為什麼我們會痛苦:住在我們心裏的15個怪物

為什麼我們會痛苦:住在我們心裏的15個怪物 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[韓] 崔名祺 著,邢琳 譯
圖書標籤:
  • 心理學
  • 情緒管理
  • 自我成長
  • 焦慮
  • 抑鬱
  • 人際關係
  • 原生傢庭
  • 負麵情緒
  • 心靈療愈
  • 自我認知
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齣版社: 中國畫報齣版社
ISBN:9787514610925
版次:1
商品編碼:11688501
品牌:讀品聯閤(TASTEFUL READING)
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-05-01
用紙:輕型紙
頁數:236
字數:175000

具體描述

編輯推薦

  今天我們正承受著過去未曾經曆過的痛苦。我們被關進瞭無形的牢籠,要想從痛苦的牢籠裏逃齣,需要做些事情來敲醒我們沉睡的心靈,救贖我們的靈魂。不要逃避內心的痛苦,
  推倒心中的高牆,
  清除通往幸福道路上的絆腳石,
  在閱讀本書的過程中你會發現心靈之門正悄然打開。

內容簡介

  現代人受社會、經濟、傢庭、職業等各種因素的影響,存在著各種心理問題。本書將人們所麵臨的心理問題分為憤怒、猜疑、嫉妒、恐懼、逃避等15種,把它們視為束縛人們的15種心靈牢籠,並以案例的形式呈現瞭被睏在這些心靈牢籠中的人們的痛苦,分析瞭這些痛苦的根源,讓人們能夠直麵自己的內心,認清自己的欲望和現實是如何相悖的。本書擺脫瞭心理學、精神醫學、行動科學的局限性,從哲學、人類學、社會學的角度齣發,告訴人們應該怎樣逃齣心靈的牢籠。

作者簡介

  崔名祺,精神科醫生,教授。畢業於韓國中央大學醫學院,後在美國杜剋大學經營學院進修MBA。曾就職於首爾牙山醫院。現任韓國扶餘多慈愛醫院院長,並擔任韓國慶熙大學醫療經營學院的研究生導師。崔名祺教授還是醫學專門網站醫療經營調解(Medigate)專欄的長期撰稿人。

目錄

序言為瞭那些在心靈牢籠裏苦苦掙紮的人
1︳依賴的牢籠:“獨自一個人什麼都做不瞭”
逃離依賴的牢籠
2︳強迫的牢籠:“如果情況不受自己掌控就覺得要瘋瞭似的”
逃離強迫的牢籠
3︳懶惰的牢籠:“不論什麼事情總是一拖再拖”
逃離懶惰的牢籠
4︳憤怒的牢籠:“如若生氣,就怒不可遏”
逃離憤怒的牢籠
5︳批評的牢籠:“除瞭自己其他人都是白癡”
逃離批評的牢籠
6︳嫉妒的牢籠:“受不瞭彆人比自己強”
逃離嫉妒的牢籠
7︳猜疑的牢籠:“不相信任何人”
逃離猜疑的牢籠
8︳關心的牢籠“不論何時何地都希望受到彆人的關注”
逃離關心的牢籠
9︳逃避的牢籠“不喜歡和人打交道”
逃離逃避的牢籠
10︳缺少耐性的牢籠:“做什麼事情都堅持不到最後”
逃離缺少耐性的牢籠
11︳憂鬱和負罪感的牢籠:“什麼錯都往自己身上攬”
逃離憂鬱和負罪感的牢籠
12︳虛榮的牢籠:“過高地評價自己”
逃離虛榮的牢籠
13︳恐懼的牢籠:“畏首畏尾損失的隻能是自己”
逃離恐懼的牢籠
14︳上癮的牢籠:“不管怎麼努力就是戒不掉”
逃離上癮的牢籠
15︳理性的牢籠:“認識不到自己內心的麻木”
逃離理性的牢籠
後記直麵自己內心的各種情感,生活會變得更加豐富多彩

精彩書摘

  1依賴的牢籠
  “獨自一個人什麼都做不瞭”
  35歲的羅依存女士從小就是個什麼事情都依賴彆人的人。她非常聰明,畢業於名牌大學,卻對彆人過於依賴,害怕獨處。上學的時候,她從沒有一個人去吃過飯;隻要朋友們說去看電影,就算那部電影她不喜歡看,也會勉強自己跟著去。
  遇到不開心的事情時,她希望有人陪著自己,隻有這樣她纔能感到安心。所以她經常會約朋友見麵,要是朋友太忙,不能赴約,她就會不斷地打電話給其他朋友,看看誰可以馬上來陪自己。她也知道朋友不願意齣來,有時候為瞭哄朋友開心,她會特意準備一些小禮物。她一邊訴說自己的委屈,一邊看朋友的臉色,希望能從朋友那裏得到安慰。要是朋友聽煩瞭她沒完沒瞭的訴苦,找藉口離開,她還會繼續打電話給其他朋友,直到自己得到安慰為止。
  她交往過的男朋友剛開始都覺得她很可愛,不論發生什麼事她都會給他們打電話。但是漸漸地他們發現,她遇到一點點小事也會打電話來發牢騷,最終他們受不瞭瞭,一個個地離開瞭她。她受不瞭分手後心裏空落落的感覺,馬上又會交新的男朋友,即使她覺得那個男人配不上自己。有時候她擔心男朋友會離開自己,即使她不願意也會和男朋友發生性關係。她瞞著父母曾偷偷做過兩次流産手術。她看上去很柔順,總是低著頭不說話,很難想象她和很多人發生過性關係。其實不是她喜歡和人發生性關係,而是那些男人利用瞭她的弱點,哄騙她和自己發生性關係。
  她上學的時候成績非常優異,大學畢業之後通過父母的介紹進入一傢外國銀行工作。但是沒多久她就辭職瞭,因為在工作中她總是無法自己做決定。上司交代下來的工作她可以做得無可挑剔,但是讓她自己負責一個新項目,她就事無巨細地去徵求上司和下屬的意見,導緻進度一直跟不上,最後不得不由上司齣麵處理。後來比她晚進公司的人都升職成瞭她的頂頭上司。她就隻好辭職瞭。
  就連給5歲的女兒買衣服,她自己也拿不定主意,一定要問過父母、兄弟姐妹或朋友再做決定。她和她老公是相親認識的,每次與老公鬧彆扭,她都會打電話迴傢埋怨她媽媽讓她嫁給這樣的人。她一天給老公打的電話、發的短信能有幾十個,芝麻綠豆大的事她也要徵求老公的意見,要是老公太忙來不及迴她電話或短信,她就會很失望。她希望老公能理解自己,對自己熱情一些,但是這些要求她根本不敢和老公說,擔心說瞭之後老公會和她分手。她在公婆麵前也總是小心翼翼的,擔心自己違背公婆的意願,老公會因此生氣而離開她。
  結婚不久老公就抱怨她太沉悶瞭。老公當初娶她是覺得她學曆高,在外企上班,而且話不多,看起來很柔順。婚後她每件事都徵求老公的意見,剛開始老公覺得這是齣於對自己的關心和愛,但不久就對她感到厭煩瞭,經常晚歸。老公還不太想和她保持親密關係,時間久瞭她覺得老公可能有外遇瞭。但是,她擔心老公會離開她,又一句話都不敢說。
  她為瞭抓住老公的心,會迴娘傢拿錢給老公買名牌衣服、買進口車。她父母對此頗有微詞,不明白女婿這麼不顧傢,女兒為什麼還抓著不放。周圍的人也不理解,大傢都覺得她既漂亮又聰明,娘傢又很有錢,沒必要在老公麵前這麼委麯求全。隻有她自己心裏清楚——她擔心和老公離婚之後,要自己一個人帶孩子,這是她死都不願意的。
  有些小孩在2~3歲的時候會錶現齣分離不安的癥狀。在這個時期,雖然他們身體上可以自由地活動,但是整體上來看他們的錶現還不成熟,有很多生活上的問題還需要依靠父母,看不到媽媽他們就會感到不安,甚至大哭大鬧。
  沒有任何一種動物像人這樣長時間地依賴父母。這樣長時間的養育使得孩子與父母的分離變得很睏難。兒時過分依賴父母,會造成成年之後也離不開父母。有的時候也是因為父母過多的乾預,纔使得孩子到瞭該獨立的時候不能獨立。
  對幼兒、兒童、成年人來說,好父母的標準大相徑庭。對幼兒來說,總是陪在他們身邊照顧他們的媽媽是好媽媽。對於兒童來說,他們一方麵想要擺脫父母的束縛,另一方麵又想依賴父母。要想做兒童的好媽媽就要適當地把握這個度。而要想做成人的好媽媽,就不能過分地乾涉子女,還要適時地在背後默默地支持和引導子女。
  但是,在韓國有很多父母會讓孩子替自己去實現自己年輕時候的夢想。如果你問孩子們為什麼學習,10個有9個迴答“爸爸媽媽讓我學習”“如果學習不好爸爸媽媽會發火”。雖然很多父母會辯解說“不是為瞭自己,是為瞭讓孩子成纔,纔讓孩子好好學習的”,但是實際上孩子就是為瞭父母在學習。尤其是孩子上瞭初中、高中之後,父母會讓孩子去上各種補習班。有時候學習成績甚至成瞭判斷父母是否稱職的標準。
  有很多高學曆的媽媽非常執著於讓自己的子女去上各種補習班。因為這個社會把結婚也看作是一種工作。一般人找到瞭工作以後,最希望的就是趕快升職、加薪,隻有這樣纔能被社會認可。那麼作為主婦來講,隻有孩子學習好,考上個好大學,自己纔能稱得上是稱職的主婦。這就是住在首爾江南區的那些高學曆的媽媽們讓孩子去上各種補習班的原因。能把孩子送進名牌大學,妻子從這裏所得到的滿足感就如同丈夫在公司裏簽瞭一個數十億韓元的大單一樣。
  但是在孩子們看來,即使進瞭好大學,自己的能力也不會得到父母的肯定。因為父母會認為如果不是自己讓孩子去上各種補習班,孩子肯定進不瞭好大學,父母還會拿這個當作理由來束縛孩子,繼續用孩子來幫自己賺取好名聲。所以孩子上瞭大學並不意味著可以擺脫父母對自己的乾涉。
  過去,高中畢業或者大學畢業工作幾年之後,年輕人差不多在25歲左右結婚,有瞭自己的傢庭就算是真正地與父母分開瞭。但是現在有很多成年子女仍在“啃老”,傢境殷實的孩子尤其如此。結婚的時候他們接受父母金錢的資助,婚後仍會嚮父母伸手要錢。隨著現代人平均壽命的延長,即使上瞭年紀,父母們依舊精力充沛,所以仍在精神上和物質上乾涉子女。而不少子女既想獨立又在經濟上依賴父母的資助。
  父母和子女之間的這種關係在朋友、夫妻之間也很常見。如果一個人小時候被父母管得很嚴,沒有說“不”的權利,那麼長大之後他就會缺乏責任感,沒什麼主見,過多地依賴朋友、上司或者配偶。對這種依賴,他們自己也覺得很無奈,很不舒服。他們很清楚自己的情況——身體上已經成年瞭,但是心理上總想著依賴他人,對於這樣的自己他們也很反感。當他們有瞭自己的孩子之後這種情況會更加明顯,那時他們會更痛苦。
  雖然這種過分的依賴是人走嚮成熟的絆腳石,但並不是說要拒絕彆人的幫助。如果一個人小時候被父母管得很嚴,什麼都聽父母的,那麼成年之後就無法接受他人的好意和情感。隻要對方想過問自己的生活,他們就會拒之韆裏,不管對方是善意還是惡意。他們不想讓彆人破壞自己獨立的決定權,所以會時刻警惕著。一個男孩如果有一對強勢的父母,那麼他結婚之後會把妻子的話當耳邊風,認為妻子很嘮叨。
  深思熟慮之後再做決定,做齣決定之後就要對自己的決定負責,同時在需要他人幫助的時候懂得求援,這纔是一個成熟的人該有的態度——真正健康的生活態度。要知道嚮他人求助並不意味著對自己能力的否定。
  逃離依賴的牢籠
  ︳不要把責任推卸給彆人
  依賴他人的人最大的特點是害怕承擔責任。但是這也不能全怪他們。小時候他們一方麵被父母要求自己的事情自己做,另一方麵一旦他們做得不夠好,就會遭到父母嚴厲的批評。這讓他們覺得自己的決定沒有任何意義。所以哪怕是很小的一件事他們也會去徵求父母的意見,因為他們不知道什麼時候父母就會翻臉。正是父母的這種雙重標準造就瞭今天的他們。
  事實上對於總是乾涉你的人,應該讓他知道你的底綫在哪裏,這纔是生存之道。如果你的生活總是被彆人乾涉,時間久瞭你就會把所有事情的決定權都推給彆人。當事情進行得不順利時,你就會推卸責任,埋怨彆人。慢慢地,你就會變成一個沒有責任感的人。
  不要為瞭逃避責任而徵求周圍人的意見。你做瞭父母以後,你就是孩子的依靠,所有的事情都需要你來擔當。所以,從現在開始所有的事情都試著自己決定。如果真的很難決定,就交給某方麵的專傢處理。比如,傢暴問題可以交給警察處理,傢庭不和問題可以谘詢傢庭問題顧問,離婚訴訟可以交給法院處理。
  ︳學會忍受孤獨
  喜歡依賴他人的人非常害怕自己獨處,隻有身邊有人陪伴纔會感到安心。當然遇到大的變故的時候,誰都想要有所依靠。比如當父母或者兄弟姐妹遭遇窘睏或者生瞭重病,即使之前傢人關係很惡劣,這個時候一傢人也會相互依靠。但如果不是遇到這種特殊情況,其他時候就應當學會自己麵對。
  有的孩子上幼兒園的時候不喜歡和媽媽分開,這種分離帶來的不安使得小孩不能很好地適應幼兒園的生活。雖然他身邊有老師,有很多小朋友,但是媽媽不在身邊,他就會覺得孤單。如果這種感覺一直伴隨著他長大,那麼在成人之後他就會害怕一個人獨處,還會變得沒有主見。
  要想改掉依賴他人的毛病可以有計劃地給自己安排一些獨處的時間,比如獨自去看電影,獨自去吃飯。如果可能,可以去異地求學,與父母和朋友暫時分開,嘗試忍受孤獨。可以先短時間地獨處,然後不斷地將獨處的時間延長。
  想要忍受一個人的孤獨,可以做一些能一個人獨立做的事情。父母不在孩子身邊的時候,孩子需要一些替代的對象來代替父母的存在。比如,孩子經常抱著睡覺的玩偶或者小狗之類的寵物可以充當這種對象。一個人的時候可以看電視、玩電子遊戲、畫畫或唱歌,這些都會起到替代對象的作用,都比不斷地打電話約人齣來見麵更有意義。
  ︳創造一個更牢固的自我空間,學會自我尊重
  過分依賴他人的人大都是因為不自信。依賴型的人隻有覺得自己受到瞭他人的保護時,纔能安心。他們希望從某個特定的人那裏感受到自己存在的價值。這個特定的人一般是異性,有時候也會是同性。他們會對依賴對象過分地順從,他們渴望被人寵愛,就像寵物從人那裏獲得寵愛一樣。他們的自我意識十分薄弱,如果沒有人在身邊陪著他們,他們就會感到非常不安,好像下一刻就會崩潰。他們希望彆人可以給自己忠告,但並不是真的要聽彆人的意見,而是想以此消除自己內心的不安。
  依賴型的人即使知道自己的依賴對象不夠好,也不會離開他們。對依賴對象他們有著一種憐憫之情。有一個女人,每天被酒氣熏天的老公打罵,她覺得老公之所以打罵自己是因為老公的童年很不幸,老公很可憐。她覺得要是自己離開老公,老公不知道會變成什麼樣子。而且她對老公抱有希望,希望老公能改過自新。她還會不斷安慰自己,其他人的婚姻生活也是如此。她認為正是因為自己堅韌無比的愛,纔使得自己能夠忍受老公永無止境的侮辱和虐待,她甚至為此感到自豪。
  這個女人不論在精神上還是肉體上都被老公虐待,但是她卻離不開她老公。她認為離開老公自己就活不下去。她這種病態的想法不會輕易改變。對她而言,擺脫這種生活最好的辦法是先找份工作,就算不是體麵的工作,賺的錢少也沒關係。隻要自己經濟上獨立瞭,就會有獨立生活的信心。同時她應該參加一些對提升自信心有幫助的活動。有些活動可以讓她感到溫暖,覺得自己是被珍視的,覺得自己可以被無條件地接納。這都有例可循,有些受虐待的女性會參加宗教活動,從神那裏尋求慰藉。因為神給她們的愛是無條件的,會讓她們覺得力量倍增。參加社會福利活動對提升自信心會有極大的幫助。通過幫助他人,可以認識到自己不再是毫無存在價值的弱者,對某些人來說自己也很重要。這樣就可以獲得獨自生活的力量。
  ︳不要把肉體的接觸錯認為愛情
  花花公子通常分為兩類。一類是唐璜之流的淫蕩之徒,另一類是像卡薩諾瓦一樣的風流纔子。唐璜之流可以說是另類的收藏傢。當他們和漂亮女人交往的時候,會心係心靈聰慧的女人;當他們和奢華大氣的公主交往的時候,會傾心小傢碧玉型的灰姑娘;當他們和上瞭年紀的女性交往的時候,偏偏妙齡少女會讓他們怦然心動;當他們和豐腴的女人交往的時候,又會遺憾和自己交往的為何不是苗條淑女。
  卡薩諾瓦之流往往是因為忍受不瞭孤寂而搞外遇。他們對愛人很忠誠,相愛的時候會全心全意地付齣,但是一旦兩人之間齣現問題或者他們覺得自己被忽視瞭,哪怕隻是瞬間的感受,就會馬上離開對方另結新歡。依賴型的男人對自己缺乏自信,無法忍受片刻的孤獨,所以這種男人極有可能淪為卡薩諾瓦之流的花花公子。
  而依賴型的女人即使知道自己的男人很壞,也不會離開他。她們覺得沒有他,自己就活不下去,但不斷的爭吵會讓她越來越心力交瘁。大部分喜歡上壞男人的女人會同時陷入依賴的牢籠和關心的牢籠。尤其是當她們用性來慰藉自己逃離孤獨的時候,依賴性會更強。
  ……

前言/序言


  為瞭那些在心靈牢籠裏苦苦掙紮的人
  當今社會,很多人都生活在不安和痛苦中。經濟不景氣,很多人的工作都不穩定,前途一片渺茫。不少年輕人因為沒有錢,婚期一拖再拖。現在的我們就像被奪走瞭神燈的阿拉丁一樣,墜入瞭悲慘的地獄。
  好像隻要有神燈在手,我們就不用擔心自己內心的痛苦。但是當神燈裏的妖魔走瞭之後,我們反而感覺越來越痛苦。要想戰勝這種痛苦,就需要對癥下藥。問題是現在我們所遭受的這些痛苦以前從沒有人經曆過。所以過去的治療方案是不會有什麼效果的。
  從哪裏可以看齣我們現在所遭受的痛苦不同於以往呢?它又特彆在哪裏呢?首先,我們的壽命延長瞭,包括韓國在內的大部分國傢,人們的平均壽命都在80歲左右。人類的壽命從沒有這麼長過。如果說20歲算是成人瞭,那作為成年人,還可以再活60年。小時候內心所受的傷害可以影響一個人的一生,這套理論在100年前或者50年前或許還適用,不過現在它已經過時瞭。因為過去人類作為成年人生存的時間很短。而現在人類作為成年人生活的時間長瞭,會慢慢忘記小時候所受的傷害,記得的是成年之後遭受的痛苦。青少年時期所經曆的痛苦會影響一個人的中年,中年時期所經曆的痛苦會影響一個人的老年。所以我們需要尋找全新的治療方法,幫助人們解決心理問題。
  一般情況下,男人在外麵賺錢養傢,女人在傢裏做傢務、撫養子女,整個社會通過這種男女分工閤作的方式得以高速發展。在以前隻要公司一句話,讓男人去哪兒他們就得隨時聽從派遣,下麵的分公司也好,越南分公司也好,又或者悉尼分公司也罷,他們絕無二話。如果有人拿傢人當藉口,說不想與傢人分開,拒絕調派,就會被人指著鼻子恥笑。但是現在很多男人拒絕做賺錢的機器。他們中的很多人都認為傢庭的幸福比升職更重要。然而當今社會,在一般人的眼裏男人的能力還是重於一切的。
  當今社會女人麵臨的苦惱也在增多。在過去,女人到瞭適婚的年齡必須結婚,很少有齣來工作的。但是現在,女人如果要找個好的結婚對象,就必須得有個好工作。要是沒有工作,就會被人看輕。在過去,對女人來說結婚是她們的義務,但是現在對有能力的女性來說,婚姻掌握在她們自己手中。當今社會給瞭女人和男人一起競爭的條件,也越來越重視女性自我價值的實現。但是傢務和子女的養育問題仍然被看作女人的分內事。婚後為瞭傢庭女人不得不做齣犧牲,所以她們把大部分精力都放在子女的教育上,想以此得到社會層麵的心理補償。
  當今社會孩子們內心所承受的痛苦也不同於以往。過去孩子大都在父母的管教下長大,對父母有很強的依賴性。但是現在隨著人類的壽命越來越長,很多不負責任的父母為瞭自己的人生,缺乏對孩子的關心。加之現代社會離婚率越來越高,單親傢庭中長大的孩子所承受的痛苦比被虐待有過之而無不及。傢庭破裂導緻孩子人格發展停滯不前,隨之也帶來更大的問題——精神發育的不成熟。
  20世紀大量心理方麵的書籍問世,如弗洛伊德的《夢的解析》、卡爾·蘭塞姆·羅傑斯的《谘詢與心理治療》,以及70年代齣版的維琴尼亞·薩提爾的《人類的繼續教育》和瑪格麗·馬勒的《個體心理的誕生》。這些書籍最新的也是反映30年前人們的價值觀,現代社會在不斷發展變化,人們的價值觀也與30年前不同瞭。而且這些書上的理論全都是立足於美國這樣的西方國傢的文化,所以並不適閤用於解決現代韓國人的心理問題。
  這一刻在我生活的這個國傢,人們正飽受心靈之苦的摺磨,要想治愈這些人心靈上的創傷,需要另闢蹊徑。本書嘗試著讓人們擺脫依賴、強迫、憤怒、猜疑、嫉妒、恐懼等15種令人痛苦的“心靈的牢籠”。同時本書擺脫瞭心理學、精神醫學、行動科學的局限性,從哲學、人類學、社會學的角度齣發,以多樣的視角告訴人們應該怎樣逃齣心靈的牢籠。

這本書的扉頁上,印著一個古老而熟悉的疑問:為何我們如此深陷痛苦的泥沼?翻開書頁,一場關於內在衝突的探索便徐徐展開。它並非從外部世界尋找答案,而是將目光投嚮瞭每個人內心深處,那裏隱藏著15種我們或許從未正視過的“怪物”,它們以隱秘而強大的力量,左右著我們的情緒,塑造著我們的行為,並最終將我們推嚮痛苦的深淵。 作者以其深厚的洞察力和細膩的筆觸,為我們一一揭開瞭這些“怪物”的麵紗。它們不是血肉模糊的巨獸,而是潛藏在我們思維模式、情感反應和行為習慣中的種種負麵模式。這些“怪物”可能錶現為: 1. 那個總是過於苛責的“完美主義者”。 它永不知足,總覺得一切都做得不夠好,將我們推嚮無休止的自我否定和焦慮。它苛求每一個細節,放大每一個錯誤,讓我們在追逐虛無的完美過程中,不斷消磨著內心的寜靜。 2. 那個總是充滿疑慮的“擔憂鬼”。 它總是在最美好的時刻發齣警報,預設最糟糕的結果。它擅長將微小的可能性放大成巨大的威脅,讓我們活在對未來的恐懼之中,錯失當下的美好。 3. 那個渴望被關注的“錶演傢”。 它時刻在意他人的目光,將自己僞裝成他人期待的樣子,以換取認可和贊美。它害怕真實被揭穿,於是戴上麵具,在虛假的舞颱上扮演著並不屬於自己的角色,耗盡心力,卻找不到真實的自我。 4. 那個固守過去的“老古董”。 它沉湎於過去的輝煌,或者沉溺於過去的傷痛,不願嚮前。它用過去的經曆來定義現在,用過去的失敗來阻礙未來,讓我們在原地踏步,錯失成長的機會。 5. 那個總想控製一切的“操控者”。 它害怕失控,於是試圖掌控周遭的一切,包括他人。它用規則和期待來約束自己和他人,卻常常因此引發反抗和衝突,讓關係變得緊張而壓抑。 6. 那個總覺自己吃虧的“受害者”。 它習慣性地將不幸歸咎於外界,將責任推卸給他人。它沉浸在自憐自艾中,卻喪失瞭改變現狀的力量,讓痛苦成為一種習慣性的存在。 7. 那個總是抱怨不休的“怨婦/怨夫”。 它善於發現生活中的不公和不如意,並將其放大。它將精力浪費在無效的抱怨中,卻從未思考過如何去解決問題,讓負麵情緒成為侵蝕心靈的毒藥。 8. 那個害怕被拒絕的“討好者”。 它將他人的需求置於自己的需求之上,害怕說“不”,害怕衝突。它用過度遷就來換取關係,卻在每一次的犧牲中,失去自我價值感。 9. 那個總是與人攀比的“嫉妒者”。 它總是將目光投嚮他人擁有的,並為此感到不滿和嫉妒。它忽略瞭自身的優點和成就,將精力消耗在無謂的比較中,讓自己無法享受當下的幸福。 10. 那個總在等待時機的“拖延者”。 它總是覺得“以後再說”,將重要的任務推遲到最後一刻。它以“準備不足”為由,逃避行動,卻在截止日期逼近時,陷入恐慌和焦慮。 11. 那個總是習慣性地自我貶低的“渺小者”。 它認為自己不夠好,不配得到好的事物。它低估瞭自己的能力,錯失瞭許多發展的機會,讓自信心被一點點地消磨殆盡。 12. 那個總是期待彆人來拯救的“依賴者”。 它將幸福和責任完全寄托在他人身上,害怕獨立麵對生活。它用依賴來尋求安全感,卻在一次次失望中,更加迷失自我。 13. 那個總是活在負麵假設中的“悲觀主義者”。 它總是預設最壞的結局,對一切事物都持懷疑態度。它在腦海中構建齣無數的危機,卻忽視瞭生活中的積極麵。 14. 那個總是難以放下過去的“執念者”。 它緊抓著不放手的過去,無論是美好的迴憶還是過去的傷痛。它讓過去的光影遮蔽瞭當下的陽光,讓心靈無法獲得真正的解脫。 15. 那個總在迴避衝突的“和平主義者”(過度的)。 它為瞭維持錶麵的和諧,寜願壓抑自己的真實想法和感受。它害怕攤牌,害怕改變,卻在長久的壓抑中,讓問題愈發根深蒂固。 書中並沒有簡單地羅列這些“怪物”,而是深入剖析瞭它們的根源,揭示瞭它們是如何在我們成長過程中,通過經曆、學習和模仿而悄然形成的。作者並沒有停留在理論層麵,而是為我們提供瞭切實可行的方法,教我們如何識彆這些“怪物”在我們生活中的具體錶現,如何理解它們背後的心理機製,以及最重要的是,如何一步步地馴服它們,甚至將它們轉化為我們成長的助力。 這不僅僅是一本關於心理學的書籍,更是一本關於自我覺察、自我接納和自我療愈的指南。它鼓勵我們不再逃避內心的陰影,而是勇敢地麵對,理解它們,並最終與之和解。通過這本書,我們將學會傾聽內心的聲音,區分理智與情緒的界限,不再被這些潛伏的“怪物”所奴役,而是重拾對生活的主導權,走嚮更加平靜、自由和充實的人生。 它將引領你踏上一段發現自我的旅程,在這段旅程中,你或許會看到自己熟悉的影子,或許會經曆一些觸動心靈的時刻。但請相信,每一次的深入探索,都將為你帶來更深刻的理解,更堅實的成長。這本書,是送給所有渴望擺脫內在束縛,擁抱內心平靜的靈魂的禮物。

用戶評價

評分

我一直認為,痛苦是生命中不可避免的一部分,但我也一直在尋找一種方法,能夠更智慧地去麵對它,而不是被它吞噬。這本書的齣現,恰恰滿足瞭我內心深處的渴望。作者用“怪物”這個生動形象的比喻,將那些隱藏在我們內心深處的負麵情緒和心理模式一一呈現,讓我感到既熟悉又震驚。我曾經以為,那些讓我感到睏擾的時刻,是自己個人的“問題”,是無法與人分享的“秘密”,但這本書讓我明白,原來這些“怪物”是如此普遍,以至於我們每個人都可能在生命中的某個階段與它們擦肩而過。書中的分析非常細膩,作者不僅揭示瞭這些“怪物”的成因,更重要的是,它提供瞭一係列切實可行的應對方法。這些方法並不復雜,卻充滿瞭智慧,能夠引導我去重新審視自己的思維模式和行為習慣,從而逐步化解內心的衝突。我尤其欣賞作者的敘事方式,它既有心理學的嚴謹性,又不乏文學的感染力,讀起來引人入勝,讓我沉浸其中,仿佛在與一位睿智的朋友進行心靈的交流。這本書並沒有給我一個“萬能治愈”的答案,但它給瞭我一種新的視角,一種麵對痛苦的力量,讓我能夠更加從容地擁抱真實的人生。

評分

很久以來,我都覺得自己的內心住著一群難以馴服的“野獸”,它們時常在深夜裏咆哮,讓我無法安寜。當我偶然看到這本書的書名時,一種莫名的吸引力將我拉瞭進來。閱讀的過程,就像是在一位經驗豐富的嚮導的帶領下,深入探索自己內心的“黑暗森林”。作者用“怪物”這個詞,將那些抽象的、令人難以啓齒的負麵情緒和心理模式,生動地呈現在我麵前。我曾經以為,這些“怪物”是我獨有的,是我不完美的證明,但讀完這本書,我纔恍然大悟,原來它們是如此普遍,以至於我不再感到孤單和羞恥。書中的分析極其深刻,並且充滿瞭人文關懷。作者並沒有簡單地將這些“怪物”定義為“壞事物”,而是嘗試去理解它們的根源,去揭示它們在特定情境下的“功能”。我特彆喜歡書中提供的那些應對策略,它們並非空洞的理論,而是充滿瞭實踐的指導意義,能夠引導我去重新認識自己,去調整自己的思維模式,去與這些“怪物”建立一種新的關係。這本書讓我明白,痛苦並非無法戰勝,而是可以通過理解和接納,轉化為成長的契機。它是一次深刻的自我認知之旅,一次心靈的重塑。

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這本書真的觸動瞭我內心深處最柔軟的地方,甚至是我自己都未曾意識到的角落。閱讀的過程就像是和一位循循善誘的智者進行一場深入的對話,他沒有居高臨下的說教,而是用一種極其真誠和理解的語氣,一點點地剝開我內心層層包裹的迷霧。我一直以為自己的痛苦是孤立的、是不可言說的,是某種個人性格上的缺陷造成的,但這本書卻讓我明白,原來這些“怪物”並非我一人獨有,它們是如此普遍,以至於可以被歸納、被命名、被係統地梳理。當我看到那些被細緻描繪的“怪物”時,我仿佛在鏡子中看到瞭自己,甚至看到瞭身邊許多熟悉的麵孔。這本書最大的魅力在於,它並沒有止步於對痛苦的描述,而是更進一步地,為如何與這些“怪物”共處,甚至如何馴服它們,提供瞭一條清晰而可行的路徑。我尤其喜歡它在解釋每個“怪物”的成因時,所引用的那些生動的生活案例和心理學理論,它們並不枯燥深奧,反而充滿瞭智慧和生活的溫度。讀完之後,我並沒有感到被治愈的神奇效果,而是獲得瞭一種更加深刻的自我認知,以及一種麵對未來挑戰的勇氣和希望。它讓我不再害怕麵對自己的脆弱,而是開始嘗試去理解、去接納,並最終去轉化。這本書絕對是我近年來讀到的最具有啓發性和實踐意義的心理自助讀物之一,我強烈推薦給每一個在生活中感到迷茫、痛苦,或者僅僅是想要更深入瞭解自己的人。它不僅僅是一本書,更像是一次心靈的洗禮,一次成長的契機。

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我一直認為,人生的旅途中,痛苦是不可避免的伴侶。但如何與這位伴侶和平共處,卻是我一直以來都在摸索的課題。這本書,就像一位溫和而睿智的引路人,為我指明瞭方嚮。作者用“怪物”這個充滿力量的詞匯,將那些潛藏在我們內心深處、讓我們感到痛苦的心理模式具象化,讓我能夠清晰地看見它們,並開始理解它們。我曾經以為,那些讓我輾轉反側的負麵情緒,是我性格上的“缺陷”,是無法改變的“原罪”,但這本書卻讓我明白,原來這些“怪物”是如此普遍,以至於我不再感到孤單和無助。書中的分析,既有學術的深度,又不失生活的溫度,它能夠觸及到我們日常生活中那些最真實的痛點,並提供富有啓發性的解讀。我尤其欣賞作者在提供應對策略時所展現齣的那種耐心和同理心。它讓我感受到,作者並非在評判我,而是在邀請我一同去探索,去尋找屬於自己的齣路。這本書沒有給我一個“快速治愈”的秘方,但它給瞭我一種全新的視角,一種麵對痛苦的勇氣,以及一種擁抱真實自我的力量。它讓我明白,理解和接納,是走嚮內心平靜的關鍵。

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老實說,一開始我被這本書的書名吸引瞭,覺得它很直接,也很敢於觸碰那些我們日常生活中常常選擇迴避的陰暗麵。翻開書頁,我並沒有立刻感受到心靈被“治愈”的輕鬆感,反而是一種強烈的共鳴和震懾。作者就像一個極其敏銳的觀察者,將我們內心深處那些隱匿的、難以啓齒的痛苦,用一種非常具象化的方式呈現齣來。那些被稱作“怪物”的情緒和心理模式,我曾經以為是自己獨特的“病癥”,讀完之後纔恍然大悟,原來它們是如此普遍的存在,以至於可以被清晰地識彆和歸類。書中的分析充滿瞭智慧,並且非常接地氣,它沒有用那些晦澀難懂的心理學名詞來嚇唬讀者,而是用通俗易懂的語言,結閤豐富的案例,將復雜的心理機製闡釋得淋灕盡緻。我尤其欣賞作者的勇氣,敢於直麵人性的弱點,並且不帶評判地去審視它們。每一個“怪物”的齣現,都仿佛是在提醒我,我並非孤單一人在承受這些睏擾,也讓我看到瞭如何通過更深的自我理解,來逐步化解這些內心的衝突。這本書並非提供一個快速“治愈”的靈丹妙藥,而更像是一份珍貴的地圖,指引我如何穿越內心的迷宮,找到屬於自己的齣口。它讓我開始重新審視自己與他人的關係,以及自己與世界的關係,並從中汲取力量,去構建一個更加健康、更加有韌性的心靈。

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當我翻開這本書時,我並沒有期待它能給我帶來什麼“奇跡”,但它卻以一種意想不到的方式,觸動瞭我內心最深處的情感。作者將那些隱藏在我們心底的痛苦、掙紮,那些讓我們感到不安和睏惑的心理模式,比喻成“怪物”,這個詞匯本身就充滿瞭力量和畫麵感,讓我能夠輕易地將其與自身的經曆聯係起來。我曾經以為,那些讓我感到痛苦的經曆,是我獨特的“傷疤”,是我無法與人分享的“秘密”,但讀完這本書,我纔驚覺,原來這些“怪物”是如此普遍,以至於我不再感到孤單。書中的分析極其深刻,它不僅僅揭示瞭這些“怪物”的錶象,更深入地剖析瞭它們的成因,以及它們對我們生活的影響。我特彆喜歡作者提供的那些應對策略,它們並非空泛的理論,而是充滿瞭實踐的指導意義,能夠引導我去重新審視自己的思維方式和行為習慣,從而逐步化解內心的衝突。這本書讓我明白,痛苦並非無法戰勝,而是可以通過理解和接納,轉化為成長的契機。它是一次深刻的自我認知之旅,一次心靈的重塑,讓我更加坦然地麵對自己的不完美,並從中汲取力量,去創造更積極、更充實的人生。

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這本書的文字,就像一股清流,緩緩地流淌進我早已乾涸的心田。我一直以為,痛苦是一種難以言說的個人秘密,是一種不願被揭開的傷疤。然而,這本書卻以一種極其溫和而堅定的方式,邀請我一同去探索那些隱藏在內心深處的“陰影”。作者沒有將痛苦描繪成一種需要被徹底消滅的敵人,而是將其視為一種可以被理解、被接納、甚至被轉化的存在。那些被賦予“怪物”之名的心理模式,我曾經以為是自己特有的缺點,讀完之後纔驚覺,原來它們是如此普遍,以至於我不再感到羞恥和孤立。書中的分析,既有深度又不失廣度,它能夠觸及到我們日常生活中那些細微的情緒波動,並將其上升到更深層次的心理學層麵。我特彆喜歡作者在解讀每一個“怪物”時,所呈現齣的那種同理心和耐心。它讓我感受到,作者並非在居高臨下地審視我,而是在平等地與我對話,一同尋找齣路。這本書並沒有提供一蹴而就的解決方案,但它給我瞭一種方嚮感,一種力量感。它讓我明白,理解是療愈的第一步,而接納是走嚮成長的基石。閱讀這本書的過程,與其說是一種學習,不如說是一種自我發現的過程,讓我更加清晰地認識到自己的內在世界,並從中找到麵對生活挑戰的勇氣和智慧。

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我一直認為,痛苦是人生的一部分,是不可避免的,就像風雨一樣,隻能去承受。但這本書的齣現,徹底顛覆瞭我以往的認知。它就像一位經驗豐富的嚮導,帶著我踏上瞭一場探索心靈奧秘的旅程。我從未想過,原來我們內心的掙紮,那些讓我們輾轉反側、夜不能寐的負麵情緒,都可以被具體化、被形象化,甚至被賦予一個“名字”。作者用“怪物”這個充滿畫麵感的詞匯,將那些抽象的心理睏境具象化,讓我更容易理解它們的根源和影響。讀這本書的過程中,我常常會陷入沉思,迴想起自己過往的經曆,那些曾經讓我痛苦不堪的時刻,如今在作者的解讀下,似乎都有瞭閤理的解釋。原來,我不是一個人在戰鬥,原來,那些我視為“不正常”的情緒,其實是許多人都可能經曆的普遍睏境。讓我印象深刻的是,書中對於每一個“怪物”的分析,都極其細緻入微,從其産生的社會、傢庭、個人經曆等多個維度進行剖析,並給齣瞭一係列切實可行的應對策略。這些策略並非空泛的理論,而是充滿瞭實踐指導意義,讓我知道該如何一步一步去調整自己的思維模式和行為習慣。這本書讓我明白,痛苦並不可怕,可怕的是對痛苦的無知和逃避。它鼓勵我們勇敢地麵對內心的“怪物”,學習與它們和平共處,甚至將它們的能量轉化為成長的動力。這是一種全新的視角,一種賦權式的自我療愈。

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這本書的問世,對於我而言,無疑是一場心靈的盛宴。它並沒有像其他一些心理學書籍那樣,用枯燥的理論和術語來“教育”讀者,而是以一種極其親切、富有洞察力的方式,引導我們去審視自己內心深處那些隱匿的“陰影”。“怪物”這個詞,本身就極具畫麵感,它讓我能夠輕易地將那些抽象的情緒和心理模式具象化,從而更容易去理解它們的形成和影響。我曾經以為,那些讓我感到痛苦、迷茫的時刻,是我個人的“失敗”,是性格上的“缺陷”,但這本書卻讓我明白,原來這些“怪物”是如此普遍,以至於我們每個人都可能在某個時刻與它們不期而遇。作者在剖析每一個“怪物”時,都展現瞭極其深刻的洞察力,它能夠觸及到我們日常生活中那些最細微的感受,並將其上升到更宏觀的心理層麵。我尤其欣賞書中提供的那些應對策略,它們並不是一些空泛的理論,而是充滿瞭實踐的指導意義,讓我能夠一步步地去調整自己的思維方式和行為模式。讀完這本書,我並沒有獲得一種“瞬間治愈”的奇效,而是獲得瞭一種更加深刻的自我認知,以及一種麵對未來挑戰的勇氣和希望。它讓我不再害怕麵對自己的脆弱,而是開始嘗試去理解、去接納,並最終去轉化。

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我一直對人類的心理活動充滿好奇,尤其是那些讓我們感到痛苦、糾結的情緒。這本書就像一本打開心靈寶藏的鑰匙,讓我得以窺探到那些隱藏在我們潛意識深處的“秘密”。作者用“怪物”這個富有想象力的詞匯,將那些抽象的心理睏擾具象化,讓我能夠更直觀地去理解和認識它們。我曾經以為,那些讓我感到不安、焦慮的心理狀態,是我個人性格上的某種缺陷,但這本書讓我意識到,這些“怪物”其實是許多人都可能經曆的普遍挑戰,隻是我們常常因為羞恥或無知而選擇忽視它們。書中的分析非常深入,作者不僅揭示瞭“怪物”的成因,更重要的是,它提供瞭一係列切實可行的應對策略。這些策略並非遙不可及的理論,而是充滿瞭生活智慧,讓我能夠立刻將其應用到自己的日常生活中。我尤其欣賞作者的敘事風格,它既有學術的嚴謹性,又不失文學的感染力,讀起來引人入勝,讓我沉浸其中,久久不能自拔。這本書沒有給我一個神奇的“治愈”方案,但它給瞭我一種全新的視角,讓我學會如何與內心的“怪物”和平共處,並從中汲取力量,去創造更積極、更充實的人生。它讓我不再害怕麵對自己的脆弱,而是開始擁抱那個真實的自己。

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還沒有開始看,京東打摺買的!

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挺好

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挺好的東西,下次還繼續買京東。又快又好!贊贊贊

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質量很好,發貨很快~質量很好,發貨很快~質量很好,發貨很快~

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封麵及內文排版紙質都不錯,包裝完美,好評!

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我傢的書幾乎都是在京東購買的,物流塊,有活動的時候真的很劃算

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有點意思,挺好的

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