成中英太极创化论

成中英太极创化论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

杨成寅 著
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出版社: 浙江大学出版社
ISBN:9787308092012
版次:2
商品编码:11350146
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-11-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《成中英太极创化论》是一部对成氏哲学思想体系的“太极创化”思想进行全面梳理和系统化的专著。从整个思想体系上说,《成中英太极创化论》可以界定为有中国特色的并具有当代性的一部哲学专著。它虽然并未涉及治国平天下的各种具体策略,但其思想实质却为我国构建和谐社会和文化兴国提供了有价值的哲学理论基础。它虽然辟有专章论析了为我国古代群经之首的《易经》哲学,但此书应当说主要是在阐发《易经》和老子《道德经》哲学的基础上,发展出了一个别具一格的哲学体系:这个体系吸收了古今中外一切哲学思想的合理内核和精华;把具有物质和精神对立统一内涵的“太极”作为中心范畴,用以贯穿和“率领”变易、道、阴阳、五行、有无、理气等等范畴的内涵;组成了一个严整有序的范畴概念体系网络;较详尽地论证和分析了以“和谐化辩证法”为主体的众多哲学命题。本书力持主观辩证法与客观辩证法统一论,从而避免了一切主观唯心主义和机械唯物主义的片面性和缺陷。它为中国当代哲学的构建和发展提供了一个新思路。它的出版必将如以石投水,激起一圈圈美妙的涟漪,在中国哲学界和世界哲学界将会产生重大和长远的影响。

作者简介

  杨成寅,1926年生,美术史论家、雕塑家,中国美术学院教授。1992年获政府特殊津贴,2000年获法中文化交流特别荣誉奖,同年在巴黎国际艺术城举办画展,2004年被授予“卓有成就的美术史论家”称号。曾创作不少优秀艺术作品,并出版有多种学术专著、译著。

目录

自序
成中英先生序
第一章 成中英哲学的元范畴和元命题及其学术根源
一、先秦儒家哲学的元范畴与元命题
二、先秦道家哲学的元范畴与元命题
三、成中英太极哲学体系的元范畴
四、成中英太极哲学体系的元命题
五、成中英和谐哲学体系的元范畴与元命题
简短的结论
第二章 成中英哲学思维方式论
一、多项对偶动态一元思维方式
二、以通变合和为典范的思维方式
(一)成氏对思维方式基本原则的界定
(二)“通变合和”措辞的来源
(三)思维结构与思维过程的统一性
(四)思维的非抽象性与非先验性
(五)思维的和谐性
(六)思维方式的中西互融性与有效性
三、多对两端平衡的和谐化思维方式
(一)成氏对时代背景和思维方式的描述
……
第三章 成中英太极创化论范畴体系简述
第四章 太极含易含道论
第五章 太极阴阳辩证法
第六章 五行生克创化论
第七章 有无相生创化论
第八章 理气统一创化论
第九章 和谐化辩证法
第十章 《易经》哲学太极创化思想要义
附录 成中英哲学之路
后记

前言/序言



《成中英太极创化论》并非一本探讨太极拳技法或养生功法的传统书籍。它是一部深刻的哲学著作,以太极这一中国传统哲学概念为核心,构建了一个宏大而精密的创化论体系。本书并非从物质世界的层面解析太极,而是将其提升到宇宙生成、生命演化乃至人类意识发展的哲学高度。 导论:太极的哲学维度与创化论的提出 成中英教授在本书的开篇,首先对“太极”这一在中国哲学中占据核心地位的概念进行了梳理与辨析。他指出,长久以来,太极多被局限于阴阳五行的框架内,或者与形而上的“道”关联,但其作为一种动态的、生成性的宇宙原型,其哲学蕴含尚未得到充分的挖掘。本书正是要打破这种惯常认知,将太极理解为宇宙创化过程中最根本的动力学原则和生成机制。 成中英教授在此基础上,提出了“创化论”的构想。他认为,宇宙并非静态地存在,而是处于一个持续不断的创生与化育的过程之中。太极,作为一种“未分化”的混沌状态,蕴含着一切可能的生成力量,它是万物起源的本源,也是一切存在得以化育、演化、发展的内在动力。创化论的核心在于揭示这一从无到有、从简单到复杂、从混沌到秩序的动态生成过程。 第一部分:太极的本体论解析——作为创化本源的太极 本部分是本书的基石,详细阐述了太极作为创化本源的本体论意义。 1. 太极的“无”与“有”: 成中英教授深入探讨了太极的“无”与“有”的辩证关系。他认为,太极的“无”并非虚无,而是“有”的潜能,是一种未分化的、无限的可能性。这种“无”是创化的起点,它孕育着一切“有”的生成。而“有”则是太极在动态化过程中显现的具体形态,是“无”的展开和实现。这种“无”与“有”的辩证统一,构成了创化的根本动力。 2. 阴阳的生成性: 在此基础上,成中英教授将阴阳视为太极创化的内在机制。他强调,阴阳并非简单的对立统一,而是太极自身的分化与互动。阴阳的分化是太极由“无”趋向“有”的关键一步,它们之间相互作用、相互转化,产生了无数的现象和实体。这种生成性的阴阳关系,构成了宇宙万物化育的基础。 3. 太极的动态性与过程性: 书中反复强调太极的动态性和过程性。太极不是一个静态的概念,而是一个不断生成、不断演化的过程。创化论正是基于对这一动态过程的把握,揭示了宇宙从起源到发展的整个逻辑。这种动态性体现在从混沌到秩序、从简单到复杂、从普遍到特殊的演化轨迹中。 第二部分:宇宙的创化历程——从太极到万象 本部分将太极创化的原则应用于宇宙生成过程的解释,展现了从本源到具体存在的演化链条。 1. 宇宙的起源与早期演化: 成中英教授运用创化论的视角,重新审视了宇宙的起源问题。他认为,宇宙的起源并非一个突发的奇点爆炸,而是一个由太极本源驱动的、持续不断的创化过程。从混沌的太极状态,通过阴阳的分化与相互作用,逐步产生了能量、物质、时空等基本要素,进而形成了宇宙的基本结构。 2. 物质世界的生成与发展: 书中详细阐述了物质世界的生成过程。从基本粒子的生成,到原子、分子的形成,再到恒星、星系的演化,以及行星的构成,都被置于太极创化论的框架下进行解释。这里的重点不在于具体的物理学细节,而在于揭示物质世界生成和发展的内在动力学机制,即太极的生成性原则如何在物质层面得以体现。 3. 生命的出现与演化: 创化论的核心应用之一便是对生命的解释。成中英教授认为,生命的出现是太极创化到一定阶段的必然产物。他将生命视为一种特殊的、高度复杂的创化形式,它不仅继承了物质世界的生成规律,更发展出自我组织、自我复制、自我进化的独特能力。生命的存在与演化,是对太极创化精神的生动体现。 第三部分:意识的创化与人类的生成——认知与存在的哲学 本部分将创化论的视野拓展到意识领域,探讨了意识的起源、发展以及人类存在的哲学意义。 1. 意识的生成机制: 成中英教授认为,意识的生成也是一个创化过程。从最简单的感觉、知觉,到复杂的思维、情感,乃至高度抽象的理性,都遵循着一种由简到繁、由低级到高级的生成逻辑。他试图揭示意识与物质之间的深刻联系,以及意识如何作为一种创化的高级形态而存在。 2. 人类的生成与自我超越: 在此基础上,本书探讨了人类作为一种高度发达的、具有自我意识的生命体的生成。人类的生成不仅是生物学意义上的,更是哲学意义上的。人类的独特性在于其强大的认知能力和自我反思能力,这使得人类能够理解并参与到宇宙的创化过程中。成中英教授强调,人类的存在不仅仅是被动地接受创化,更是主动地进行自我创化,不断追求精神的升华与自我超越。 3. 认知主体与创化世界的互动: 书中深入探讨了认知主体与创化世界之间的互动关系。人类的认识过程,并非是对客观世界的简单摹写,而是在创化过程中,认知主体与创化客体相互影响、相互生成的过程。这种动态的互动关系,构成了我们理解和认识世界的方式。 第四部分:创化论的实践意义与未来展望 在系统阐述了太极创化论的理论框架后,成中英教授在本部分探讨了其理论的实践意义和未来的发展方向。 1. 对中国传统哲学的重塑: 本书认为,创化论为重新理解和阐释中国传统哲学提供了新的视角。它不仅能够深化对《易经》等经典思想的理解,还能为现代哲学提供独特的思想资源。 2. 对科学研究的启示: 成中英教授指出,创化论的思维模式,例如动态性、生成性、整体性等,对自然科学和人文科学的研究都具有重要的启示意义。它可以为理解复杂系统、生命现象、社会演化等提供新的理论框架。 3. 在现代社会的应用: 本书并非空中楼阁,它尝试将创化论的理念应用于解决现代社会的具体问题,例如在教育、管理、环境保护等方面,都可以借鉴创化论的生成性思维,寻求更具活力和可持续性的解决方案。 4. 未来的哲学探索: 成中英教授在结尾处,鼓励读者继续沿着创化论的思路,进行更深入的哲学探索。他认为,太极创化论是一个开放的体系,仍有许多未被揭示的领域等待着未来的哲学家去发掘和完善。 结语:一种新的宇宙观与人生观 《成中英太极创化论》并非一本教导如何打太极拳的书,而是一本构建全新宇宙观和人生观的哲学著作。它以太极这一古老的哲学概念为基石,融汇了中国传统智慧与现代哲学思辨,为我们提供了一个理解宇宙生成、生命演化、意识发展乃至人类自身存在的深刻而动态的视角。本书挑战了许多既有的思维定势,鼓励读者以一种更加宏大、更加动态的眼光来审视自身与世界,从而获得更深层次的理解与启迪。通过对太极创化论的深入探索,读者可以获得一种全新的哲学视角,从而在纷繁复杂的世界中找到属于自己的定位与价值。

用户评价

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说实话,我最欣赏《成中英太极创化论》的地方,在于它提供了一种全新的、动态的“时间观”与“空间感”。我们通常理解的太极,要么是定格在某个架势上的美学,要么是功力深厚的表演。但这本书却将太极的运动过程描述成一种“持续性的生成场域”,强调“无始无终,周流不息”的动态平衡。作者用类似音乐理论的术语来描绘身体重心的转移和力量的释放,比如将一次完整的动作比喻为一个“乐章”,其中包含着起承转合、高潮与休止。这种音乐性的解读视角,为我打开了一扇了解身体内部运作的全新窗户。特别是书中关于“松紧的辩证统一”的论述,不再是简单地说“要松开”,而是精细地剖析了在不同速度和受力情况下,“松”与“紧”如何在毫秒间完成角色的切换与融合。这种对生命节奏的捕捉和精确的语言转述,让这本书超越了传统的武术理论范畴,触及到了生命运动的本质规律,读起来有一种豁然开朗的畅快感,仿佛所有的疑惑都在瞬间被理清了脉络。

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这本书的装帧和排版设计,也透露出一种与内容相匹配的沉静与厚重感。我拿到的是精装版,纸张的触感非常细腻,墨色的运用也恰到好处,使得那些复杂的图解和文字对比度适中,长时间阅读也不会感到视觉疲劳。更值得称赞的是,书中对于一些核心概念的阐释,采用了“图解—文本—案例对比”的三位一体模式,这种多维度的教学方式极大地降低了理解门槛。比如,书中解释“掤劲”的细腻变化时,不仅配有清晰的身体力学分解图,还引用了古代兵书中的“水之性”来做比喻,使抽象的概念具象化。这让我体会到,作者在创作过程中,对读者的接受习惯进行了极为细致的考量。此外,全书的引用注释系统做得非常完善,几乎每一处关键论断的背后都有出处可循,这体现了作者严谨的治学态度,让人对书中的每一个字都充满了信赖感。它不是一本快餐式的读物,而是值得放在案头,时常翻阅、细细品味的案头书,每一次重读,似乎都能从中汲取到新的感悟和启发。

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这本被誉为“武术哲学巅峰之作”的《成中英太极创化论》最近在我的朋友圈里被反复提及,好奇心驱使下我找来一读。虽然我对太极拳理论的涉猎有限,但这本书的开篇就以一种极其宏大且又深入肌理的方式,将太极的“创化”过程描绘得如同宇宙洪荒的演变。作者似乎不仅仅是在阐述一种拳法,更是在构建一套解释万物生成与演化的哲学体系。我特别欣赏其中对于“阴阳互根,动静相宜”的独特解读,它打破了传统太极理论中过于偏重技击层面的窠臼,转而探讨其在生命哲学、乃至社会治理中的隐性关联。书中对于“气”的描述不再是玄之又玄的形而上概念,而是被赋予了清晰的、可感知的物质流变特征,这对于我这样一个追求实用主义的读者来说,极大地提升了阅读的代入感和理解深度。例如,书中论述的“螺旋上升的力场构建”,其描述的精妙,让我想起一些高级物理学中关于场论的设想,让人不禁思考,传统东方智慧的精髓是否早已触及到现代科学的前沿。整本书的论证结构缜密,逻辑链条环环相扣,读完第一部分,我已经感觉到思维被极大地拓宽了,它不只是一本关于武术的书,更是一部关于“如何观察世界,并与之和谐共处”的指南。

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初翻《成中英太极创化论》,最大的感受就是作者那股“旁征博引,融会贯通”的大家气象。不同于市面上那些汗牛充栋的太极“秘籍”只顾着堆砌招式口诀,这本书更像是一部跨学科的学术研究报告,只不过它的主题是生命运动的最高形态——太极。我印象最深的是作者在论述“劲力转换”的章节中,穿插引用了西方现象学大师胡塞尔和海德格尔的某些观点,这种中西哲学思想的奇妙对接,犹如在平淡无奇的湖面上投下了一颗重磅石子,激起了层层叠叠的哲学涟漪。这本书的文字风格是极其凝练且富有节奏感的,它没有使用过多的华丽辞藻来粉饰太平,而是用一种近乎冷峻的理性笔触,去解剖太极运动的内在驱动力。我甚至可以想象,作者在撰写此书时,面前摆放的可能不仅仅是太极图谱,更有古希腊的几何学、印度吠陀的宇宙观,以及现代控制论的图表。对于那些期望快速学会几招架势的人来说,这本书或许会显得有些“高深莫测”,但对于渴望探究事物本源、追求思维极限的探索者而言,它无疑是一座等待被深度挖掘的知识宝藏。

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这本书的阅读体验是极其沉浸且略带挑战性的。我发现自己不得不放慢阅读速度,经常需要停下来,在脑海中模拟作者描述的那些复杂的力学模型和哲学思辨。其中有一章关于“道的践行与个体觉悟”的讨论,篇幅不长,却字字珠玑,作者将太极的修炼提升到了个体对宇宙秩序的认知层面。他似乎在暗示,真正的太极,并非是体现在外在招式的完美无缺,而是一种内在的“心性结构”的优化与重塑。这种由内而外、由微观到宏观的推演逻辑,让我联想到一些古代哲人对于“修身、齐家、治国、平天下”的层层递进。读完这本书,我感觉我的思考模式都发生了一些微妙的转变,看待日常生活中遇到的矛盾和冲突时,脑海中会不自觉地浮现出太极中“借力打力”与“四两拨千斤”的原理,这是一种非常宝贵的思维工具的习得。总而言之,《成中英太极创化论》绝非一本可以轻易翻阅的书,它要求读者付出专注和思考,但它给予读者的回报,是认知层面的飞跃和对生命理解的深化。

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