人的身體和對待身體的態度不是永恒的。身體隨著年齡而變化,受物質條件和文化的製約,而不同的時代對身體則錶現齣不同的關注。《身體的曆史》皇皇三大捲,時間跨度從文藝復興時期一直到20世紀,從宗教、藝術、醫學、性、衛生、屠殺和暴力、體育、錶演等各個角度論述瞭身體的文化史,全方位地展示瞭西方社會的變化對人類對身體的自我認知的影響。
評分 評分對人類身體的研究作為一門顯學,是上世紀80年代興起的,而《身體的曆史》2006年在法國齣版後,又將這一研究推嚮高潮。該書迅速躋身全球文化暢銷書行列,被譯為十幾種語言。據稱,它也是法國國傢圖書館藉閱次數最多的圖書之一。
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評分《身體的曆史》第二捲主要論述瞭從法國大革命到第一次世界大戰期間身體的曆史。全書分為三個部分。第一部分從醫學、宗教、藝術和社會等多個角度,介紹瞭人們對於身體的看法和認識。第二部分從肌體接觸所帶來的快樂和由殺戮、受刑、強奸、工傷引起的痛苦兩個方麵對身體文化的核心進行瞭闡釋。第三部分從殘疾身體、身體衛生與外錶修飾、經過鍛煉的身體這幾點對身體進行瞭考察。本捲試圖在供科學研究的身體與使人快樂和受痛苦摺磨的身體兩種視角之間建立某種平衡。阿蘭•科爾班(Alain Corbin),巴黎第一大學名譽教授,法國大學研究院成員。其著作主要有《19世紀巴黎的賣淫現象》、《新婚的姑娘們——性的不幸和19世紀的賣淫現象》、《大地的鍾:19世紀鄉間洪亮的精緻和敏感的文化》等。
評分在這部煌煌巨著《身體的曆史》中,我們首先會注意到,身體這個概念已經被錶述得很復雜瞭:先是身體重構瞭物質文明的核心,然後又將身體與藝術、信仰和意識的影響描繪瞭齣來。當然,我們也更不會忘記米歇爾·福柯對身體研究的結論:身體是最大的政治和權力場域,與人類文明的發展息息相關。其實說起來,任何關於身體的研究都不免麵對這樣一個尷尬的提問:我們研究的身體是我們的嗎?或者說,身體是我們的主體,還隻是我們審視的對象?身體的曆史與人類野蠻而暴虐的行為有多大的相關性?
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