花夕拾,连串的时间,连串的记忆,真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和,正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击,讽刺,嘲笑,正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满,表现了一个想让让民族进步,想让社会安定,为孩子着想的鲁迅爷爷。圣严法师,园中淘气天真的小孩子,观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会,看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字,三言到五言,再到七言。课上偷偷画画,到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由,热爱大自然的心态,也表现了社会对孩子们的束缚。愿是成功的起点!人生最需要的就是愿,也就是希望。发愿要发好愿,说话要说好话。愿──必须要发利济众生的大愿,并且必须随时随地身体力行。台湾第一高僧——圣严法师生前最后的美好记录开示如何好愿成真佛法这么好,知道的人这么少,误解的人这么多。因着这样一个单纯的信念,圣严法师创办了法鼓山。自喻为风雪中的行脚僧,曾获选为四百年来台湾最具影响力的五十位人士之一的圣严法师,回顾其一生,其实充满了颠沛流离,考验与转折。,这两个人物,给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者,善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长,她思想、性格上有很多消极、落后的东西,是封建社会思想毒害的结果,表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农,对革命前的黑暗社会强烈的不满,追求革命,当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗,向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。我愿无穷是台湾著名佛学大师——圣严法师最后的开示,主要为晚年非常珍贵的讲话和文章,体现了大师对世界、众生、佛法的美好期盼,更是以最后的教法,送给世间最珍贵、最美好的礼物。这份美好的礼物隐含着开示时对大众的关怀与勉励,更是他在生命最后一段时日殚精竭虑的谆谆教诲。这些悲智的法语,也期望能送达所有有缘众生的眼前,让众生共同承接大师的愿。所以,书名里的我指的既是师父,也是愿意承接这个大愿的所有我们。,这两个人物,是当时社会的反照,人们受尽黑暗的压迫,到起来反抗,经历了多少次改革与战争,才有了我们现在安定自在的生活呀!现在,我们可以愉快地生活这,家里有电视电话,有的还有电脑,繁杂的电器设备和自由的生活,我们不用遭受黑暗社会的压迫,不用吃苦,更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的,我们应该珍惜眼前的生活。,是鲁迅爷爷对往事的回忆,有趣的童年往事、鲜明的人物形象,一件一件往事,同时也抨击了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情,也表现了对当时社会
评分很好的书,正在看~今天我在网上买的几本书送到了。取书的时候,忽然想起一家小书店,就在我们大院对面的街上,以前我常去,书店的名字毫无记忆,但店里的女老板我很熟,每次需要什么书都先给她打电话说好,晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天,她还时常替读者找我签名。可是,自从学会从网上购书后,我再也没去过她那里了,今天忽然想起她,晚上散步到她那里,她要我教她在网上买书,这就是帮她在京东上买了这本书。好了,废话不说。书很好是正版的,包装一般,书角有点压坏,还好不影响什么,质量很好,发货速度很快,两天就收到了,书的内容确实很实用,这些天忘记回老家拿书了,家里人帮忙收到这本书,很早就收到了。好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。现在,京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音(JING DON|G)首字母组合。从此,您不用再特意记忆京东的域名,也无需先搜索再点击,只要在浏览器输入JD.COM,即可方便快捷地访问京东,实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢,TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称,同时也拥有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|好了,现在给大家介绍两本好书:《婚姻是女人一辈子的事》简介:最实用剩女出嫁实战手册、婚女幸福宝典;婚姻不是最终归宿,幸福的婚姻才是真正的目的;内地首席励志作家陆琪 首部情感励志力作;研究男女情感问题数年,陆琪首本情感婚姻励志作品。作者作为怀揣女权主义的男人,毫无保留地剖析男人的弱点,告诉女人应该如何分辨男人的爱情,如何掌控男人,如何获得婚姻的幸福。事实上,男人和女人是两种完全不同的动物,用女人的思考方式,永远也了解不透男人。所以陆琪以男性背叛者的角度,深刻地挖掘男人最深层的情感态度和婚姻方式,让女人能够有的放矢、知己知彼,不再成为情感掌控的弱者。二、《正能量(实践版)》——将“正能量”真正实践应用的第一本书!心理自助全球第一品牌书!销量突破600万册!“世界级的演讲家和激励大师”韦恩·戴尔,为我们带来了这本世界级的心理学巨作!他在韦恩州立大学获得过教育咨询博士学位,曾任纽约圣约翰大学教授,是自我实现领域的国际知名作家和演讲家。他出版过28本畅销书,制作了许多广播节目和电视录像,而且在数千个电视和广播节目中做过嘉宾访谈。本书跻身《纽约时报》畅销书榜数十周之久,在全球取得了极高的赞誉,曾激励数百万人走上追逐幸福之途。《正能量(实践版)》——内容最实用、案例最详实,10周改善你的人生!这本书是作者联合数十位科学家、心理学家,耗费十余年心力的研究结晶。通过一系列行之有效的方法,以帮助所有身处人生低谷、长期焦虑、沮丧、消沉、自我怀疑的人,过上幸福喜乐的生活。每一章都像一次心理咨询,详细论述了各种自我挫败行为,分析我们之所以不愉快、消极应对生活的原因,把人们日常生活中所暴露的性格缺陷(如自暴自弃、崇拜、依赖)和不良情绪(如悔恨、忧虑、抱怨、愤怒)逐条分析,揭开你最想知道的心理学真相,每章结尾都提供了简易的方法,使得你即刻改变恶行,拥抱新生。
评分当看到这本书的时候,老公问我这书名是什么意思?我说就是这老和尚有无穷的愿望,老公故意问我:“作为一个出家人怎么可以有这么多的愿望呢?”呵呵,这个愿望并不是给自己的哦!
评分任何对这一部分内容的概括,都不可避免地要牺牲掉其细节的丰富性,而细节恰恰是这一叙述最可珍视的组成部分。我只想谈谈我感触最深的一点,就是劳动与劳动者疏离、劳动外在于劳动者的现象。调节环工厂15岁的女工陶玉凤手法灵巧,她为胸罩放置衬骨,“她左手的大拇指上戴着一只顶针,每放一副衬骨到松紧布里边的时候,那金属片就会碰得咔嚓作响。咔嚓,咔嚓—那声音有节奏地响着,像是一只节拍器,快得我都数不过来。一个下午,我看着玉凤放完了几千个衬骨……通常情况下,她会连续十个小时放置一个型号的胸罩衬骨。她可以做到不用中断手中的活儿,不用抬头也能回答我的提问”。陶玉凤说道:“说实话,我经常会感觉很平静。一个人干活儿,没有人来打扰我。尤其是我什么也不用考虑。如果我要考虑什么事情,那就做得没有这么快了。所以,我尽量让自己的脑子里面什么也不要想。”对这种工作状态,我们很难说它有多么不好,但我感觉,在这平静里面有某种让人窒息的东西。在当地以临摹欧美绘画出口海外为业的绘画作坊里,海斯勒问女画师:“你喜欢画画吗?”对方斩钉截铁地回答他:“不喜欢,一点都不喜欢。”海斯勒写道:“她从来没有因为兴趣而画过画—当我问她有没有这种可能性时,她看我的眼神好像是我的脑子进了水……我问她,她画的哪一幅画自己最喜欢,她说道:‘我一幅也不喜欢。’我问她有没有崇拜过莫奈或者凡.高这类着名艺术家的作品,她给出了类似的回答。‘没有我最喜欢的作品,’她说道,‘那类作品跟我们现在画的东西没有任何联系。’”再没有什么比这更生动地表现何为“异化”了。对中国现代化进程的种种代价,已有太多讨论,但对人的异化这一代价,我们谈论得还很少。假如人被抽空了,那么现代化的意义究竟在哪里呢?
评分圣严法师曾经说过一段话——“虚空有尽,我愿无穷。我今生做不完的事,愿在未来中继续推动,我个人无法完成的事,劝请大家来共同推动。”而这段话也就是此书名的由来,完全可以解释的了。
评分这不是一本普通的佛学图书,更不是一般的心灵保健图书,而是一道道能横亘时空、穿透人心的佛学哲理,我们经常自己许愿,祝福自己和家人朋友,试想可以再扩大祝福,我们的修行不是种种仪式和规矩,而是对自我的观察和砥砺,这样的愿望才是美好的。这本书是圣严大师晚年最后的最珍贵的记录,胜过多少人的劝导,如今他已经圆寂4年了,这些文字最完整第概括和记录了法师一生最纯朴的愿望:大家都要好好地生活下去。
评分任何对这一部分内容的概括,都不可避免地要牺牲掉其细节的丰富性,而细节恰恰是这一叙述最可珍视的组成部分。我只想谈谈我感触最深的一点,就是劳动与劳动者疏离、劳动外在于劳动者的现象。调节环工厂15岁的女工陶玉凤手法灵巧,她为胸罩放置衬骨,“她左手的大拇指上戴着一只顶针,每放一副衬骨到松紧布里边的时候,那金属片就会碰得咔嚓作响。咔嚓,咔嚓—那声音有节奏地响着,像是一只节拍器,快得我都数不过来。一个下午,我看着玉凤放完了几千个衬骨……通常情况下,她会连续十个小时放置一个型号的胸罩衬骨。她可以做到不用中断手中的活儿,不用抬头也能回答我的提问”。陶玉凤说道:“说实话,我经常会感觉很平静。一个人干活儿,没有人来打扰我。尤其是我什么也不用考虑。如果我要考虑什么事情,那就做得没有这么快了。所以,我尽量让自己的脑子里面什么也不要想。”对这种工作状态,我们很难说它有多么不好,但我感觉,在这平静里面有某种让人窒息的东西。在当地以临摹欧美绘画出口海外为业的绘画作坊里,海斯勒问女画师:“你喜欢画画吗?”对方斩钉截铁地回答他:“不喜欢,一点都不喜欢。”海斯勒写道:“她从来没有因为兴趣而画过画—当我问她有没有这种可能性时,她看我的眼神好像是我的脑子进了水……我问她,她画的哪一幅画自己最喜欢,她说道:‘我一幅也不喜欢。’我问她有没有崇拜过莫奈或者凡.高这类着名艺术家的作品,她给出了类似的回答。‘没有我最喜欢的作品,’她说道,‘那类作品跟我们现在画的东西没有任何联系。’”再没有什么比这更生动地表现何为“异化”了。对中国现代化进程的种种代价,已有太多讨论,但对人的异化这一代价,我们谈论得还很少。假如人被抽空了,那么现代化的意义究竟在哪里呢?
评分圣严法师提出“提升人的品质,建设人间净土”的理念,主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育,相继创办“中华佛学研究所”、法鼓佛教学院、僧伽大学、法鼓大学等院校。他发起“心灵环保”、“四种环保”、“心五四运动”、“心六伦”等社会运动,影响相当广泛。晚年积极促进宗教交流,提倡建立全球性伦理,致力于世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野,深获海内外肯定。
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