Geghard修道院中的房屋,是有不同規模的,在cave中雕鑿的,有的工程很大鑿得很深,有的隻在原先天然洞穴基礎上稍微改造。牆壁的雕飾程度也很不同,有的房屋雕飾很多,有的很樸素。在Gavit靠山壁的一側,是兩處rock-cut room,靠gavit入口、大殿西北角的是Avazan cave church,據牆壁上的inscription,是一位叫Galdzak的建築師鑿齣來的。在成為基督教堂之前,也是其它宗教信徒朝聖的地方,這裏深處有一處山泉,今天仍有泉水湧齣,地上有溝渠,泉水順渠流到室外。Avazan教堂內地麵plan是四臂等長十字交叉,頂端有鍾乳石dome,牆壁上有神龕已經風化嚴重,室內還有個祭壇,因為是完全在岩石中鑿齣來的,無法在dome取光,內部就隻能靠蠟燭架的燭光,所以很暗,什麼都看不清
評分很不錯的,想買很久瞭。好書
評分巴黎神話:從啓濛運動巴黎神話:巴黎神話:從啓濛運動到超現實主義 從啓濛運動到超現實主義 到超現實主義 巴黎神話:從啓濛運動到超現實主巴巴黎神話:從啓濛運動到超現實主義 黎神話:從啓濛運動到超現實主義 義 巴黎神話:從啓濛運動到超現實主義 巴黎巴巴黎神話:從啓濛運動到超現實主義 黎神話:從啓濛運動到超現實主義 神話:從啓濛運動到超現實主義
評分超現實主義的産生,有其特有的社會根源,由於多方麵因素的影響,處在兵荒馬亂動蕩不安的社會局勢下的人們,開始對舊有的藝術錶現形式和錶現手法失去興趣並最終與之分裂。不少藝術傢將自己的興趣轉嚮瞭弗洛依德的精神分析說,他們把毫不相乾的東西湊在一起,熱衷於沒有任何邏輯聯係和理性約束的錶現手法。以求脫離現實的殘酷與悲哀。
評分超現實主義的産生,有其特有的社會根源,由於多方麵因素的影響,處在兵荒馬亂動蕩不安的社會局勢下的人們,開始對舊有的藝術錶現形式和錶現手法失去興趣並最終與之分裂。不少藝術傢將自己的興趣轉嚮瞭弗洛依德的精神分析說,他們把毫不相乾的東西湊在一起,熱衷於沒有任何邏輯聯係和理性約束的錶現手法。以求脫離現實的殘酷與悲哀。
評分《巴黎神話》用神話學的方法為我們闡述和分析巴黎的社會文化史。
評分從巴黎看法國,18世紀的世界城市神話。
評分這套書做得很不錯~~~
評分巴黎是各種社會思潮與新思想的發源地,是世界的神話之都,是曆史的偉大見證者。巴黎的每座橋梁、每座廣場都代錶著其輝煌的曆史。縱然曆經兩個世紀的風雨,以及歐斯曼雄心勃勃的現代化改造,這座城市也仍然延續著文化的傳承,記憶著巴黎人對自身文化的強烈認同。
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