一只革命的手(光启文库) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

孙周兴 著

图书标签:

• 革命
• 历史
• 政治
• 传记
• 人物
• 光启文库
• 近代史
• 回忆录
• 思想
• 文化

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100137195

版次：1

商品编码：12218898

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：精装

丛书名： 光启文库

开本：32开

出版时间：2017-04-01

用纸：胶版纸

页数：360

正文语种：中文

内容简介

　　

　　本书收录作者最近几年的思想随笔，也包括部分演讲稿，内容主要涉及作者多年重点研究的尼采和海德格尔哲学、当代汉语哲学和学界的人与事，以及日常生活世界的事件和感受。书名“一只革命的手”传达出作者的一个基本信念：无论哲思还是生活，都需要有一种革命性的理想和精神，而所谓“革命”，乃是在“人总是能够重新开始”意义上讲的实存哲学的开创精神。

　　全书分为三编，第一编的主题是德国现代哲学，尤其是以尼采和海德格尔为重点，也表达了作者带有“实存哲学”倾向的思想态度和人生主张；第二编关乎汉语哲学及其路径，也涉及汉语学术界的人与事；第三编接近时事评论，内容较为丰富。每一编均以其中的一篇文章为标题，依次为：《人总是能够重新开始》《今天我们怎么做哲学才好？》。

　　

作者简介

　　孙周兴，1963年9月生，浙江绍兴人。1992年毕业于浙江大学哲学系，获哲学博士学位；1996年起任浙江大学教授、博士生导师；1999－2001年在德国从事洪堡基金项目研究；2002年起任同济大学教授。现任同济大学欧洲思想文化研究院院长、教育部长江学者特聘教授等，兼任中国美术学院讲座教授、德国《海德格尔年鉴》编委等。迄今已出版专著8种，译著30余种。主要著作有《语言存在论》；《我们时代的思想姿态》；《后哲学的哲学问题》《以创造抵御平庸》《未来哲学序曲》等；主要译作有《海德格尔选集》《在通向语言的途中》《林中路》《路标》《荷尔德林诗的阐释》《世界现象学》《尼采》《演讲与论文集》《权力意志》等。主编《海德格尔文集》《尼采著作全集》等。目前承担国家社科基金项目“晚期尼采哲学研究”“海德格尔著作集编译”等。主编《海德格选集》被评为1997年中国十大好书。多次获省级科研奖励。

目录

自序
第一编 人总是能够重新开始
哲学到底有什么用？
哲学批判与创新思维
哲学如何感动人？
哲学对于人生的意义
哲学让我们的生活更有趣
人总是能够重新开始
快乐学习，创造生活
三位大哲三句话
今天我们为何要读尼采？
人之将疯，其言不善
哲学和哲学家的身位
关于尼采以及当代艺术
天下没有不散的筵席
我们为何还要读海德格尔？
彼得的海德格尔导论
海德格尔哲学漫谈
哲人远逝，书本此在
现象学的直接性与神秘性
越技术，越孤独？
何谓人诗意地栖居？

第二编 今天我们怎么做哲学才好？
今天我们怎么做哲学才好？
汉语哲学的做法
实存哲学与现代汉语哲学
张志扬与中国存在主义
译文的风险还是思想的风险？
关于康德“启蒙”定义的两个汉语翻译
哲学和科学之外的解释可能性
文化创新到底需要哪些前提？
我们需要什么样的学术研究？
我们的研究要有几个转向
作为心灵治疗的哲学
想的与做的现象学
有一种力量叫直接发动
陈铨与战国时代的尼采
一个远方的悲剧性的哲学家
人生就像悬崖边的树
未来世界的哲学问题
虚拟与虚无
新媒体与社会分层问题
哲学家的半农理想

第三编 你说这世上最美好的东西是什么？
一只最革命的手
革命与真相
问题是谁来保护我们？
世风败落，词语遭殃
“郭美美事件”中我们失去了什么？
钱多人傻速来
没文化的历史文化古城让人心痛！
割还是不割，这是个问题
重建我们对身体的信心
看得见的空气看不见的水
反霾治污是每个人的事
我们需要一种生态共通感
生命的仪式
为什么我们最重大学同学情？
父与子的故事
狗的忠诚和责任
只有真实的生活才可能是稳靠的
你说这世界上最美好的是什么？

精彩书摘

　　《一只革命的手（光启文库）》：
　　哲学到底有什么用？
　　哲学到底有什么用？相信在座各位经常这样被追问过。我们都知道冯友兰先生的一个庄子式的回答：哲学没什么用，但因其“无用”而有“大用”。此说仿佛已经成为这个问题的当然答案。我却想说，这个回答虽然没错，也好听，但很是消极，并不可取，差不多属于搪塞之举。你这样去教导今天的学生，是一定会失败的。学生会说：帮帮忙哦，我先要“小用”，再谈“大用”，如何？这个回答的失败之处在于：先承认哲学“无用”了，然后想着法子，甚至可以说采取了辩证法的“狡计”，才弄出个“无用之大用”。这样真的会很被动。我以为，我们一开始就不能认定哲学无用：因为无论从策略上还是从实情上看，这都是不对的。哲学怎么可能“无用”呢？
　　哲学在今天好歹也算一个“行业”了，总得有套相对稳定的、有力量的说法，努力表彰自己，形成自己的行业标识或口号，从而增强我们行业的自豪感，抵御其他行业的干扰和侵犯。所以在今天南开大学哲学学科恢复重建50周年庆典的美好日子里，趁中国哲学界各路豪杰聚会的机会，我们要整出个说法来。为抛砖引玉，我先说几条。
　　第一条：哲学教人不死，或者，哲学家不自杀，哲学教人不自杀。这是有统计学上的充分依据的。纵观中外哲学史，还没有发现自杀的哲学家。有人反驳说，哲学家尼采虽然没“肉体自杀”，但可谓“精神自杀”了，不也算自杀了？我说错，尼采哪里自杀了？尼采甚至不可能“精神自杀”。提倡求生意志的尼采是不可能自杀的。即便是发疯，也不能全怪尼采，而只能怪让他染上“脑梅毒”（弗洛伊德的说法）的女人，甚至要怪哥伦布：你没事跑美洲去干吗？去就去了，干吗还带个梅毒病毒回欧洲来？总之尼采没自杀，只是发疯了，疯了也不死，还活了11年呢。还有人举出哲学家阿尔都塞，但我认为也是误解，此公也没自杀，而是得了精神病，把他老婆给掐死了，自己没自杀的。唯一一位自杀的西方哲人，大概是当代法国的德勒兹，1995年70岁的德勒兹因不堪肺病折磨而跳楼自杀。但我以为，德勒兹一是因病痛折磨，二是不算严格意义上的哲学家，而是既做哲学又做电影的，所以才自杀的。故德勒兹也不构成反证。说到中国，我们知道有个叫王国维的学者自杀了，但王氏算不算哲学家？似乎也是可以讨论的，我认为他更多地是个文艺家，所以也不构成对我们所谓“哲学教人不自杀”这个命题的否证。从历史的经验看，哲学家不自杀。再说了，我们也可以为此命题立下一道防线：若有小哲学家自杀（我承认这是有可能的），我们就说，那是哲学没学好：喏，反而证明学好哲学是多么重要。
　　哲学教人好好活下去，哲学家不自杀，是因为哲学就是“练习死亡”，练着练着就不想死了，或者是把生与死看明白了，就觉得死不可怕，不死也行。天地生死，参悟透了，何所惧哉！所以从历史上看，哲学本来就是很不错的行业，做个哲学家蛮好。再从未来的角度看，因为人类诸文明宗教感的全面衰退，哲学越来越有“宗教替代品”的作用了。哲学这个“替代品”在好些方面还胜过了宗教。哲学是论证，宗教是服从。宗教有时候难免不太讲理，而哲学是讲道理的。人生大大小小的事都需要论证和解释，论证了就安定了，解开了就释然了。这时候哲学就大有用场了。
　　……

《山河岁月》 一部关于家国情怀、时代变迁与个体命运的史诗长卷 作者：[虚构作者姓名] 出版社：[虚构出版社名称] 内容简介： 《山河岁月》是一部格局宏大、情感充沛的时代小说，它以中国近代史为宏大背景，通过描绘一个家族三代人的跌宕人生，展现了风起云涌的时代洪流如何塑造个体命运，以及个体如何在历史的浪潮中坚守信仰、追寻真理，最终与国家民族的命运紧密相连。 故事的起点，可以追溯到20世纪初那个风雨飘摇的年代。主人公张家的先祖，是一位怀揣救国救民理想的士绅。他目睹了列强的侵略、朝廷的腐朽，内心深处涌动着变革的渴望。他倾尽家财，兴办学堂，希望用知识启迪民智，为国家的富强播下种子。然而，时代的巨变来得如此迅猛，他的理想在现实的残酷面前显得那么微不足道。甲午战争的惨败、辛亥革命的爆发，都让他深刻地体会到，个人的力量在历史的车轮面前是多么渺小，但即使如此，他从未放弃对国家民族未来的信念。他将这份忧国忧民的情怀，如同火种一般，传递给了他的子孙。 张家的下一代，生活在战火纷飞的年代。他们的命运，早已与国家的命运融为一体。其中，长子张明远，是一位充满热血的青年知识分子。他积极投身于民族解放的洪流，经历了从学生运动的激昂到抗日战争的烽火。他曾亲眼目睹日军的暴行，也曾与战友们并肩作战，用血肉之躯筑起民族的屏障。在漫长的战争岁月中，他经历了生死考验，也体会到了信仰的力量。他曾因对革命道路的探索而迷茫，也曾在战友的牺牲中感受到责任的沉重。最终，他坚定地选择了一条艰辛却充满希望的道路，为新中国的建立贡献了自己的力量。 而张家的女儿，张婉华，则代表着另一类在时代洪流中挣扎与前行的女性形象。她从小接受良好的教育，拥有独立的思想和对艺术的追求。然而，在那个女性地位尚不平等的年代，她的才华和抱负常常受到压抑。她经历了从家庭的束缚到社会变革的洗礼，在个人情感与时代责任之间寻找平衡。她曾为了爱情与家庭而妥协，也曾为了理想而付出巨大的代价。在动荡的年代里，她见证了社会的变迁，也从一个被动承受者，成长为一个积极的参与者，用自己的方式为社会贡献着光和热。 故事的第三代，则是在新中国成立后成长起来的年轻人。他们沐浴在和平的阳光下，享受着改革开放带来的新生活。然而，历史的印记并未完全消散，他们依然能够感受到父辈们留下的精神财富。这一代的年轻人，有的继承了父辈的革命传统，投身于国家建设；有的则在新的时代浪潮中，探索着属于自己的发展道路。他们面临着新的挑战，也拥有更广阔的舞台。他们开始思考，在物质日益丰富的时代，如何保持精神的独立与丰盈；在多元化的社会中，如何找到属于自己的价值与意义。 《山河岁月》不仅仅是一个家族的兴衰史，更是一部生动的时代画卷。小说中，你可以看到近代中国从积贫积弱到走向独立的艰难历程；你可以感受到战争的残酷与和平的来之不易；你可以体会到改革开放带来的巨大变革与挑战。作者以细腻的笔触，刻画了形形色色的人物，他们或是心怀家国的天之骄子，或是坚韧不拔的劳动人民，或是为理想而奋斗的革命者，或是默默奉献的普通人。他们的人生轨迹，交织在一起，汇成了壮丽的时代洪流。 小说中，人物的成长与时代的变迁紧密相连。张家先祖对国家的忧思，在张明远身上体现为革命的勇气和担当；张婉华对个体价值的追求，在新一代年轻人的身上，则演化为对人生意义的深刻探索。每一个人物，都承载着一个时代的缩影，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与牺牲，都折射出那个特定历史时期的社会风貌和精神气质。 《山河岁月》也深入探讨了家国情怀的传承。张家几代人，虽然所处的时代不同，经历的磨难各异，但他们内心深处都有一种强烈的家国情怀。这种情怀，不是空洞的口号，而是融入血脉、贯穿生命的责任与担当。它让他们在艰难困苦中不屈不挠，在物欲横流中坚守初心。这种对家国命运的深刻认同，以及为之奋斗的执着，构成了小说中最动人的精神内核。 作者在叙事上，巧妙地将宏大的历史背景与细腻的个人情感相结合。他并没有回避历史的残酷，而是以一种悲悯的情怀，展现了历史进程中个体的渺小与伟大。无论是战火纷飞的战场，还是风起云涌的政治舞台，或是温馨的家庭日常，作者都描绘得有声有色，引人入胜。他善于捕捉人物内心的细微变化，将他们的情感世界刻画得淋漓尽致，让读者在阅读过程中，仿佛置身于那个时代，与书中人物一同经历他们的悲欢离合。 《山河岁月》是一部充满力量的小说。它让我们回顾历史，审视当下，并对未来进行思考。它告诉我们，国家的命运与每个人的命运息息相关，个人的价值也在为国家民族的贡献中得以升华。它也提醒我们，在任何时代，信仰、勇气、坚韧和对家国的热爱，都是支撑我们前行的宝贵财富。 这是一部值得细细品读的书，它会带领你穿越时空的隧道，感受一段波澜壮阔的历史，体验一群鲜活生命的悲欢离合，最终，让你对“家国”二字，产生更深刻的理解和感悟。无论你身处何方，身为何职，读完《山河岁月》，你都会被其中蕴含的深厚情怀所感动，被其中人物的命运所牵引，并从中汲取面对生活挑战的勇气与力量。它是一部关于成长、关于选择、关于传承、关于奉献的史诗，也是一部关于中国人如何在这片土地上，书写自己命运的恢弘篇章。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是视觉的盛宴，色彩的运用大胆而富有张力，立刻抓住了我的眼球。那种粗粝的质感和复古的排版风格，让它在众多书籍中脱颖而出。装帧的工艺也十分讲究，拿在手里沉甸甸的，能感受到出版方满满的诚意。我尤其欣赏它在细节处理上的用心，比如字体选择的考究，以及书脊上的烫金工艺，都透露出一种对经典文本的敬意。初次翻开它，我有一种立刻沉浸其中的冲动，仿佛它本身就是一件艺术品，而不仅仅是文字的载体。这种对实体书的尊重，在如今这个数字化的时代显得尤为珍贵，它提醒着我们纸质阅读的独特魅力和不可替代性。

评分☆☆☆☆☆

每一次从书架上取下它，都像是在进行一个庄重的仪式。它本身的重量和质感，让人在使用时会不自觉地放轻动作，生怕有丝毫的莽撞会破坏了这份美好。内封面的设计也极具巧思，那种留白的处理和细微的纹理，与外封的宏大叙事形成了有趣的对比，像是为进入正文前做的一次心灵的缓冲。我可以清晰地感觉到，这本书的设计团队对细节有着近乎偏执的追求，从书签线的材质到扉页的设计，每一个元素似乎都经过了深思熟虑，最终汇聚成一个高度统一且富有美感的整体。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验的流畅性是衡量一本好书的重要标准，而这本书在这方面表现得极为出色。纸张的触感非常舒适，油墨的印制清晰锐利，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。更值得称道的是，它的行距和字间距调整得恰到好处，使得阅读的节奏感非常自然，无论是快速浏览还是深度研读，都能保持一种顺畅的阅读心流。装帧的坚固性也让我放心，不用担心翻动时书页会轻易脱落。这种近乎完美的阅读载体，无疑为内容的呈现提供了坚实的支撑，让读者能更专注于文字本身所构建的世界，而不是被不佳的印刷质量所干扰。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是为书架增添了一抹亮色。它的尺寸比例非常协调，既不会显得过于庞大笨重，也保证了内容的完整呈现。我喜欢它在整体设计语言上所传达出的那种严肃而又充满力量的感觉，那种沉稳的基调与书脊上那一抹别致的色彩形成了微妙的平衡。将它与其他书籍并排放置时，它总能散发出一种独特的气场，仿佛在无声地讲述着自己的故事。对于像我这样有“颜控”倾向的读者来说，这本书的外部形态本身就是一种阅读的享受，一种对知识的仪式感。

评分☆☆☆☆☆

我必须强调这本书在排版细节上的匠心独运。许多出版社在排版时会忽略诸如页边距、页眉页脚的统一性等“小事”，但这本书在这方面做到了近乎完美。字体的选择极具辨识度，既保持了典雅，又不失现代感，有效地提升了阅读的舒适度。特别是那些需要引用或注释的地方，其格式的处理清晰明了，逻辑性极强。这种对印刷美学的坚持，使得阅读过程不仅是知识的接收，更是一种审美的愉悦，让人在不知不觉中对作者和出版方的专业素养产生了由衷的敬佩。