北京社科名家文库：中国哲学的起源与目标 余敦康自选集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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余敦康 著

图书标签:

• 哲学
• 中国哲学
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出版社： 首都师范大学出版社

ISBN：9787565629044

版次：1

商品编码：11966562

包装：平装

丛书名： 北京社科名家文库

开本：16开

出版时间：2016-06-01

用纸：胶版纸

页数：314

字数：242000

正文语种：中文

内容简介

　　本书是“北京社科名家文库”丛书之一种，选编了作者关于中国哲学的发生及发展演变的相关论著节选，并自成体系，以表达作者在相关问题上的观点。全书分“起源”与“展望”两编，分别涉及三代、先秦、原始儒学、理学及近代中国哲学。

作者简介

　　余敦康，男，1930年5月出生，湖北汉阳人，无党派。中国社会科学院世界宗教研究所研究员，博士生导师。曾兼任中国孔子基金会理事、中国周易研究会副会长、中国文化书院导师等职。学术专长为中国哲学史，长期从事中国哲学史的研究工作，对儒、释、道三家均有建树，但主要集中在儒学、玄学、易学三个领域。

目录

上编 起源
一、夏商周三代宗教——中国哲学思想发生的源头
二、先秦诸子哲学对宗教传统的继承与转化
三、论儒家伦理思想——兼论其与宗教、文化的关系
下编 展望
四、张载天人之学的终极关怀
五、程伊川的外王理想与政治动运作
六、回到轴心时期——金岳霖、冯友兰、熊十力三先生关于易道的探索

精彩书摘

　　由于世界上的这三大哲学系列在开端之时就已经凝结了互不相同的最崇高的概念与最基本的原动力，所以在往后的发展中，也就形成了不同的运思方向，不同的思维模式和不同的总体特征。这种关于“流”的演变是人所共知的事实，也不难理解。难以理解的是，从发生学的角度看，追本溯源，何以中国的哲学在众多的名词概念中竟然选择了一个“道”字作为哲学的突破口，而希腊竟然是“逻各斯”，印度竟然是“如如”？如果一部关于中国、希腊或印度的哲学史只是从开端处讲起，不去追求向上一路，从事探源性的研究，那么这种哲学思想也就成了无源之水、无本之木，势必给人带来天纵之智、突如其来的惊异之感。这种惊异之感在一些关于希腊哲学的论述中是常见不鲜的。比如罗素的《西方哲学史》指出：“在全部的历史里，最使人感到惊异或难于解说的莫过于希腊文明的突然兴起了。”虽然有人注意到希腊宗教对于希腊哲学的影响，往上追溯，但是只能追溯到奥林匹克宗教的切近源头就不得不戛然而止。这是因为，在荷马时代以前，尚有作为最早源头的迈锡尼和克里特的宗教文化，而这两种宗教文化受到外来入侵者的强势打击业已完全中断，其蛛丝马迹也渺茫难寻。这就使得希腊的宗教与哲学之间的关系，只见出其断裂而无见其连续。人们对于泰勒斯凭借一个水是万物始基的简单命题竟然揭开了希腊哲学的序幕，也就只能怀着惊异之感做出各种哲学的解释，而无法联系到它的宗教源头做出历史的解释。关于印度文明的宗教信仰与哲学思想之间的关系，同样是只见其断裂而无见其连续。因为体现在吠陀梵书中的宗教信仰是外来人侵者雅利安人的创造，而前雅利安时期的属于印度本土的哈拉帕文化的宗教信仰已经中断，无迹可寻了。比较起来，在世界上的这三大文化区中，唯独中国的宗教可以由三代一直往上追溯到五帝，再往上追溯到三皇，从而构成了一个自然生成的连续性的发展系列。这种连续性的宗教文化发展到周代趋于成熟，自成体系，其所凝结的中坚思想和核心主题，通过宗教的形式对宇宙的本质以及人类处境本身所做的认识和解释，为后来的哲学的突破做了层次历然脉络清晰的重要铺垫。春秋战国时期，儒、墨、道、法各家哲学皆以“道”作为最崇高的概念与最基本的原动力，普遍地追求行道、修道、得道，这个不道之道，各家所欲言而不能尽的道，国人对之油然而生景仰之心的道，万事万物之所不得不由、不得不依、不得不归的道，其发生学的源头就是中国古代连续性的宗教文化，其实质性的内涵与总体特征是由三代宗教特别是周代的天命神学所规定的。因而人们考镜源流，探索宗教与哲学之间的关系，并且进一步探索一般性的人类精神现象学，如果充分利用中国的史料，可以进行双向思维，从连续中见出其断裂，从断裂中见出其连续，与希腊和印度的史料相比，具有特殊的优越性。
　　……

前言/序言

《中国哲学的起源与目标：余敦康自选集》 引言：叩问形而上之源，探寻精神之归宿 何为哲学？它是一场永无止境的追问，是对存在、知识、价值、理性、心灵和语言等基本问题的系统性探索。而中国哲学，作为中华文明的智慧结晶，以其独特的视角和深邃的洞察，回应着人类共同的哲学命题，同时也孕育着东方民族独特的精神气质。本书《中国哲学的起源与目标：余敦康自选集》，便是由中国著名哲学家余敦康先生倾心选编，汇聚其数十年研究中国哲学的心血与洞见，旨在为读者呈现中国哲学思想源头活水般的脉络，以及其千百年来所追寻的精神目标。 本书并非对中国哲学某个具体学派或某个时期作浅尝辄止的介绍，而是力图从宏观的视角，拨开历史的迷雾，直抵中国哲学思想的深层结构。它将带领我们一同踏上一段思想的朝圣之旅，从遥远的古代文明之初，一路追溯至现代思想的演变，深刻理解中国哲学是如何在独特的历史文化土壤中孕育、生长，又如何不断调整其方向，以期达成人类精神的更高目标。 第一篇：哲学的破晓——中国哲学的起源 中国哲学的起源，并非如西方哲学那样，在某个时代、某个地点，由某位先哲的“惊人一声”而豁然开朗。中国哲学的起源，更像是一场漫长的、潜移默化的精神觉醒，它深深根植于古人对宇宙、对生命、对社会的朴素观察与深刻感悟之中。 余敦康先生在本书中，将带领我们回到那个遥远的时代，去探寻那些构成中国哲学最初基因的要素。 宇宙的奥秘与“道”的初萌： 在文字尚未完全成熟的远古时期，先民们面对浩瀚的星辰、磅礴的山河、四季的更迭，心中涌起了对世界本源的追问。他们观察天地万物的运行规律，感受生命周期的轮回，从中体悟到一种超越具体事物的、无形而又无所不在的“道”。这种“道”，既是宇宙万物的生成之根，也是万物变化之则。“道”的观念，便是中国哲学最古老、最根本的形而上学的起点。本书将深入探讨“道”的早期形态，以及它如何在早期先民的思维中逐渐形成，成为后来诸子百家思想的基石。 社会的秩序与“礼”的建构： 伴随着氏族社会向早期国家形态的过渡，如何构建和谐有序的社会，成为先民们关注的另一重要课题。“礼”的概念应运而生。“礼”，不仅仅是外在的行为规范，更是内化的道德修养，是人与人之间、人与社会之间、人与天地之间关系的根本性调节。它蕴含着对社会秩序的理想追求，对人伦道德的深刻理解，以及对人与社会关系的哲学考量。余敦康先生将剖析“礼”在早期社会中的作用，以及它如何成为中国古代政治哲学、伦理哲学的重要构成部分。 生命的关怀与“德”的追求： 在对宇宙与社会的思考之外，古人对自身的生命也充满了好奇与关怀。如何才能获得生命的意义？如何才能过上充实而有价值的生活？“德”的观念，便是对这些问题的回应。“德”，源于内心深处的善性，是通过道德修养而达到的高尚品格，也是个体安身立命、实现自我价值的根本。“德”的观念，在中国哲学中具有极其重要的地位，它连接了个体与社会，连接了内与外，成为中国哲学关注的永恒主题之一。本书将探讨“德”的早期观念，以及它如何与“道”、“礼”相互关联，共同塑造了中国哲学的早期面貌。 早期思想的雏形与诸子百家的萌芽： 在上述宇宙观、社会观、人生观的基础上，中国哲学史上第一个辉煌的时代——春秋战国时期的诸子百家，逐渐孕育而生。本书将回顾这段思想的“百花齐放”的时代，介绍早期那些具有开创性意义的思想家和思想流派，例如早期的道家思想，以及影响深远的儒家思想的初步形态。这些思想的萌芽，为中国哲学后续的发展奠定了坚实的基础。 第二篇：哲学的深耕——中国哲学的核心范畴与演变 中国哲学在其漫长的历史长河中，并非一成不变，而是不断吸收、融合、创新，形成了丰富而深邃的思想体系。余敦康先生将带领读者深入探究中国哲学中的核心范畴，并梳理其历史演变脉络。 “天人关系”的辩证思考： “天人合一”、“天人感应”等观念，是中国哲学中一个极其重要的议题。它探讨的是人类社会与自然宇宙之间的关系，是人在宇宙中的位置，以及如何协调两者的关系。本书将深入分析不同时期、不同学派对“天人关系”的理解，从早期朴素的联系，到阴阳五行学说的精细化，再到宋明理学中对宇宙本体与个体精神的统一，展现出中国哲学对人与宇宙之关系的深刻洞察。 “性与情”的哲学拷问： 关于人的本性（性）与情感（情）的关系，是中国哲学一直以来探讨的核心问题之一。是性善还是性恶？情该如何安顿？本书将梳理从孟子、荀子到程朱理学、陆王心学等不同流派的观点，揭示中国哲学对人类心灵世界的细致辨析，以及在“性”与“情”之间寻求平衡与和谐的智慧。 “心”的宇宙与“理”的本体： “心”在中国哲学中，不仅仅指人的意识，更承载着宇宙的本体意义。“心即理”、“致良知”等观念，将人的内心世界与宏大的宇宙秩序紧密联系起来。本书将详细阐述宋明理学中关于“心”的本体论，以及“理”作为宇宙万物共通的法则，如何通过人心得以呈现和体悟。 “道”的升华与“德”的实践： 随着哲学思想的发展，“道”的内涵不断丰富，从自然的规律，升华为宇宙的本体，也成为个体安身立命的根本遵循。“德”也从单纯的品德，上升到一种实现“道”的途径和目标。本书将追溯“道”与“德”在中国哲学不同时期（如儒、释、道三家）的融合与发展，探讨其在个体修养、社会治理和政治实践中的多重意涵。 “生死观”的超越与“精神不死”的追求： 面对生命的有限性，中国哲学也给出了独特的思考。从道家的养生、长生成仙的追求，到佛教的轮回转世、涅槃解脱，再到儒家的“慎终追远”、“知其不可而为之”的担当，都体现了中国人对生死的哲学化解与精神超越。本书将解析中国哲学中的生死观，以及中国人通过精神传承、家国情怀等方式，实现“精神不死”的独特追求。 第三篇：哲学的远航——中国哲学的目标与当代价值 中国哲学并非仅仅是历史的遗迹，它蕴含着深刻的智慧，为解决当代社会面临的诸多问题提供了宝贵的启示。余敦康先生在本书中，也将目光投向未来，探讨中国哲学的目标及其在当代的价值。 “和谐”的理念与社会构建： “天人和谐”、“社会和谐”是中国哲学一以贯之的理想。在当今社会，面临着人与自然失衡、社会矛盾加剧等问题，中国哲学的“和谐”理念，为我们构建一个可持续发展的、相互尊重的社会提供了重要的理论指导。本书将深入探讨“和谐”理念的内涵，以及如何在实践中实现人与自然、人与社会、人与自我的和谐。 “仁爱”的精神与道德重建： “仁”是中国哲学最高的道德范畴，它强调爱人、关怀他人，是构建良善社会的基石。在物质文明高度发达的今天，人们精神世界面临着迷失与空虚，“仁爱”的精神，对于弥合人际隔阂，重塑社会公德，具有不可替代的意义。本书将阐述“仁爱”的丰富内涵，以及如何在现代社会中践行这一古老的美德。 “知行合一”的实践智慧与创新发展： “知行合一”是中国哲学对实践的强调，它要求理论与实践相结合，将认知转化为行动，并将行动作为检验和深化认识的途径。在当今世界，创新成为发展的关键，中国哲学的“知行合一”精神，鼓励人们勇于实践，不断探索，从而推动社会进步和科技发展。 “和而不同”的包容精神与文明互鉴： “和而不同”是中国哲学处理多样性问题的智慧，它强调在保持自身特点的同时，尊重和包容他者的不同。在全球化日益深入的今天，如何实现不同文明之间的交流与互鉴，避免冲突，“和而不同”的理念提供了重要的启示。本书将深入探讨这一理念的意义，以及它在国际关系和文化交流中的应用。 “精神超越”的追求与个体安顿： 在快速变化的现代社会，人们普遍感到焦虑与不安。中国哲学所追求的“精神超越”，并非是对现实的逃避，而是通过对人生意义的深刻体悟，对内在精神世界的建设，从而获得内心的平静与力量。本书将引导读者思考，如何在中国哲学的智慧中，找到个体生命的安顿之处，实现精神的富足。 结语：思想的传承，智慧的启迪 《中国哲学的起源与目标：余敦康自选集》，不仅是一部哲学研究的专著，更是一场思想的盛宴，一次精神的洗礼。余敦康先生以其深厚的学养和独到的见解，带领我们穿越历史的尘埃，拨开思想的迷雾，去领略中国哲学源远流长的生命力，去体悟其博大精深的智慧。 本书所呈现的，是中国哲学从何而来，又将走向何方。它关于宇宙、关于人生、关于社会的深刻思考，穿越时空，依然闪耀着智慧的光芒，为我们理解自身、认识世界、安顿心灵，提供了不竭的源泉。阅读本书，便是与一位伟大的思想家对话，便是开启一段探索中国智慧、启迪人生智慧的非凡旅程。愿本书能帮助每一位读者，在中华哲学的星空下，找到属于自己的北极星。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我对这类文库级别的选集总是抱有一种审慎的期待。毕竟，“自选集”意味着作者本人的筛选与重构，它更像是一部个人思想的“回忆录”。我特别想知道，在余敦康先生的视野中，哪些阶段的中国哲学思辨是真正具有开创性和突破性的？他如何评价那些常常被主流叙事所忽视的边缘流派或思想家？“起源”二字，是否指向了对早期神话、巫术或尚未成型的信仰体系的考察？如果能看到他对这些模糊地带的清晰勾勒，那无疑是极大的收获。对于“目标”的界定，我更倾向于作者能提供一种超越具体朝代更迭的、具有普适性的理论框架，而非仅仅是描述历代哲学家们在特定历史时期为社会提出的解决方案。我期待的是一种对中国哲学“元结构”的深层挖掘，一种能直击其内在逻辑和精神内核的批判性反思。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的书名，我立刻联想到了那些深夜里，一个人在书房里对着堆积如山的古籍，试图拨开历史迷雾的学者身影。余敦康这个名字在学界想必是极有分量的，他的“自选集”通常意味着对个人学术生涯的高度总结与提炼。我关注的重点在于，面对“中国哲学的起源”这个宏大命题，作者究竟采用了何种史学路径？是侧重于社会背景的描摹，还是更倾向于文本细读与概念溯源？“目标”二字也极其耐人寻味，这不仅关乎哲学思辨的终极关怀，更可能触及到中国传统知识分子对“圣贤之道”的追求。我期望看到一种既有坚实文献功底，又饱含人文关怀的论述风格。这种风格不应是冷冰冰的学术灌输，而应是思想的交锋，如同与一位智者进行跨越时空的对话，共同探讨那些亘古不变的人类终极追问，让那些陈旧的文本重新焕发生机，变得鲜活可感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名很吸引人，充满了学术的厚重感。《北京社科名家文库：中国哲学的起源与目标 余敦康自选集》这个名字本身就暗示着这是一部汇集了某位重要学者精粹的作品，并且聚焦于中国哲学最核心的议题——“起源与目标”。作为读者，我非常期待能从这本书中一窥余敦康先生对中国哲学史的独特洞见。我一直对古代思想的演变过程抱有浓厚的兴趣，尤其是那些奠定中华文明基石的原始观念是如何形成，又是如何指引着后世的社会实践和价值取向的。哲学史的研究往往枯燥乏味，但如果能通过“自选集”这种形式，直接接触到作者最精华、最具代表性的观点，那无疑是一种高效而深刻的学习体验。我希望能看到作者是如何梳理从先秦诸子到后世演变的脉络，尤其是在对待“道”与“德”、“性”与“命”这些根本性命题时，他个人的切入点和论证逻辑，这对我理解当代中国思想文化有极大的帮助。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名听起来就气场强大，像是可以直接进入中国哲学史的腹地去探险。我个人对于梳理思想的“脉络”有着近乎偏执的爱好。如果这本书能清晰地展示出，不同的哲学流派之间是如何相互影响、相互批判，最终汇聚成一条清晰的知识河流，那就太棒了。尤其是，余敦康先生作为“社科名家”，他的观点很可能不仅局限于纯粹的思辨领域，还会深入探讨这些哲学思想如何渗透到社会结构、政治伦理乃至日常生活之中。我希望看到的是一种“活的哲学”，而非僵死的教条。例如，他对儒家“仁”的概念在不同历史阶段的阐释演变，或者道家思想在魏晋风度中如何得到独特的体现，这些具体的案例分析，远比抽象的理论陈述更能打动我。这不只是一本哲学史读物，更像是一份关于中国文化基因图谱的解读指南。

评分☆☆☆☆☆

光是“北京社科名家文库”这个前缀，就让人对内容的严谨性有了基本的信心。余敦康自选集，意味着这是经过时间沉淀和自我反思后的结晶。我更关心的是，在探讨“中国哲学的起源”时，作者是否触及了文化交流与碰撞的问题？比如，早期的道家思想是否受到了早期外来文化，哪怕是模糊的早期印欧文化的影响？或者，在探讨“目标”时，作者是否大胆地提出了对当代中国思想构建的启示？我并不需要过于学术化到令人望而却步的程度，但起码要保证观点的深度和独特性。如果能看到作者对主流解释范式的挑战和修正，那就更令人振奋了。我期待这本书能提供一种既能扎根于深厚传统，又能目光投向未来的、充满洞察力的视角，帮助我们理解一个古老文明在现代语境下所承载的哲学重量。