狄奥尼索斯颂歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[德] 尼采 著，孙周兴 译

图书标签:

• 诗歌
• 古典文学
• 希腊神话
• 狄奥尼索斯
• 酒神
• 仪式
• 狂喜
• 戏剧
• 文化
• 哲学

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100122528

版次：1

商品编码：11992141

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-07-01

用纸：胶版纸

页数：83

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：大众读者

尼采认为诗不可没有韵，但主张用韵自由，并批评普拉滕和荷尔德林的诗韵律过于齐整，缺少飘逸之气。尼采诗艺娴熟，至少《狄俄尼索斯颂歌》在现代性与传统之间不让人觉得复古，而大胆以概念入诗，雅词俗词一起登堂入室。

内容简介

《狄俄尼索斯颂歌》为一部诗歌集，是尼采精神崩溃的前几天,亲手编定的zui后一部文稿。收在其中的诗作共有9首，如“太阳西沉了”“zui富有者的贫困”“zui后的意志”等。尼采诗艺娴熟，至少《狄俄尼索斯颂歌》在现代性与传统之间不让人觉得复古，而大胆以概念入诗，雅词俗词一起登堂入室。

作者简介

尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

译者简介：孙周兴，同济大学人文学院院长，哲学系教授，博士生导师，2002年起任同济大学德国哲学与文化研究所教授，同济大学哲学与社会学系主任等。

目录

只是傻子！只是诗人！
在荒漠女儿们中间
最后的意志
在猛禽之间
火的信号
太阳西沉了
阿里阿德涅的哀怨
荣耀与永恒
最富有者的贫困

精彩书摘

　　《狄奥尼索斯颂歌》：
　　毫不夸张地讲，唯有弄懂了狄奥尼索斯和查拉图斯特拉这两个“神物”形象，我们才可能接近和理解尼采自己的哲学。然而，要弄懂这两个形象又谈何容易？
　　一、尼采与狄奥尼索斯学
　　尽管尼采自诩为“理解狄奥尼索斯神奇现象的第一人”，但在德国思想史上却有一个悠久的有关狄奥尼索斯的思想学术传统，自温克尔曼、哈曼、赫尔德尔到德国浪漫派，直到谢林后期的《神话哲学》，以及尼采友人巴赫奥芬等，差不多形成了一门可以叫“狄奥尼索斯学”的学问。如今，尼采的狄奥尼索斯形象以及相关的讨论，自然也已经成了这门学问的重组成分。
　　当代学者鲍默（Max L.Baeumer）在“尼采与狄奥尼索斯传统”一文中，为我们揭示了狄奥尼索斯概念的“史前史”。温克尔曼、哈曼和赫尔德早就发现了“狄奥尼索斯”概念。诗人诺瓦利斯和荷尔德林把狄奥尼索斯与基督教因素结合起来；而诗人海涅和小说家哈默林（Robert Hamerling）则把狄奥尼索斯与基督相对立。德国浪漫派早已动用阿波罗与狄奥尼索斯的对立。克罗伊策（Georg Friedrich Creuzer）和巴赫奥芬（Johann Jakob Bachofen）有与此相关的巨量研究文献。谢林《神话哲学》和《天启哲学》已经在“三重狄奥尼索斯”概念的基础上描述古希腊精神的发展。
　　鲍默描写的大抵是德国传统中的“狄奥尼索斯学”。鲍默认为，尼采之前真正的狄奥尼索斯传统是由一批古典语文学家完成的浪漫主义哲学和神话学。施莱格尔（Schlegel）、舒伯特（Hcinrich Schubert）、格雷斯（Joseph Gorres）等，其中最重要的人物是克罗伊策、谢林和巴赫奥芬。克罗伊策最重要的著作《古代民族特别是希腊人的象征和神话》（1819—1823年）试图把西方神话的象征体系回溯到东方，在尼采之前近六十年提出了“阿波罗宗教与狄奥尼索斯宗教的对立”及其在俄耳甫斯秘仪中的融合，1871年，尼采写作《悲剧的诞生》时曾借阅过该书狄奥尼索斯卷。
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狄奥尼索斯颂歌：生命的狂欢与灵魂的救赎 在古希腊神话的璀璨星空中，狄奥尼索斯，那位手持酒神杖，头戴葡萄藤冠的酒神、丰饶之神、戏剧之神，永远以其奔放不羁的形象，吸引着无数虔诚的追随者。他不仅是杯盏间欢愉的象征，更是生命周期轮回、狂喜与痛苦交织、个体与集体精神融合的集大成者。本书《狄奥尼索斯颂歌》，并非仅仅是对这位神祇的简单描绘，而是深入其精神内核，探索狄奥尼索斯所代表的，一种超越理性束缚，直抵生命本质的古老哲学与宗教体验。 本书将引领读者穿越古希腊世界，深入狄奥尼索斯崇拜的神秘仪式，感受那些在山林间、在神庙里，由狂舞、音乐、醉酒所点燃的原始激情。我们将追溯狄奥尼索斯从诞生之初便伴随着的悲剧命运，他如何从母亲的身体中被取出，如何在神祇与凡人之间游走，又如何在无数次死亡与复活的循环中，展现出生命的顽强与不朽。这些神话故事，并非只是简单的传说，它们蕴含着古人对生命、死亡、重生以及人类情感深层奥秘的深刻洞察。 我们将细致解析狄奥尼索斯崇拜的社会功能与精神意义。在那个理性主义尚未完全压制住原始本能的时代，狄奥尼索斯崇拜提供了一个释放压抑、超越日常的出口。参加狄奥尼索斯仪式的人们，在陶醉与疯狂中，体验一种与自然、与神灵、与彼此融为一体的集体狂欢。这种体验，挑战了个体边界，瓦解了社会等级，让人们暂时摆脱了现实生活的束缚，回归到一种更为本源、更为原始的存在状态。本书将深入探讨这种集体狂欢背后所蕴含的心理机制，以及它如何成为一种重要的社会与精神慰藉。 狄奥尼索斯与戏剧的渊源更是本书不可或缺的篇章。正是从狄奥尼索斯的节日庆典中，古希腊悲剧与喜剧应运而生。我们将追溯戏剧的萌芽，理解剧场如何成为一个仪式性的空间，演员们如何在面具之后扮演神祇与英雄，观众们又如何在观赏中体验“净化”（Catharsis），释放内心的恐惧与怜悯。狄奥尼索斯作为戏剧之神，其身上所体现的“非理性”与“情感爆发”，恰恰是戏剧艺术得以触动人心的关键。本书将探讨狄奥尼索斯精神如何渗透进古希腊悲剧的结构、人物塑造与主题表达中，分析那些触及灵魂深处的冲突与抉择，如何映射出人类生存的永恒困境。 更为重要的是，本书将深入挖掘狄奥尼索斯所代表的“神秘主义”维度。与奥林匹斯山上那些高高在上的神祇不同，狄奥尼索斯更贴近凡人的生活，他经历痛苦、承受死亡，并最终战胜死亡，进入灵魂的救赎。本书将探讨狄奥尼索斯宗教中的“秘仪”（Mystery Religions），那些只有经过入门仪式才能获得的特殊启示。这些秘仪往往涉及对死亡的超越，对灵魂不朽的信仰，以及通过与神祇的神秘结合，实现个体精神的升华。我们将解析狄奥尼索斯所承诺的，那种摆脱尘世烦恼、获得永恒生命的可能性，以及这种神秘主义体验如何影响了古希腊人的生死观与宇宙观。 本书的另一重要关注点，在于狄奥尼索斯形象的复杂性与多重性。他既是带来丰饶与生命力的神祇，也曾被视为狂暴与毁灭的化身。他的追随者，有时是沉醉于感官享乐的狂热信徒，有时则是通过极端行为寻求精神解脱的朝圣者。这种矛盾与张力，恰恰是狄奥尼索斯精神的魅力所在。我们将探讨为何这位神祇能够同时激起崇拜与恐惧，为何他的形象在不同的文化语境与历史时期会发生微妙的变化。从柏拉图对狄奥尼索斯主义的警惕，到尼采对狄奥尼索斯精神的重新发现，本书将梳理狄奥尼索斯形象在西方思想史上的演变轨迹，揭示其经久不衰的影响力。 本书还将触及狄奥尼索斯与自然、与生殖力、与女性力量之间的深刻联系。他与葡萄的生长、酒的酿造息息相关，这些都象征着生命的循环与更新。他的女性追随者，如女祭司（Maenads），在狂喜中与自然融为一体，展现出一种原始的、不受约束的生命力。我们将分析狄奥尼索斯崇拜如何挑战父权制社会，如何为女性提供了一个在宗教仪式中获得释放与权力的空间。 《狄奥尼索斯颂歌》并非一本枯燥的学术著作，它试图以生动、富有感染力的笔触，带领读者走进一个充满想象力与情感的世界。我们将通过引用相关的神话传说、哲学文本、以及考古学的发现，尽可能还原狄奥尼索斯崇拜的真实面貌。同时，本书也将尝试将古老的狄奥尼索斯精神与当代的困惑与追寻联系起来，探讨在理性与秩序充斥的现代社会，我们是否还能从狄奥尼索斯身上找到共鸣，找到一条通往更深层生命体验的道路。 本书的核心在于，狄奥尼索斯所代表的，不仅仅是一种宗教信仰，更是一种关于生命本质的深刻哲学。它关乎我们如何面对内心的激情与欲望，如何理解生命的无常与苦难，又如何在个体存在的局限中，寻求精神的解放与升华。狄奥尼索斯的故事，是一个关于毁灭与重生、狂欢与静默、理智与情感交织的永恒叙事，它邀请我们一同踏上这场波澜壮阔的生命之旅。 本书将从以下几个主要方面展开： 第一部分：神话的源起与狄奥尼索斯的诞生 神话的碎片与重构： 梳理关于狄奥尼索斯诞生与早期事迹的各种神话版本，分析其内在的矛盾与象征意义。 塞墨勒的悲剧与宙斯的承诺： 深入探讨狄奥尼索斯与凡间女子塞墨勒的故事，揭示其神性与人性的复杂交织。 从大腿中诞生： 解析狄奥尼索斯“二次诞生”的神话，理解其象征的死亡与复活的循环。 早年的流浪与考验： 追溯狄奥尼索斯在幼年时期所经历的磨难，以及他如何在这个过程中逐渐认识自我。 第二部分：狂欢的仪式与生命的颂歌 山林间的秘仪： 详细描述狄奥尼索斯教派的秘密仪式，包括狂舞、歌唱、饮酒以及对自然的崇拜。 玛伊那德斯（Maenads）： 深入分析狄奥尼索斯的女性追随者，她们的狂喜状态、与自然的联系以及其在宗教中的角色。 萨梯尔（Satyrs）与森林的居民： 探讨狄奥尼索斯与这些半人半兽的生灵之间的关系，以及他们所代表的原始生命力。 丰饶与生命的赞歌： 分析狄奥尼索斯作为丰饶之神，与农业、葡萄酒生产以及生命繁衍的联系。 第三部分：戏剧的摇篮与灵魂的净化 狄奥尼索斯节与戏剧的起源： 追溯戏剧在狄奥尼索斯节庆典中的萌芽与发展。 面具、角色与真实的自我： 探讨戏剧表演中的面具象征，以及演员如何通过扮演来触及更深层的存在。 悲剧的诞生： 分析古希腊悲剧的结构、主题与狄奥尼索斯精神的联系，例如命运、罪恶、赎罪等。 卡塔西斯（Catharsis）： 深入解析亚里士多德提出的“净化”理论，以及戏剧如何通过引发恐惧与怜悯来达到心灵的疗愈。 第四部分：神秘的启示与灵魂的救赎 秘仪的门槛： 探讨狄奥尼索斯宗教中的“秘仪”及其对信徒的特殊意义。 死亡的超越与灵魂的不朽： 解析狄奥尼索斯崇拜中关于死亡的观念，以及其对灵魂永恒生命的承诺。 与神灵的融合： 探讨信徒通过仪式体验到的与狄奥尼索斯神灵合一的感觉。 哲学家的视角： 分析柏拉图、尼采等哲学家对狄奥尼索斯精神的解读与评价。 第五部分：狄奥尼索斯的回响与现代的追寻 形象的演变与流传： 追溯狄奥尼索斯形象在西方艺术、文学和思想中的持续影响。 压抑与释放的现代困境： 探讨在高度理性化的现代社会，我们是否需要重新审视狄奥尼索斯所代表的激情与非理性。 回归生命本源的可能： 思考如何从狄奥尼索斯的精神中获得启示，以更深刻地理解与体验生命。 一场永恒的颂歌： 总结狄奥尼索斯精神的普适性与永恒价值，以及它对人类生存的启示。 本书力求通过系统而深入的分析，揭示“狄奥尼索斯颂歌”不仅仅是对一位神祇的歌颂，更是对生命本身最深沉、最原始的礼赞。它邀请每一位读者，在理性与情感之间，在秩序与狂欢之中，找到属于自己的生命真谛。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字——《狄奥尼索斯颂歌》——着实激起了我内心深处的好奇心。它不像那些常见的通俗读物，它自带一种历史的厚重感和神性的光辉。我脑海中立刻浮现出古希腊神话中，那位充满争议却又极具魅力的酒神形象。我期待着，在这本书的字里行间，能找到对“狄奥尼索斯”精神的深刻解读。这精神，是否关乎着生命的活力，关乎着情感的释放，关乎着对物质束缚的超越？我渴望阅读到那些能够触动灵魂深处的文字，那些能够唤醒我内心潜藏已久的激情与冲动的篇章。这本书，在我眼中，或许不仅仅是一部文学作品，更像是一场灵魂的洗礼，一次与生命最本真的连接。我希望它能引领我，去探索那些隐藏在理性面具之下，最为原始、最为真实的情感和欲望，并在这种探索中，找到一种全新的自我认知和生命力量。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《狄奥尼索斯颂歌》这本书的书名时，一股莫名的冲动涌上心头。这个名字本身就蕴含着一种神秘而强大的力量，让我立刻联想到了古希腊神话中那位极具争议却又充满生命力的神祇。我迫切地想要知道，这本书究竟会带我进入一个怎样的世界？它会是一场关于神话的宏大叙事，还是对“狄奥尼索斯精神”的一种深刻的哲学探讨？我期待着，书中能够描绘那种原始的、不受拘束的生命力，那种能够打破一切束缚、拥抱本能的狂欢。我希望，在阅读的过程中，我的心灵能够得到一种解放，能够感受到那种涤荡灵魂的激情。这本书，在我看来，不仅仅是一部书，更像是一把钥匙，能够开启我内心深处对于生命、情感以及自由的更深层次的理解和渴望，让我能够以一种全新的视角去审视和体验这个世界。

评分☆☆☆☆☆

拿到《狄奥尼索斯颂歌》这本书，我首先被它的书名所吸引。这是一个充满力量和神秘感的词汇组合，让我联想到古老的神话传说，以及那些关于生命、激情与解放的永恒主题。我迫不及待地想知道，这本书究竟会带我进入一个怎样的世界。是会有一场波澜壮阔的神话叙事，将狄奥尼索斯这位酒神、狂欢之神的神奇经历娓娓道来？抑或是，它会从更深层次去剖析“狄奥尼索斯精神”——那种挣脱禁锢、拥抱本能、体验生命极致的冲动？我甚至想象，书中是否会描绘那些伴随狄奥尼索斯狂欢而来的，既有创造力也可能带来毁灭性的力量？这本书在我手中，就像一扇通往未知世界的门，我期待着它能开启我内心深处的某种共鸣，让我能够更深刻地理解生命中那些不被理性完全掌控的部分，感受那种原始而强大的生命力。我渴望在这种阅读体验中，找到一种超越日常的慰藉，一种对灵魂深处骚动的释放。

评分☆☆☆☆☆

《狄奥尼索斯颂歌》这本厚重的书，在我手中沉甸甸的，仿佛承载着古老而悠久的历史。书名本身就带着一种莫名的吸引力，让我充满了好奇。我猜想，这或许是一部关于生命力、关于情感、关于某种超越日常的体验的深刻探讨。我脑海中浮现出的是那些充满激情的画面，或许是狂欢的庆典，或许是情感的奔涌，又或者是对生命本源的追溯。我希望这本书能带我进入一个能够释放自我、感受生命原始冲动的境界，让我暂时忘却尘世的烦恼，沉浸在一种更纯粹、更本真的体验之中。我对书中的文字结构和叙事方式也充满期待，希望它能以一种独特的视角，展现出“狄奥尼索斯”所代表的，那种既是创造也是毁灭，既是喜悦也是悲伤，复杂而又充满魅力的特质。我希望这本书能成为我在喧嚣生活中，寻找内心平静与力量的一剂良药，让我能在阅读中获得一种全新的启发和感悟。

评分☆☆☆☆☆

这本《狄奥尼索斯颂歌》的封面设计就足以让人驻足，那种深邃的紫色和金色的交织，仿佛预示着一场即将展开的，关于神话、关于激情、关于生命本源的探索。我拿到这本书的时候，内心充满了期待，毕竟“狄奥尼索斯”这个名字本身就带着一种神秘而强大的吸引力，他是酒神，是丰饶之神，也是狂欢与解放的象征。我常常在想，书中是否会深入描绘他那些充满戏剧性的神话故事？会否有关于他如何从凡人中崛起，如何征服世人，如何象征着生命中那些不可遏制的冲动和欢愉的篇章？我期待着那些古老的神话元素能在文字中复活，让我感受到古希腊的迷醉氛围。我也很好奇，作者会如何处理狄奥尼索斯身上那种二元性，既是生命力的源泉，又是毁灭的可能。这本书会不会是一场关于人性最原始欲望的挖掘，一场关于冲破束缚、拥抱自我的宣言？我想象着，在每一个夜晚，点一盏温暖的灯，沉浸在这本书的字里行间，感受那些来自遥远时代的低语，让狄奥尼索斯的精神在我的意识中回荡，激起我对生命更深层次的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

尼采在1870年他还将《悲剧的诞生》一书的手稿送给柯西玛作为生日礼物，在1872年正式出版《悲剧的诞生》一书。然而，其他的古典语文学教授包括里奇尔在内都对尼采的新书不感兴趣，甚至还表露极大的失望，认为尼采抛弃了“他的母亲”，即古典语文学。因为尼采在这本书里放弃精确的语言学研究方式，而是改用哲学的演绎方式进行论述。另一名语言学家Wilamowitz-Moellendorff则发表一篇严厉的批判文章，虽然其默默无闻，{之前还对尼采十分恭敬}但他的观点代表语文学界对于尼采这本书的主要看法。尼采青年时期的好友欧文·罗德（这时已在基尔担任教授）以及瓦格纳则挺身替他辩护。尼采坦承他在古典语文学界被孤立的处境，以至于曾经人头攒动的尼采先生的课堂变得一下冷清起来，到了来年，只有两个外来系的学生。这是令人苦恼的，对于尼采更是如此。

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活动购书，价格实在，翻译稍差。

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只有静下心才能读的书！

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《狄俄尼索斯颂歌》为一部诗歌集，是尼采精神崩溃的前几天,亲手编定的zui后一部文稿。收在其中的诗作共有9首，如“太阳西沉了”“zui富有者的贫困”“zui后的意志”等。尼采诗艺娴熟，至少《狄俄尼索斯颂歌》在现代性与传统之间不让人觉得复古，而大胆以概念入诗，雅词俗词一起登堂入室。

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狄俄尼索斯是尼采阐述自己观点所凭借的重要意向，值得一读。

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