中国现象学文库·现象学研究丛书：诠释与实践 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张鼎国 著

图书标签:

• 现象学
• 诠释学
• 哲学
• 中国哲学
• 文化研究
• 社会科学
• 学术著作
• 理论研究
• 思想史
• 现代哲学

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100121231

版次：1

商品编码：11945055

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 中国现象学文库?现象学研究丛书

开本：32开

出版时间：2016-05-01

用纸：胶版纸

页数：614

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：大中专院校师生
　　

本书是台湾政治大学教授张鼎国的一部重要著作，作者在书中主要探讨了当代德国哲学的一些重要的思想，有重要的学术意义。

　　

内容简介

　　

　　本书是台湾著名学者张鼎国教授的论文集，收录了作者重要的学术论文。这些论文显示了作者的学术旨趣、哲学关怀、学术风格，以及其思想的重要。本书的主题是诠释学的现状、与传统诠释学的区别、其具普遍性意义的理解、诠释、实践和对话等概念。全书分为两部分，第一部分，收录关于诠释学文本的解读，及从诠释学观点所引发的对话。第二部分，收录作者对传统哲学家的重新理解，以期透过历史向度的考察，打开当代问题的缺口，并思索未来的可能性。

　　

作者简介

　　张鼎国，台湾政治大学教授，著名学者，研究方向为：德国哲学、诠释学、实践哲学、海德格尔哲学。主要著作有：《诠释与实践》等。

目录

第一部　诠释学论争及当代哲学对话

黎德尔论“第二哲学”

理解，诠释与对话：从哲学诠释学的实践观点论多元主义

“书写志异”与“诠释求通”——追究一场南辕北辙的哲学对话

文化传承与社会批判——回顾阿佩尔、哈贝马斯、伽达默尔与利科间的诠释学

“较好地”还是“不同地”理解？从诠释学论争看经典注疏中的诠释定位与取向问题

诠释学论争在争什么：理解对话与争议析辩？高达美与阿佩尔两种取径的评比

经典诠释与修辞学传统：一个西方诠释学争论的意义探讨

诠释、修辞与论辩沟通

共通感、团结与共识：对当代诠释学思考下的相关实践议题之审思

诠释学与诠释理论

全球化与文化际理解沟通：诠释学交互方式的适用性探讨讨

生活世界与理解沟通

第二部 面对未来——重探与追踪

德国哲学与德国哲学界现状——从两篇文章谈起

海德格的“现象学方法概念”再探

“实践智”与新亚里士多德主义

海德格、高达美与希腊人

指南山麓论“指南”——康德哲学中“启蒙”与“思想中定向”问题的探讨

历史、历史意识与实效历史——论高达美哲学诠释学中“历史性”概念之演变

文本与诠释——论高达美如何理解康德《判断力批判》

伫立时间边缘的希腊神殿：从海德格《艺术作品起源》回探《存有与时间》的诠释学出路慈

“谁是我们？”／“我们是谁？”对海德格纳粹时期“政治”探问的回顾

中国现象学文库·现象学研究丛书：诠释与实践 导论：在经验的潮涌中确立意义的航向 我们生活在一个充满前所未有的信息洪流与飞速变化的时代。技术革新以前所未有的速度重塑着我们的生活方式，社会结构在持续的碰撞与融合中调整着自身的边界，而个体经验的复杂性与多样性也日益凸显。在这种背景下，我们如何理解世界，如何把握自身的存在，如何在纷繁的现象背后寻找到可靠的立足点，成为摆在我们面前的根本性课题。 “中国现象学文库·现象学研究丛书：诠释与实践”正是诞生于对这一时代境遇的深刻体认，以及对人类认识和理解自身经验这一永恒主题的执着追求。本丛书致力于在一个更广阔的、更具历史纵深和现实关切的视野下，重新审视并阐发现象学思想的精髓，并将其创造性地应用于理解和回应我们当下的复杂现实。我们相信，现象学并非一套陈旧的哲学体系，而是一种充满生命力的思考方式，一种致力于直面经验本身、揭示其内在结构与意义的独特路径。 第一部分：现象学的基石——现象学方法的理论溯源与核心概念 本部分将深入考察现象学思想的源头活水，追溯其在二十世纪初叶的勃兴及其后的发展演变。我们将重点关注奠基者埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husserl）的贡献，详细阐释其“回到事物本身”的根本号召，以及由此发展出的“悬置”（epoché）与“意向性”（intentionality）等核心概念。 “回到事物本身”：超越主客二分的困境 胡塞尔现象学的出发点，是对传统哲学中主观与客观、精神与物质、心灵与身体之间僵化的二元对立的深刻反思。他主张，我们不应被抽象的理论框架所束缚，而应直接转向我们所经验到的“事物本身”，即经验的原始呈现。这是一种回归意识的原始材料，以期把握经验的本质结构的方法。本部分将深入剖析这一方法论的意义，它如何挑战了实证主义的客观性和唯心主义的主观性，为我们提供了一种更贴近现实的认识论基础。 “悬置”（Epoché）：暂时放下成见，直观本质 “悬置”，或称“现象学还原”，是现象学研究最独特的工具之一。它并非否定外部世界的存在，而是要求我们将关于世界存在的先入之见、理论假设、价值判断暂时置于一边，以便集中关注意识的经验内容本身，及其得以呈现的意义结构。我们将详细解释“悬置”的实际操作方式，以及它如何帮助我们摆脱科学、社会、文化等层面固有的“自然态度”的束缚，从而获得对经验更纯粹、更本真的理解。我们将通过具体的例子，如对“一个杯子”的经验，展示如何运用“悬置”来层层剥离其外在属性，深入到我们如何意向性地构成“杯子”这一概念，以及“杯子”在我们经验世界中的意义。 “意向性”（Intentionality）：意识永远指向某个对象 “意向性”是胡塞尔现象学的另一核心概念，它揭示了意识的根本属性——意识总是“关于”某物的，它永远指向某个对象。这种指向性并非简单的心理活动，而是意识构成意义的方式。无论我们是在感知一个物体，回忆一段往事，还是思考一个抽象概念，意识总是在与之发生联系。本部分将深入探讨“意向性”的结构，区分其不同层次（如知觉意向性、想象意向性、记忆意向性等），以及它如何成为理解意义生成和主体间性（intersubjectivity）的基础。我们将阐释意向性如何帮助我们理解，我们的经验并非孤立的个体体验，而是总在与世界建立联系的过程中形成的。 从胡塞尔到海德格尔：存在的追问 现象学的发展并非止步于胡塞尔。马丁·海德格尔（Martin Heidegger）在胡塞尔思想的基础上，将现象学的方法转向了对“存在”（Sein）本身的追问，开创了“存在论现象学”。本部分将介绍海德格尔如何挑战胡塞尔对意识的侧重，转而关注“此在”（Dasein）——即作为存在者的我们——如何在世界中展开其生存（Befindlichkeit）和理解（Verstehen）。我们将简要介绍海德格尔的“工具性分析”、“时间性”等概念，并说明它们如何丰富了现象学对人类存在境况的理解。 第二部分：现象学在实践场域——跨学科的应用与探索 理解现象学的理论框架只是起点，“中国现象学文库·现象学研究丛书：诠释与实践”的独特之处在于，它不仅深入挖掘现象学的理论宝藏，更将其创造性地应用于解析和回应中国现实语境下的多元经验。本部分将展示现象学如何在具体的学科领域和实践场域中，发挥其独特的认识作用。 文学与艺术的现象学解读：文本背后的生命涌动 文学和艺术是人类经验最集中的表达载体。现象学方法为我们提供了一种深刻解读文学作品和艺术创作的视角。我们将探讨如何运用现象学来分析文学人物的内心世界、叙事视角的变化、以及作品如何呈现作者的生存体验和情感结构。例如，在分析一部小说时，我们可以运用“意向性”来理解人物如何感知世界，运用“悬置”来放下我们对人物的道德评判，而专注于感受其经验的内在逻辑。在艺术领域，我们将考察如何通过现象学来理解艺术家如何将“纯粹的经验”转化为视觉、听觉或触觉的呈现，以及观众如何通过现象学的方式来进入并理解艺术作品的意义世界。这将帮助我们超越对作品的表面形式或社会背景的简单分析，而直达文本或作品背后涌动的生命力。 社会学与人类学的现象学视角：日常经验的深度挖掘 社会生活是由无数个体的日常经验构成的。传统的社会学和人类学研究往往侧重于宏观结构或群体模式，而现象学则能帮助我们深入理解个体在社会互动中的具体体验。我们将考察如何运用现象学来研究社会规范的形成、群体认同的构建、以及个体在社会变迁中的适应与抵抗。例如，在研究中国城市化进程中的社会变迁时，我们可以运用现象学来理解不同代际的城市居民如何经验“家园”的意义在空间变迁中的变化，以及这种经验如何影响他们的情感和身份认同。人类学领域，现象学有助于我们理解不同文化背景下个体的“世界图景”（worldview），以及他们如何在其特定的生存环境中构成意义。 心理学与精神分析的对话：意识与潜意识的经验桥梁 心理学和精神分析长期以来都在探索人类心智的奥秘。现象学作为一种直接关注意识经验的方法，可以为心理学研究提供新的理论视角和研究方法。我们将探讨如何运用现象学来理解情绪的体验、记忆的构成、以及主观意识的流动性。例如，在研究抑郁症或焦虑症时，我们可以运用现象学来把握患者内心世界中“沉重感”、“失落感”等具体体验的意义，而非仅仅将其归结为生理或社会因素。同时，我们也将考察现象学如何与精神分析的潜意识理论进行对话，如何理解那些未被清晰意识到的经验如何在我们的行为和感受中发挥作用。 教育与伦理的现象学反思：人的培养与价值的追寻 教育的根本目标在于人的成长与发展，而伦理则关乎我们在社会中的行为准则与价值选择。现象学为我们提供了一种深刻理解“教育”与“伦理”本身的方式。我们将探讨如何运用现象学来理解“学习”的内在体验，教师与学生之间关系的意义构成，以及道德意识的发生与发展。例如，在教育领域，我们可以运用现象学来反思“知识的获得”不仅仅是被动接受，而是学生主动“构成”意义的过程。在伦理学上，现象学有助于我们理解“善”、“恶”、“责任”等概念是如何在我们具体的经验情境中被理解和实践的，以及如何在面对复杂的道德困境时，做出更负责任的判断。 跨文化语境下的现象学：中国经验的独特性与普遍性 本丛书尤其强调现象学在中国语境下的发展与应用。我们将考察如何将现象学的方法与中国传统的哲学思想（如道家、儒家）相结合，探讨中国文化背景下独特的经验模式和意义生成方式。例如，中国传统文化中强调的“人与自然”、“天人合一”等观念，如何能够通过现象学的方法进行深刻的经验式解读，从而揭示其中蕴含的生存智慧。同时，我们也关注在全球化背景下，中国经验的独特性如何在与西方文化交流碰撞中，呈现出新的面向，以及现象学如何帮助我们把握这种动态的文化张力。 第三部分：实践的指引——现象学研究的方法论与前沿课题 “中国现象学文库·现象学研究丛书：诠释与实践”不仅仅停留在理论阐述，更着力于为现象学研究提供切实可行的方法论指导，并探索其在当代的创新性研究课题。 现象学研究的实践路径：案例分析与方法论手册 本部分将深入探讨现象学研究的具体操作方法，包括如何设计研究问题，如何进行现象学访谈，如何对访谈资料进行现象学分析，以及如何撰写现象学研究报告。我们将提供具体的案例分析，展示如何运用现象学方法来解析复杂的现实问题，并引导读者掌握一套严谨而富有创造性的研究工具。这部分内容将如同研究者的“行动指南”，帮助研究者将理论知识转化为实际的研究能力。 当代中国社会的现象学议题：经验的现实关切 我们将聚焦于当代中国社会面临的一系列重要议题，并尝试运用现象学的方法进行深入的经验式探究。这包括但不限于： 城市化进程中的“家”的意义变迁： 城市扩张如何改变了个体对“家”的物理空间感知和情感依恋？ 数字时代的“自我”构建： 社交媒体和虚拟空间如何重塑个体的身份认同和自我呈现？ 代际差异与情感沟通： 不同代际之间在价值观念、生活方式上的差异，如何在日常互动中造成沟通的隔阂与情感的张力？ 消费主义文化下的欲望与满足： 广告、品牌以及不断更新的消费品，如何影响个体的欲望结构和幸福感的体验？ 环境危机与生存伦理： 在日益严峻的环境挑战面前，我们如何重新审视人与自然的关系，并构建新的生存伦理？ 医疗经验中的主体性： 患者在医疗过程中如何经验疾病，如何与医护人员建立互信关系，以及如何维护自身的生存主体性？ 这些议题都植根于我们当下的现实生活，通过现象学的方法，我们试图揭示这些现象背后深刻的个体经验与生存意义。 现象学与未来展望：开启新的认识可能 最后，本部分将对现象学在未来的发展进行展望。我们将探讨现象学如何与其他哲学流派（如后结构主义、解释学、具身认知等）进行对话与融合，如何应对新兴技术（如人工智能、虚拟现实）对人类经验提出的新挑战，以及如何为构建一个更富有人文关怀和深刻理解的社会贡献力量。我们相信，现象学作为一种对经验本质的深刻探究，将持续为我们提供理解世界和塑造未来的重要洞见。 结语：在经验的海洋中，航向理解的彼岸 “中国现象学文库·现象学研究丛书：诠释与实践”是一次面向深度理解的邀约，是一次对经验本质的庄重致敬。它旨在汇聚海内外对现象学有深入研究和独到见解的学者，提供一个开放、包容、富有活力的学术交流平台。我们希望通过本丛书，能够激发更多关于经验、意义与存在的思考，为中国乃至世界的哲学研究注入新的活力，为我们在变幻莫测的时代中确立清晰的认识航向，提供坚实的理论支撑和深刻的实践启示。我们邀请每一位关心人类存在境况、渴望深入理解世界和自身的研究者、爱好者，一同踏上这场意义非凡的现象学探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字节奏感极强，像是一首精心谱写的赋格曲，不同的主题像声部一样交织、推进，最终汇集成一个宏大的和声。我尤其欣赏作者在全书收尾时所展现出的那种对未来研究方向的期许，他没有以一个终结性的结论来草草收场，而是留下了一片广阔的思辨空间。这种开放性的结尾，反而给了读者极大的鼓舞，让我感觉自己刚刚完成的阅读，并非学习的终点，而是一场漫长旅程的起点。全书的论证结构设计得极其精妙，每一章的观点都不是孤立的，而是像齿轮一样相互咬合，推动着整体论点的向前发展。这种高度的内在一致性，让我完全信服作者提出的所有论断，因为它们并非凭空捏造，而是逻辑链条上必然导出的结果。读完这本书，我不仅对现象学有了更系统、更深刻的理解，更重要的是，我的日常观察世界的方式也悄然发生了变化——我开始用更审慎、更具反思性的目光去审视那些被我们视为理所当然的经验表象。这是一次真正意义上的思想洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这本书最令人称道之处，恐怕在于它对“实践”二字的认真对待。很多现象学的文本常常被批评为“象牙塔里的沉思”，缺乏对社会现实的干预能力。然而，本书的后半部分，显著地转向了伦理与政治的场域。作者并未采取简单地将既有理论套用于社会问题的粗暴方式，而是坚持从现象学的还原立场出发，追问“他者”的在场是如何影响我的主体性的建构，以及这种相互性如何在具体的社会互动中得以实现。我对其中关于“共同世界”的构建的论述印象尤为深刻，那段文字没有冗长晦涩的术语堆砌，而是以一种近乎文学化的精度，描绘了共享经验的生成机制。这让我反思了自己在日常交往中的许多预设，意识到那些看似理所当然的共识，背后其实蕴含着复杂的现象学劳动。总而言之，这本书不是在提供一套现成的答案，而是在提供一套极为精密的“观看”和“介入”的工具箱，指导我们将哲学思辨内化为一种生活态度。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书的前半部分，我最大的感受是，作者成功地在“描述”与“生成”之间搭建了一座稳固的桥梁。很多现象学著作常常陷于对意识结构的纯粹描摹，显得有些僵硬和脱离现实的动态变化，但这本书显然有着更宏大的抱负。它不仅仅满足于“这是什么”的纯粹还原，更着眼于“如何成为”的过程。尤其是在探讨“时间性”与“在世存在”的部分，作者的笔触变得极为灵动，他巧妙地引入了一些历史哲学的视角，使得原本抽象的本体论讨论，立刻获得了历史的厚度和人性的深度。我感觉自己仿佛被邀请进入了一个思想的工坊，亲眼见证着概念是如何被锻造、被磨砺，最终形成具有解释力的工具。那些复杂的句子结构，在初读时或许需要反复咀嚼，但一旦领悟了其中的逻辑脉络，就会发现其中蕴含的巨大能量——每一个句子的断裂和连接，都精心设计，旨在迫使读者跳出习惯性的思维定势。这种阅读体验，与其说是吸收知识，不如说是一次思维模式的重塑训练。

评分☆☆☆☆☆

这本哲学著作的封面设计给我留下了深刻的印象，那种简洁而又蕴含深意的排版，立刻让人感受到一种对思想的敬畏。我是在一次书店的偶然邂逅中拿起它的，当时我对“现象学”这个概念并不十分熟悉，但书名中“诠释与实践”的并置，却精准地击中了我的兴趣点。我一直认为，纯粹的理论探讨往往脱离了生活的肌理，而真正的哲学力量，一定体现在它如何指导我们理解和应对日常的困境。翻开第一页，作者的开篇就展现出一种严谨而不失温度的叙事风格，他没有急于抛出复杂的术语，而是从一个我们都能感知的日常情境切入，引导读者逐步进入现象学的思维框架。这使得原本可能显得晦涩难懂的哲学概念，变得触手可及。我特别欣赏作者在论述中展现出的那种对知识的谦逊态度，他似乎在与读者进行一场平等的对话，而不是单向的灌输，这为接下来的深度阅读打下了坚实的基础。整本书的装帧质量也相当考究，纸张的触感温润，油墨的印制清晰锐利，这无疑提升了阅读的愉悦感，让人愿意沉浸其中，细细品味每一个思辨的转折。

评分☆☆☆☆☆

作为一名非专业读者，我坦诚地告诉你，阅读这本书的过程充满挑战，但这种挑战感是令人兴奋的，因为它代表着智识上的提升。我时常需要停下来，合上书本，在脑海中反复构建作者所勾勒的概念地图。特别是在处理那些关于“意向性结构”的细微差别的讨论时，稍不留神，逻辑的链条就会断裂。然而，正是这种对精度的不懈追求，让我对现象学这门学科产生了更深层次的尊重。作者在处理不同学派的观点时，表现出极高的克制与公允，他很少进行武断的批判，而是倾向于通过精密的分析，展示不同路径的内在限制与可能。这种成熟的学术姿态，使得本书不仅对现象学初学者具有指导意义，对于资深研究者而言，也提供了重新审视经典文本的独特视角。它就像一位高明的引路人，在你即将迷失于概念的迷宫时，及时点亮一盏明灯，指引你走向清晰的洞见。