二十世紀日記知見錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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虞坤林 著

圖書標籤:

• 曆史
• 日記
• 二十世紀
• 文化
• 社會
• 個人
• 迴憶錄
• 時代變遷
• 生活
• 思想

齣版社： 國傢圖書館齣版社

ISBN：9787501351787

版次：1

商品編碼：11554573

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：374

正文語種：中文

內容簡介

　　《二十世紀日記知見錄》中係統的收錄瞭作者搜集到的1900年以來的日記，其中包括國內部分1100餘種，國外部分30餘種。在行文方麵，以日記作者的姓氏筆畫數為順序排列，在每一個條目下，分列篇目、作者、版本、日記跨度（有的還有日記內容的簡單介紹）、作者簡介、收藏單位六部分，條理清晰。與此同時，為瞭更便於讀者的檢索利用，在書後還附有《日記篇名目錄（筆畫）》、《日記著者目錄（筆畫）》、《日記著者目錄（拼音）》三個索引。

作者簡介

虞坤林，現任職浙江省海寜市史誌辦公室。緻力於日記學的研究，整理齣版瞭《徐誌摩未刊日記（外四種）》、《誌摩日記》、《苦澀的戀情》、《弘一大師日記三種》、《陳乃乾文集》等書。

目錄

序
凡例
國內部分
丁仁長日記
旅滇日記
遊勞隨筆
丁治磐日記
丁玲日記
丁初我日記不分捲
守己草廬日記
四川派赴東瀛閱操日記二捲
登萊旅程日記
於衝漢日記
於晦若先生日記不分捲
記者日記——“劫後餘灰”中的片斷
土改日記
悚齋日記八捲
居約心語
衛俊秀日記全編
空過日記
崢嶸歲月——馬韆裏抗戰日記選
土改日記
紀恩錄
南行記
適可齋記行六捲
濟中日記
巴以生死日記
內外濛古考察日記
甘青藏邊區考察記（1—3冊）
西北考察記（青海篇）
菲律賓教育考察日記（第1冊）
馬燕日記
教師日記
鎖闈日記
卞白眉日記
卞調元赴吉林調查邊務日記
日記
視學日記
考察教育日記
巴金日記
巴金日記
西藏歸程記
日記
方大年日記
西徵續錄
方國瑜日記
北遊搜訪滇南文獻日記五捲捲首一捲
毛鳳和筆記不分捲
君子館日記八捲
王乃譽日記
王子壯日記
丁未年警察日記
東遊日記不分捲
使俄日記八捲
……
日記著者拼音索引
日記名筆畫索引
後記

前言/序言

二十世紀日記知見錄：一段流逝時光的迴響 在一捧捧流沙般逝去的歲月中，我們試圖抓住一些真實的印記，一些溫度，一些無法被輕易磨滅的痕跡。《二十世紀日記知見錄》便是這樣一本嘗試捕捉二十世紀時代洪流中個體生命軌跡的文集。它不是一部宏大敘事的史詩，也不是一套嚴謹的學術考證，而更像是一幅拼貼畫，由無數個零散的、鮮活的、飽含情感的碎片構成。每一篇日記，都如同在一個特定時空節點上按下快門，定格下那個瞬間的人物、事件、心緒，以及那個時代特有的氣息。 本書收錄的日記，跨越瞭二十世紀漫長而跌宕起伏的曆程。從世紀之初的動蕩變革，到兩次世界大戰的陰影籠罩，再到新中國的建立、改革開放的浪潮，乃至世紀末的全球化進程，這些曆史的巨擘在書中以一種極為個人化、微觀化的視角呈現。閱讀這些日記，我們仿佛穿越瞭時間的壁壘，置身於曆史的現場。你可以讀到一位遠赴異鄉的青年，在戰火紛飛的年代，寫下對故土深深的眷戀與對未來的迷茫；你或許會遇到一位默默無聞的知識分子，在政治運動的漩渦中，記錄下內心的掙紮與對真理的堅守；也可能邂逅一位普通的勞動者，在生活的艱辛中，點滴匯聚著對傢人、對未來的樸素願望。 這些日記的作者，身份各異，背景迥然。有的是當時社會的名流，他們的筆觸或許帶著幾分優雅與洞察，記錄著時代的風雲變幻與權力更迭；有的是默默無聞的普通人，他們的文字樸實無華，卻更真實地反映瞭那個時代底層人民的生存狀態與情感世界。正是這種多元的視角，使得《二十世紀日記知見錄》構成瞭一幅幅色彩斑斕、層次豐富的時代畫捲。每一位作者，都以自己的筆觸，為我們描繪齣二十世紀不同側麵的風貌。 本書的價值，並非在於它提供瞭多少“新”的史實，而是它以一種前所未有的鮮活性，讓我們得以窺探曆史的肌理。曆史書本上冰冷的年代劃分、宏大的事件名稱，在這些日記麵前，被賦予瞭血肉與靈魂。當我們讀到一位母親在日記中細緻描寫孩子生病的點滴，字裏行間流淌齣的是無盡的擔憂與愛意；當我們看到一位年輕人在日記中傾訴對愛情的憧憬與失落，我們能感受到跨越時空的青春的悸動；當我們翻閱一位老人記錄日常生活的點滴，你會發現，即便是最平凡的日子，也蘊含著生命的厚重與溫度。 “知見”二字，恰如其分地概括瞭本書的核心。它不是簡單的“知道”曆史，而是通過這些日記，獲得一種“看見”曆史，乃至“體認”曆史的視角。日記是個人情感、思想、經曆的直接流露，不受任何外在的修飾與包裝。讀者在閱讀過程中，不僅僅是在瞭解過去，更是在與那些活在過去的人進行一場跨越時空的對話。你會被他們的喜怒哀樂所感染，被他們的睏惑與掙紮所觸動，被他們的堅持與夢想所激勵。 本書的內容，並非以邏輯嚴謹的敘事結構呈現，而是以一種鬆散而又渾然天成的編排方式，將不同作者、不同主題的日記有機地串聯起來。這種編排，旨在模擬真實的曆史體驗——信息是零散的，感受是多元的，理解是逐步深入的。在翻閱過程中，你可能會被某個片段深深吸引，進而去探尋與之相關的其他內容；你可能會在不經意間，發現不同日記中看似無關的細節，卻意外地呼應著某個共同的主題。這種“跳躍式”的閱讀體驗，反而更能激發讀者的主動思考，讓曆史的igsaw puzzle在讀者心中慢慢拼湊完整。 《二十世紀日記知見錄》所揭示的，是二十世紀中國社會變遷中的個體命運。它讓我們看到，在那些波瀾壯闊的曆史事件背後，無數個普通人的生活是如何被深刻影響，他們又是如何以自己的方式，去適應、去抗爭、去記錄。這些日記，是那個時代留給我們的最寶貴的精神財富。它們如同散落在曆史長河中的珍珠，雖然微小，卻閃耀著真實的光芒，摺射齣那個時代的多樣性與復雜性。 本書的價值，還體現在它提供瞭理解“人性”的一扇窗口。在各種曆史的洪流中，無論時代如何變遷，社會如何發展，人性的基本情感——愛、恨、喜、怒、哀、樂、憂、思——始終存在。通過這些日記，我們可以看到，在看似巨大的社會變遷麵前，個體的情感與需求，往往具有驚人的相似性。無論是物質的匱乏，還是精神的睏頓，亦或是對美好生活的嚮往，都構成瞭那個時代個體生命的主鏇律。 《二十世紀日記知見錄》並非旨在對曆史事件進行評判，而是希望通過這些鮮活的個體敘事，為讀者提供一個更廣闊、更深入的理解曆史的維度。它邀請讀者放下宏大的敘事，走進個體的內心世界，去感受那個時代的脈搏，去傾聽那些被淹沒的聲音。在這裏，曆史不再是冰冷的數字與事件的堆砌，而是由無數個鮮活的生命，用他們的文字，共同書寫的一麯麯生命的贊歌，一首首時代的挽歌。 通過這些日記，我們得以窺探那個時代人們的精神圖譜。他們的信仰、他們的睏惑、他們的希望，都清晰地展現在我們眼前。這些記錄，不僅是個人的曆史，更是整個民族集體記憶的碎片。將這些碎片重新組閤，我們能夠更深刻地理解我們從何而來，我們走過瞭怎樣的道路。 本書的編纂，曆經瞭漫長的搜集、整理與考證過程。我們深知，每一個字句，都凝聚著作者的心血與那個時代的溫度。因此，我們力求以最忠實、最尊重的方式，將這些珍貴的文本呈現給讀者。我們希望，《二十世紀日記知見錄》能夠成為一座連接過去與現在的橋梁，讓更多的人有機會走進那個時代，感受那份真實，並從中獲得啓迪與力量。 閱讀《二十世紀日記知見錄》，是一次發現的旅程。你會在字裏行間，與過去的人們相遇，與曆史的脈絡對話，與人性的深邃共鳴。這是一本需要用心去讀的書，也是一本能夠滋養心靈的書。它邀請你，在流逝的時光中，發現那些永恒的珍貴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌控得極好，初讀時會覺得有些鬆散，仿佛信手拈來的隨筆，但隨著閱讀深入，你會發現所有的看似不經意的片段，其實都暗藏著精妙的結構和深遠的伏筆。作者似乎非常擅長在平淡的敘述中埋下情感的引綫，等到不經意間觸碰到某個特定的曆史節點時，那些早先鋪墊的情緒便會如洪水般迸發齣來，極其具有衝擊力。我個人特彆喜歡他處理那些重大曆史事件的手法，他從不采用宏大的敘事視角，而是通過一個普通人，甚至是一個邊緣人物的視角去觀察和記錄，這種“以小見大”的處理方式，反而讓曆史的厚重感不再是冰冷的口號，而是滲透到骨血裏的切身體會。這種敘事策略，使得全書讀起來既有曆史的滄桑感，又不失個體生命的溫度，實在高明。我甚至會忍不住閤上書本，停下來消化那種文字中蘊含的復雜情緒，仿佛自己也成瞭那個特定時空中的一個旁觀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮，那種帶著年代感的紙張觸感和泛黃的字體，一下子就把人拉迴瞭那個風雲變幻的時代。我記得我是在一個安靜的午後，泡瞭一杯濃茶，纔小心翼翼地翻開第一頁的。作者的文筆極其細膩，對於日常生活的描摹，仿佛不是在記錄，而是在編織一幅幅鮮活的時代剪影。他記錄的那些瑣碎的場景，比如老式電報機的嗡鳴聲，街角小販的叫賣聲，甚至是大雨過後泥土的氣味，都被他捕捉得精準而富有詩意。我尤其欣賞其中關於社會變遷時期個體心理波動的刻畫，那種在時代洪流麵前的無力和掙紮，被寫得真實而動人，讓人讀來不禁捫心自問：如果是我身處彼時彼刻，又會作何感想？這不僅僅是一本簡單的記錄，更像是一麵棱鏡，摺射齣那個特定曆史時期復雜而多維的人性光輝與陰影。每一次捧讀，都像是一次深呼吸，吸入的是曆史的塵埃，呼齣的是對人生的新的體悟。

評分☆☆☆☆☆

令人稱奇的是，盡管這本書的主題是迴溯曆史，但它所探討的許多人性的睏境和情感的掙紮，卻具有極強的當代共鳴性。作者筆下人物對於身份認同的迷茫、麵對巨大社會壓力時的自我保護機製、以及對真摯情感的渴望與維護，這些都是當代人也深有體會的。他沒有對筆下的人物進行簡單的道德審判，而是以一種近乎悲憫的視角去理解他們的選擇和局限。這種跨越時代的共情能力，使得這本書超越瞭單純的“懷舊”範疇，而上升到瞭對人類處境的深刻反思。每一次閱讀，我都能從中找到自己生活中的影子，隻不過被安放在瞭另一個時代背景下，這反而提供瞭一種奇特的疏離感和清醒感，讓我能更客觀地審視當下的睏境。總而言之，這本書像是一壇陳年的老酒，初聞清冽，細品則迴味悠長，每一次開啓，都有新的滋味湧上心頭。

評分☆☆☆☆☆

從知識性的角度來看，這本書提供瞭一個非常獨特的視角來審視二十世紀的某些側麵。它不像那些正統的曆史教科書那樣追求麵麵俱到，而是專注於那些被主流敘事忽略的“褶皺地帶”。比如書中關於當時新興的藝術形式如何與民間生活産生碰撞的描述，或者對某一時期特定地域的日常經濟活動進行的細緻描摹，都顯得尤為珍貴。作者似乎擁有極其廣博的知識儲備，但呈現齣來時，所有的學理分析都被巧妙地融入到生活化的場景之中，讀起來毫不枯燥。我感覺自己不隻是在閱讀文字，更像是在跟隨一位學識淵博的長者，在一條充滿曆史遺跡的小徑上漫步，他一邊走，一邊指點著那些不起眼的角落，告訴你它們背後蘊藏的深意。這種寓教於樂的錶達方式，對於我們這些後世的讀者來說，無疑是最好的學習方式，它讓人在不知不覺中吸收瞭大量的時代信息。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的觸動，來源於它對“時間感”的捕捉與重塑。現代生活節奏太快，我們似乎總是活在對未來的焦慮和對過去的模糊記憶中，很少能真正沉浸於“此時此刻”的體驗。而作者的筆觸，卻擁有近乎停滯時間的魔力。他詳盡地描繪瞭某一特定時間點上，陽光如何透過窗戶投射在傢具上的角度，人們交流時微妙的停頓和眼神的躲閃，甚至是一段鏇律的完整播放過程。這些細緻入微的觀察，強迫讀者慢下來，去體會那種被拉長的、富有質感的生命體驗。這種對“慢”的禮贊，在信息爆炸的今天顯得尤為可貴。它提醒我們，真正的生活，往往隱藏在那些被我們匆忙略過的瞬間裏。讀完後，我發現自己看待周圍的世界都變得更耐心、更願意去觀察那些細微的變化瞭，這是一種潛移默化的，關於生活哲學的重塑。

評分☆☆☆☆☆

太貴，單印張定價奇高

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好的不錯

評分☆☆☆☆☆

這一時期宗教在社會生活中起主要作用，也對藝術産生瞭深刻影響。主要包括建築、雕刻、繪畫、工藝美術。 建築：這一時期的建築有獨特的成就。 兩河流域南部原是一片河沙衝積地，沒有可供建築使用的石料。蘇美爾人用粘土製成磚坯，作為主要的建築材料。為瞭使建築具有防水性能，他們在牆麵鑲嵌陶片裝飾，類似現在的馬賽剋。 蘇美爾人最重要的建築為塔廟。是建在幾個由土壘起來的大颱基上，這種類似於梯形金字塔的建築被稱為“吉庫拉塔”。烏魯剋神廟是塔廟的最典型的代錶。 烏魯剋城廢墟上的這座塔是殘留的最古老的美索不達米亞塔廟（層進式神廟）之一。據考證，塔廟建於公元前21世紀，它是烏爾那姆（Nammu）國王為瞭錶示對生育女神的尊敬而建的。 雕刻：這一時期的雕刻相當發達。 蘇美爾人的圓雕像很可能是用於宗教目的。雕像身體呈圓拄形，雙手捧於胸前，姿勢虔誠，麵部錶情平靜劃一，眼睛瞪得很大，流露齣純真、樸實、專注的錶情。 阿卡德人的雕刻具有更強的寫實性。在尼尼微齣土的《薩爾貢王青銅頭像》刻畫寫實。神誌莊嚴威嚴，個性堅毅，顯示齣精湛的工藝水平。《納拉姆辛浮雕石闆》以其寫實的手法刻畫瞭納拉姆辛王率軍政府山地的曆史場麵。對角綫的構圖使浮雕具有動感和空間感，簡單的風景刻畫錶現瞭特定的環境。 繪畫：現存的蘇美爾繪畫代錶作為烏爾城齣土的軍旗，即在刷有瀝青的木版上用貝殼、閃綠石、粉紅色石灰石鑲嵌成的戰爭和慶祝勝利的場麵。畫麵共分三層，根據故事情節的發展逐步展開，人物、動物、器物的安排有條不紊。人物形象以側麵、正身、側足為主，傾嚮於平麵的描繪。色彩對比鮮明，四周和各層之間用幾何形裝飾，很象一幅掛毯，具有濃厚的裝飾性。 工藝美術：蘇美爾人是古代最傑齣的工藝美術師，他們留下瞭大量精美的工藝品，如黃金器物、武器、金頭盔、匕首、樂器等。 蘇美爾人的牛頭竪琴是最古老的精美樂器。琴架頂部以牛頭作為裝飾，用天青石和金箔製成，牛的神誌錶現得十分生動，顧起的牛鼻似在翕動。琴身由黃楊木製成，正麵在瀝青上用貝殼鑲嵌著人和動物，錶現瞭古代神話中的英雄吉爾伽美與雙頭公牛以及一些神化的動物在進行人類活動的情景，具有濃厚的奇異色彩。 編輯本段 （二）巴比倫美術 巴比倫人在文化上繼承瞭蘇美爾人—阿卡德人的傳統。（可惜，迄今為止所發現和保存的巴比倫美術作品卻為數不多。）這一時期最著名的是漢漠拉比法典石碑。 漢漠拉比建立瞭龐大的巴比倫王國，並頒布瞭著名的漢漠拉比法典。法典刻在黑色的玄武岩石碑上，上部為浮雕，下部為文字。浮雕刻畫瞭漢漠拉比王肅立在太陽神的寶座前，聽他口授法典。太陽神的威嚴和漢漠拉比的謙恭形成有力的對比，整個場麵充滿瞭宗教的虔誠和嚴肅。 編輯本段 （三）亞述美術 簡介 公元前1600年前後，巴比倫被加喜特人滅亡。以後的600年中，兩河地區文化處於退化時期。 野蠻加喜特人很少創造齣傑齣的藝術成就，而在底格裏斯河上遊的亞述高原興起瞭另一支閃米特人，他在公元前10世紀前後興起，史稱亞述人。 亞述人的性格極為膘悍，崇尚武功。他們連年進行對外徵服戰爭，徵服瞭整個兩和地區和埃及，成為盛極一時的亞述帝國。但這個矛盾重重的大的國並不長久，在內外矛盾的夾攻之下於公元前612年滅亡。 亞述人在文化上同樣受蘇美爾人影響，但卻不具有蘇美爾人那種宗教的虔誠。他們的藝術主要為世俗生活服務，具有很強的現實性。

評分☆☆☆☆☆

如果隻論內容，可能不應要如此高的價格

評分☆☆☆☆☆

貨好價實速度快

評分☆☆☆☆☆

目錄書，可作為資料參考。疑問是定價為什麼這樣高。

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好的不錯

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不錯，非常方便，快捷

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