后物欲时代的来临 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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郑也夫著

图书标签:

后物欲时代
消费升级
生活方式
社会趋势
价值观
文化
心理学
未来
幸福感
简约主义

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出版社：中信出版社，中信出版集团

ISBN：9787508664361

版次：1

商品编码：11947199

品牌：中信出版

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-08-01

用纸：纯质纸

页数：280

正文语种：中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

　　★中国本土学者首部系统解释“消费”的专著，从消费的角度高屋建瓴阐述未来社会，人们的精神何处安放，预测“物欲时代”将被“艺术时代”取代。

　　★郑也夫是知名社会学家，也是畅销书作家。著作《吾国教育病理》《文明是副产品》均入围“文津奖”推荐图书，具有广泛的社会影响力。

　　★观点独特，具有启发性。书中提到人们最终的归宿将是游戏，这一论点在当下来看也具有前瞻性。

　　★解释种种社会现象。“剁手党”的出现，过度消费以及精神空虚，都将在此书中找到原因和解决办法。

　　★全书行文畅达，颇具趣味，可以作为案边启示之书，也可作为枕榻休闲读物。

内容简介

　　《后物欲时代的来临》是中国本土学者首部系统解释“消费”的著作。书中直指在温饱满足的“后”物欲时代，当空虚和无聊袭来，我们的精神该何处安放？是用“买买买”的过度消费来充填物欲；还是寻求其他刺激，酗酒或是吸毒。郑也夫独辟蹊径从消费的角度入手，完整而富有逻辑地对消费机制和消费心理进行了分析，提出未来社会人们新的生活方式，物质炫耀已走到尽头，人类可以用游戏代替“无休止的过度消费”，让人在“游戏”中实现自我。

　　《后物欲时代的来临》视角独特，行文畅达，兼具解释、批判与建构三重功能。或许一部书不能挽狂澜于既倒，但多少有助于人们在精神上获得解放。

作者简介

　　郑也夫，祖籍不可考。1950年生于北京。1963年考入北京八中，1968年7月离校赴北大荒。

　　在校时曾任班长，此乃一生中的*高职务，以后近40年中始终是标准“布衣”，未担任过任何一级正式与非正式的官职。

　　在北大荒务农、造砖、伐木、采石、教书，逾八年。1978年考入北京师范学院读书。1979年考入社科院研究生院，1982年获哲学硕士。1985－1986年在美国丹福大学社会学系读书，获社会学硕士。

　　因不满时下学术空气，不断跳槽，先后在北京社科院、中国社科院、人民大学、北京大学供职，唯社会学专业至今不綴。曾任中央电视台“东方之子”主持人，“实话实说”总策划，不堪各级“婆婆”的审查管束，终于金盆洗手。

　　曾作自我素描：懒散，不整衣冠，精神上却有洁癖，若游戏规则不公正宁可不参加。青年时代思想步入异端，再难返回正统。微染自虐症，少时习中长跑，年近五十患冬泳症。以争辩为快事，虽对事不对人，却也常常得理不让人。

精彩书评

　　上帝已死，天道隐遁。物欲横流的世人，正沉溺在消费主义的狂欢节里。也夫却已经开始构思“后物欲时代”了。本书嵬罗宏富，分析细密，行文畅达，颇饶趣味，兼具解释、批判与建构三重功能。引入了生物学的视角，使该书的分析更擅胜场。一部书不能挽狂澜于既倒，但多少有助于人们在精神上获得解放。

　　——王焱（《读书》）前主编）

　　我由衷赞叹的是也夫超前的嗅觉和想象力，学者的专业精神，和公知的勇敢与良知。一如也夫的许多宏论，他的后物欲时代的叙述，不能不说带有强烈郑氏色彩，但这也正是也夫学问的魅力所在。此外，我们在享受也夫论辩之美的同时，还品尝到篇幅上极简约主义、而修辞文采却堪为楷模的思想文字大餐。

　　——刘苏里（万圣书园经理）

　　正是对非物欲时代的信心，驱使也夫以非凡的激情对人类物质与非物欲的满足方式进行了打破砂锅问到底的探求。

　　——薛涌（美国萨福克大学历史系教师）

　　独辟蹊径的是，郑也夫认为“游戏”可以代替“无休止的过度消费”来满足人们在获得舒适后对牛逼和刺激的需求。让人在“游戏”中实现自我，也在“游戏”中实现社会，更在“游戏”中解除焦虑。这的确是郑也夫先生在本书中的极大创见。

　　——羽良（媒体评论家）

　　我想要鼓吹的是郑也夫道出这些秘密的语言之美。这种美来自旁观者的喃喃自语，来自边缘人审视这个世界时道破天机的疯狂快感。而旁观者的身份再次重申了社会学大师布迪厄所言重的一个常识：社会学即使是仅仅道出事实，也让权力者惊恐不已。

　　——曾念长（文学博士）

　　郑也夫先生是我一向敬重的学者，因为他从不人云亦云，总是有着自己独到的见解，且持之以恒，言之有理。

　　——易中天（作家）

前言/序言

　　自序

　　这是一本努力解释消费的理论著作。解释和批判是两种不同的智力活动。批判意在阐述被批判者如何不对。辩护正好相反，要论说它没什么不对的。解释不同于批判，也不同于辩护，重点探讨该对象如何运转，如何定型，对错之判断还在其次。笔者虽然在本书中取向解释，但在长期生活中早就形成了对待消费的批判态度。任凭怎样努力，在着手解释的时候，批判态度殊难避席。于是解释和批判相撞。不是我想熔于一炉，这里更想做的是解释，二者熔于一炉却是实际上发生的。解释和批判是什么关系呢·解释通常无伤批判，甚至还可以使批判更具力度。当然如果解释过于学究气，将妨碍其批判檄文的流传范围。批判的态度似乎更有可能伤害解释，批判往往比解释偏激，偏激的风格因为满足了俗人追求刺激的需求，常常有助于批判话语的传播；但偏激极易走向片面，而这是解释之大忌。但应该说此种伤害也非必然。一方面，企图没心没肺、没脾气、没意见地进入一个是非之地——如果全无是非为什么还要研究——几乎是不可能的。“人活一口气，佛受一炷香”嘛。“进场”是需要动力的。动力不是必然与某种情绪结合，智力上的兴趣也是动因，但是动力往往离不开情绪。另一方面，既然“来者不善”，研究者事先就都有了不同程度的态度和气性，或批判或辩护，所谓“价值中立”便只能取决于入局后，而非入局前。这也正是韦伯的意思。我以为，解释的中立依赖于三项素质。其一，对智力生活的热爱，不弱于对社会正义的关怀。其二，意识到批判的锋芒会毁伤解释，入局后善于角色转换，自觉约束成见。其三，具有高超的理性能力。我自忖热爱智力生活。意识也有，自束的程度就不敢说了。至于理性能力如何，乃至我的批判态度究竟在多大程度上毁伤了本书中的解释，自己更没有发言权，只好由别人判断。

　　本书第一章重点在指出问题。应该说，生活在今天社会中的几代人堪称“躬逢盛饯”，我们遭遇的既有旧时代的难题，也有新时代的困惑。两重问题其实都是费解难缠的。旧时代的问题依然存在：在物质的层面仍然有大面积的贫困人口；在制度和文化的层面上，蜕变远未完成，路径匪夷所思。其结局大约不会给叛逆者们留下多少颜面，我们最终享受不到破解那些问题的荣耀。因为那些问题大约不会因为我们的行为而戏剧性地终结，极可能是随着新问题层出不穷，以及新生代对旧问题的冷淡与麻木而销蚀和解构。历史的吝啬与吊诡，可见一斑。当然也可能是因为历史的列车行进太快，上轮牌局中一方已露颓势，一桌新开张的牌局却将全体新人和半数老者吸引。当然也还有不舍旧牌局之胜负者。我算是能够与时俱进的，步入新局，不识时务处在于：任凭对象更换，批判本性不改。新时代同样问题丛生，其中最大者，我以为是合二而一的这样一对问题。一方面，温饱即将全面解决，这在生物的历史上是前所未有的，于是空虚、无聊必然发生。另一方面，物质的供应仍以加速度、疯狂地推进，乃至商人成了最强的社会势力，消费成了最大的社会运动，追求快乐成了与之配套的、俘获众多男女的生活哲学。但是它没有解决，相反却造就出新时代的最大问题和荒诞，即本书的主题：所谓消费。本章还批判了快乐哲学，并阐述了我关于人类三种追求的理论：舒适、牛逼、刺激。

　　第二章主要是简述消费的演进，简介对消费的两大解释。第一种解释认为，消费是厂商造就的。第二种解释认为，消费者的积极参与是消费产生和继续的基础，其动机是炫耀自己、证明身份。这一章中还简介了对消费批判与辩护的主要观点。

　　在以上两章的基础上，笔者开始建立本书的解释系统，其基础是对消费机制的解释。消费机制由五种行为或心理构成：广告，降低消费门槛，商人通过买通官员和专家而操控社会，人们物质崇拜的心理，时尚。先后有五章分别讨论它们。这是本书的“中段”。

　　广告、降低消费门槛、买通官员和专家，三者均为厂商的行为。广告造就了消费世界的影响和氛围。买通官员和专家消除了对倾销某一商品的社会制衡。降低门槛消除了消费者的价格约束。这三个手段中，降低门槛是最正当的，尽管其社会效果也并非单向。物质崇拜是人类，当然也是普通消费者的心理，它的流行版本就是以物品证明身份。时尚是商人打造的“候选”中蒙受大众青睐的商品、风格、消费方式，因此可以说它是厂商和顾客的“共谋”。以上五者，构成了现代社会中的消费机制。

　　第七章讨论的完全不是消费机制中的成分，而是现今社会中已经和即将出现的趋势，笔者预计它是“后消费时代”中人们生活的主要构成。这一章所以插入到消费机制的五个章节中，主要是因为它同第六章有过于紧密的逻辑关系，兼及还可以为第八章论及的时尚之非物质化做些铺垫。于是原本严谨的消费机制的论述中打进了一支楔子。这一章的“非物质化”讨论，从物质消费的一大功能——满足人们的炫耀心理上，质疑其可持续性。

　　第九章继续第七章的怀疑逻辑，分析消费、收入与幸福的关系。

　　第十章是在质疑工业时代中与消费观互为表里的工作观，深入阐述自凯恩斯以来不断光大的一个观点：生产问题解决了，工作将不是未来生活中的最主要内容。失业和半失业将成为未来社会中多数人的常态。

　　第十一章指出，近现代教育是服务于生产，教人们如何工作的；而古典教育是服务于贵族，教他们过艺术化的生活。因为全民即将如古代贵族一般解决温饱，因为工作的重要性丧失，未来的教育显然要融合生产本领和生活艺术。

　　第十二章论述了，温饱解决后，物质不再是满足炫耀与刺激的有力手段，游戏才是人类的归宿。

　　当年绝对想不到，因为主客观两方面的原因，自己最终沦为扶手椅上的学者。多年来已经极少做实地与田野调查。进入大学后，写作同教学结下姻缘。我近年的多部著作——《信任论》、《城市社会学》、《都市的角落》（编）、《阅读生物学札记》都是在教学相长中完成。从2002年开始教授“消费与快乐研究”课程。讲过两轮后，对消费和快乐的阅读积累不断增长，愈感一门课程包容不下两大主题。于是送走“快乐”，专侍“消费”。这门课从2002年讲至2005年底，从人大到北大，从北京到深圳，先后讲了六轮，这在我来说是破纪录的。我的课程一般讲满三轮，就完稿成书，该课就此罢休，转而准备新课。这次的延宕，有中途患眼疾的原因，还有智力过程中一些说不清的东西，令我总感不充实、不饱满，达不到执笔的状态。

　　我的写作动机从来都是源自个人生存中的感受，生存之地自然是本土。可是一个一直令我惭愧的事实，在这本书的写作中更强烈感觉到，即我的著作中来自本土的材料总是很少。我阅读的理论著述基本上是洋人的著作或译本，引用的本土经验调查也很少。我知道，一个面向本土而又不亲自搞调查的社会学理论家应该高度重视和借鉴本土的经验研究，但是我找不到关于本土消费问题的优秀的经验研究成果。这么想，不是说我想贴上“本土”的标签。一个从来不在意冠冕的人，会自插标签吗·我真的以为，没有本土的经验研究作基础，我的理论思考是难于深入的。我的研究的初衷和出发点是本土，舍此竟甚少本土的东西。

　　上面说到，我的写作和授课是同步进行的。我的课程要求，选课者围绕中国社会中某个消费现象写一篇文章，且必须以经验调查为基础。六轮课讲下来，我的写作完工。与此同时，选修这门课程的同学们的优秀文章也集腋成裘，冠名为“消费的秘密”。与这本书成姊妹篇，将一同出版。它们或可安慰我远离经验研究后不无遗憾的心境。

　　本书稿付梓前的读者均为我现在和昔日的学生。北大深圳研究生分院的学生阅读了本书的九章。我过去的学生、现在的朋友陈心想、田方萌、高永平、郭茂灿，阅读了全部书稿，并提供了宝贵的资料和意见。戴碧漪帮助制作了本书中的全部图示。一并致谢。

　　郑也夫

　　丙戌年元月

　　海淀板井村寓所

《物质之外：重塑精神家园的时代图景》序言我们正站在一个前所未有的十字路口。曾经被奉为圭臬的物质至上主义，如同褪色的旧日皇冠，光辉渐黯。消费主义的浪潮，曾经席卷全球，塑造了无数人的生活轨迹，如今却显得有些疲惫和空洞。人们开始审视，在堆积如山的物品背后，我们真正获得了什么？在永无止境的物质追逐中，我们又失去了什么？《物质之外：重塑精神家园的时代图景》一书，并非简单地描绘一个“后物欲时代”的到来，而是深入探究这一时代变迁的深层动因、内在逻辑，以及由此催生的丰富多样的社会文化现象，并尝试勾勒出我们如何在新的精神坐标系中，重新寻找并构建属于自己的价值与意义。本书的出发点，并非预言一个突然降临的、与我们当前生活截然不同的全新社会形态。相反，它着眼于那些已经悄然发生、并在我们日常生活中逐渐显现的、对物质占有欲的降温和精神需求升温的细微变化。这种变化并非全盘否定物质的重要性，而是对物质在人生价值排序中的位置进行了重新评估。我们不再以拥有多少物品来衡量一个人的成功与幸福，而是更加关注内在的充盈、精神的自由以及人与人之间真诚的连接。第一章物质的潮汐：从匮乏到饱和的文化回响本章将回溯人类文明在物质追求上的漫长历程。从物质匮乏的时代，人们将有限的资源视为生存和发展的根本，到工业革命和消费主义兴起后，物质生产和消费能力以前所未有的速度激增。我们将详细分析消费主义如何通过广告、媒体以及社会心理机制，将物质占有与幸福、身份、归属感等深层需求进行绑定，从而塑造了现代社会的主流价值观。然而，任何过度的潮汐终将退去。本章将探讨当物质饱和度达到一定程度后，消费主义所带来的边际效用递减效应——更多的物质并未带来同等比例的幸福感，反而可能伴随着焦虑、压力、环境负担以及人际关系的疏离。我们会引用历史事件、社会调查以及心理学研究，来佐证物质欲望的饱和如何引发了人们对现状的反思和对新价值的渴求。例如，发达国家中日益增长的“极简主义”运动，以及对“慢生活”的推崇，都成为物质饱和时代下的一种文化反思。第二章精神的觉醒：内在需求的多元化与深刻化当物质的喧嚣逐渐平息，人们开始将目光转向内心。本章将深入剖析“精神觉醒”的内涵及其表现形式。它并非宗教意义上的顿悟，而是个体对生命意义、个人价值、情感连接以及精神成长的更深层次的关注。我们会分析，在后物质时代，人们的需求不再局限于基本的生理和安全需求，而是转向更高级的精神需求，如自我实现、归属感、爱、尊严以及认知需求。这种转变体现在多个层面：对知识和体验的渴求：人们愿意花费时间和金钱去学习新技能、探索未知领域，参与具有挑战性和启发性的体验，而非仅仅购买实体商品。例如，在线课程的兴起、文化旅行的热潮、以及对艺术、音乐、文学等精神产品的深度消费。对人际关系和情感连接的重视：在信息碎片化和虚拟社交泛滥的时代，人们比以往任何时候都更渴望真实、深入的人际互动。这体现在对社区活动的参与、对家庭和朋友的投入、以及对能够提供情感支持和共鸣的社交平台的偏好。对个人成长和自我实现的追求：人们不再满足于安于现状，而是积极寻求个人能力的提升、潜能的挖掘以及人生目标的实现。这可能表现为对个人发展课程的投资、对职业生涯的重新规划、以及对能够体现个人价值的社会参与。对意义和价值的探索：面对纷繁复杂的世界，人们开始思考生命的意义，追寻超越物质层面的价值。这可能涉及到对哲学、心理学、灵性等领域的探索，以及对社会责任和公益事业的关注。第三章慢下来的智慧：反消费主义的生活哲学本章将聚焦于那些在物质饱和时代下，积极倡导并实践“慢下来”的生活哲学。这不是一种消极的逃避，而是一种主动的选择，一种对生活节奏和品质的重新定义。极简主义的生活方式：我们将探讨极简主义的起源、核心理念以及不同形式的实践。它并非鼓励物质匮乏，而是强调“少即是多”，通过清理不必要的物品，来获得更多的自由、时间和精力，专注于真正重要的事情。慢生活（Slow Living）的实践：从“慢食”（Slow Food）、“慢游”（Slow Travel）到“慢读”（Slow Reading），慢生活是一种对当下时刻的全然体验，是对生活节奏的刻意放缓，是对品质而非数量的追求。它鼓励人们重新感受食物的美味、旅途的风景、以及阅读的乐趣。循环经济与共享经济：本章还将分析循环经济和共享经济在后物质时代所扮演的角色。它们通过物品的再利用、租赁和共享，减少了不必要的生产和消费，实现了资源的优化配置，同时也构建了一种新的互助合作模式。数字排毒与专注力的回归：在信息爆炸的时代，数字设备的过度使用常常导致注意力分散和精神疲惫。本章将探讨“数字排毒”的意义，以及如何通过有意识地管理数字生活，来重新获得专注力和内心的宁静。第四章新的价值坐标：精神财富的量化与体验如果说物质财富可以通过金钱来量化，那么精神财富又该如何衡量？本章将探讨在后物质时代，人们如何重新构建价值体系，并尝试对精神财富进行“体验式”的量化。体验经济的深化：体验不再仅仅是消费的附加值，而是成为一种核心价值。人们愿意为独特的、令人难忘的体验付费，并从中获得满足感和成长。我们将分析体验经济如何从简单的娱乐转向更深层次的教育、疗愈和自我探索。知识与技能的投资：终身学习成为一种常态。人们将学习知识、掌握新技能视为重要的“精神投资”，因为它能够带来个人能力的提升、职业发展的机会以及更广阔的人生视野。情感资本的积累：真诚的人际关系、良好的家庭氛围、以及来自社会的支持，都被视为宝贵的“情感资本”。人们会更加重视维系和发展这些关系，因为它们是抵御生活压力、获得幸福感的重要来源。贡献与意义的追求：参与公益活动、为社会做出贡献，以及找到自己的人生意义，成为许多人衡量价值的重要标准。这种“利他”的行为，能够带来深刻的满足感和成就感。第五章挑战与机遇：重塑人与社会的新平衡后物质时代的到来，并非一蹴而就，也并非一帆风顺。本章将探讨这一转变过程中可能面临的挑战，以及由此带来的机遇。挑战：过渡期的不适应：许多人仍未完全摆脱物质主义的思维定势，可能在价值观念上产生迷茫和焦虑。数字鸿沟与信息过载：并非所有人都能平等地获取精神资源，信息过载也可能带来新的困扰。商业模式的转型：传统的以物质销售为主导的商业模式需要转型，以适应新的消费需求。社会结构的变化：精神需求的提升可能对现有的社会结构、教育体系、以及工作模式提出新的要求。机遇：更可持续的发展模式：降低物质消费，将促进环境的可持续发展。更深层次的人类连接：关注精神需求，有助于构建更和谐、更具同理心的社会关系。个体潜能的充分释放：摆脱物质束缚，将为个体追求自我实现提供更大的空间。创新与变革的动力：新的价值观念将催生新的产业、新的技术和新的生活方式。结语《物质之外：重塑精神家园的时代图景》一书，旨在为读者提供一个理解和应对当前社会文化变迁的视角。它不是一个简单的预言，而是一个邀请——邀请我们共同思考，在物质的潮水退去之后，我们渴望的究竟是什么？如何在纷繁复杂的世界中，找到内心的宁静，构建属于自己的精神家园？本书希望能够激发读者对自身生活方式和价值观念的深度反思，并为构建一个更加丰富、更有意义、也更可持续的未来，提供一份深刻的启示。我们相信，当人们真正懂得“物质之外”的无限风景时，生命将绽放出更为璀璨的光芒。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本《后物欲时代的来临》真是让我耳目一新！我一直对社会的发展趋势很感兴趣，尤其是科技进步和社会观念的变迁。这本书的切入点非常独特，它不像那些泛泛而谈的宏大叙事，而是深入到我们日常生活的细枝末节，探讨了在物质极大丰富之后，人们的需求和追求会发生怎样的演变。书中描绘了一个让我既熟悉又略感陌生的未来图景，在那里，金钱和物质不再是衡量成功和幸福的唯一标尺，取而代之的是精神层面的满足、人际关系的深度、创造力的释放以及对自我价值的实现。读到书中关于“体验经济”的论述时，我深有感触。现在很多年轻人宁愿花钱去旅行、去学习一项新技能，也不愿一味地堆砌物质财富。这种观念的转变，正是后物欲时代来临的有力证明。作者用生动形象的语言，结合了大量的案例和数据，让我能够清晰地感受到这种趋势的不可逆转性。我尤其喜欢书中关于“慢生活”和“共享经济”的探讨，它们似乎是物欲横流时代按下暂停键的良药，也是通往更和谐、更可持续社会的重要途径。读完这本书，我开始反思自己的生活方式，思考我真正追求的是什么。这不仅仅是一本关于未来的预测，更是一次深刻的自我审视。

评分☆☆☆☆☆

《后物欲时代的来临》这本书，与其说是一本关于未来的预测，不如说是一次关于人类文明演进的深度哲学思考。作者以一种宏大的视角，回顾了人类社会从农耕文明到工业文明，再到如今可能即将到来的“后物欲时代”的转变过程。我被书中关于“意义的生成”和“价值的重塑”的论述深深吸引。在物质极大丰富之后，人们对于“活着”的意义，对于“美好生活”的定义，都会发生翻天覆地的变化。这不再是一个关于“拥有多少”的问题，而是一个关于“体验多少”、“贡献多少”、“成长多少”的问题。书中对“创造力经济”和“学习型社会”的设想，让我看到了未来社会发展的无限可能。当重复性的体力劳动和脑力劳动被技术取代后，人类将有更多的时间和精力去投入到创造性的活动中，去探索未知，去解决复杂的问题。我特别赞赏作者对“个体解放”和“社群赋权”的关注，它指向了一种更加去中心化、更加民主化的社会组织模式。这本书让我意识到，我们正站在一个历史的十字路口，而“后物欲时代”的来临，既是挑战，更是机遇。它要求我们重新审视我们的价值观，调整我们的生活方式，并积极地去创造一个更具人文关怀、更可持续发展的未来。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《后物欲时代的来临》这本书的内容，比我想象中要深刻得多。我原以为它会是那种比较浅显的社会学普及读物，探讨一下消费主义的弊端，然后给出一些简单的解决方案。但它显然超越了这一点。作者以一种非常批判性的视角，审视了工业革命以来人类社会以物质生产和消费为核心的发展模式，并指出这种模式正面临着巨大的挑战和转型的可能。书中关于“内卷化”和“精神内耗”的分析，简直说出了我等社畜的心声！在信息爆炸的时代，我们被各种欲望裹挟着，不断地追逐着遥不可及的目标，却忽略了内心的平静和真正的需求。作者提出的“意义经济”的概念，让我眼前一亮。当物质极大满足后，人们对生命意义的追寻会变得更加迫切。这涉及到艺术、哲学、人文关怀等更深层次的领域。我特别欣赏书中对“数字游民”和“去中心化社区”的描绘，它们代表了一种对传统工作和生活模式的颠覆，也预示着未来一种更加自由、更加个性化的生存方式。这本书让我对“成功”的定义有了新的认识，也让我开始重新审视我与社会、与他人的关系。它并非提供标准答案，而是抛出问题，引导读者去思考，去探索属于自己的答案。

评分☆☆☆☆☆

这本《后物欲时代的来临》，绝对是一本能够改变你看待世界方式的书。它不像是那些只讲理论的书，而是充满了鲜活的观察和深刻的洞察。作者并没有直接告诉你“未来会怎样”，而是通过对当下种种迹象的细致梳理，让你自己去感受那个“后物欲时代”的气息。我尤其喜欢书中关于“利他主义”和“协作精神”在未来社会中的作用的分析。当个体不再需要为了生存而拼命攫取资源时，合作和共享将成为更重要的生存和发展模式。这是一种基于信任和善意的社会契约，也是文明进步的更高阶形态。书中也探讨了科技发展对人类社会带来的双刃剑效应，尤其是人工智能和大数据，如何在解放生产力的同时，也可能带来新的挑战。作者并没有回避这些复杂性，而是鼓励读者去积极地参与到关于技术伦理和社会治理的讨论中。我个人觉得，这本书最大的价值在于它提供了一种积极的、面向未来的视角。它让我们看到，即使在面临诸多挑战的情况下，人类社会依然有潜力走向一个更加美好、更加公平、也更加有意义的未来。读完之后，我感到一股前所未有的乐观和希望。

评分☆☆☆☆☆

《后物欲时代的来临》这本书，给我带来的思考是多层次的。它不仅仅停留在经济学或社会学的层面，而是触及了哲学和心理学的范畴。我一直在思考，在物质极大丰富之后，人类文明的下一个驱动力会是什么？这本书给出了一个令人信服的答案：对“意义”的追寻，对“连接”的渴望，以及对“自我实现”的不断探索。我印象最深刻的是书中关于“注意力经济”的讨论，以及在这种环境下，个人如何保持独立思考和自主选择能力。我们被无数的信息轰炸，被各种算法推荐吸引，很容易迷失方向。作者强调了“反消费主义”和“极简主义”的重要性，这并非让我们回到原始的生活，而是学会辨别和取舍，将有限的资源和精力投入到真正有价值的事物上。书中关于“社群主义”和“地方主义”的探讨，也让我看到了未来社会发展的一种可能性，即在全球化浪潮中，人们开始重新关注身边的社区，重建信任和归属感。这是一种对过往集体主义和个人主义的反思，也是一种新的社会组织模式的萌芽。总而言之，这本书像是一面镜子，让我看到了正在发生的社会变革，也引导我去思考我应该如何在这个变化的世界中找到自己的位置。

评分☆☆☆☆☆

好！

评分☆☆☆☆☆

good

评分☆☆☆☆☆

书好看！

评分☆☆☆☆☆

不错！

评分☆☆☆☆☆

3、在京东东西买的太多，一个个评价太费劲了，所以就出现了这个。只要买的东西我自己满意就会出现这个评论，如果不满意，就不会出现了。

评分☆☆☆☆☆

书很好~快递也特别快，很满意~