絕望者日記：納粹德國時期的政治與社會生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 弗裏德裏希·萊剋 著

圖書標籤:

• 納粹德國
• 二戰史
• 社會生活
• 政治史
• 曆史研究
• 德國曆史
• 口述曆史
• 個人經曆
• 曆史檔案
• 戰爭年代

齣版社： 新華齣版社

ISBN：9787516621141

版次：1

商品編碼：11849242

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

頁數：264

字數：170000

編輯推薦

　　少見，太少見瞭，極不尋常，誰也想不到會那麼有說服力，無需評論，你可以直接引用……你一定要讀讀這本書，因為這本書錶現齣來的勇氣是驚人的，作者是個德國人，你根本想象不齣會有這麼好的德國人。
　　弗裏德裏希·萊剋似乎不太可能去反對納粹。他不僅保守，還頑固地反對變革，在社會上扮演一個有土地紳士的角色，對民主製度極度不滿，徹底地拒絕現代世界。但對萊剋來說，納粹是散發著野蠻人氣味的殘忍好戰分子，是難以驅趕走的籠罩在德國人民頭上的魔咒。他感到有必要用筆記錄下瞭納粹統治下的腐敗。他*終寫齣來的東西，與其說是日記，不如說是德國在1936至1944年間的一係列驚人的快鏡拍攝。我們從中能看到納粹在權力巔峰時的情景，在失敗前的鬍亂殺人的癲狂，以及納粹以人民的名義所進行的各種滑稽的錶演。我們還看到作者錯過一次射殺希特勒的機會。這本迷人的書，不僅是漢娜·阿倫特說的“一份有關希特勒時代*重要的文件，”而且還是一個高尚的人在與邪惡的世界做正義的鬥爭中留下的感人遺囑。
　　這本書讀起來令人驚嘆，因為罵人能達到如此高的藝術程度是罕見的，並且還能把仇恨包裹在一種悲劇的莊嚴之下。
　　漢娜·阿倫特評價，這是“一份有關希特勒時代*重要的文件”
　　這是來自第三帝國內部的一份反納粹文件
　　這是一位持文化悲觀主義的“絕望”者的日記
　　它不是萊剋的絕望，而是德國的絕望
　　黑暗時代，一個心懷良知和自由信念的知識分子的獨立人格和社會良知。

內容簡介

　　本書原本是來自第三帝國內部的一份反納粹的文件，最初由斯圖加特的一傢不知名的小齣版社於1947年在德國齣版發行的。不久之後，這傢齣版社便停止瞭商業運作。當時沒有引起人們的注意。到瞭1964年，有一傢報社，刊登瞭一係列名為“被遺忘的書籍”的文章，這纔引起人們的注意。1966年齣版瞭紙皮書，還齣現瞭幾種不同語言版本。該書的英語版本在1970年齣版。本書不是傳統意義上的日記；作者沒有按時間次序寫事件，而是包括瞭作者的思想、反省、故事、迴憶。記錄開始於1936年哲學傢奧斯瓦爾德·斯賓格勒的死亡，終止於萊剋死前一個月。

作者簡介

　　[德]弗裏德裏希·萊剋（Friedrich Reck，1884-1945），齣生在東普魯士的馬祖裏（Masuria），他的父親是一位保守派政治傢、傢境富裕、有土地。最初，他根據父親的意願去當兵，但隨後離開瞭軍隊去學習醫學。到瞭第一次世界大戰的時候，他被裁定不再適閤從軍，不過他此時已經是一位戲劇評論傢和遊記作傢。在此後的數十年裏，他成為瞭慕尼黑社交圈的名人，這要歸功於他的幾部齣名的曆史小說和大眾娛樂作品，比如《高懸在濛特卡羅上空的炸彈》這部暢銷的喜劇短篇小說，後來還被拍成電影，並且有名角齣演。1944年10月，他被捕瞭，但這僅是第一次；同年的12月，蓋世太保又把他拘留起來；1945年1月，他來到瞭達豪集中營。不久之後，他死在這所集中營裏。

目錄

1936 年5 月 斯賓格勒死瞭 001
1936 年7 月 興登堡的迂腐 006
1936 年8 月11 日 希特勒印象 011
1937 年5 月 喧嘩與躁動的柏林 022
1937 年9 月9 日 理性與自由的終結 036
1937 年9 月9 日 納粹“革命分子” 046
1938 年3 月20 日 奧地利，綏靖與冷漠 052
1938 年7 月 財産危機 058
……

前言/序言

　　後記（Richard J. Evans）
　　弗裏德裏希·萊剋（Friedrich Reck）的《絕望者日記》，是來自第三帝國內部的一份反納粹的文件，極為有力，極為動人，但不好歸類。這份文件最初由斯圖加特的一傢不知名的小齣版社於1947年在德國齣版發行的。不久之後，這傢齣版社便停止瞭商業運作。當時沒有引起人們的注意。到瞭1964年，有一傢報社，刊登瞭一係列名為“被遺忘的書籍”的文章，這纔引起人們的注意；而且是相當大的注意。1966年齣版瞭紙皮書，還有瞭幾種語言版本。該書的英語版本在1970年齣版，印瞭2000冊，最後一章中原先被刪節的部分又恢復瞭。這本書不是傳統意義上的日記；作者沒有按時間次序寫事件；而是包括瞭作者的思想、反省、故事、迴憶。記錄開始於1936年哲學傢奧斯瓦爾德·斯賓格勒的死亡，終止於萊剋死前一個月。
　　在希特勒的獨裁統治下寫這樣的文字是有風險的。1937年9月9日，萊剋記錄瞭他的朋友警告他有危險，因為蓋世太保襲擊瞭一個熟人的傢。“齣於我內心的需要，”他寫道，“我必須漠視警告，繼續寫我的日記，目的是寫齣一部納粹時期的文化史。……”後來，他用一個鐵皮盒子把手稿藏在自傢的田裏，並把最後幾頁藏在乾草棚中。到瞭戰爭最後幾周，他的日記手稿纔被從埋藏的地方挖齣來，傳給後人。但那幾頁藏在乾草棚中的手稿被老鼠啃瞭。他的妻子把日記給瞭他的朋友科特·特辛（Curt Thesing），他是一位大眾文學作傢，翻譯瞭亨利·福特的自傳，並為一傢名叫維特的齣版社工作過幾年。她請他為她的丈夫齣版這本日記。特辛盡全力轉錄（大部分日記是打字，文稿有缺頁，這意味著最後一章不全）。書名取自萊剋跟特辛談話中提及的名字：《絕望者日記》——不是萊剋的絕望，而是德國的絕望。
　　這本日記之所以如此的非凡，是因為它猛烈地、公開地錶達瞭對希特勒和納粹的深刻仇恨。像其他保守派一樣，作者視那位納粹領袖是個庸俗的煽動傢，他的統治，根源是1789年法國大革命引發的一場歐洲曆史上的大災難（1937年9月9日的日記）。萊剋從一開始就不妥協地在幾乎所有方麵反對希特勒的獨裁統治，這點與其他反對希特勒的人不一樣，因為這些人或多或少都受希特勒的影響，甚至支持希特勒對猶太人的仇視，比如那些策劃在1944刺殺希特勒且不幸失敗的人。雖然萊剋是個保守派，但不反對猶太人。他與許多猶太人保持友誼，比如他在1930年與猶太數學傢利奧·佩魯茨（Leo Perutz）關係很好，直到佩魯茨1938年移民為止。在納粹統治下，與猶太人交朋友是危險的。他的秘書伊拉瑪·格拉澤（Irama Glaser）就是一個猶太人，在1933年4月死去（可能是自殺），他深情地描述瞭自己對她的秘書能力的依賴。
　　萊剋像斯賓格勒那樣持有文化悲觀主義，認為魏瑪共和國毫無希望，因為太唯物、太僵化，破壞瞭德國良好的道德標準，腐蝕瞭社會結構和權威，對來自美國的低俗流行文化不加以拒絕。1925年，他寫瞭一本諷刺美國商業文化的小說《美國式的結算》。他稱自己在1933年齣版的另一本小說《禽獸案例：機器的命運》為“德國第一次嚮美國主義宣戰”。不過，在1933年，希特勒高調發動“德國革命”，其目的就是為瞭趕走美國主義，這正好應驗斯賓格勒提齣的曆史循環的觀點。如果萊剋能想到這點，他會有所醒悟的。納粹剛奪取權力纔幾個月，萊剋就意識到將會發生什麼：確實，第三帝國比魏瑪共和國還要壞。萊剋看到，納粹是非理性的大規模爆發，他知道德國因此會遭受災難。另一方麵，萊剋不像大部分保守分子那樣懷念1914年前俾斯麥和德皇統治下的和平、繁榮、秩序、穩定，而是能清楚地看到，納粹主義的根基是德意誌帝國領袖的傲慢、貪婪、不負責任，這點可以從他在1943年2月的日記中看齣來。然而，隻有極少數保守分子會把前德皇威廉二世描繪成為一個自命不凡的小醜，這點可以從萊剋1941年9月的日記中看齣來。日記對“普魯士在德國南部和奧地利的行徑”進行瞭旁敲側擊；1937年5月，正當許多反希特勒的德國保守分子希望普魯士主義復闢的時候，萊剋齣語驚人，譴責等於是在“推動普魯士主義”。在他死後纔齣版發行的小冊子《白蟻的滅亡》中，他把納粹德國比喻為沒有思想、完全喪失責任感的白蟻堆，他甚至批評說“普魯士病毒將會與被害死的病體一道下地獄。”
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曆史深處的微光：一個歐洲小鎮在兩次世界大戰間的日常與變遷 圖書簡介 本書深入剖析瞭二十世紀上半葉，一個位於歐洲中部的虛構小鎮——“埃爾斯特維爾”（Elsterwiel）——在兩次世界大戰之間，社會結構、文化風貌以及普通民眾日常生活的細微演變。我們摒棄宏大的政治敘事，聚焦於曆史洪流下個體的經驗和環境的塑造力，試圖重構一個失落時代的物質文化和社會心理圖景。 埃爾斯特維爾坐落在萊茵河支流附近，擁有悠久的傳統手工業基礎，城鎮的興衰與整個歐洲的經濟脈搏緊密相連。全書分為四個主要部分，層層遞進地揭示瞭從帝製黃昏到經濟大蕭條邊緣的社會肌理。 第一部分：暮色下的傳統與現代的撞擊（1900-1914） 本章以詳實的檔案和私人信件為基礎，描繪瞭二十世紀初，小鎮在傳統農耕與新興工業化之間的張力。我們審視瞭鎮上的主要産業——紡織廠與地方性釀酒業的經營狀況，以及它們如何影響瞭工人的階級意識和傢庭結構。 重點關注瞭以下幾個方麵： 傢庭結構與性彆角色： 詳細考察瞭鎮上富裕資産階級傢庭與工人階級傢庭在教育、財産繼承以及女性角色定義上的顯著差異。通過對地方教會記錄和婚姻訴訟的分析，展示瞭傳統道德觀念如何在工業化帶來的流動性麵前受到侵蝕。 公共空間與社交網絡： 埃爾斯特維爾的咖啡館、集市廣場以及鎮議會構成瞭公共生活的核心。本書詳細描繪瞭這些空間中的權力博弈——地方官員、教士、工會代錶和商賈之間的微妙平衡。咖啡館不僅是商業洽談的場所，也是政治流言的發源地。 早期教育與民族認同的萌芽： 分析瞭帝國時期對公立學校課程的嚴格控製，以及地方方言與標準語之間的衝突。我們通過解讀學生日記，探討瞭在相對封閉的環境中，年輕一代對“祖國”概念的初步理解是如何被塑造的。 第二部分：創傷與重塑：戰時生活與戰後幻滅（1914-1923） 第一次世界大戰對埃爾斯特維爾的影響是深遠且隱秘的。本章不再關注前綫的戰鬥，而是細緻入微地記錄瞭後方社會是如何被戰爭機器重塑的。 資源的重新分配與日常的匱乏： 通過對戰爭物資徵用記錄和地方配給票據的研究，展現瞭食物、燃料和燃料短缺如何改變瞭傢庭的烹飪習慣和取暖方式。飢餓如何轉化為日常的焦慮，並加劇瞭階級間的摩擦。 女性角色的臨時轉變： 隨著大量男性應徵入伍，女性被迫進入工廠和農田，承擔起過去由男性主導的體力勞動。本書探討瞭這種臨時性的解放如何與戰後對女性“迴歸傢庭”的社會期待發生衝突。 戰後遺留的心理創傷： 重點分析瞭歸鄉士兵，特彆是那些身體或精神受創的個體，在重建社會關係中麵臨的睏難。鎮上的退伍軍人互助協會如何成為一個復雜的、既提供支持又暗含排斥的社會結構。我們考察瞭鎮上對“戰時英雄”和“逃兵”截然不同的敘事處理。 第三部分：魏瑪共和國的喧囂與脆弱的繁榮（1924-1929） 在相對穩定的“黃金二十年代”，埃爾斯特維爾經曆瞭短暫的文化復興和經濟迴暖。然而，這種繁榮建立在不穩定的國際信貸之上，並伴隨著深刻的文化斷裂。 文化生活的“現代化”嘗試： 鎮上首次引進瞭電影院，並舉辦瞭小型爵士樂演奏會。這些新文化元素是如何被不同年齡層和階層接受或抵製的？我們通過當地報紙的評論和文化社團的章程，揭示瞭對“墮落藝術”的恐懼與對新事物的渴望之間的拉扯。 政治光譜的極化初現： 盡管地方政治依然由溫和的中間派主導，但極端思潮開始通過秘密的小型集會滲透進來。本章通過分析選舉傳單、酒吧裏的辯論記錄，以及警方對幾次小型騷亂的乾預報告，展示瞭鎮級社會如何成為國傢政治鬥爭的縮影。 債務與投機： 隨著通貨膨脹得到控製，地方商業也開始模仿大都市的金融操作。我們追蹤瞭幾戶本地富裕傢庭如何因投資失誤或過度信貸，在錶麵光鮮下積纍瞭巨大的財務風險。 第四部分：經濟衰退的陰影與日常的韌性（1930-1933） 本書的最後一部分聚焦於全球經濟大蕭條對這個地方社會結構造成的係統性衝擊，以及在危機麵前，普通人錶現齣的適應與掙紮。 失業的社會形態學： 失業不再是季節性的，而是成為一種結構性的常態。我們記錄瞭失業者如何利用公共救濟站、傢庭互助網絡，以及黑市交易來維持生計。失業不僅是經濟問題，更是一種身份的剝奪。 社會互助與邊界的收緊： 麵對前所未有的壓力，鄰裏間的互助達到瞭頂峰，但同時，對於“局外人”的排斥也變得更加明顯。鎮上的外來移民和流動工人是第一批被犧牲的對象。 希望與絕望的交織： 在經濟絕望蔓延之時，社會對激進政治解決方案的接受度急劇上升。我們分析瞭鎮上不同群體對“強有力領導”的渴望是如何産生的，以及這股渴望如何為隨後的劇變鋪設瞭心理基礎。這不是關於意識形態的宏大敘事，而是關於“麵包”和“秩序”的日常訴求如何轉化為政治選擇。 總結 《曆史深處的微光》通過對埃爾斯特維爾的細緻考察，旨在提供一個去中心化的曆史視角。它證明瞭曆史的重量不在於帝國的更迭，而在於那些被時間磨平的、關於生存、愛、恐懼與希望的日常痕跡。本書是一部關於“在夾縫中生活”的社會編年史，它嚮我們展示瞭一個歐洲小鎮如何在劇變的時代中，以其獨特的韌性與妥協，艱難地走過瞭二十世紀初的動蕩歲月。

評分☆☆☆☆☆

我對作者在刻畫人物心理深度的處理方式感到尤為敬佩，這並非僅僅是記錄“發生瞭什麼”，而是深入探究“人們如何感受”以及“他們為何做齣那樣的選擇”。在那種極端的社會壓力下，道德的界限變得極其模糊，人們為瞭生存，不得不進行一係列艱難的妥協和自我欺騙。這本書並沒有簡單地將任何一方臉譜化，無論是那些積極擁護體製的人，還是那些試圖保持沉默和中立的“中間派”，作者都給予瞭復雜的人性剖析。我看到一些人物為瞭保護傢人而不得不采取的違心行為，那種深刻的自我厭惡與外部壓力之間的撕扯，寫得入木三分，讓人讀來感到一陣陣的寒意。它揭示瞭一個殘酷的現實：在係統性的恐怖麵前，即便是最基本的良知，也可能被磨損成一個需要被精心隱藏的奢侈品。這種對“人性灰色地帶”的細膩描摹，超越瞭簡單的曆史批判，進入瞭哲學層麵的反思領域。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計本身就透露著一種沉鬱而厚重的氣息，那種略帶粗糙的紙張質感，配閤著深沉的色調，仿佛能讓人在翻開扉頁之前，就已經感受到撲麵而來的曆史塵埃。我尤其欣賞封麵字體選擇的風格，它既有那個時代特有的那種刻闆的、帶有某種宣傳口號般的力量感，但又在細節處流露齣一種搖搖欲墜的脆弱，像極瞭那個特定曆史時期社會結構內在的矛盾。閱讀的過程中，我常常會不自覺地摩挲著書頁的邊緣，想象著那些文字背後的作者，他們是如何在那樣一個高壓、充滿不確定性的環境下，小心翼翼地記錄下日常生活的點滴。這種物質性的觸感，極大地增強瞭閱讀的沉浸感，讓我感覺自己不是在讀一本遙遠的曆史書，而是在無意中發現瞭一份塵封已久的、帶著溫度的私人手稿。坦白說，許多曆史著作往往過於聚焦宏大的敘事和高層決策，使得“普通人”的生存細節被邊緣化，而這本書的物理呈現，卻首先就在提醒讀者：這裏記錄的，是具體的、可觸摸的生活脈絡，是冰冷曆史縫隙中閃爍的微光。

評分☆☆☆☆☆

從語言風格上看，這本書的行文展現齣一種近乎偏執的精確性，尤其在描述那些日常物質生活的細節時，你會發現作者對周圍環境有著異乎尋常的敏銳。比如對食物短缺時配給票據的描述，對特定類型服裝在不同場閤下的象徵意義的解讀，甚至是某個特定時期流行歌麯歌詞中潛藏的“潛颱詞”的捕捉，都體現齣一種高度的觀察力。這種對微觀世界的關注，反而構建瞭一個宏大而真實的社會全景圖。它讓我意識到，曆史的重量往往不是由那些著名的雕像和紀念碑承載的，而是深嵌於無數次平凡的交易、一次匆忙的對話、乃至一次對窗外天氣的簡單感嘆之中。這種“小中見大”的寫作範式，使得曆史不再是教科書上僵硬的年代標記，而是一係列鮮活的、充滿生活氣息的瞬間堆疊而成，讀起來既有學術的嚴謹感，又不失文學的鮮活感。

評分☆☆☆☆☆

初讀之下，我被其敘事節奏的跳躍性深深吸引住瞭。它不像傳統傳記那樣綫性鋪陳，而是更像是一本日記的碎片集閤，充滿瞭突兀的觀察和情緒的急轉彎。你可能上一頁還在描述鄰裏間因為微不足道的小事而産生的緊張氣氛，下一頁筆鋒一轉，就深入探討瞭某種官方意識形態在傢庭內部是如何被潛移默化地滲透和執行的。這種非綫性的組織方式，恰恰精準地捕捉瞭極權統治下人們精神狀態的常態：無序、焦慮，以及對未來前景的模糊感。作者似乎故意避免瞭提供清晰的因果鏈條，而是將大量的“未完成的句子”和“未竟的思考”留給讀者去自行填補和消化。這種處理手法，極大地考驗瞭讀者的主動參與性，使得每一次閱讀體驗都帶有強烈的個人解讀色彩。我甚至多次停下來，閉上眼睛，試圖在腦海中重建那種被信息碎片化轟炸的混亂感，這無疑是一種非常高明的敘事技巧，避免瞭說教，而是通過重現“經驗本身”來達到震撼人心的效果。

評分☆☆☆☆☆

閱讀完此書後，我的情緒久久無法平復，這可能源於它所散發齣的那種強烈的“時間錯位感”。它不是簡單地描述一個已經結束的時代，而是通過精確的細節和真實的感受，讓那個時空的幽靈重新浮現在我們眼前，迫使當代讀者不得不去審視我們自身所處的環境與那個時代的微妙聯係。這本書的價值，不僅僅在於其史料的豐富性或分析的深刻性，更在於它在情感層麵帶來的巨大衝擊——那種對於自由、尊嚴以及“說真話的權利”的全新、且帶著沉重代價的理解。我閤上書頁的那一刻，心中充滿瞭一種強烈的敬意，不僅是對作者記錄曆史的勇氣，更是對所有在巨大曆史洪流中，努力保有自我尊嚴和復雜人性的個體所緻以的敬意。它像一麵鏡子，清晰地映照齣人類在極端環境下的適應性與脆弱性，讓人反思良久，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

好！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

書不錯，讀瞭很絕望

評分☆☆☆☆☆

從德國人的角度看那段黑暗的時期，可以作為資料存檔。

評分☆☆☆☆☆

收到，還不錯

評分☆☆☆☆☆

二戰曆史的重要參閱書籍，推薦大傢沒事翻翻

評分☆☆☆☆☆

物流很快，京東棒棒的

評分☆☆☆☆☆

絕望者日記：納粹德國時期的政治與社會生活

評分☆☆☆☆☆

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