幸福乌托邦：科学如何测量和控制人们的快乐 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[英] 威廉戴维斯著

图书标签:

幸福学
积极心理学
行为科学
神经科学
社会科学
数据分析
心理测量
乌托邦
未来学
科技与社会

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到新城书站

book.cndgn.com

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

出版社：新华出版社

ISBN：9787516628379

版次：1

商品编码：12053888

包装：精装

开本：32开

出版时间：2016-10-01

用纸：胶版纸

页数：255

字数：160000

具体描述

编辑推荐

本书揭示了关于人类“幸福感”的诸多真相，展现了政府和大企业为向我们兜售幸福所使用的高超技巧；它启发我们思考生活、工作、情感等方面的个人问题，以及政府和企业行为等方面的公共话题；它让我们开始质疑：我们的“幸福感”究竟是我们内心的真实感受，还是只是受政府与企业操纵的结果？

本书是关于我们这个时代的新信仰——幸福——令人震惊、充满智慧的警告。

内容简介

从功利主义哲学家边沁提出追求大多数人的大幸福这一社会目标开始，政府和企业便开始关注人们的内心感受，着迷于对“幸福”的研究。西方政府投入了上万亿资金来支持各种对人类大脑的研究，“幸福指数”、“国民幸福总值”成为继GDP之后衡量经济与社会发展水平的新指标；大企业纷纷开始雇佣所谓的“首席幸福官”，甚至连身披袈裟的佛教僧人都站到了精英云集的达沃斯世界经济论坛上，为解决困扰全球的问题提供对策。最终，我们的情感成为了一种新型的买卖资源，经济学、社会学、心理学、管理学、神经科学等学科的专家们正在源源不断地发现新的交易理论和方法。

斯坦福大学神经系统科学家布莱恩·科诺森发现，与购买某物有关的快乐主要发生在想要得到它的阶段。

美国心理学家蒂姆·卡塞尔的研究表明，围绕金钱、地位和权力的“成功学”价值观，与更高的抑郁症风险和更低的“自我实现感”成正相关；竞争文化本身也能引发抑郁，它不光给“失败者们”带来痛苦，也折磨着“成功者们”。

盖洛普公司的一项调查显示，全球劳动力中只有13%的员工是“敬业的”，在北美和欧洲地区，有20%左右的员工“非常不敬业”；美国每年因员工不敬业、不幸福而蒙受的经济损失高达5000亿美元。

加拿大的一项研究表明，超过1/4的员工缺勤并不是因为生病，而是因为常见的工作倦怠。

哈佛商学院的研究者们发现，有一种更有效的方法可以让员工更加努力地工作：将加薪当作一件“礼物”。

通过讲述历史上这些有趣而又极具独创性的研究，作者向我们揭示了关于我们“幸福感”的诸多真相，展现了政府和大企业为向我们兜售幸福所使用的高超技巧。本书启发我们思考生活、工作、情感等方面的个人问题，以及政府和企业行为等方面的公共话题；它让我们开始质疑：我们的“幸福感”究竟是我们内心的真实感受，还是只是受政府与企业操纵的结果？

本书是关于我们这个时代的新信仰——幸福——令人震惊、充满智慧的警告。

作者简介

威廉·戴维斯（William Davies）

社会学家、政治经济学家，伦敦大学金史密斯学院高级讲师，在《新左派评论》、《展望》、《金融时报》、《政治季刊》等杂志上发表过多篇有影响力的文章，包括“不幸福的政治经济学”、“兴起中的新社群主义”等，后者获得了《政治季刊》年度文章奖。他的其他著作有：《新自由主义的局限：主权与竞争的逻辑》（The Limits of Neoliberalism: Authority, Sovereignty and the Logic of Competition）。

精彩书摘

第一章了解你的感受

杰里米·边沁（Jeremy Bentham）坐在伦敦霍尔本的哈珀咖啡馆里高喊着“我找到了！”。他的呼喊并不像阿基米德洗澡时那名垂千古的呼喊那样源自内心某个智慧火花的灵光一闪，而是源自英国著名宗教改革家、科学家约瑟夫·普利斯特里（Joseph Priestley）《论政府》一书中的一段话。那段话是这样的：

“国民，更确切地说，是任何国家的大部分国民的利益与幸福，是与该国相关的任何事物之必然而重大的终极评价准则。”

那是1776年，边沁十八岁。在接下来的六十年里，他秉持普利斯特里的观点，并将之改造成一种影响深远的政府学说：功利主义。这种理论认为，能够给全民带来最大幸福的行为就是正确的行为。

事实上，边沁高呼“找到了”的那一刻，在智慧上并没有特别新颖独到之处。当然，他也未曾自称是哲学先锋。除了受到普利斯特里的影响之外，边沁也乐于承认他关于人性与动机的理论借鉴了苏格兰哲学家大卫·休谟的思想。他对创造新理论或者撰写大部头的哲学著作没什么兴趣，而且他也从来不怎么享受写作。按照边沁的想法，在我们考虑人类政治和社会改良之类的问题时，任何想法或文字所能达到的成果都是有限的。“最多数人的最大幸福”应当是政治与道德标准的目标，仅仅只是这么想并没有什么用处；除非能够设计出一系列的工具、技术和方法，将这一信念落实为政府的基本原则。

人们通常认为边沁半是哲学家半是技术专家，而非一位抽象的思想家，许多矛盾之处由此而生。他是知识分子，却有着英国人对于知性主义一脉相承的厌恶。他是法学专家，却认为法律的基石大部分都是彻头彻尾的废话。他是启蒙运动的拥戴者和现代化的推进者，却对任何天赋人权以及自由权利的观点嗤之以鼻。他是享乐主义的拥护者，却神经质地坚持任何快乐都应当被论证。他的个性在各种记录中相去甚远，有些记录呈现出一个充满热情而谦逊的人，另外一些则让我们看到一个自负而傲慢的人。

与父亲的关系给边沁带来了极大的痛苦。他是个柔弱、羞涩还经常郁郁寡欢的孩子。从他五岁起，他父亲就坚持教授他拉丁文和希腊文，所以，他似乎是在父亲的逼迫下才成了一个天才儿童。他去西敏公学读书，作为那里年纪最小的男孩生活得苦不堪言。十二岁的时候，边沁到牛津读书，对化学和生物产生了兴趣。如果说跟之前有什么不同的话，那就是他在大学过得比在公学还不开心。他在自己的房间里搭建了一个小小的化学实验室，在整个青少年时期，他对自然科学都很有兴趣。如果父亲不是那么霸道的话，这无疑会给他那数学家的头脑带来精神上的满足，而这恰恰也是他所追寻的。但是，他做律师的父亲坚持要求他追随自己的脚步，好能获得一份体面的收入。在父亲的威压之下，边沁成为伦敦林肯法律协会的一名律师。

法律工作和父亲的不断影响都让边沁无法快乐。他的羞怯让他惧怕站在法庭上发言。也许，他仍在渴望自己建造的化学实验室，当然，他也渴望情感与肉体上的亲密关系。但是，当他在二十几岁坠入爱河之时，又是父亲站出来表示反对，他反对这段关系的理由是，边沁所爱的女孩不够富有。在这场爱情和金钱的较量中，金钱至上的一方战胜了感情至上的一方。此后，边沁成为性自由的公开拥护者（包括支持同性恋），他认为，这是人类幸福最大化不可或缺的要素。

从进入伦敦林肯法律协会开始，他的职业生涯一直都是两种力量之间的妥协：一方面是其父施加的专业和道德管制，另一方面则是他内心对科学和政治的渴求。他在法律界确实有名，但却从来不是以他父亲期望的方式有名。相反，他开始批判法律，嘲笑法律使用的语言，要求以更为理性的语言代替它；他还设计了一系列的政策和工具，以帮助政府最终摆脱那些在哲理上毫无意义的抽象的道德准则。这种行为没能让边沁变得富有，他在经济上始终依靠父亲定期给予的津贴，他父亲则一直因为自己失败的律师儿子而感到沮丧。

有些时候，作为技术专家的边沁会使作为哲学家的边沁黯然失色。18世纪90年代，他的工作与我们现在所说的公共部门管理顾问类似。这段时间，他主要在设计一些独特的方案和技术，他认为它们有助于提升国家的效率和理性程度。他给内政部写信，建议通过一系列的“谈话管道”将各种政府部门关联起来，以便更好地沟通。他起草了一个被他命名为“冷藏室”的计划，以保证食物的新鲜度。他给英格兰银行写信，绘制了一种打印设备的蓝图，这种打印设备可以制作无法伪造的银行票据。

《幸福乌托邦：科学如何测量和控制人们的快乐》引言：幸福，我们永恒的追寻自古以来，人类就从未停止过对幸福的探索。从哲学家的思辨到宗教的指引，从艺术家的创作到普通人的生活实践，我们无不渴望一种更充实、更愉悦、更有意义的存在。然而，幸福究竟是什么？它是一种短暂的情绪波动，还是一种持久的状态？它是否可以被量化，甚至被“设计”？随着科学技术的飞速发展，这些曾经只存在于哲学与文学领域的追问，正逐渐被科学的目光所审视。《幸福乌托邦：科学如何测量和控制人们的快乐》一书，正是试图拨开笼罩在“幸福”二字上的迷雾，以一种前所未有的视角，深入探讨科学在理解、测量乃至塑造人类快乐方面所扮演的角色。本书并非一本空泛的励志读物，也不是对幸福的诗意描绘，而是基于严谨的科学研究、前沿的心理学理论、神经科学的最新发现，以及行为经济学和社会学的深刻洞察，勾勒出一幅关于“幸福科学”的宏大图景。第一部分：解码快乐的科学之源——测量幸福的可能性在人类追求幸福的漫长历史中，幸福常常被视为一种难以捉摸、转瞬即逝的情感体验。然而，科学的进步正一点点地揭示其生理基础和心理机制。本书的开篇，将带领读者走进科学研究的前沿，探索“幸福”这个主观感受，是如何一步步被客观地测量和理解的。神经科学的视角：大脑中的快乐信号我们将深入探讨大脑中负责产生快乐情绪的关键区域和化学物质。多巴胺、血清素、内啡肽等神经递质在我们的情绪体验中扮演着怎样的角色？脑电图（EEG）、功能性磁共振成像（fMRI）等先进的脑成像技术，是如何帮助我们观察和记录大脑在经历快乐时的活动模式？本书将详细解析这些技术的原理及其在幸福研究中的应用，展示科学如何“看到”快乐在人体内的具体表现。我们会了解，某些生理指标，如心率变异性、皮质醇水平等，也能间接反映一个人的幸福感水平。心理学的探索：幸福感的构成要素除了生理基础，心理因素更是构成幸福感的基石。本书将回顾和介绍一系列经典的心理学理论，例如马斯洛的需求层次理论、塞利格曼的积极心理学模型（PERMA模型：积极情绪、投入、人际关系、意义、成就）、德西和瑞安的自我决定理论等。我们将探讨，哪些心理活动和认知模式与更高的幸福感相关联？是积极的心态、感恩的态度，还是对生活的热情投入？不同文化背景下，人们对幸福的定义和追求是否存在差异？本书将通过大量实证研究的案例，展示心理学家如何设计问卷、量表和实验，来量化和评估个体的幸福感水平。行为经济学与社会学：外部因素的影响我们并非孤立的个体，外部环境和社会因素同样深刻影响着我们的幸福。本书将引入行为经济学的概念，解析金钱、消费、工作环境、社会公平等经济和社会因素如何影响个体的主观幸福感。例如，“享乐适应”理论解释了为何物质的极大丰富并不一定带来持续的快乐；“社会比较”理论则揭示了他人状况如何影响我们的满足感。同时，社会学家对社会资本、社区支持、政治稳定等宏观因素的研究，也将帮助我们理解，一个健康的社会环境如何为个体幸福的养成提供沃土。第二部分：通往“幸福乌托邦”的蓝图——科学干预的策略与可能性如果幸福是可以被测量的，那么它是否也可以被“设计”和“管理”？本书的第二部分将把焦点转向科学的实践层面，探讨一系列旨在提升个体乃至群体幸福感的科学干预策略。认知行为疗法（CBT）与正念训练许多心理困扰，如抑郁、焦虑，都与负面思维模式和非适应性行为有关。本书将详细介绍认知行为疗法（CBT）如何通过改变个体的思维方式和行为习惯，来有效缓解负面情绪，提升幸福感。例如，识别和挑战自动负面思维、发展更积极的应对策略等。同时，我们还将探讨正念（Mindfulness）训练的原理及其在提升当下体验、减少压力、增强情绪调节能力方面的显著效果。通过具体的练习方法和科学研究证据，读者将了解到这些基于证据的心理干预如何切实地提升人们的快乐水平。药物与生物技术：化学层面的“快乐调控” 在某些情况下，生理失衡是导致情绪低落的根源。本书将审视现代药物科学在治疗抑郁症、焦虑症等精神健康问题上的进展，以及它们如何通过调节大脑化学物质来恢复个体的心理平衡。我们还将探讨一些新兴的生物技术，例如脑刺激技术（如经颅磁刺激TMS）等，它们如何为改善情绪障碍、提升情绪稳定性提供新的可能性。当然，本书也将审慎地讨论这些技术的伦理边界和潜在风险。行为设计与环境塑造：潜移默化的幸福引导除了直接的心理和生理干预，科学还可以通过巧妙的“行为设计”和“环境塑造”，在不经意间引导人们做出更利于幸福的选择。本书将介绍“助推”（Nudge）理论，即如何通过改变选择的呈现方式，而非强制，来鼓励人们采纳更健康、更快乐的生活方式。例如，在食堂将健康食品放在显眼位置，或者在养老金计划中设置默认选项。我们将分析城市规划、工作场所设计、教育体系改革等如何在更宏观的层面，通过创造更有利于幸福的环境来提升整体福祉。虚拟现实与游戏化：体验式的幸福创造随着技术的进步，虚拟现实（VR）和游戏化（Gamification）等新兴技术正为幸福的创造和体验开辟新的途径。本书将探讨VR如何通过沉浸式的体验，帮助人们克服恐惧（如恐高症）、提升社交技能，甚至在安全的环境中体验成功和成就感。游戏化则将游戏中的激励机制引入非游戏领域，如工作、学习和健康管理，通过设定目标、提供反馈、奖励机制等，激发个体的内在动力，提升参与感和满足感。第三部分：伦理的审视与未来的远景——“幸福乌托邦”的隐忧与可能在探索科学如何测量和控制幸福的同时，我们不能回避其背后蕴含的伦理挑战和社会影响。《幸福乌托邦：科学如何测量和控制人们的快乐》一书的最后一部分，将带领读者进行深刻的思考，审视“幸福科学”可能带来的双刃剑效应。 “幸福”的定义权与被操纵的风险当科学试图量化和控制幸福时，谁来定义“幸福”的标准？是否存在被过度简化或单一化的风险？当个体或群体被“科学地”引导至某种“标准幸福”时，是否会扼杀个体的独特性、多样性和自由意志？本书将深入探讨，如何避免将科学工具变成一种新的社会控制形式，以及如何确保个体在追求幸福的过程中，依然保有自主选择的权利。公平与可及性：幸福的鸿沟科学干预措施，尤其是药物和先进技术，往往成本高昂。这是否会导致“幸福”成为少数精英的特权，加剧社会的不平等？如何确保所有人都能够公平地享有科学带来的幸福提升？本书将呼吁构建一个更包容、更公平的“幸福生态系统”，让科学的成果惠及每一个人。 “真实”的快乐与“人工”的幸福当我们可以通过科技手段“制造”快乐时，这种快乐与我们通过努力、情感连接、人生经历所获得的“真实”快乐之间，又有什么区别？我们是否会沉溺于人工制造的虚假繁荣，而失去对生活深层次体验的追求？本书将鼓励读者思考，什么才是真正有价值的幸福，以及我们在追求幸福的道路上，应该坚守的底线是什么。面向未来的展望：可持续的幸福之道尽管存在挑战，科学为我们理解和提升幸福提供了前所未有的工具和视角。本书的结尾，将展望“幸福科学”的未来发展方向，以及它可能为人类社会带来的积极变革。我们或许可以构建更具幸福感的社会、更人性化的工作环境、更完善的心理健康服务。最终，本书希望引导读者认识到，科学是工具，而如何运用这些工具，构建一个真正意义上的、可持续的“幸福乌托邦”，仍需要我们每个人的智慧、责任和共同努力。结语：回归人性，拥抱科学《幸福乌托邦：科学如何测量和控制人们的快乐》并非提供一个现成的、无需努力即可达到的幸福终点，而是一次引人入胜的科学探索之旅，一次对人类最深层渴望的审视。它邀请我们以一种全新的、科学的眼光，重新审视我们自身的幸福，理解幸福的构成，并思考如何运用科学的力量，在遵守伦理和社会价值的前提下，为自己、为他人、为社会创造更多的快乐和福祉。这是一本关于科学、关于人性、关于我们共同未来的思考之书。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，初读时对其中一些关于“神经可塑性”和“预测性分析模型”的章节感到有些吃力，但作者展现出的洞察力，很快就将我重新拉了回来。这本书的厉害之处在于，它超越了对“技术本身”的赞美或恐惧，而是深入挖掘了“谁来定义幸福标准”的权力结构问题。作者似乎在暗示，一旦科学工具被赋予了“优化人类体验”的使命，那么制定规则的机构，就拥有了重塑集体意识的巨大潜力。这种对幕后力量的关注，让整本书的格局一下子提升了。它不再仅仅是关于大脑化学物质的讨论，而是转向了社会治理、市场化运作以及伦理边界的探讨。我感觉自己像是在阅读一份关于未来社会运行手册的“反向工程”报告，细致入微地拆解着那些可能被悄无声息植入我们生活中的“幸福代码”。这种批判性的视角，使得即便是最乐观的读者，也会在欣赏技术之美的同时，感到一丝警觉的凉意。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极佳，它不像传统科普读物那样平铺直叙，而是采用了多线并进的叙事手法，将晦涩难懂的神经科学发现和心理学实验，巧妙地编织进了几个人物的故事线里。我特别欣赏作者在处理技术细节时的那种克制与精准，它不炫耀术语，而是着重展示技术干预对个体生活产生的涟漪效应。比如，书中对那些早期“情绪调节”技术的案例分析，简直像是一部微型的社会寓言。读者仿佛亲眼目睹了一个个鲜活的个体，在追求被定义好的“最优状态”的过程中，逐渐失去了那些看似“无用”却至关重要的“人性瑕疵”。这种对“完美幸福”的反思，远比直接批判来得有力。它没有给我们一个简单的答案，而是抛出了一连串令人不安的场景，让你在合上书本之后，依然能闻到那种被计算过的空气所弥漫的、略带金属味的未来气息。这种通过故事驱动思考的方式，极大地增强了本书的代入感和持久的讨论价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名本身就充满了引人入胜的矛盾感，让人不禁想深入探索“幸福”这个宏大概念在科学的冷峻框架下会呈现出何种面貌。我原本以为这会是一部侧重于哲学思辨或社会学批判的作品，探讨乌托邦的理想与现实的落差。然而，实际阅读体验却带来了一种意想不到的冲击。作者似乎在构建一个极其精密的仪器，试图捕捉和量化人类情感中最飘忽不定的那一部分——快乐。这种尝试的野心可见一斑，它迫使我们直面一个深刻的疑问：当“幸福”可以被数据化、被指标化时，我们是否还保留着对自身情感体验的最终解释权？书中的论述逻辑严密，尤其是在介绍那些用于情绪监测和反馈的复杂算法时，那种近乎冷酷的精确性，让人在敬佩之余，也感到一丝寒意。它不只是在描述科学的进步，更像是在预演一场关于人类主体性的微妙转移。阅读过程中，我不断地在“了解新知”和“保持警惕”之间摇摆，这种拉扯感，正是本书最引人入胜之处。它成功地将严肃的科学探索，转化成了一场关于存在意义的沉思。

评分☆☆☆☆☆

这本书最成功的地方，或许在于它成功地将“乌托邦”的概念从一个遥远的、政治性的理想，拉回到我们日常的感官和决策层面。它让我们重新审视那些我们习以为常的“小确幸”——一杯咖啡带来的满足感、与朋友的一次无意义的闲聊——这些看似微不足道的瞬间，在科学的量化视野下，会如何被重新估价、甚至被替代。我读完后，明显开始留意自己是如何感知快乐的，这种自我觉察的强度是过去阅读其他社会评论类书籍所未曾有过的。它不是一本教你如何“更快乐”的书，而是一本让你思考“何为值得追求的快乐”的指南。这种由内而外的审视，是极其宝贵且稀有的阅读体验。它强迫我们离开舒适区，去面对一个充满技术诱惑和哲学陷阱的未来图景。

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来看，这本书的语言风格是极其清醒和冷静的，但这种冷静恰恰烘托出主题的尖锐。它没有冗余的情绪渲染，每一个句子都像是经过精密校准的激光束，直射向核心问题。我特别喜欢作者在总结部分对“体验的真实性”所做的辨析。在数据至上的时代，我们习惯于相信那些可以被量化的东西，但作者提醒我们，那些无法被仪器捕捉的、瞬间的、甚至略带痛苦的真实体验，构成了我们作为“人”的底色。书中对“数据缺失”部分的强调，比对“数据拥有”部分的描写更为震撼。这就像是在看一幅极简主义的画作，所有的留白，都比那些着墨之处更引人深思。它没有给我们一个可以依偎的温暖港湾，反而将我们推到了一个广阔、冰冷但充满真实可能性的海域。这种坦诚和对复杂性的尊重，使之成为一本耐人寻味的佳作。