1.內容經典,為研究古代禮製、研讀經典的重要文獻。2.底本選取精良,製版印刷細緻,可讀可觀。
《三禮圖》為《儀禮》《禮記》《周禮》宮室、輿服等物之圖,是解釋中國古代禮製的附圖文獻。“三禮”的圖釋,始於鄭玄對《禮記》所作的圖注,又有阮諶的《三禮圖》、夏侯伏朗的《三禮圖》、張鎰的《二禮圖》、梁正的《三禮圖》以及隋代開皇年間隋文帝敕撰的《三禮圖》等。聶氏《三禮圖》即參校此六傢注釋,重加考訂而成。該書凡圖三百八十餘幅,文字約十餘萬言,共二十捲,分十六門類,依次為:冕服圖、後服圖、冠冕圖、宮室圖、投壺圖、射侯圖、弓矢圖、旌旗圖、玉瑞圖、祭玉圖、匏爵圖、鼎俎圖、尊彝圖、喪服圖、襲斂圖和喪器圖等。雖作圖“未必盡如古昔”,但亦頗承舊式,而引經據典,考證器象,更集諸傢之說,詳加訓釋考辨,故而該書是瞭解和研究我國古代儀禮製度的重要典籍。
聶崇義,五代學官,洛陽(今屬河南)人。少學三禮,精通經旨。後漢乾佑中,官至國子禮記博士,曾校定《公羊春鞦》,刊闆於國學。後周顯德年間,遷國子司業兼太常博士,以應命摹畫郊廟祭器以聞。復取三禮舊圖,重加考訂。宋初以書進,太祖覽而嘉之,遂詔頒行,聶氏《三禮圖》因得以行世。
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評分古刻新韻六輯:新定三禮圖
評分《海內奇觀》一書是晚明熱衷於遊覽探奇社會風氣的産物。該書采用圖文結閤的形式,先以文字介紹山川構成及景點曆史文化底藴,再配以一百三十餘幅單麵、雙麵或多頁麵式等插圖,來形象地刻畫全國風景名勝。楊氏自幼即喜愛山水,“嘗宏搜天下山川圖說,匯為一帙”,“傳之同好”。與一般的遊記不同,是書圖文對照,更便於讀者瞭解山川名勝,既滿足文人雅士臥遊之需,又方便市井凡夫婦孺領略山水風景,可以說是當時雅俗共賞、圖文並茂的導遊圖冊。《海內奇觀》一書是晚明熱衷於遊覽探奇社會風氣的産物。該書采用圖文結閤的形式,先以文字介紹山川構成及景點曆史文化底藴,再配以一百三十餘幅單麵、雙麵或多頁麵式等插圖,來形象地刻畫全國風景名勝。楊氏自幼即喜愛山水,“嘗宏搜天下山川圖說,匯為一帙”,“傳之同好”。與一般的遊記不同,是書圖文對照,更便於讀者瞭解山川名勝,既滿足文人雅士臥遊之需,又方便市井凡夫婦孺領略山水風景,可以說是當時雅俗共賞、圖文並茂的導遊圖冊。
評分運氣不好。買到有缺陷的本子。
評分影印本,精裝,開本有點小。內容不錯,對瞭解傳統文化有幫助。
評分包裝專業,填補瞭曆來缺少係統河工器具專書的空白。《河工器具圖說》在郭成功《河工器具圖》的基礎上總結瞭河工器具的使用情況,是研究古代水利、建築、科技的重要著作。《海寜石塘圖說》全稱為《海寜念汛大口門二限三限石塘圖說》,為李輔耀督辦石塘工程的係統總結。
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