马克思主义学术文丛·马克思的新哲学：原型与流变 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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聂锦芳 编

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• 唯物辩证法
• 现代哲学

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516125212

版次：1

商品编码：11253800

包装：平装

丛书名： 马克思主义学术文丛

开本：16开

出版时间：2013-05-01

用纸：胶版纸

页数：629

正文语种：中文

内容简介

　　《马克思的“新哲学”：原型与流变》是对马克思主义哲学形态演变历程的梳理，以及由此引发的一系列问题的分析。在《马克思的“新哲学”：原型与流变》的视野内，“哲学形态”是就哲学家或哲学派别理论思维的特征、哲学理念形成、演变、表述和论证过程而言的。“熟知并非真知”。我们可以看到，言说了一个半世纪的“马克思主义哲学形态”，迄今为止并没有获得人们明确的认知，反而愈益陷入聚讼纷纭的境地，很多言说离开了经典作家的原始文本及其思想演进。而就20世纪而言，很多人对于马克思主义哲学的了解，很大程度上脱离了其原生形态，而更多地依赖于其后继者在特定的现实境遇下的阐释、发挥与重建。过去的历史已是一种客观存在，过分情绪化地指责或为其辩护，已经没有多大意义；但考虑到马克思主义哲学的特殊性质及其在21世纪的命运，清理这段学术‘公案”和历史“公案”对在当代新的境遇下发展马克思主义哲学却是一项必不可少的前提性工作。《马克思的“新哲学”：原型与流变》对马克思所阐述的“新哲学”，以及其身后恩格斯、列宁、前苏联、西方马克思主义和现当代西方哲学对这一哲学形态的理解、阐述和推进一一作出梳理，甄别出它们之间在哲学观念、问题意识、体系内容等方面的相似与差别，最后，分析了当代马克思主义哲学体系建构的状况、阻障和可能的前景。

目录

导论 如何理解马克思的哲学形态？

一 理解世界的“哲学方式”的超越

二 一种新的“世界观”的阐释

三 社会、历史的全新把握

四 社会认识论和“历史阐释学”的探究

五 鲜明的“人学”归旨与思想特征

上篇

第一章 马克思“新哲学”的产生

一 时代变迁与现实境遇

二 黑格尔哲学及其解体

三 社会主义思想的嬗变

四 启蒙教育与早期探索

五 思想的传承、剥离与重构

第二章 求解“社会之谜”和“历史之谜”

一 自由、自我意识和理性

二 哲学关注现实的方式

三 国家与市民社会

四 政治解放与人的解放

五 劳动异化及其扬弃之径

六 唯物史观的建构

第三章 资本逻辑的批判

一 政治经济学“转向”的哲学意蕴

二 资本的逻辑和把握现代社会的方式

三 资本逻辑支配下的基本经济范畴

四 资本的逻辑和财富的双重含义

五 资本的萌芽、扩张与最终命运

第四章 世界史观与社会形态的演进

一 “历史向‘世界历史’的转变”

二 社会形态演变的一般规律

三 社会有机体的层次结构

四 东方和古代社会发展道路的思考

五 “唯物史观”的科学界域

下 篇

第五章 “第二小提琴手”的理解和阐释

一 恩格斯参与了马克思思想的创造

二 世界模式论：自然一社会

三 人类起源论：家庭、所有制和国家

四 辩证法“本质论”、“规律论”

五 重新审视“马克思一恩格斯思想关系”

第六章 “列宁构想”

一 “从物质到感觉和思想”

二 辩证法的要素、原则与体系

三 政党、国家与革命

第七章 俄一苏模式

一 前苏联马克思主义研究者的两种类型

二 普列汉诺夫的阐释

三 德波林首次提出的“提纲”

四 布哈林对历史唯物主义体系的建构

五 阿多拉茨基：文献专家的理解

六 米丁所完成的体系化工作

七 四十余年的理论论争及其后果

八 《联共(布)党史简明教程》四章二节

九 20世纪60年代后苏联学者的反思

第八章 当“革命机遇”丧失的时候

一 物化、阶级与意识革命

二 理论与实践关系再反思

三 实践哲学的基本意旨与构想

四 批判理论与否定辩证法

第九章 另类视角――现当代西方哲学视野中的马克思哲学

一 黑格尔主义者

二 “历史主义贫困论”

三 “人学空场论”

四 现代系统论

五 马克思的“幽灵”

第十章 再生形态――当代中国境域中的马克思哲学

一 马克思主义哲学发展的当代境域

二 马克思主义哲学研究新景观

三 马克思主义哲学原理新探索

四 马克思主义哲学研究的比较视野

五 马克思主义哲学的实践面向

参考文献

人名索引

书名、刊名索引

主题索引

前言/序言

《马克思的新哲学：原型与流变》 图书简介 一、 背景与旨趣 在人类思想史的浩瀚长河中，马克思主义无疑是一座巍峨的丰碑。它不仅深刻地改变了二十世纪的政治格局，更以其独特的理论视角，为我们理解社会、历史与人的存在提供了前所未有的洞见。然而，随着时代的变迁与社会实践的演进，马克思主义本身也经历着不断的解读、阐释与发展。当下的理论语境，要求我们超越陈旧的教条主义，重新审视马克思主义的原创思想，探寻其内在的活力与丰富的哲学意蕴。 《马克思的新哲学：原型与流变》一书，正是立足于这一时代命题，旨在深入挖掘马克思主义哲学思想的原初形态，即其“原型”，并追踪这一原型在不同历史时期、不同理论流派中的“流变”轨迹。本书并非简单地复述马克思的核心概念，而是试图通过一种批判性的、历史性的眼光，重构对马克思哲学“新生”的理解。我们相信，马克思哲学并非一部僵死的经典，而是蕴含着深刻的、具有当代价值的哲学思想资源，等待着被重新发现与激活。 本书的旨趣在于： 1. 追溯马克思哲学思想的原初动力与逻辑起点：揭示马克思哲学是如何在回应其所处时代的深刻矛盾与思想挑战中孕育而生的，梳理其思想体系的内在逻辑与核心关切。 2. 辨析马克思哲学在后世的多元发展与转化：考察马克思主义哲学在不同国家、不同学派那里所呈现出的丰富面貌，分析其理论创新的方向、理论突破的局限以及理论被误读、被异化的现象。 3. 探索马克思哲学面向未来的可能性：在理解其原型与流变的基础上，尝试勾勒马克思哲学在当代社会语境下的新的理论潜能与实践意义，为解决当下人类面临的重大问题提供哲学启示。 4. 构建一种“新的马克思哲学”的理解框架：挑战僵化的、符号化的马克思主义认知，倡导一种更加开放、更加动态、更具创新精神的马克思哲学研究范式。 二、 “原型”的再考察：马克思哲学思想的基石 本书首先着力于对马克思哲学“原型”的深入挖掘。这里的“原型”并非指马克思思想的某个特定阶段或某个具体文本，而是指贯穿其整个思想生涯，并构成其哲学体系核心的那些最基本、最根本的思想要素与理论维度。这包括： 物质生产与人的实践作为历史的起点：马克思哲学深刻地认识到，人类社会的历史首先是物质生产的历史，而人的实践则是连接思想与物质、改造世界的根本动力。本书将考察马克思如何从黑格尔唯心主义辩证法中脱颖而出，确立唯物主义的历史观，并以此为基础来理解社会结构、意识形态以及人的能动性。 异化及其克服的维度：异化是马克思早期哲学思想的突出主题，也是其整个哲学体系的内在逻辑。本书将梳理马克思对劳动异化、政治异化、人自身异化的多重分析，并深入探讨其关于“克服异化”的哲学构想，即走向一个自由、全面发展的社会。 辩证法与唯物主义的统一：马克思继承并发展了黑格尔的辩证法，但将其置于唯物主义的基础之上。本书将解析马克思辩证法的新质，特别是其对立统一、量变质变、否定之否定等范畴在理解社会发展中的独特运用，以及其与历史唯物主义的有机结合。 现实的人与类本质的张力：马克思哲学关注的是“现实的人”，而不是抽象的人。本书将深入探讨马克思如何揭示现实社会中人的生存状态与其作为“类存在”的本质之间的深刻矛盾，以及他如何构想一个能够实现人的自由全面发展的未来社会。 批判的理论姿态与解放的实践目标：马克思哲学并非旨在“解释世界”，而是“改变世界”。本书将强调马克思哲学所蕴含的强烈的批判精神，以及其理论与改造现实的解放实践之间密不可分的联系。 通过对这些“原型”的细致考察，本书试图为读者呈现一个更加鲜活、更加深刻的马克思哲学形象，摆脱对马克思思想的简单化、工具化理解。 三、 “流变”的轨迹：马克思哲学思想的演进与变形 在考察了马克思哲学思想的原型之后，本书将重点转向其在历史长河中的“流变”。“流变”意味着变化、发展、转化，也可能包含着误读、变形甚至是背离。本书将从以下几个方面展现马克思哲学思想的流变轨迹： 1. 马克思主义经典作家的发展与阐释：恩格斯、列宁等马克思主义经典作家在继承马克思思想的基础上，如何根据新的历史条件对其进行了发展和阐释？本书将分析他们各自的理论贡献与侧重点，例如列宁对帝国主义理论的贡献，以及他们如何将马克思主义应用于具体的革命实践。 2. 不同国家与学派的马克思主义哲学：在二十世纪，马克思主义传播到世界各地，并与不同国家的思想传统、社会实践相结合，产生了丰富多彩的理论形态。本书将重点考察： 西方马克思主义：如法兰克福学派（阿多诺、霍克海默、马尔库塞、哈贝马斯等）对文化批判、意识形态批判、技术批判的深化；葛兰西的霸权理论；阿尔都塞的结构主义马克思主义；卢卡奇的物化理论。这些流派在理论视角、研究方法以及批判对象上都展现出独特的创新与张力。 东方马克思主义：如中国马克思主义（毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想）在解决中国革命和建设的实际问题中，如何丰富和发展了马克思主义的基本原理。 其他重要流派：如分析马克思主义、新马克思主义等。 3. 马克思哲学在不同领域的渗透与应用：除了哲学本体论、认识论、历史观等核心领域，马克思主义思想如何深刻地影响了政治学、经济学、社会学、文化研究、文学批评、伦理学等诸多学科？本书将选取若干典型案例，展示马克思主义分析工具和理论视角在这些领域的独特价值。 4. “马克思主义”的政治化与意识形态化：在某些历史时期，“马克思主义”往往被简化为一种政治口号或意识形态工具，其原初的哲学深度和批判精神被消解。本书将批判性地审视这种现象，探讨意识形态化对马克思哲学理解造成的偏差。 5. 对马克思哲学“核心”与“非核心”的再辨析：在“流变”的过程中，哪些是马克思哲学不可动摇的核心要素？哪些是可以调整、可以创新的部分？本书将尝试在多元化的流变中，重新划定马克思哲学思想的边界，区分其“原型”与“变异”。 通过对“流变”的细致梳理，本书旨在揭示马克思哲学思想的生命力、适应性以及其在历史演进中所经历的复杂过程，从而为理解“当代马克思主义”提供一个更具深度和广度的历史哲学维度。 四、 “新的马克思哲学”的可能：挑战与展望 《马克思的新哲学：原型与流变》最终指向的是面向未来的“新的马克思哲学”的可能。在当前全球化、信息技术革命、生态危机、贫富差距加剧等复杂背景下，马克思哲学是否仍然具有现实意义？如何才能激活其潜在的理论能量，使其成为解决当代问题的有力思想武器？ 本书将从以下几个方面进行展望： 重新激活马克思的批判性：在消费主义、拜物教、技术至上等新形式的异化面前，马克思的异化理论是否能够提供全新的解读？ 深化对资本主义的理解：马克思对资本逻辑的分析，在当代金融资本主义、平台经济等新形态下，是否仍具有穿透力？ 探索新的解放路径：在传统工人阶级力量式微的时代，马克思关于人的解放的理念，如何在新的社会主体与新的社会运动中得以体现？ 整合多元思想资源：在保持马克思哲学核心的同时，如何吸纳和整合其他重要的哲学与社会理论资源，以应对复杂的当代挑战？ 倡导动态与开放的研究范式：鼓励超越教条与固化，以更开放、更批判、更具创新精神的态度去理解和发展马克思哲学。 本书相信，对马克思哲学“原型”的深刻理解，结合对其“流变”的细致考察，将能够帮助我们摆脱对马克思主义的刻板印象，重新认识其作为一种活的、发展的、具有强大思想潜能的哲学体系。它将为致力于理解当代社会、探索未来发展方向的读者，提供一把重要的理论钥匙。 五、 结论 《马克思的新哲学：原型与流变》并非一本简单的教科书，也不是对马克思主义的单纯拥护或否定。它是一次严肃的、深入的理论探索。本书致力于在对马克思哲学思想的“原型”进行深刻挖掘的基础上，考察其在历史长河中的“流变”轨迹，并最终指向“新的马克思哲学”的可能。我们期望通过本书的论述，能够启发读者独立思考，重新审视马克思哲学，并从中汲取启迪，以更深刻的洞察力去理解我们所处的时代，并为创造一个更加公正、更加人道的未来贡献思想的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文献综述部分简直是一座宝库，作者似乎穷尽了所有相关的二手资料，并且还能从中提炼出前人尚未注意到的细微关联。我尤其注意到了他对一些小众学者的引用，这些引用精准地填补了现有研究中的空白地带，显示出作者在资料收集方面投入了惊人的时间和精力。与市面上许多只做表面功夫的“综述”不同，这里的文献梳理不是为了堆砌篇幅，而是作为作者原创性论断的坚实跳板。每当作者引入一个新的理论视角时，他都会回溯到源头文献，对关键术语的语义演变进行细致的考证，这种扎实的学理根基，极大地增强了全书的可信度和说服力。我甚至忍不住停下来，去查阅了他引用的几篇年代久远的德文或法文原著，想印证他解读的精确度，结果发现他的转述和分析都极为到位，几乎没有曲解或误读的痕迹，这对于研究者而言，是极高的赞誉。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读门槛相当高，它并非是那种可以轻松消遣的“睡前读物”。对于一个初次接触该领域概念的读者来说，前几章可能会带来强烈的挫败感，大量的术语和抽象的概念交织在一起，像一张密不透风的网。我个人认为，如果读者没有一定的哲学史或社会理论基础，建议先阅读一些导论性的书籍作为铺垫。然而，一旦跨过最初的理解障碍，接下来的体验就像是掌握了一把开启新世界的钥匙。作者的叙事节奏非常独特，他并不急于给出明确的“结论”，而是更倾向于展示思想的“生成”过程，这使得阅读过程充满了探索的乐趣和发现的惊喜。与其说是在被动接收知识，不如说是在主动参与一场复杂的思想建构运动，需要读者不断地与文本进行“对话”和“抗争”，才能最终把握其精髓。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面那种深邃的墨绿色搭配烫金的字体，透着一股古典而厚重的学术气息，拿在手里沉甸甸的，很有分量感。我通常不太在意书籍的外观，但这一本从拿到快递包裹的那一刻起，就激发了我强烈的阅读欲望。内页的纸张选用了偏米黄色的高级纸张，触感细腻，即便是长时间阅读，眼睛也不容易感到疲劳。装帧的工艺也十分考究，书脊的缝合非常牢固，一看就是能够经受住反复翻阅考验的作品。更值得一提的是，排版布局极为清晰，字体大小适中，段落之间的留白处理得当，使得阅读体验非常舒适。尽管内容本身可能需要投入大量的精力去理解，但如此精良的物质载体，无疑为深入探索那些晦涩难懂的理论提供了坚实的物质基础，让人从一开始就感受到一种被尊重的阅读仪式感。这种对细节的极致追求，在当今这个追求快速消费的时代，显得尤为珍贵，它似乎在无声地告诉读者：这本书，值得你慢下来，细细品味。

评分☆☆☆☆☆

我花了将近一周的时间才读完这本书的前半部分，这绝非因为内容枯燥，恰恰相反，是其论证的复杂性和逻辑的严密性要求我不得不时常停下来，反复咀嚼作者构建的每一个概念框架。作者在探讨其核心论点时，展现出了一种罕见的穿透力，他没有满足于对既有思想的简单梳理，而是深入挖掘了隐藏在经典文本背后的深层结构性矛盾。我特别欣赏他如何巧妙地运用类比和历史情境的还原，将那些原本显得高高在上、难以触及的哲学思辨，拉回到具体的历史脉络中加以考察。举例来说，他对某种特定历史阶段社会形态的分析，那种抽丝剥茧、层层递进的论证过程，让我仿佛跟随一位经验丰富的向导，穿越了迷雾重重的理论丛林，最终抵达了豁然开朗的境地。这种阅读体验，更像是一场智力上的马拉松，考验着读者的耐性，但最终的回报是知识结构上的巨大拓展和思维模式的微小转变。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的是其横向的比较视野，作者并没有将研究对象孤立化处理，而是将其置于一个更宏大的世界历史图景中进行审视。他成功地将看似地域性或时代性极强的理论流派，与同时期在不同文化背景下出现的相近或对立的思想进行了微妙的并置和对比，这种跨越了传统学科壁垒的综合能力令人叹服。这种广阔的视野不仅丰富了理论的维度，更重要的是，它揭示了人类核心精神困境的某种普遍性与循环性。通过这种宏观的鸟瞰，我们得以跳出自身所处的特定语境，以一种更具批判性和历史感的距离来重新审视我们当下的处境。这种超越性的洞察力，使得这本书的价值不再局限于学术圈内的讨论，而具备了对当代社会提供深刻反思的潜力，这才是真正优秀的学术著作所应达到的高度。