中國美術史·大師原典係列 劉鬆年·十八學士圖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉鬆年 著

圖書標籤:

• 中國美術史
• 劉鬆年
• 十八學士圖
• 明代繪畫
• 文人畫
• 山水畫
• 繪畫史
• 藝術史
• 典籍
• 大師原典

齣版社： 中信齣版社 ， 中信齣版集團

ISBN：9787508661834

版次：1

商品編碼：11946940

品牌：中信齣版

包裝：精裝

叢書名： 中國美術史·大師原典

開本：8開

齣版時間：2016-05-01

用紙：純質紙

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　1、6米高清長捲，完整大圖，用經摺裝的形式呈現給大傢，高清復製，縴毫畢現，臨摹鑒賞，諸般皆宜。

　　2、劉鬆年，南宋四大傢之一。畫院人中“絕品”。

　　技法上變李唐“斧劈皴”為小筆觸的“颳鐵皴”。

　　題材上多園林小景，人稱“小景山水”。

　　所作屋宇，界畫工整。所畫人物，衣褶清勁，精妙入微

海報：

內容簡介

　　唐初十八學士這一曆史，傳到宋代已成典故。兩宋文人時常進行內容豐富的雅集活動。琴、棋、書、畫，這是不可或缺的，歌舞麯藝、古玩彝器、飲酒美食也是常見的畫麵。十八學士的衣著雖然還是唐人的模樣，傢具器物卻處處流露齣宋代的特徵，他們仿佛穿越瞭時光……

　　已齣版：

　　顧愷之·洛神賦圖

　　吳道子·送子天王圖

　　董源·夏景山口待渡圖、瀟湘圖

　　趙佶·寫生珍禽圖

　　李公麟·西嶽降靈圖

　　夏圭·溪山清遠圖

　　劉鬆年·十八學士圖

　　王濛·太白山圖

　　黃公望·富春山居圖

　　唐寅·溪山漁隱圖

　　文徵明·桃源問津圖

　　仇英·文姬歸漢圖

　　八大山人·河上花圖

　　石濤·十六阿羅應真圖

　　即將齣版：

　　閻立本·曆代帝王圖

　　張萱·虢國夫人遊春圖、搗練圖

　　周昉·簪花仕女圖、揮扇仕女圖

　　周文矩·宮中圖、重屏會棋圖

　　顧閎中·韓熙載夜宴圖

　　趙幹·江行初雪圖

　　李成·寒鴉圖、茂林遠岫圖

　　武宗元·朝元仙仗圖

　　張激·白蓮社圖

　　王希孟·韆裏江山圖

　　張擇端·清明上河圖

　　李唐·長夏江寺圖、江山小景圖

　　馬遠·春遊賦詩圖、水圖

　　張勝溫·大理國畫梵像圖

　　…………

作者簡介

　　劉鬆年（約1155-1218），南宋孝宗、光宗、寜宗三朝的宮廷畫傢。錢塘（今浙江杭州）人。擅畫人物、山水，被譽為畫院人中“絕品”。畫學李唐，畫風筆精墨妙，山水畫風格繼承董源、巨然，清麗嚴謹。與李唐、馬遠、夏珪閤稱為“南宋四大傢”

內頁插圖

精彩書評

　　數碼圖像呈現的細節、質地、幅麵、氣息，使所有昏暗的古畫獲得全新的觀看機會，而且，每個人都能麵對並擁有清晰的美術史文本，就在自己傢裏、手中，與輝煌的華夏繪畫同在。

　　中信美術館《大師原典》係列是我迄今所見完整的齣版計劃（幾乎囊括遍布海內外的一流經典），也是麵嚮大眾、尤為廉價的精印畫集（相當於一兩份盒飯的售價）。

　　宮廷畫、文人畫，因此不再是宮廷的，文人的，也不再是所謂職業美術傢的雅好。這批畫集屬於所有願意認知華夏繪畫的人。其功德，不僅僅是在賞閱，而在實實在在的愛國主義教育。

　　--陳丹青

精彩書摘

　　本叢書遴選中國美術史最優秀的大師及其原典，完整大圖呈現給讀者——韆百年來，這些傑作徵服瞭無數觀眾，已成為華夏民族的美學基因、東方文明的背景符號！

　　過去，由於曆史條件的限製，這些傑作往往深藏不露，普通讀者難以一睹全貌，更無緣親近賞鑒。本叢書企望“舊時王謝堂前燕”，得以“飛入尋常百姓傢”。願大師原典的灼灼華彩，成為讀者的案

　　頭錦瑟、枕邊韶華。

　　——張子康 中國美術館副館長，全國美術館專業委員會副主任

前言/序言

好的，以下是一部關於中國古代哲學思想的專著的詳細介紹： --- 書名：《問道求真：先秦諸子哲學思想的內在邏輯與時代意義》 作者：王承德 著 齣版社：文源學社 裝幀：精裝，附插圖與古籍影印件 字數：約 55 萬字 --- 內容概要與結構設計 《問道求真：先秦諸子哲學思想的內在邏輯與時代意義》是一部深度剖析先秦時期（特彆是春鞦戰國時期）儒傢、道傢、墨傢、法傢等主要學派思想源流、核心概念、論證方法及其曆史影響的學術力作。本書旨在超越傳統的流派劃分和簡單的概念羅列，著重挖掘各傢學說在特定曆史背景下形成的內在思維結構，以及它們之間相互的辯證關係和對後世中國思想文化的深遠塑造。 全書共分為十二章，結構嚴謹，層層遞進： 第一部分：時代背景與思想萌芽（第一章至第三章） 第一章：周禮衰微與“百傢爭鳴”的文化土壤。 本章細緻考察瞭西周禮樂製度的瓦解過程，分析瞭社會動蕩、諸侯爭霸對思想解放的催化作用。重點探討瞭“士”階層的崛起及其在思想傳播中的關鍵角色。 第二章：早期宇宙論與樸素的辯證思維。 梳理瞭商周之際的巫史文化遺産，特彆是陰陽五行觀念的早期形態，以及對天地人三纔關係的初步認知，為諸子學說的形而上學奠定瞭基礎。 第三章：孔子的“仁”學：個體倫理的構建。 深入剖析孔子思想的起點——“仁”，不僅將其視為道德規範，更考察其作為個體生命實踐的內在張力，辨析“剋己復禮”與“為仁由己”的辯證關係。 第二部分：核心學派的係統闡釋（第四章至第八章） 第四章：孟子的“性善論”與政治理想的交融。 本章側重於對孟子“四端”的精微解讀，將其置於權力結構變遷的宏大敘事中，探討“民貴君輕”思想的實踐睏境與理論高度。 第五章：荀子的“性惡論”與社會規範的重塑。 詳細辨析荀子如何通過“化性起僞”來論證禮法的必然性，著重分析其對“師法”和“後天學習”的強調，以及這與儒傢中性論的差異。 第六章：老莊的“道”與“自然”：超越性的探求。 將老莊思想視為對當時社會僵化秩序的形而上學反撥。重點解析《老子》中的“無為”與《莊子》中的“逍遙”，闡釋“道”如何成為貫穿本體論、認識論和政治哲學的最高範疇。 第七章：墨傢的“兼愛非攻”：功利主義的倫理實踐。 考察墨傢學說在邏輯推演上的嚴密性，特彆是其“以利閤”的社會契約基礎，以及“尚賢”與“節用”在軍事與行政管理上的實際應用。 第八章：韓非子的集權法製觀：從理論到實踐的極緻。 深入剖析法傢“以法為治”的理論閉環，重點分析“術、勢、法”三要素的相互製約與統一，及其對秦朝統一的理論貢獻與曆史局限性。 第三部分：思想的交鋒與後世影響（第九章至第十二章） 第九章：儒墨之辨：倫理構建與功利計算的衝突。 通過對比“兼愛”與“差等之愛”，揭示兩種社會治理模式在情感基礎和目標設定上的根本分歧。 第十章：道法互鑒：黃老之學的中介作用。 探討道傢思想（特彆是黃老學派）如何在早期的漢代治理中扮演瞭調和儒傢教化與法傢治理的“潤滑劑”角色，分析其“無為而治”的具體操作內涵。 第十一章：陰陽傢與雜傢的綜閤性思維。 探討鄒衍的五德終始說以及《呂氏春鞦》的匯綜特性，分析它們如何吸收並重構瞭前述各傢學說的某些元素，體現瞭先秦思想的兼容並蓄趨勢。 第十二章：先秦哲學的終結與漢代新儒學的展望。 總結先秦諸子學說的曆史功績，指齣它們共同確立瞭中國傳統文化的基本價值取嚮，並為漢代獨尊儒術後思想的固化埋下瞭伏筆。 學術特色與研究視角 本書最大的特點在於其結構化的比較研究方法和對語境的極端重視。作者摒棄瞭將各傢思想視為孤立文本進行解讀的傳統，而是將每一次思想的提齣都置於具體的社會權力鬥爭和知識迭代的鏈條中進行考察。 1. 概念的動態考察： 作者不滿足於給齣“仁”、“道”、“法”等核心概念的靜態定義，而是追蹤這些概念在不同思想傢口中意義的發生、演變與被反駁的過程。例如，對“名實”問題的探討，貫穿瞭從公孫龍到韓非子的論證綫索。 2. 重構論證過程： 對於如墨傢的“三錶”或法傢的“三者”，本書運用現代邏輯分析工具，試圖重建先秦哲學傢們構建其理論體係的推理路徑，揭示其內在的“不得不如此”的邏輯必然性。 3. 圖錶與文獻印證： 書中穿插瞭大量精心製作的思維導圖和概念關係圖，直觀展示瞭復雜的思想網絡。同時，大量引用瞭《論語》《孟子》《道德經》《韓非子》的段落，並附帶瞭權威的古籍影印件節選，以增強文本的可靠性和可溯源性。 適用讀者群 本書麵嚮對中國思想史有深入興趣的學者、高校文史哲專業研究生及高年級本科生。同時，對於緻力於理解中國傳統文化深層結構、思維模式的文化研究者和高端愛好者而言，也是一本不可多得的案頭參考書。其深入的分析和嚴謹的論證，使其超越瞭一般性的哲學普及讀物，成為一部具有紮實學術分量的專著。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本畫冊的裝幀設計簡直是藝術品本身，從封麵到內頁的紙張選擇，都透著一股沉穩而高雅的氣息。裝幀師顯然對中國傳統工藝有著深刻的理解，那種觸感，那種光影下的紋理變化，讓人在翻閱之前就已經被深深吸引。特彆是對於中國古代書畫的重印，紙張的質地和印刷的色彩還原度至關重要，而這本選用的材質，在呈現細節的細膩度和墨色的層次感上，達到瞭一個極高的水準。你幾乎可以感受到當年畫傢手中筆觸的力度和情緒的波動，那種穿越時空的對話感，是很多粗製濫造的印刷品完全無法比擬的。裝幀的考究，不僅是對原作的尊重，也是對閱讀者審美體驗的極大提升。閤上書時，那份厚重感，讓人覺得手中捧著的不是一本書，而是一段凝固的曆史。它讓原本可能有些晦澀難懂的古代藝術，以一種近乎可觸摸的方式呈現在我們眼前，這種對細節的執著，體現瞭齣版方對“大師原典”係列定位的真正理解。

評分☆☆☆☆☆

對於一個初涉中國藝術史的愛好者來說，如何高效地進入某個特定時期的語境是一個難題。而這個係列的書籍，尤其是聚焦於某一位大師的作品集，提供瞭一條絕佳的路徑。它避免瞭那種大而全的敘述帶來的知識碎片化，而是通過一個核心的視角——比如這位畫傢的創作演變——來串聯起相關的時代背景、審美風尚乃至流派之間的影響與分野。閱讀體驗上，它不像教科書那樣僵硬，更像是一位資深學者在耐心地為你講解，哪裏是轉摺點，哪裏是創新所在。這種聚焦帶來的深度，使人能夠真正沉浸進去，體會到藝術史的脈絡感，而不是被無數人名和年代淹沒。這種編排方式，極大地降低瞭入門的門檻，卻又保證瞭學習內容的嚴謹性，兼顧瞭學術性和可讀性，非常難得。

評分☆☆☆☆☆

從材質和工藝的角度來看，這次的影印質量簡直是達到瞭一個令人咋舌的高度，特彆是在處理那些極其細膩的綫條和微妙的暈染效果時。古代的絹本或紙本，其縴維本身的肌理感，是現代印刷技術難以完全復刻的挑戰。但在這裏，印刷商似乎找到瞭某種平衡點，使得墨色的層次變化，從濃黑到淺灰的過渡，都保持瞭極高的精確度。當你湊近觀察那些人物的衣紋或樹木的皴法時，那種紙張與墨交融形成的獨特質感，仿佛能讓你觸摸到畫筆的運動軌跡。對於研究古代用筆和用墨技巧的人來說，這種高精度的還原，無疑提供瞭寶貴的參照物，甚至可以從中揣摩齣一些古代匠人在裝裱和拓印過程中可能采取的輔助手段。這種對原件“物理屬性”的尊重，是衡量一本藝術圖冊價值的關鍵標準。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀布局和文字排版，體現齣一種非常剋製的東方美學。它沒有采用那種喧賓奪主的滿版式設計，而是給予畫麵足夠的留白空間，讓每一幅作品都能“呼吸”，都能獨立地占據讀者的全部注意力。留白的設計不僅僅是為瞭美觀，更是為瞭引導讀者的目光，強調“計白當黑”的東方繪畫理念。在圖文的對照部分，輔助的文字說明也處理得恰到好處，既提供瞭必要的曆史背景和鑒賞提示，又避免瞭冗餘的解讀，將主要的解讀權留給瞭觀者自己。這種留白的設計語言，本身就是對中國古典藝術精神的一種緻敬——將意境的錶達置於具象描摹之上。它教會我們如何安靜下來，去感受畫中的“空”，去體會那份“此時無聲勝有聲”的境界。

評分☆☆☆☆☆

我一直對宋代的繪畫風貌情有獨鍾，特彆是那種內斂、注重士人精神的錶達方式。這本書的選材眼光極為獨到，它不僅僅是簡單地羅列畫作，更像是在構建一個完整的時代精神切片。翻閱過程中，我能清晰地感受到那個時期文人士大夫階層的生活場景與精神追求是如何通過筆墨被記錄下來的。畫麵的構圖、人物的動態以及背景環境的營造，無不透露齣一種恰到好處的平衡感，既有生活氣息的真實描摹，又不失高遠的哲學意境。這種對“韻味”的捕捉和再現，遠比單純的技法分析來得更加動人。它讓人開始思考，在那個特定的曆史節點，藝術是如何服務於人的內心世界的構建與安放的。每一幅作品背後，都蘊含著作者對“何為君子之道”的深刻體悟，這比看任何理論書籍都來得直觀有力。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡的一套書 準備集滿全套

評分☆☆☆☆☆

描繪清明時節北宋都城汴梁東角子門內外和汴河兩岸的繁華熱鬧景象。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡的書準備收集滿全套

評分☆☆☆☆☆

京東書送貨快包裝好，很厲害！買瞭2本大愛

評分☆☆☆☆☆

這個係列的書都很好，精美

評分☆☆☆☆☆

《中國美術史·大師原典係類 顧閎中·韓熙載夜宴圖》以南唐中書侍郎韓熙載的生活軼事為題材繪製而成。作品以屏風、幾案、管弦樂品、床榻等物為界，打破時間概念，將五個故事情節，即聽樂、觀舞、休息、清吹、送彆組織在同一畫麵上。再現瞭南唐文人生活的文雅與精緻，卻又難掩韓熙載在政治上的抑鬱與感傷，成功地刻畫瞭韓熙載的復雜心境。

評分☆☆☆☆☆

很好的書、買瞭一套八本、喜歡正版、大愛、推薦、真愛

評分☆☆☆☆☆

我老公要我買的，我是看不懂

評分☆☆☆☆☆

經典呀，必然要收藏一本。