怎样写字

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祝嘉 著
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出版社: 上海人民美术出版社
ISBN:9787532294008
版次:1
商品编码:11634269
包装:平装
开本:18开
出版时间:2015-04-01
用纸:胶版纸
页数:83
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  郑逸梅在《艺林散叶》中说:“近代论书法之著作,以祝嘉最为宏富。”祝嘉一生共撰写书学专著70种,360余万字,涵盖书法史论、教育、疏证、批评等领域。解放前出版的有8种,其中既有引征浩博,被誉为现代书法史学开山之作的《书学史》,又有相对通俗,专为书法爱好者写作的入门读物。《书法三要》与《怎样写字》便属于后者。

内容简介

  《怎样写字》一书采用问答体,将祝嘉与各地书法爱好者的通信以及指导课外书法活动组过程中积累的问题,去其重复,归纳为三十七问,逐一予以解答,可视为民国大学书法课堂上一份生动的问答记录。而在《书法三要》中,祝嘉结合他在其处女作《书学》出版十多年间对书法教育的新思考,将学习方法进一步简化为执笔、运笔、临书三项要领,与《怎样写字》相互配合,更好地切合初学者的需要。是年年底,《书法三要》和《怎样写字》由上海教育书店正式出版。应《书学》杂志主编沈子善(1899—1969)之请,两书在封面上还被冠以“中国书学研究会丛书”之名,以宣扬当时处于困境中的中国书学研究会。

目录

一、书学为什么古胜于今呢?
二、坊伺所见的碑帖都可以临摹吗?
三、学书取与笔性之所近对吗?
四、书专学一家乃易成就,多学不是反杂了吗?
五、学书可以篆隶楷草同时学习吗?
六、以书为艺术品,何以我国独有呢?
七、现代一切事都科学化,书学也可以科学化吗?
八、疾涩的意义怎样呢?
九、临书也有好方法吗?
十、榜书要怎样学呢?
十一、碑学帖学究竟谁优谁劣呢?
十二、北朝墓志,为什么可贵昵?
十三、书无百日功,何以又说眼有神、腕有鬼呢?
十四、写字章法重要吗?
十五、写小字也要运腕吗?
十六、执笔低些好呢?高些好呢?
十七、“五指齐力”和“四指争力”有何不同呢?
十八、古碑往往不平正,何以初学要从平正人手呢?
十九、写字何以要先从方笔学起呢?
二十、写字何以要先从大字学起呢?
二十一、写大篆和写小篆的方法有异吗?
二十二、字画有长短、肥瘦,以哪种为难呢?
二十三、写字每天限时间好呢?不限时间好呢?
二十四、古人说匆匆不暇草书,那么草书是慢慢写的吗?
二十五、小孩子写字也可以提肘吗?
二十六、小孩子也可以学篆隶吗?
二十七、学书也关年龄吗?
二十八、学书也关天分吗?
二十九、文具和书法的关系怎样呢?
三十、写字用中锋其执法应当怎样呢?
三十一、写字用手指、用筷子、用左手是难事吗?
三十二、学碑一定要形似吗?
三十三、辨别古人墨迹也有方法吗?
三十四、《书学史》中所列的书家有没有标准呢?
三十五、读书养气和书学的关系怎样?
三十六、碑和帖有没有分别呢?
三十七、在砖石上也可瞅学字吗?
索引

前言/序言

 
好的,这里有一份关于一本名为《时光的低语》的虚构图书的详细简介,其内容与您提到的《怎样写字》完全无关。 --- 图书简介:《时光的低语》 一部关于记忆、遗忘与重构的史诗 作者: 艾莉莎·凡尔纳(Alisa Verne) 出版社: 寂静之墙出版(Silent Wall Press) 页数: 680页 装帧: 精装,附有作者手绘的地图集 --- 导言:迷失在时间的迷宫 《时光的低语》并非一部传统意义上的历史编年史,而是一次深入人类集体潜意识深处的探险。它聚焦于“遗忘”这一行为,将其视为一种主动的、甚至具有创造性的文化构建过程,而非简单的缺失。作者艾莉莎·凡尔纳以其标志性的、兼具诗意与冷峻分析的笔触,探讨了在人类文明的漫长河流中,哪些故事被刻意冲刷殆尽,哪些声音被时间的海浪温柔地掩埋,以及这些“空白”是如何塑造了我们今日所认知的“真实”。 本书的核心理论建立在一个引人入胜的假设之上:每一个被遗忘的事件、每一种失传的技艺、每一种被历史遗弃的信仰,都在一个被称为“失语之地”(The Aphasic Realm)的非物理维度中留下了回响。凡尔纳耗费二十年心血,穿梭于世界各地被遗忘的角落——从冰岛人迹罕至的峡湾小屋,到摩洛哥沙漠深处早已化为沙砾的商贸集市遗址,记录下那些试图“记住”却最终徒劳无功的努力。 --- 第一部分:记忆的考古学——被选择的遗忘 本书的开篇,凡尔纳并没有直接进入宏大的叙事,而是以一系列精微的个案研究拉开了序幕。她引入了“选择性遗忘理论”,指出文明的进步往往依赖于对某些不适宜或冗余信息的系统性淘汰。 核心章节分析: 1. “阿尔法日记”的失踪: 凡尔纳追溯了一份声称记录了公元前五世纪某个关键哲学家早期思想的残篇,但这本日记在被发现前就神秘地被焚毁。作者并未试图复原其内容,而是深入分析了“焚毁行为”本身所蕴含的权力结构——谁有权决定何种知识不应流传?她通过对古籍保存技术的对比,揭示了保存与销毁在本质上的同构性。 2. “沉默的音乐家”: 本部分深入探讨了那些在特定历史时期因政治或社会压力而被迫放弃创作的艺术家。凡尔纳收集了他们留下的零星手稿、信件乃至家具的纹理,试图通过“非艺术痕迹”来重建他们音乐的潜在结构。她认为,这些沉默本身,比任何奏鸣曲都更具悲剧性的旋律。 3. 语言的骨架: 对比分析了数种已灭绝语言中无法被翻译的词汇。这些词汇通常指向一种独特的情感体验或对自然现象的微妙感知。凡尔纳大胆推测,当我们失去了表达某种概念的词汇时,我们对该概念的理解能力也随之萎缩。 --- 第二部分:失语之地的回响——物质与幽灵 在本书的中段,叙事风格从客观的田野调查转向了更具个人体验色彩的探索。凡尔纳开始引入她自己与“失语之地”接触的记录。这部分内容充满了对非线性时间感的描述,以及对“残余信息”的哲学思辨。 关键概念阐释: “镜像地点”(The Mirror Site): 作者探访了多个地理位置,这些地方在历史上曾发生过重大变故(如瘟疫爆发、大规模迁徙)。她发现,在特定的月相和天气条件下,这些地点的物理环境会短暂地“吸收”过去的景象,形成一种视觉上的错觉。凡尔纳将此现象视为时间涟漪在物质世界留下的微小印记。 物体的记忆: 本章集中讨论了日常生活用品——一把旧椅子、一个生锈的钥匙——是如何通过长期的使用与磨损,携带了主人的情感重量。这些“物体幽灵”不受理性逻辑的约束,它们在无意识层面持续地向周围环境散发着过去场景的“气味”。凡尔纳巧妙地引用了炼金术和早期心理学的交叉论点,论证了物质媒介在信息存储中的潜力。 重构“共同的梦境”: 作者邀请了一批拥有相似地域背景但互不相识的受访者,让他们描绘在特定历史事件发生地点的梦境。她惊人地发现,在细节上存在统计学上的显著重合,暗示着集体经验即便被遗忘,也可能在潜意识层面形成一种共享的、非语言的叙事结构。 --- 第三部分:重述与共存——未来的遗忘工程学 《时光的低语》的最终部分,视角从回顾转向了对未来的警示和一种全新的“记忆伦理”的构建。凡尔纳质疑,在一个信息爆炸的时代,我们是否正在以一种前所未有的速度制造新的“失语之地”。 结论与展望: 1. 数字遗忘的陷阱: 作者尖锐地批评了当前数字档案的脆弱性。她指出,我们过于依赖易于复制和存储的数字格式,却忽视了物理载体(如羊皮纸、石碑)在抵抗熵变和政治审查方面的韧性。她将互联网视为一个巨大的、快速膨胀的“临时记忆库”,其内容的易变性和集中性,正孕育着未来大规模的文化失忆。 2. “接受缺失”的必要性: 凡尔纳并不主张无休止地挖掘所有被埋藏的历史。她认为,一个健康的文明必须学会接受某些部分的永久性缺失。这种接受,需要一种新的“谦逊”——承认人类认知和记录能力的有限性。真正的智慧,或许在于理解“我们不知道什么”远比“我们知道什么”更重要。 3. 低语者的使命: 最后的篇章,凡尔纳为那些非主流历史记录者、民间故事的守护者以及那些拒绝让特定记忆消亡的人们,赋予了新的意义。他们不是复原者,而是“共存者”——与那些已被遗忘的事物在同一空间内呼吸,让那些微弱的回响继续在现实的边缘闪烁。 --- 评论家之声 “凡尔纳在这本书中,将人类对‘过去’的痴迷提升到了形而上学的境界。她没有给我们答案,而是提供了一套精妙的工具,去聆听那些本不该被听到的声音。这是一部关于‘不存在’的详尽指南,其深度令人敬畏。”——《世界文学评论》 “读完此书,你将无法以同样的方式看待图书馆里的任何一本书,或是博物馆里任何一件展品。你开始意识到,你所见到的,只是冰山浮出水面的一角。”——《思想前沿期刊》 --- 总结 《时光的低语》是一部挑战读者心智的杰作。它迫使我们面对一个令人不安的事实:历史不是被写下来的,而是被不断地选择、修改和遗忘的产物。通过对消逝的深度剖析,艾莉莎·凡尔纳为我们揭示了“存在”的真正重量,以及记忆与遗忘之间那场永恒的、无声的角力。它是一部献给所有对“时间如何塑造现实”这个问题着迷的人的必读书目。

用户评价

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这本书,说实话,我是在一个偶然的机会下翻到的,当时也没抱太大期望,毕竟市面上的“心灵鸡汤”或者“成功学”书籍太多了,大多都是空泛的口号和不切实际的理论。然而,这本书给我的感觉却完全不同。它没有那种咄咄逼人的推销感,反而像一位经验丰富的老朋友,用一种非常沉静、内敛的笔调,娓娓道来关于“自我认知”和“人生规划”的深刻见解。比如,书中对“时间管理”的阐述,完全颠覆了我过去那种“多任务并行就是高效”的刻板印象。它详细分析了人类注意力的稀缺性,并提供了一套基于“深度工作流”的实践方法,让我第一次意识到,真正的效率不是做更多的事情,而是专注于产出最有价值的结果。我尤其欣赏作者在论述“目标设定”时的那种务实态度,他没有鼓吹“设定宏伟目标就能成功”的虚妄,而是强调了“小步快跑”和“持续反馈循环”的重要性。书中通过几个真实案例的剖析,展示了那些看似波澜不惊的生活中,如何通过微小的、持续的改进,最终实现人生的质变。读完第一部分,我立刻关上了电脑,重新审视了我过去半年来的工作重点,发现自己陷入了一种低效的“瞎忙”状态。这本书更像是一面镜子,照出了我内心的迷茫与焦虑,并温柔地为我指明了可以清晰前行的方向,那种醍醐灌顶的感觉,难以言喻。

评分

这本书的语言风格极其古典、典雅,仿佛是从一本尘封已久的手稿中重新发掘出来的智慧。它的节奏很慢,但每一个词语的选择都极其精准,充满了哲学的重量感。我通常不太喜欢这种需要反复咀嚼才能理解的文字,但这本书却有一种魔力,让你愿意放慢速度,去品味其中蕴含的东方智慧。它没有直接给出“成功”或“幸福”的公式,而是深入探讨了“内在秩序”与“外在环境”之间的辩证关系。其中关于“取舍的艺术”一章,对我影响极大。作者用一种近乎禅宗的口吻,阐述了人生中“舍弃”比“获取”更难、也更重要。我们总是被社会教育要努力攫取更多,但这本书却提醒我们,真正的自由来自于放下那些不再服务于我们核心价值的东西。它探讨了物质欲望、社会期望对个人精神世界的侵蚀,并提出了一套回归本心的自洽方法论。读这本书,就像是在进行一场深度的冥想,它迫使你停下来,审视自己是否在被外界的喧嚣推着走。我合上书页时,感受到的是一种久违的平静和充实,不是因为获得了新的知识,而是因为内心深处那些杂乱的噪音,暂时被梳理和安放好了。

评分

我一直对“创新思维”和“打破常规”的概念很感兴趣,市面上很多关于创新的书籍,往往充斥着各种晦涩的理论模型和复杂的商业案例,读起来非常累。而这本让我耳目一新。它的叙事风格非常跳跃且充满画面感,仿佛作者带着你穿梭于不同的历史场景和科学实验中,去观察那些伟大的突破是如何诞生的。它没有宏大的理论框架,而是聚焦于“思维的微小转换”——即如何有意识地打破既有的认知惯性。书中提到一个关于“限制性约束”的观点,认为真正的创造力往往不是在资源无限的情况下爆发,而是在面对极端限制时,被逼迫产生的非线性解决方案。我被书中关于“类比推理”的案例所吸引,作者展示了如何将生物学的原理应用到工程设计中,或者将艺术创作的手法融入到金融模型的构建里。这些跨学科的联想,极大地拓宽了我看待问题的边界。它不像一本教科书,更像是一本充满灵感的“思维工具箱”,里面装满了各种可以随时取用的思维模型。对于需要经常进行头脑风暴或者寻求新颖解决方案的职场人士来说,这本书无疑是一剂强效的“思维兴奋剂”,让人读完后迫不及待地想去尝试一些“不可能”的想法。

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说实话,这本书的装帧和名字都没有什么特别吸引人的地方,我把它放在书架上很久,一直没舍得打开。直到上周我因为处理一个复杂的人际关系问题感到焦头烂额时,才鬼使神差地把它翻了出来。没想到,这本书竟然在“情商”和“沟通策略”方面,提供了极其细腻和现实的分析。我过去总以为“高情商”就是会说好话、会拍马屁,但这本书彻底纠正了我的看法。它将沟通的本质定义为“有效的信息交换与情绪锚定”。书中有一段话让我印象深刻:“真正的倾听,不是等待你发言,而是努力理解对方情绪背后的需求。”作者通过对不同文化背景下对话模式的对比,揭示了许多我们习以为常的沟通误区。比如,很多争吵的根源,其实是双方都在努力“证明自己是对的”,而非“解决问题”。书中提供了一套“三明治反馈法”的变体,教我们如何在指出问题的同时,也明确肯定对方的努力,从而最大程度地降低对方的防御心理。读完这本书,我立刻尝试在工作会议中运用这些技巧,效果立竿见影,那种化解僵局的轻松感,让我对作者的洞察力深感佩服。它不是教你如何操控别人,而是教你如何真诚而有效地与人连接。

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我最近陷入了一种深深的职业倦怠期,感觉每天的工作都是机械重复,看不到任何成长的痕迹,甚至对未来都感到一丝恐慌。就在这种情绪低落的时候,我朋友推荐了这本书,说它对“如何保持长期学习的热情”有独到的见解。起初我还有点怀疑,毕竟我已经很久没有被一本书真正“点燃”过了。但这本书的开篇就抓住了我的痛点——它深入探讨了“知识的边际效用递减”问题,并提出了一个非常具有颠覆性的观点:学习不应追求广度,而应注重“知识的结构化整合”。作者用非常生动的比喻,将知识比作一张不断编织的网,强调了将新信息与已有的知识体系建立强连接的重要性。我特别喜欢书中关于“刻意练习”的章节,它不仅仅停留在理论层面,还详细列举了如何设计练习的“难度梯度”以及如何进行有效的自我纠错。书中并没有提供那些空洞的“每天坚持阅读三小时”之类的建议,而是聚焦于“如何提高每次学习的质量”。我试着按照书中的方法,将我正在学习的编程语言,与我过去熟悉的软件工程理论进行交叉对比和反思,结果发现,理解的深度和速度都得到了极大的提升。这本书的价值不在于提供快速成功的捷径,而在于教会你如何更聪明、更持久地进行自我投资,这对于任何渴望在专业领域深耕的人来说,都是无价之宝。

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好书!

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印刷精美,正是我想要的书

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还没有实际使用,查看内页,印刷精美,字迹清晰,很不错!

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旧五代史(***

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纸张厚实,内容不够丰富,不具性价比,不值拥有。

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很好,简洁,实用,问题说的透

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言简意赅,微言大义,书道之门。

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这书还可以,老先生的作品!严谨认真!

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“近代论书法之著作,以祝嘉最为宏富。”祝嘉一生共撰写书学专著70种,360余万字,涵盖书法史论、教育、疏证、批评等领域。

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