具體描述
內容簡介
《國學典藏：詩經》是我國文學史上早期的詩歌總集，收入自西周初年至春鞦中葉大約五百多年的詩歌305篇（前11世紀至前6世紀），另外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩。先秦時《國學典藏：詩經》稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒傢經典，始稱《國學典藏：詩經》，並沿用至今。這次整理選擇瞭宋代以後影響巨大、十分通行的硃熹《詩集傳》為底本。目錄
前言大序
國風
周南
召南
邶風
鄘風
衛風
王風
鄭風
齊風
魏風
唐風
秦風
陳風
檜風
曹風
豳風
二雅
小雅
大雅
頌
周頌
魯頌
商頌
精彩書摘
周南周，國名。南，南方諸侯之國也。周圍本在《禹貢》雍州境內岐山之陽。後稷十三世孫古公亶父始居其地，傳子王季曆，至孫文王昌，闢國浸廣。於是徙都於豐，而分岐周故地以為周公旦、召公爽之采邑，且使周公為政於國中，而召公宣布於諸侯。於是德化大成於內，而南方諸侯之國，江、沱、汝、漢之間，莫不從化，蓋三分天下而有其二焉。至子武王發，又遷於鎬，遂剋商而有天下。武王崩，子成王誦立。周公相之，製作禮樂，乃采文王之世風化所及民俗之詩，被之管弦，以為房中之樂，而又推之以及於鄉黨邦國。所以著明先王風俗之盛，而使天下後世之修身、齊傢、治國、平天下者，皆得以取法焉。蓋其得之國中者，雜以南國之詩，而謂之《周南》。言白天子之國而被於諸侯，不但國中而已也。其得之南國者，則直謂之《召南》。言自方伯之國被於南方，而不敢以係於天子也。岐周，在今鳳翔府岐山縣。豐在今京兆府鄂縣終南山北。南方之國，即今興元府、京西、湖北等路諸州。鎬在豐東二十五裏。小序曰：“《關雎》、《麟趾》之化，王者之風，故係之周公。南，言化自北而南也。《鵲巢》、《騶虞》之德，諸侯之風也，先王之所以教，故係之召公。”斯言得之矣。關睢《詩序》：《關雎》，後妃之德也。風之始也，所以風天下而正夫婦也，故用之鄉人焉，用之邦國焉。風，風也，教也。風以動之，教以化之。然則《關雎》、《麟趾》之化，王者之風，故係之周公。南，言化自北而南也。
……
前言/序言
用戶評價
啦啦啦，為什麼要買這麼多書，我想瞭好久，近似本能的消費舉動經常被傢人詬病，不大的房間也快被各種書籍塞滿，而我自己的閱讀消化速度僅僅是購買量的1/4，工作忙的時候甚至更慢。今天我終於想明白瞭，我的孩子快齣世瞭，一個平頭老百姓沒有任何財富或者權利能夠讓他在這個復雜的社會上順利前進，安心過活。作為一個父親，能留給他的，隻能是這些優秀的齣版物，這些可能會影響，啓發他思想或行為的書。盡管結果我無法預測掌控，也不知道他是否會讀，我隻是希望在他年少似是而非時，無意間發現地下室有一個滿載的書架，然後好奇的抽齣其中一本… 就像我在似是而非時做的那樣。。。
評分拜讀！
評分有塑封，包裝完整，好書慢慢讀!
評分《國學典藏：詩經》是我國文學史上早期的詩歌總集，收入自西周初年至春鞦中葉大約五百多年的詩歌305篇（前11世紀至前6世紀），另外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩。先秦時《國學典藏：詩經》稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒傢經典，始稱《國學典藏：詩經》，並沿用至今。這次整理選擇瞭宋代以後影響巨大、十分通行的硃熹《詩集傳》為底本。
評分書很好，小散文形式的，建議大傢購買史記和聊齋誌異
評分你預約的時間，晚瞭一兩天到。而且書還有破損。對於愛書之人而言，有點不能接受。
評分但是個人覺得讀一本書，最好就去讀原著，不要依靠彆人來幫你閱讀，就算幫助的人再厲害也是帶有主觀情緒，和你自己閱讀從書中所得完全不一樣。
評分有塑封，包裝完整，好書慢慢讀!
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