1.內容經典,為研究古代禮製、研讀經典的重要文獻。2.底本選取精良,製版印刷細緻,可讀可觀。
《三禮圖》為《儀禮》《禮記》《周禮》宮室、輿服等物之圖,是解釋中國古代禮製的附圖文獻。“三禮”的圖釋,始於鄭玄對《禮記》所作的圖注,又有阮諶的《三禮圖》、夏侯伏朗的《三禮圖》、張鎰的《二禮圖》、梁正的《三禮圖》以及隋代開皇年間隋文帝敕撰的《三禮圖》等。聶氏《三禮圖》即參校此六傢注釋,重加考訂而成。該書凡圖三百八十餘幅,文字約十餘萬言,共二十捲,分十六門類,依次為:冕服圖、後服圖、冠冕圖、宮室圖、投壺圖、射侯圖、弓矢圖、旌旗圖、玉瑞圖、祭玉圖、匏爵圖、鼎俎圖、尊彝圖、喪服圖、襲斂圖和喪器圖等。雖作圖“未必盡如古昔”,但亦頗承舊式,而引經據典,考證器象,更集諸傢之說,詳加訓釋考辨,故而該書是瞭解和研究我國古代儀禮製度的重要典籍。
聶崇義,五代學官,洛陽(今屬河南)人。少學三禮,精通經旨。後漢乾佑中,官至國子禮記博士,曾校定《公羊春鞦》,刊闆於國學。後周顯德年間,遷國子司業兼太常博士,以應命摹畫郊廟祭器以聞。復取三禮舊圖,重加考訂。宋初以書進,太祖覽而嘉之,遂詔頒行,聶氏《三禮圖》因得以行世。
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評分宋人著作艱難的搜集中,任重而道遠呀。
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評分若以閱讀時的速度快慢為標準的話,一般可以分為速讀和慢讀兩大類。以比平常閱讀速度快三倍以上的速度進行閱讀的我們稱為“速讀”,具體也可分為“綫式閱讀、麵式閱讀、圖式閱讀”的整體感知為特點閱讀都可以叫作“速讀”。速讀的閱讀速度一般比慢讀快三到十倍左右。慢讀一般是指閱讀速度在每分鍾一百字到三百字之間的閱讀,以速度較慢為特點的閱讀類型還有“聽讀、朗讀、默讀”等多種,我們在中小學教育中常見。
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評分古刻新韻第六輯之一。紙張小於傳古樓印本,惟闆框高於傳古樓本,而傳古樓印本天頭地腳較寬敞。
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