拿到這本書時,我的內心充滿瞭一種莫名的期待,仿佛在茫茫書海中尋得瞭一位老友。它的名字——“劉劍鋒常見病手診手療法(之1)”——樸實無華,卻透露著一種專業的沉澱。我並非醫學領域的專傢,但我對身體的奧秘一直充滿好奇,尤其是那些能夠通過非侵入性的方式來改善健康的方法。我尤其看重那些能夠將復雜的醫學知識轉化為普通人也能理解和應用的技巧。這本書,從它的命名來看,似乎正是朝著這個方嚮努力。我希望它能夠引領我,用一種全新的視角去審視自己的雙手,去感受雙手所傳遞的身體信號,並學習如何運用這些信號來維護和改善健康。這種期待,是一種對自我關愛能力的提升,也是對傳統醫學智慧的一種探索。
評分不得不說,這本書的裝幀設計給我留下瞭一種沉靜而莊重的印象。厚實的書頁,清晰的排版,傳遞齣一種嚴謹認真的態度。在信息爆炸的時代,能夠找到一本用心製作的書籍,本身就是一種幸運。雖然我還沒來得及細讀其中的每一個字,但僅僅是觸摸書頁的質感,聞到淡淡的紙張香,就足以讓我感到一種安心。我希望能從這本書中學習到一些能夠觸及生活實際的知識,那些關於如何通過雙手去感知身體的細微變化,去運用簡單而有效的方法來緩解常見的不適。我並非專業人士,所以更偏愛那些能夠通俗易懂、易於掌握的指導。我相信,如果這本書能夠做到這一點,它將不僅僅是一本讀物,更會成為我生活中不可或缺的“健康指南”,幫助我在忙碌的生活中,找到一份寜靜與療愈。
評分這本書的封麵設計給我一種踏實、可靠的感覺,這讓我對它所包含的內容充滿瞭信心。在眾多的健康類書籍中,它沒有選擇華而不實的包裝,而是用一種沉靜的態度嚮讀者傳遞著知識的力量。我一直對中醫的博大精深充滿敬畏,但同時又覺得很多理論過於深奧,難以實踐。我期待這本書能夠打破這種隔閡,用一種更加直觀、易懂的方式,將手診手療的智慧呈現齣來。我希望能從中學習到如何通過觀察和感受雙手,來瞭解身體的潛在問題,並掌握一些簡單易行的手法來緩解不適,達到養生保健的目的。這種期待,是我對更健康、更自主生活方式的追求,也是我希望能夠通過學習,為自己和傢人的健康貢獻一份力量的願望。
評分我對這本書的初步印象是,它傳遞齣一種迴歸本源、注重實踐的哲學。在快節奏的現代生活中,我們往往忽略瞭身體發齣的信號,直到問題變得嚴重纔去尋求幫助。而這本書,似乎是在倡導一種更積極、更主動的健康管理方式,將目光聚焦在“手”這一與我們生活息息相關的載體上。我對於那些能夠提供具體指導、易於操作的方法論非常感興趣。我希望這本書能夠像一位經驗豐富的中醫師,循循善誘地教會我如何通過觀察和觸摸雙手,來瞭解身體的狀況,並提供一套行之有效的自我療愈方案。這種期待,源於我對自身健康的關注,也源於對那些能夠賦予我們自主健康管理能力的知識的渴求。
評分初次翻開這本書,就被它樸實無華的封麵設計吸引瞭。沒有花裏鬍哨的插圖,也沒有浮誇的宣傳語,仿佛一股清流,直抵人心。作為一名對傳統醫學抱有濃厚興趣的普通讀者,我一直在尋找一本能夠真正指導我實踐的書籍。市麵上關於手診手療的書籍琳琅滿目,但很多都過於理論化,晦澀難懂,或者隻是泛泛而談,缺乏可操作性。而這本書,雖然我還沒有深入閱讀其具體內容,但從它的命名和整體給人的感覺來看,似乎蘊藏著一種腳踏實地的力量。我期待它能像一位循循善誘的良師益友,帶領我走進手診手療的奇妙世界,讓我能夠真正掌握一些實用的養生保健方法,為自己和傢人的健康添一份保障。這種期待,源於我對健康生活方式的嚮往,也源於對古老智慧的敬畏。
評分讀完這本書,我總有一種感覺:並非梵高的天賦成就瞭梵高,而是梵高的勇敢堅韌成就瞭梵高。絢爛的嚮日葵,以及靜謐的星空,並非天纔的一撮而就,是梵高在每一次飢餓、挫摺後煎熬的産物,是和著淚水的高歌,味道濃烈,飽含苦澀。他的偉大,除瞭畫作之外,還在於他一生的抉擇,都證明瞭:他並非一個輕易妥協的懦夫。這,已經值得無數人的脫帽緻敬。 《渴望生活》中無數個激動人心的段落,讓我這樣對自己說:我的確無法如梵高那樣的生活,也無需如梵高那樣的生活。但是至少,應該學習著打碎那套陳舊不堪的內心體製,學習梵高那麼點不管不顧的勁頭;懷著更謙卑的心,擁抱一種更自由的姿態。 就把我們自己想象成一個畫傢,窩在通縣某個小院裏啃著饅頭畫畫,頂著一張布滿痘疤的臉,一頭很久沒洗的骯髒長發,把眼睛和熱情從標價上移開,放在畫作上。 沒有人知道,我們到底是在浪費顔料,還是在創造曆史。 為和你在同一高度,眺望遠山和村莊 為此我坐進春天的果園,讓黑暗吞食我桌下的部分
評分這本書中劉劍鋒常見病手診手療法(之1)劉劍鋒,劉謙劉氏氣色形態罐診罐療內容是與氣色形態手診類似的另一個研究領域,其特點是通過特製的罐具吸拔處的皮膚錶麵氣色形態的變化,可以進行中醫辨證同時進行西醫診斷!為解決用中醫方法不能夠進行西醫診斷的中醫麵臨的最大的臨床和法律難題提供一種有效的解決辦法!同時手診手療與罐診罐療前後呼應,對於普通民眾的自我保健大有幫助。劉劍鋒常見病手診手療法(之1)分為基礎知識篇與臨床應用篇。基礎知識篇分彆從氣色形態罐診罐療法的發展簡史、基本知識、診療基礎、機製、基本操作方法、注意事項與禁忌、特點與優勢以及應用原則等方麵進行瞭詳細論述臨床應用則具體論述瞭氣色形態罐診罐療法在臨床常見病、多發病以及日常保健與美容中的應用。劉劍鋒常見病手診手療法(之1)適用於醫療、保健領域的工作人員,醫學院校師生以及廣大中醫保健愛好者閱讀。胃病可以分為2種,一種是功能性的胃病,患者自己有明顯的感覺,但是到醫院檢查卻又檢查不齣來。功能性胃病常見於年輕人,通常也有明確的誘因,比如食物刺激、飲酒過量等。另外一種是器質性的胃病,到醫院通過儀器能夠檢查齣明確的病竈,比如說胃炎、胃潰瘍等,還有大傢比較害怕的胃癌。在中國,發病率排在前六位的惡性腫瘤中,有4個都在消化道,分彆是食道、胃、肝和結腸。尤其是胃和食道的結閤處,就是胃的上口這更容易發生惡性腫瘤。這裏要普及一個醫學常識,我們的胃部是沒有神經的,那靠什麼來判斷有沒有異常呢,主要是靠我們自己的感覺,大多數人感覺到胃不舒服瞭,纔會去看醫生。醫生通常第一句話也是問哪兒不舒服,這就是目前最常見的醫療模式,醫生和患者都把癥狀作為判斷疾病的標準。但是這個標準實際上是靠不住的。大傢可能不知道,越是大病、要命的病,往往在早期患者都沒有感覺越小的病,反而早期癥狀比較明顯。我給大傢舉幾個例子。比如說,感冒,算是我們內科中最小的病,大多數人都有過感冒的經曆,涕淚橫流,全身酸痛,癥狀非常明顯,但是對我們的身體卻沒有太大的危害。再比如,闌尾炎是我們外科中很小的一個病,但是患者會疼得死去活來。所以,一些小病往往癥狀很重。我搬到新租的房子裏住的第一個晚上,廣州下雷暴雨。我躺在床上,伴著轟隆隆不停的雷聲,問自己為什麼我為什麼從國外跑迴來,跑迴到瀋陽,又從瀋陽跑到上海,呆瞭每兩個禮拜又跑來廣州因為是公司要我這樣做的因為這樣,我纔可以和我心心念念的飛機發動機們朝夕相處,看著它們上天,再看著它們平安落地。因為這樣,我纔可以做我喜歡的事情,還有人給我發錢。可是,有這麼多開心的事情,我為什麼還會躺在床上想為什麼說到底,我為什麼這麼孤單我為什麼覺得,這個房子不是我的傢樓下
評分給手診是一門曆史悠久的診斷學科。在東西方醫學中都可以找到研究痕跡和成果,手診在當代已經成為專門的學科,廣泛應用於生活。手診的概念就是指通過人體手的紋路形態、變化、規律等方式,對人體器官的演變作齣推理的一種防治輔助手段。民族手診也是我國民族醫學診斷的常用方法。藏、濛、維吾爾、傣、彝、朝、哈薩剋、瑤、壯、苗、迴等醫學體係,都有係統的手診內容。如瑤醫認為手五指通五髒,手五指分屬五髒,每指各屬一髒腑,拇指屬脾胃,食指屬肺與大腸,中指屬心與小腸,無名指屬肝與膽,小指屬腎與膀胱。而在藏醫學中,手診和尿診成為其核心診斷手段。西方手診不僅僅在中國,在世界上也有悠久的曆史。古希臘哲學傢亞裏士多德曾著有《亞裏士多德手相術》,該書對後世産生瞭極其深遠的影響。17世紀的剋魯醫生開始關注指紋研究;1823年潑金傑齣版瞭有關指紋紋路的論文。不久,指紋成為偵探領域的重要手段。20世紀70年代,美國學者的著作《皮膚紋理學與疾病》詳細記述瞭掌紋與疾病的關係。不久,指紋成為偵探領域的重要手段。手診正式應用於醫學診斷,是近30年改革開放帶來的研究進展。其中我國湧現齣許多有水平的手紋專傢、學者。他們為手紋的研究而努力不斷,精神可嘉。手診的概念就是,專業人士通過人體手的紋路形態、變化、規律等方式,對人體器官的演變作齣推理的一種防治輔助手段。手掌是一個人身體健康的晴雨錶,大部分病在手上都會有錶現,真可謂五髒六腑均曆曆在"手"也。 比如說如果一個中年人的手背麵上齣現褐色的斑塊,則說明此人的膽囊方麵已經齣現瞭問題,如膽囊炎;如果一個女子的生命綫末端有明顯的三角形紋符號,則說明此女子有痛經史;如果一個人的生命綫靠掌心處均有眾多胚芽紋,則說明此人體質比較差,容易感冒;如果一個人的命運綫的頂端或者末端如果有竪形的島紋,則這極有可能是胃下垂;如果一個人的太陽綫被乾擾綫乾擾成"井"字紋,則提示此人的血壓偏低。人類和動物之間最大的區彆,就在於人類有一個智慧的大腦以及一雙會勞動的手。手是人類改造自然的工具,手為五行所化,為五髒之端,祖國醫學有運土入水而止瀉,運水入土以養脾之說,皆基於五行之理。手兼天地之靈,蘊天地之造化。古語雲:"工欲善其事,必先利其器。"中醫學術理論基礎與方法是手診醫學發展的重要理論基礎。學習研究手診醫學,首先必須具備一定的中醫基礎知識,方能知道手診的來龍去脈。從曆史考證來看,發現手診的起源早於中醫,隻不過當時人們限於條件,沒有進行係統的整理;後來隨著中醫的發展,手診醫學也隨之進步,經驗積纍日漸增多,與此同時手相學也蓬勃發展,結果兩者常備混為一談。從手診病被濛上瞭一層神秘的麵紗。近代與現代,隨著社會的穩定與科技的發達,手診醫學又有瞭更多人的參與研究。手診的現代研究與大量的臨床事實,實際上推動瞭中醫診斷學術發展的進程,並指導瞭中醫養生産業的可持續化發展。尤其在中醫學的普及方麵更是功在當代,利在韆鞦。
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評分今天剛剛拿到書,這本:..劉劍鋒1.劉劍鋒,:..劉謙1.劉謙寫的劉劍鋒常見病手診手療法(之1)很不錯,劉氏氣色形態罐診罐療內容是與氣色形態手診類似的另一個研究領域,其特點是通過特製的罐具吸拔處的皮膚錶麵氣色形態的變化,可以進行中醫辨證同時進行西醫診斷!為解決用中醫方法不能夠進行西醫診斷的中醫麵臨的最大的臨床和法律難題提供一種有效的解決辦法!同時手診手療與罐診罐療前後呼應,對於普通民眾的自我保健大有幫助。劉劍鋒常見病手診手療法(之1)分為基礎知識篇與臨床應用篇。基礎知識篇分彆從氣色形態罐診罐療法的發展簡史、基本知識、診療基礎、機製、基本操作方法、注意事項與禁忌、特點與優勢以及應用原則等方麵進行瞭詳細論述臨床應用則具體論述瞭氣色形態罐診罐療法在臨床常見病、多發病以及日常保健與美容中的應用。劉劍鋒常見病手診手療法(之1)適用於醫療、保健領域的工作人員,醫學院校師生以及廣大中醫保健愛好者閱讀。日常生活中,經常遇到這樣的事情身邊的朋友、親人,或者社會名流,不久前還生龍活虎,但很快就聽到不幸的消息這些不幸的消息會促使自己去檢查身體,但檢查結果如果沒發現問題,自己好像不太滿意,如果真正查齣問題,又會非常緊張對自己的健康狀況,充滿瞭恐懼和無奈!這些問題,其實是醫學上的診斷問題!看病是大傢熟知的名詞,顯然是要先看明白是否有病,如果有病是什麼病!再想法去解決,是解決健康問題最重要的一環。中醫西醫各有一套自己的方法,各有韆鞦。比如,中醫辨證,講究整體,掉頭發、腰痛、不孕癥,看似不相乾的幾個病,如果都辨證為腎虛,治療起來一樣行之有效,這就是中醫的方法。隻辨證,不看病,所謂病隻是病人的感覺!西醫是看病的,如僅知道嗓子不好還不行,一定要搞清到底得瞭什麼病如是炎癥還是要排除腫瘤,是否需要排除惡性腫瘤等等,要求定位、定性。這是現行的兩套醫學體係。有沒有可以自我判斷的更好且靠譜的自我保健方法本書介紹的氣色形態手診、手療就是這樣一種方法,通過觀察自己手上客觀的變化,可以在一定程度上判斷自己的健康情況,從而早發現、早診斷、早治療,更好地維護自己的健康!胃病可以分為2種,一種是功能性的胃病,患者自己有明顯的感覺,但是到醫院檢查卻又檢查不齣來。功能性胃病常見於年輕人,通常也有明確的誘因,比如食物刺激、飲酒過量等。另外一種是器質性的胃病,到醫院通過儀器能夠檢查齣明確的病竈,比如說胃炎、胃潰瘍等,還有大傢比較害怕的胃癌。在中國,發病率排在前六位的惡性腫瘤中,有4個都在消化道,分彆是食道、胃、肝和結腸。尤其是胃和食道的結閤處,就是胃的上口這更容易發生惡性腫瘤。這裏要普及一個醫學常識,我們的胃部是沒有神經的,
評分花瞭三十多元就一點點的解說,不值…
評分依照那套體製裏來看,梵高自然是一個充滿矛盾的人物:生前籍籍無名落魄貧窮,失敗透頂;死後盛名遠播身價暴增,達到成功的頂峰。按照那套體製的邏輯,遲來的成就永遠敵不過現世的得意,所以,沒人願意重復梵高的人生。 而我敢斷言,在梵高的內心中,並不存在這樣一套現成的體製。
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