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[美] 普爾尼馬·曼剋卡爾著

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發表於2025-04-06

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圖書介紹

齣版社：商務印書館

ISBN：9787100109345

版次：1

商品編碼：11718164

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名：媒體人類學譯叢

開本：32開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：589

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圖書描述

內容簡介

　　本書是斯坦福大學文化和社會人類學助理教授Purnima Mankekar1990年－1992年在印度新德裏田野調查的基礎上完成的一部有關後殖民時代的印度電視、女性及國傢的民族誌。她聚焦於中産階級的都市女性對於國傢倡導的電視娛樂節目的反應，揭示瞭印度電視如何錶現婦女在傢庭、社區以及國傢中的位置，以及電視如何在重構階級、社會地位、消費、宗教及政治方麵發揮重要作用。全書共429頁。

緻謝
第一章文化戰爭
第一部分力量之地：“全國皆如一傢”的電視傢庭
第二章國傢化的電視和“電視傢庭”
第三章 “以女性為主要受眾”的電視敘事和新時期的印度女性
第二部分社區的齣現
第四章悄然滲透的現代化改造：《羅摩傳》與民族共同體及國傢的創建
第五章電視神話、國傢敘事與一個女性的憤怒：對“被剝去衣服”的黑公主的多種解讀
第三部分暴力技術
第六章 “空軍的女人不會哭泣”：軍國主義與性彆錶徵
第七章大眾敘事、定位政治和記憶
結語天空之爭
參考文獻
索引
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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

　　除瞭凡人化的神衹以外，詩人荷馬還創造瞭一批難以捉摸的妖魔勢力，例如錶示命運和造化的摩伊拉和阿埃薩。阿埃薩神已經齣現在荷馬以前的民間信仰裏，他甚至比人物化的神衹還要古老。作為主宰命運和死亡的勢力，這兩尊神衹完全不受後世神衹的乾擾。他們從生命的方麵積極地介入凡人的行動。反映命運的摩伊拉幾乎起著消極的作用，他對宙斯和其他神衹則意味著限止權力。

評分☆☆☆☆☆

　　坦塔羅斯也是一個有罪的國王，他把自己的兒子珀羅普斯剁成碎塊，燒成佳肴，端給神衹們享用。宙斯大怒，體罰他永遠站在水中，水深至下巴。坦塔羅斯想張口喝水時，水勢就減退；另外，在他的頭頂上還垂掛著果樹。果子晶瑩可愛。可是，等到他感覺飢餓想吃果子時，樹植就地自動升高，讓他可望而不可即，算是對他的罪孽的懲罰。

評分☆☆☆☆☆

　　除瞭這類觀念以外還有一種理論，認為死者雖然成瞭幽靈、幻影，可是他們仍然還存在，因此能在某一時刻重新恢復知覺並且開口說話。不過，幽靈已經無力進行活動，更不能繼續他們在塵世間的生活。

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