圖說日本住居生活史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 稻葉和也，[日] 中山繁信 著，劉纘 譯

圖書標籤:

• 日本住居
• 住居史
• 生活史
• 文化
• 建築
• 曆史
• 圖說
• 民俗
• 風俗
• 傳統

齣版社： 清華大學齣版社

ISBN：9787302216551

版次：1

商品編碼：11822240

品牌：清華大學

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-01-01

用紙：膠版紙

産品特色

內容簡介

　　《圖說日本住居生活史》主要講解日本的居住生活狀況，讓讀者進一步瞭解日本文化！

目錄

上古 住居從自然界中誕生的時代
洞穴是住居的原點
竪穴式住居的開端
工具和火的使用
原始農耕民的生活
竪穴式住居的形成
住居的變遷
稻作村落與生活
高倉是村落的象徵
竪穴式住居的內部
村落的發展——由“村”到“國”
有竈的竪穴式住居
高殿是權力的象徵
建造住居的技術
古世 建造都城住居的貴族時代
村落的生活和機製
農民的住居——從竪穴式房屋到平地式房屋
住居裏的生活用品
都城生活
町傢的結構
都城的變遷
貴族的生活
平安京與寢殿式建築（寢殿造）
住宅技術
中世 都城文化滲透至地方城市的武傢政權時代
村落的變化及其機製
農民的居所
農傢的結構
町傢裏的生活
町傢的結構
城市設施
武傢的住居
書院式建築的萌芽
室內陳設及其固定化
住宅技術——住宅的建設者們
新工具的齣現——大鋸與座刨
近世 創造齣富有地方特色住居的農民、鎮民的時代
村莊的生活和機製
大廳是農民的象徵
各具特色的地方農傢
“城下町”與市民（町人）的生活
江戶的町傢
正麵臨街的鋪麵房
裏巷的住傢
後街大雜院的住傢
“城下町”與武士的生活
書院式建築的成立
茶室
下級武士的居所
武士的長屋住宅
各種各樣的城鎮
住宅的建設者們——被稱為“棟梁”的木匠頭兒
住居的屋頂
住居技術
近現代 創造齣工業化社會的市民時代
明治維新與西式建築
西式住宅
西式的居住生活
住宅的現代化
城市中的新住居
普通百姓的住居
中廊式住宅
近代的長屋住宅
公寓式住宅
起居的現代化
戰後的住宅——瓦礫中的重建
新型住宅提案
各種住宅的嘗試
住宅區（團地）的生活
住居的多樣化——住宅産業
住宅的高層化與新城
住居中的門道
未來的居住生活
術語解釋
參考文獻
緻謝

精彩書摘

　　《圖說日本住居生活史》：
　　上古時代原本指沒有文獻記錄的時代，日本國內一般指舊石器時代和繩文時代，稱為 “先史時代”，而將彌生時代和古墳時代稱為“原史時代”。不過在本書中，上古時代包 括瞭舊石器、繩文、彌生、古墳四個時代。
　　日本列島上可確認的人類曆史，大約可追溯到3萬年乃至10萬年前。約 3.4萬年前，從中國華北地區傳入的小刀型石器，在日本列島普及開來；後來在約2萬年前 ，由西伯利亞傳 入的細石刀片石器，則主要在東日本傳開。後來小刀型石器率先消失。 約1.2萬年前左右，因末次冰期結束而開始急劇溫暖化，使得人們的文化與生活産生極 大變化，除瞭琉球群島以外，全島進入繩文時代。
　　繩文時代開始於距今約1.2萬年前，分為草創期、早期、前期、中期、 後期、晚期。 對這一時代的考古發掘中，大量齣土的陶器和陶俑錶麵有近似草繩花紋的 圖案，故稱為 繩文時代。這個時候的人們製作繩文式陶器，早期以後邁嚮定居化，大部 分住在竪穴式 住居裏，通過狩獵、漁撈、采集植物等生活，使用弓箭、打製石器、磨製 石器、骨角器等等。
　　繩文時代後期到晚期，人們開始間或種植水稻。由此開始進入彌生時代。
　　彌生時代開始於公元前3世紀，由東京都文京區彌生町發現的彌生式陶器而得名。這個時代中，以稻作為中心形成的農耕社會，由北九州而始，迅速蔓延至日 本各地。
　　彌生文化從一開始就具有先進的農耕技術，通常認為它受到瞭來自朝 鮮的移民的影 響。中期以後灌溉技術進步，農業生産漸趨穩定。後期，鐵製農具普及， 石器基本消 失。銅鐸、銅劍、銅矛、銅戈等青銅祭器發達，齣現製鐵和製鹽等社會分 工。通過交易 和戰爭等，形成瞭統一的政治性的地區集團。此時北海道尚不能種植水稻 ，仍處在繩文 文化階段。
　　古墳時代又稱大和時代，日本繼彌生時代之後的時代，從公元：300年 開始，迄於公元 600年，因當時統治者大量營建“古墳”而得名。古墳的分布基本上遍及本 州島南部，以奈 良、大阪的大和盆地為主，北海道則未發現。這一時期的墳墓為巨大的穴 式土堆，四周有壕溝，“前方後圓”式古墳最具代錶性，墳的周圍圍繞著中空的黏土塑像 ，這些筒狀土製 人偶可能是殉葬用的，稱為“埴輪”。建築這些墳墓需要花費大筆金錢， 隻有少數的統治 階級能夠負擔。目前共發現71座。古墳裏通常有許多銅鏡、珠寶等物品， 到瞭後期，古墳裏還有兵器和盔甲。
　　古墳時代分為前期、中期、後期。從8世紀初開始，火葬流行，古墳逐 漸式微，並開 啓瞭佛教建築的時代。日本最早的史書《古事記》、《日本書紀》也於此 時相繼編成，從 而進入日本的有豐富曆史記錄的所謂“曆史時代”。
　　日本國土由被稱為“日本列島”的許多島嶼構成，北至北海道，南至衝繩，其數量 達到4000多個。從列島北端南襲的寒流，與從南方北上的暖流在日本海和 太平洋匯閤， 對氣候風土産生瞭顯著的影響。因此，當北部的人們不得不過著一年中有半年冰雪封凍日子的時候，南方的島嶼上卻是四季常夏。日本人的住居，便與所在地區 的風土有著密 切的關係。
　　不過，日本最終成為現在的列島並形成這樣的氣候風土，大緻是公元 前1萬年的事 情。在那之前，大地被冰川覆蓋，島嶼也與亞洲大陸相接，古諾曼象與猛獁象生生不息。 也許正是在那個時候，生活在亞洲大陸上的舊石器時代的人們追逐著這些動物，來到瞭現 在的日本國土，隻是迄今我們還無法確證。但是，遠在公元前1萬年的舊石 器時代，日本 各地就已有人類活動，這一點已經漸漸明確瞭。總有一天，我們會弄清他 們與亞洲大陸上 舊石器時代人類的關係。
　　日本人的祖先比較清楚地將他們的生活情況存留下來，是從繩文時代 開始的。他們住 在竪穴式房屋裏，製作陶器，也使用石器以外的工具，靠狩獵打漁、采集 植物過活。與冰川時代不同，他們生活在氣候溫暖、海洋圍繞、有很多丘陵與河川的島嶼 上，小動物、魚 類、貝類之類的食物也無匱乏之憂。特彆是在關東地區以西的西日本，常綠闊葉林鬱鬱蔥 蔥，橡樹、櫟樹、米櫧等的果實，葛、蕨等根莖類植物極為豐富。從采集這些植物開始， 不久人們就通過燒荒，開始種植薯類等根菜類植物和榖子、稗子等雜糧。 原始農耕就這樣 齣現瞭。據說，這樣的常綠闊葉林分布在從中國長江以南直到尼泊爾的廣大山區，這些地區的飲食、習俗等方麵有一些共通的地方。
　　彌生時代，水稻的種植技術從中國南方傳到日本，稻作於是快速成為農耕的中心。這也是因為有瞭繩文時代的原始農耕文化作為基礎的緣故。大米的生産不僅改變瞭人們的飲食，也改變瞭人們的整個生活。人們開始建立村落，而集中居住也使得稻 田耕種成為有組織的行動。不久，一些小村落閤並為大的村莊，並進一步在各地形成瞭“ 國”。
　　到瞭古墳時代，農業經濟已經高度發展，甚至能把統治國傢的首領葬入巨大的墳墓。居住方麵也不隻是以往的竪穴式房屋，人們還建起瞭乾闌式（高床式）建築和高倉；住居也不再僅僅是起居之所，而在一定意義上成為瞭權力和財富的象徵。
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前言/序言

建築的呼吸：跨越韆年的中國古代建築藝術與文化圖錄 本書聚焦於中國古代建築的宏偉成就與深邃內涵，以時間為軸，以地域為經，精細勾勒齣自新石器時代晚期至清代末年，中國建築從萌芽、奠基、鼎盛到定型的完整發展脈絡。它不是對單一建築類型的羅列，而是對支撐起中華文明的物質載體——建築群落、單體結構、營造技藝及其背後文化、社會、哲學思想的全麵闡釋。 --- 第一部分：序章——從穴居到宮殿的漫長奠基（史前至秦漢） 本部分探究瞭中國建築思想的源頭，展示瞭先民如何從適應自然到改造自然，最終形成初步的建築秩序。 1. 遠古的迴響：夯土、茅草與宇宙觀的初現 新石器時代的聚落形態研究： 重點考察半坡、河姆渡等遺址中發現的半地穴式和地麵式建築，分析其選址、材料（木骨泥牆、茅草覆蓋）與早期社會組織的關係。探討瞭“居”與“神聖空間”的初步分野。 仰韶與龍山時期的禮製萌芽： 分析大型公共性建築（如陶寺遺址的都邑規劃）中體現齣的等級觀念和早期禮製對建築布局的影響。 2. 奴隸社會的壯麗開端：二代禮製與木構體係的成熟 夏商周的規劃哲學： 深入解讀《周禮·考工記》中蘊含的都城規劃原則——“前朝後市”、“左祖右社”、“中軸對稱”的形成，及其對後世“天人閤一”思想的指導意義。 夯土技術的巔峰： 詳述商代大型宮殿（如殷墟宮殿區）采用的巨型夯土颱基技術，分析其在抗震和確立建築威儀方麵的作用。 早期木構架的特徵： 對早期鬥拱結構、梁架形式的初探，以及瓦當、鋪地磚等構件的演變。 3. 大一統的恢弘氣魄：秦漢的工程奇跡與技術突破 秦漢的“大工程”精神： 以長城、阿房宮（遺址佐證）、漢代宮殿群為例，展示中央集權下國傢動員能力對建築規模的推動。 井然有序的城市布局： 分析漢代郡縣城市（如漢長安城、洛陽城）的裏坊製和規整的街道網絡，這體現瞭成熟的城市管理理念。 石雕與畫像石中的建築場景： 通過畫像磚、石刻，復原和解讀漢代民居、闕樓、橋梁的細節構造，這是研究漢代建築實況的重要旁證。 --- 第二部分：多元與融閤——中古建築的突破與創新（魏晉南北朝至唐代） 這一時期是中國建築史上的關鍵轉型期，佛教的傳入帶來瞭新的空間形態，而國傢在都城營建上達到瞭前所未有的高度。 1. 佛教東漸與空間革命 石窟藝術與地宮： 探討雲岡、龍門石窟的開鑿，分析其空間組織與中國傳統木構體係的結閤與衝突。研究塔（Stupa）如何被本土化改造為樓閣式、密簷式佛塔，並探討“伽藍七堂製”對寺院整體布局的規範化影響。 木塔的早期形態： 考察嵩嶽寺塔等早期磚塔，分析其對木構技術限製的突破與適應。 2. 盛唐氣象：天子腳下的建築典範 大明宮與唐長安城的規劃精髓： 深入剖析唐代都城規劃的宏大尺度、中軸綫的絕對中心地位，以及對周邊藩鎮和附屬國建築風格的影響力。 鬥拱技術的成熟與飛展： 詳述唐代鬥拱的碩大比例、雄健齣挑，是建築造型的結構骨架，而非單純的裝飾。對比分析早期（如法門寺地宮入口）和盛唐（如大雁塔）的構件差異。 單體建築的“氣勢”： 分析唐代建築群（如佛寺、宮殿）如何通過颱基的抬高、屋頂的坡度、吻獸的尺度來營造威嚴、開放的盛唐氣度。 --- 第三部分：精細與規範——宋元時期的技術集成與世俗化（宋金元） 宋代是中國古代技術與審美嚮精緻化、規範化發展的關鍵階段，建築設計從經驗總結走嚮理論升華。 1. 營造法的誕生與科學化 《營造法式》的意義： 詳細解讀李誡所著的這部官方法典，分析其如何將木構件標準化（“材分製”），使建築建造過程具有高度的工業性和可復製性，標誌著中國古代建築技術的頂峰。 建築美學的內斂： 探討宋代在美學上追求的“簡約”、“韻味”，對比唐代的磅礴，宋代的建築往往更為秀麗、比例和諧。 2. 城市生活與世俗建築的勃興 商業建築的興盛： 考察宋代城市中齣現的“街巷”、“酒樓”、“瓦子”等商業建築形態，分析其對傳統封閉式裏坊製度的衝擊。 園林藝術的興起： 重點分析私傢園林的齣現，如何將山水意境引入有限空間，形成“咫尺之內再造乾坤”的審美取嚮（如蘇州園林的雛形）。 3. 元代的融閤與影響 多民族的建築語匯： 探討元代在宮殿和宗教建築中融入的西域、中亞風格元素，以及這些元素如何被納入漢地營造體係。 --- 第四部分：集權與定型——晚期建築的集大成與晚期變革（明清） 明清兩代是中國古代建築的最後階段，體係高度成熟，但也趨於僵化。這一時期的建築主要體現為皇傢威儀的強化和地方風格的固化。 1. 紫禁城的秩序與威儀 皇傢建築的儀式化： 以北京故宮為核心，解析明清皇宮的“前朝後寢”布局，嚴苛的開間數（“九五之尊”）、色彩（黃琉璃瓦的專屬使用）、以及屋頂形式的等級森嚴。 彩畫與裝飾的繁復化： 論述鬥拱在明清時期結構作用減弱，裝飾作用增強的現象，以及蘇式彩畫、和璽彩畫等成熟體係的形成。 2. 地方風格的定型與流派 地域建築的特色： 專題研究徽派建築（馬頭牆、天井）、閩派建築（穿鬥式結構）、晉派建築（磚雕與窯洞結閤）的地域適應性與文化錶達。 技術與裝飾的“程式化”： 論述清代官式做法（如《工部工程做法則例》）如何進一步限製瞭建築師的創造力，使建築在晚期呈現齣高度統一但缺乏變化的傾嚮。 3. 民居的深度解析 社會結構的物質載體： 從院落的圍閤方式（如北京四閤院的內嚮性）到天井的作用（通風采光與傢族象徵），深入分析不同地域民居如何反映宗族製度、氣候條件和生活習慣。 --- 結語：永恒的遺産 本書最後總結瞭中國古代建築作為世界建築史上的獨特分支，在結構、空間、哲學層麵留下的不朽遺産。它探討瞭木構體係的內在韌性、中軸對稱的宇宙觀錶達，以及建築技術如何與儒傢禮製、道傢自然觀、佛教思想進行深度融閤的曆程。通過對這些實物遺存的解讀，我們得以觸摸到中華文明韆年的脈搏。 本書特色： 全書配有大量精選的建築測繪圖、曆史影像資料、以及罕見的古籍插圖復刻，力求在文字闡釋之外，提供直觀的視覺證據，幫助讀者建立起對中國古代建築全景式的認知框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書的插圖簡直讓人愛不釋手，那些手繪的綫條和細膩的色彩，仿佛一下子把你拉迴瞭那個遙遠的年代。我尤其喜歡它對建築細節的描繪，比如那種獨特的屋頂構造，或者室內空間如何隨著季節變化而調整的巧思。作者的筆觸非常細膩，即便是最樸素的農傢小屋，也能在圖畫中展現齣一種沉靜的美感。閱讀過程中，我常常會停下來，仔細端詳每一個角落，想象著居住在裏麵的人們是怎樣度過他們的一日。這種圖文並茂的方式，比純粹的文字描述要直觀得多，讓我對日本傳統生活的空間感有瞭更深刻的理解。它不僅僅是一本曆史書，更像是一本藝術畫冊，讓人在欣賞美學的同時，也吸收瞭豐富的文化知識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值遠超齣瞭單純的文化記錄範疇，它更像是一份關於“宜居性”的哲學探討。在當今這個追求極簡和功能至上的時代，重溫傳統日式住居的設計理念，讓人反思我們對“傢”的定義。書中反復強調的“藉景”概念，即如何將外部環境融入室內，以及對光綫、空氣流動的極緻尊重，至今看來仍具有極強的現代意義。它不是在鼓吹復古，而是在提醒我們，真正的舒適和美，往往來源於與自然和諧共處的主動設計。這本書讓我對如何構建一個既有曆史厚度又符閤現代精神的居住空間，有瞭全新的啓發和思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常好，它不像某些學術著作那樣枯燥乏味，而是帶著一種娓娓道來的親切感。作者似乎很懂得如何引導讀者進入情境，無論是描述豪華武士宅邸的規製森嚴，還是描寫普通町屋的煙火氣，都能讓人産生強烈的代入感。我特彆喜歡它在章節轉換時，會穿插一些生活化的場景描述，比如傢庭成員之間的互動模式如何受製於居住空間的布局，或者茶道對空間美學的反嚮塑造。這種從“物”到“人”的過渡自然流暢，使得整個閱讀體驗非常愉悅，感覺就像是聽一位博學的長者在講述他所觀察到的舊日生活。

評分☆☆☆☆☆

我是一個動手能力比較強的人，對材料和工藝特彆感興趣。這本書在這方麵真是給我帶來瞭巨大的驚喜。它詳細地介紹瞭不同時期，比如江戶時代到明治初期，日本匠人如何利用當地的自然資源進行建造。從木材的選擇、竹編的技法，到土牆的夯實工藝，都有深入淺齣的圖解和文字說明。我特彆留意瞭它關於“因地製宜”的闡述，比如在多雨的地區如何設計通風和排水係統，在寒冷地區如何利用圍爐取暖並兼顧儲藏功能。這種關注“如何建造”的技術細節，極大地滿足瞭我作為一個實用主義者的好奇心，讓我對那些看似簡單的傳統結構産生瞭由衷的敬佩。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對文化交流史頗有研究的愛好者，我發現這本書在展現日本住居的演變過程中，巧妙地融入瞭不同時期外來文化的影響。它沒有將日本文化描繪成一個封閉的係統，而是清晰地展示瞭它如何吸收、消化並最終形成自己獨特風格的過程。比如，書中對奈良、平安時期受到唐宋建築風格影響的論述，以及後來佛教傳入後對空間布局帶來的改變，都分析得鞭闢入裏。這種宏觀的視角讓我看到瞭“住”這個行為背後所蘊含的社會結構和精神追求的變遷。它不是孤立地介紹房屋樣式，而是將建築、生活方式與時代思潮緊密地聯係起來，讀起來非常引人深思，讓我對“和”的精神有瞭更立體的認識。

評分☆☆☆☆☆

活動入手方便實惠，給力。

評分☆☆☆☆☆

速度快，翻開看瞭一下，還不錯

評分☆☆☆☆☆

很好用哦，價格也便宜，喜歡

評分☆☆☆☆☆

朋友極力推薦的，瞭解日本住居的發展曆程

評分☆☆☆☆☆

東方健健康康價格估計快快快處理

評分☆☆☆☆☆

品相完好 還沒看 習慣性好評

評分☆☆☆☆☆

有竈的竪穴式住居

評分☆☆☆☆☆

好多圖，可以瞭解日本的一些建築，慢慢看

評分☆☆☆☆☆

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