树之生命木之心(天地人三卷) pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[日] 西冈常一，小川三夫，盐野米松著，英珂译

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三部曲

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出版社：广西师范大学出版社

ISBN：9787549586820

版次：1

商品编码：12059458

品牌：理想国（imaginist）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-10-01

用纸：胶版纸

页数：652

字数：246000

具体描述

编辑推荐

★凝聚一千三百年木构建筑智慧精华——奈良的法隆寺始建于公元7世纪，是日本现存古老的木结构建筑群，被日本政府指定为国宝，并入选世界遗产。法隆寺得以保存至今，离不开寺庙的专制宫殿木匠，本书的主人公之一西冈常一，即是法隆寺最后一代专职的宫殿大木匠，本书如实记录了西冈常一传承下来的宫殿木匠口诀和他身体力行的工匠精神，完整再现了传统智慧对于建筑和文化的理解。

★三代宫殿木匠半个世纪的技艺传承——西冈常一的徒弟小川三夫，将师父的技艺发扬光大，创办了“让匠人吃饱饭”的木匠工舍，四十年来完成各种寺庙工程近两百个，被北野武称为“日本的宝”，本书通过西冈常一、小川三夫及其徒弟们的讲述，记录了三代宫殿木匠在“顺流而下的时代逆流而上”的故事，这不但是一本记录传统智慧的著作，更是一本表现匠人工作方式和处世哲学的生活美学经典。

★经营管理必读之书——小川三夫的木匠工舍以其独特的管理方式，培养了近百名优秀的宫殿木匠，修建了遍布日本各地的寺庙工程，取得了巨大的成功，在这本书中所体现的经营管理之道，也值得现代企业借鉴，前日本驻华大使、伊藤忠商事前社长丹羽宇一郎认为《木之生命木之心》是所有经营管理者的必读之书，本书也因此称为日本经管类热销书。

★热销日本二十余年，中文版增补鵤工舍现状——本书译者是小川三夫和盐野米松的好友，在日文原版热销二十年之后，中文译者回访小川三夫的工舍，了解到当年书中提到木匠如今的状况，并增补一名女弟子的口述，使得中文版比日文原版更加全面、珍贵。

内容简介

本书是知名作家盐野米松，对日本师徒三代宫殿木匠持续十年的采访笔录，分为天、地、人三卷。日本最后的宫殿大木匠西冈常一全心投入古建的一生，其继承人小川三夫创建要让木匠吃饱饭的“鵤工舍”的历程，二十个年轻学徒让手艺长进体内的成长故事，天地人三卷不仅呈现延续了一千三百年的日本古建智慧与匠人之魂，而且纪录片式地讲述了一门古老技艺在现代的传承。同时，其中的工匠口诀、师徒制度等内容亦可为普通读者所借鉴，前日本驻华大使、伊藤忠商事前社长丹羽宇一郎认为《树之生命木之心》是所有经营管理者的必读之书。在盐野米松采访的二十二年之后，中文版译者回访了当年的学徒，了解到他们的近况，增补对鵤工舍目前一名女徒弟的访谈。

【天卷】：

拥有上千年历史的法隆寺，是世界古老的木构建筑群，时至今日仍以优美之姿岿然屹立。支撑其体魄的不仅是木头，还有世世代代奉公于法隆寺的工匠们。日本最后的法隆寺宫殿大木匠西冈常一，在日本采写第1人盐野米松的挖掘下，忆述自己投入古建筑的一生，从树木的癖性谈到如何构建匠心，从修复古建筑的经验到世代传承的法隆寺工匠口诀……他朴素而有力的讲述，不仅让人看到日本匠人忘我执着的一生，也可一窥经岁月淬炼的古代日本建筑技术和智慧。

【地卷】：

千百年来，宫殿木匠的技艺是如何一代代传承的？靠的不是数据，也不是文献，而是一双手传递到另一双手中的记忆。在这“手的记忆”中，是已经传承了一千三百年的智慧。西冈常一的徒弟小川三夫，回溯了自己成为宫殿木匠的修炼之路，以及创建要让木匠吃饱饭的宫殿木匠集体“鵤工舍”的历程，宫殿木匠这一快要消失的业种自此重新开枝散叶。而在这一传承的过程中，他们采取传统古老而又费力费时的“师徒制度”，像对待木材一般，看透徒弟的癖性，因材施教地培养，或许十年或许更长的时间，直至让手艺长进体内。

【人卷】：

小川三夫创立的鵤工舍，聚集了形形色色想要当宫殿木匠的人。来此学徒的年轻人同吃同住同劳动，在一起生活的过程中，身体、人格、技艺都慢慢发生着变化。盐野米松对这些学徒进行了纪录片式的采写，二十个不同的人生故事，透露出年轻匠人们的梦想与生活、坚持与退缩，还原了一个真实的匠人世界，也由此看到一门承继了千百年的古老技艺如何在新时代传承。时隔二十二年中文版出版之际，译者回访当年的学徒，各人不同的近况令人感慨。

作者简介

西冈常一，出生于奈良县斑鸠町法隆寺西里，与祖父西冈常吉、父亲西冈楢光三代同为法隆寺的栋梁。十六岁正式开始跟随祖父进行木匠学徒，二十七岁因法隆寺解体工程中对土质的鉴别得到肯定，荣任法隆寺栋梁。一九五九年修建明王院五重塔，一九六七年开始修建法*寺三重塔，一九七〇年作为栋梁开始复建药师寺的大雄宝殿和西塔，恢复已经灭迹了的唐代宫殿木匠的工具“枪刨”。一九七七年被认可为文化财产保护之技术持有者，一九九三年获得文化功劳奖，被世人称为“将飞鸟时代延续下来的寺院建筑技能传承给后世的‘最后的宫殿木匠’”。一九九五年，因患癌症去世。

小川三夫，一九四七年出生于栃木县矢板市，日本宫殿大木匠，鵤工舍创始人。一九六六年拜西冈常一为师，成为其唯一的徒弟，并参与修建法*寺。一九七七年独立创建宫殿木匠集体“鵤工舍”，鵤工舍成立后，承接了国土安稳寺、国泰寺等各地寺庙的改修、再造、新建工作。二〇〇三年被日本政府授予“现代名工”称号。

盐野米松，一九四七年出生于秋田县角馆镇，用三十年时间走访全日本，对各地的手艺人进行采写，用手艺人的语言记录他们的生活和技艺，在日本作家中被公认为采写di一人。曾因创作《古老的地图》、《加油的日子》和《空巢》等作品四次成为芥川奖候选人。2003年凭借《夏天的池塘》荣获日本绘本大奖。同年，为了表彰他常年坚持不懈的写作活动，国际天文联盟将第11987颗小行星以他的名字（YONEMATSU）命名。其作品《留住手艺》以及他的不懈努力，对日本保护传统手艺的文化热潮起到了推波助澜的作用。

英珂，生于六〇年代，在日本生活及工作近十年。曾任电视导演二十余年，供职于日本NHK电视台和中国中央电视台。自由写作者，翻译者。译作有《留住手艺》。二〇〇五年创立民艺品牌“留住手艺”，推崇“崇尚宫殿精神创造时尚匠器”理念，致力于与手艺人合作，制作符合现代生活美学的民间手工产品。

精彩书评

不论中国还是日本，在木制建筑的精髓中一脉相承，日本建筑的唐风，延续千年以上未变，为我们保留了一段辉煌的历史；我们却历经辽宋金元明清，反而离唐风远去，但木制建构的理念一直伴随我们，让我们今天有幸看见历朝历代的建筑遗存。

这一切，我们首先要感谢手艺，更要感谢那些在手艺之下的知名的和不知名的工匠，手艺一定会在手艺人手中释放出光芒，这光芒不仅驱除了黑暗，还照耀着千秋。

——马未都

小川三夫是日本的宝。

——北野武

如果你觉得“手工艺”很重要，又对“匠人精神”的讨论有兴趣，《树之生命木之心》是重要的书，你必须读。

来自日本栋梁西冈常一数百年的大木作传承，与他的徒弟小川三夫在“鵤工舍”中实现着的古工艺新青年的教习，在当今的现代社会中十分难得。

在今天快速现代化的生活中，我们的传统文化大量失传，木工艺也是其中之一。“礼失求诸野”，感谢东瀛那边还有传承，传承着这个珍贵的“木文化中的道与术”，值得我们学习。

《留住手艺》的作者盐野米松，以他善于和工匠沟通访谈的采访，成为口述生动的文本。译者英珂作为小川三夫和盐野米松的好友，此书经过她“格物致知”的翻译，更成为你要读的好书。

——黄永松

《树之生命木之心》是所有经营管理者的必读之书。

——丹羽宇一郎[日本较大的商社伊藤忠商事的董事长曾出任日本驻华大使]

这是一本有关日本宫殿木匠与木料、工具及其佛教建筑的当代传奇。在这部传奇里演绎着天、地、人之间的四个字：尽善尽美。

——卢跃刚

精彩书摘

西冈常一的话

我家世世代代都是奉公于奈良法隆寺的木匠。人们通常管我们这样的人叫做“法隆寺木匠”或“斑鸠寺工”。我家从祖父那一辈开始就是法隆寺的栋梁，一直到我这辈都是这么延续下来的。我从一生下来，周围看到的人都是木匠。我的祖父西冈常吉，他的弟弟籔内菊蔵，我的父亲西冈楢光，我，还有我的弟弟西冈楢二郎，都是宫殿木匠。除此之外，在我生活的奈良西里地区还居住着众多各行各业的手艺人，所以我从很小的时候开始，就是看着他们的工作和生活长大的。

身为木匠，我有幸参与了法隆寺的解体大修复，法轮寺三重塔的重建，药师寺的西塔、中门、回廊以及整体伽蓝的重建，跟众多手艺人一起经历了这些难得的修建过程。

现在社会发展了，电脑普及了，我们生活在一个非常便利的时代。很多事情都可以靠机械来解决，就连一毫米的几分之一都能在一瞬间完成，技术是多么了不起啊。如今，这样的机械也来到了我们木匠的世界中，它让我们的工作变得方便了很多。

但是，这些机械的到来却让很多手艺人消失了。机器和电脑取代了手艺人祖祖辈辈传承下来的技术和智慧，因为它们已经开始代替我们制作东西了。

现代社会什么都是科学第一，一切都被数字和学问所置换了，教育的内容也因此而发生了变化。都说这是一个注重“个性”的时代，而在我们这些手艺人看来，现代人的生活是被框在一个规格统一的模子里的，用的东西、住的房子、穿的衣服、教育孩子的方法、思考问题的方式都是一样的。

我自己是靠手艺吃饭的人，也跟很多活计好的手艺人一起工作过。让我感受最深的就是我们手艺人的工作是机器所不能替代的。要想成为一个好的手艺人，需要长时间的修炼过程，没有近路也没有快道，只有一步一步地埋头往前走。这跟在学校的学习不同，它不是光靠脑子死记硬背、死读书来完成的。这种修炼不是很多人一起学习同一样东西，并以同样的速度记住的过程。它的过程是需要靠自己慢慢地体会和积累，靠继承祖辈们传承下来的技艺和智慧来完成的。所有的活计，从基础开始，不弄懂每一步到底是怎么回事是不可能进入下一步的。因此无论你做什么都会遇到最基础的问题，无论你中途退出还是以他物取而代之，最后还是需要你自己去解决所有的问题，没人能帮得上你，这就是我们手艺人的工作。

我是从事修建古代建筑的木匠。法隆寺建造于一千三百年前，到现在还保持着跟初建时一样的优美形态。我在这当中领教了各业种的先人们的智慧和技能。那些技能和思考无一不是伟大的，是应该世世代代继续传承下去的。因为那里边凝聚了日本的文化，以及作为日本人继承下来的技能和智慧。这些技能和智慧不是能靠机械和电脑来继承的。尽管数据能被输入机器，机器也会告诉我们结果，即便中途有不懂的地方也能找到答案，但是，我们人，特别是作为我们手艺人，是不行的。对于面前每一块不同的材料，在找出它们彼此不同的同时，更要找出如何有效地使用它们的方法。这是靠多年的经验和直觉来判断的。但是，不知道从什么时代开始，人们开始认为这种传统的方法太陈旧、太封建，于是开始用机器和自动化的设备来取代先人们坚持了上百年甚至上千年的做法。机器成了无所不能的万能。

在我们宫殿木匠的工作中，打交道最多的应该是扁柏树。这种树就跟人一样，每一根都不同。建造宫殿的时候，需要我们对每一棵树的癖性了如指掌，在这个基础上再把它们用在适合它们的地方。那样的话，千年的扁柏就能成就千年的建筑。这一点法隆寺给了我们最好的印证。

在建造法隆寺的整个过程中坚守的正是这种活用树木的智慧。这种智慧可不是靠数据来计算的，更没有用文字记载下来的文献，因为这个智慧是不能用语言表达的。它是靠一双手传递到另一双手中的“手的记忆”。在这“手的记忆”中，是已经传承了一千三百年的智慧。

在这个传承的过程中，有一种叫作“师徒制度”的传统，师父带徒弟一传一的修炼方法。这是一种既不省时更不省力的方法。这种方法被认为陈旧，正在被时代所抛弃。

但是，手艺人的技能和直觉是学校里教不了的，是靠人与人、师父跟徒弟一起生活、一起做活，才能体会得到的。

我八十五岁离开自己的工作现场。回想自己几十年来所走过的路，我要在这本书里讲述我的“技能”和“直觉”，还有培养徒弟的经历。我这一辈子都在跟扁柏和古建打交道，我要说的话一定离不开树木。我希望我说的能对大家有所帮助。

西冈常一

平成五年十一月吉祥日

好的，根据您的要求，我将为您撰写一份不包含您指定图书内容，但内容详实、具有文学色彩的图书简介。请注意，这份简介将聚焦于另一本假设的、具有深邃内涵的著作，并力求自然流畅，不带有人工痕迹。 --- 《星辰的低语与尘世的印记：一部关于存在边界与记忆编织的史诗》内容概要：这是一部横跨历史长河与人类心灵深处的宏大叙事，它并非对既有知识的简单复述，而是一次对“真实”本质的深刻叩问。本书以一种近乎哲思散文的笔触，结合考据严谨的史料片段与对个体命运的细腻描摹，构建了一个关于时间、记忆、文明兴衰与个体救赎的复杂迷宫。全书结构精巧，共分为“破碎的经纬”、“无名的迁徙”和“回声的殿堂”三个部分，每一部分都如同一个独立的宇宙，相互呼应，最终指向一个核心议题：在浩瀚的时空中，我们如何定义自身的价值与存在的意义？第一部：破碎的经纬 “破碎的经纬”聚焦于古代文明的断裂点与知识的失落。作者从一次对失落文明遗址的考古发现入手，引出对“记录”这一行为本身的审视。本书并未简单罗列文物或年代，而是探讨了那些未被文字记载、却在口耳相传中保留下来的“隐秘知识”的重量。我们跟随着一群身份模糊的“守夜人”，他们穿梭于沙漠、高山和被遗忘的地下都市。他们守护的不是金银财宝，而是被主流历史抹去的声音——那些关于早期宇宙观、非线性时间感知以及早期伦理体系的片段。作者通过对古代星图、祭祀仪式遗迹的细致解构，揭示了一种不同于现代科学范式的世界观。其中，对“时间之墙”的描绘尤为震撼。它并非物理的障碍，而是认知上的局限——人类如何被自身建立的计时体系所囚禁。本书探讨了在某些古老文化中，“过去”、“现在”和“未来”是如何交织在一起的，而非线性推进。这种破碎的经纬，如同打碎的镜子，每一片都反射出部分真理，却需要读者自行拼凑。第二部：无名的迁徙第二部分将视角转向人类历史上那些大规模、却又缺乏明确记载的“大迁徙”。这不是传统意义上的民族迁移史，而是关于“身份流变”的心理学考察。作者关注的是那些在迁徙过程中，被迫放弃了原有文化符号、语言和信仰的群体，以及他们在新的土壤上，如何用碎片化的记忆重建“家园”。 “无名的迁徙”深入探讨了“归属感”的心理学构建。作者运用了大量关于记忆重塑和集体创伤的案例分析，探讨了身份的本质是否在于血缘或土地，还是在于一种共同相信的“叙事”。书中引入了“镜像城市”的概念——那些被遗弃的、只存在于流亡者记忆中的城市。这些城市在记忆中被理想化、美化，成为抵抗现实压力的精神堡垒。作者通过对比不同时代、不同地域的流亡者日记和民间歌谣，揭示了人类在面对彻底的颠覆时，如何顽强地在“虚构”中寻找“真实”的支撑。这里的迁徙，既是地理上的，更是精神层面的，是人类不断超越自我设限的过程。第三部：回声的殿堂最后的“回声的殿堂”将主题拔高至对个体意识与宇宙共振的探索。如果说前两部分着眼于宏大历史与群体记忆，那么第三部分则回归到个体生命的最深处。本章以一系列相互独立的短篇叙事为骨架，描绘了不同时代、不同职业的人们，在生命的关键时刻所经历的“顿悟”时刻。这些顿悟往往发生在极端的孤独或极度的专注之中——一个沉浸于手工技艺的匠人、一个深夜守望星空的天文学家、一个在战壕中写下遗言的士兵。 “回声”指的是那些跨越了时间和空间限制的共鸣。作者认为，人类意识并非孤立的岛屿，而是宇宙信息场中的接收器。当个体生命与某种普世的真理或情感频率对齐时，便会产生回声。这种回声，便是艺术、科学发现和道德觉醒的源头。本书的独特之处在于，它拒绝给出明确的结论或最终的答案。它像一面复杂的多棱镜，折射出关于“意义”的多种可能性。它邀请读者放弃对确定性的执念，学会在破碎中欣赏结构，在无名中追寻共性，在回声中倾听自我。最终，读者可能会发现，所谓的生命之“心”，并非一个固定的核心，而是不断演化、不断与之周围的世界进行对话的动态过程。推荐阅读人群：本书适合对人类学、历史哲学、心理学有浓厚兴趣的读者。它不适合追求快速阅读体验的读者，而更青睐那些愿意在文字中“迷路”，并在自我探寻中找到方向的思索者。它是一场漫长的、关于如何“成为”的旅程。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本传记类的作品，简直是研究某个特定历史时期社会风貌的绝佳范本。作者搜集了大量的一手资料，考证极其严谨，每一个论断都有据可查，这使得全书的权威性毋庸置疑。它没有采用传统传记的流水账叙事，而是巧妙地将人物的个人命运与时代背景交织在一起，读起来丝毫不枯燥。我尤其喜欢作者对细节的捕捉，比如对当时人们衣食住行的描写，那种鲜活感扑面而来，让人感觉历史不再是冰冷的文字，而是有温度的过往。对于历史爱好者来说，这本书绝对值得珍藏。

评分☆☆☆☆☆

最近读的这本小说，叙事结构非常宏大，作者的想象力简直是天马行空。它构建了一个极其复杂且自洽的世界观，里面充满了各种奇特的种族和令人惊叹的地理景观。我尤其欣赏它在人物塑造上的深度，那些主角们并非脸谱化的英雄或恶棍，他们的内心挣扎、道德困境，都刻画得入木三分。有时候，我甚至会因为一个角色的选择而辗转反侧，仿佛自己也身处其中，必须做出抉择。这本书的魅力在于，它不仅仅是一个故事，更像是一部浓缩了人类社会百态的寓言，引人深思。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我本来对这类题材的书籍兴趣不大，但朋友强力推荐，我就抱着试试看的心态翻开了它。结果，里面的文字功底实在让人惊艳。语言风格时而如诗歌般婉转，时而如利剑般锋利，节奏的把控非常到位，让人完全沉浸其中，很难从中抽离出来。它探讨了一些关于记忆、身份认同的哲学命题，但处理得非常巧妙，没有那种故作高深的说教感。每一次翻页，都像是在经历一场智力上的冒险，既感到烧脑，又充满了满足感。这本书无疑能让那些热爱深度思考的读者找到共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的书卷，拿到手里就有一种历史的沉淀感，装帧设计古朴典雅，隐约透着一股神秘的气息。我最近沉迷于一些关于古代文明与哲学思辨的著作，总觉得现代社会里缺失了那种对“本源”的探寻。读完前几章，我发现作者的笔触极其细腻，仿佛能将那些尘封已久的智慧重新唤醒。他对于人与自然关系的阐述，简直是一场心灵的洗礼。比如书中对“道”的描摹，不是空洞的理论，而是通过一系列生动的譬喻和历史的引证，让人在阅读的过程中不自觉地思考自身在宇宙中的位置。

评分☆☆☆☆☆

我近期阅读的一本散文集，风格极为清新自然，仿佛就是作者在自家后院里漫步时的随笔记录。他的文字有一种返璞归真的魔力，能让人瞬间从都市的喧嚣中抽离出来，感受到泥土的芬芳和阳光的温度。书中对日常琐事的观察入微，即便是描写一片落叶、一滴雨水，也能从中提炼出生活的哲理，淡雅却不失力量。这本书的阅读体验是极其放松和治愈的，它不是那种需要你集中精力去分析的内容，而是让你在不经意间，被文字的温柔所包裹，心灵得到熨帖。

评分☆☆☆☆☆

好书值得细读

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

比我去书店买速度还快！

评分☆☆☆☆☆

我还是喜欢的，多给京豆就好了！习惯好评，如果更便宜点就完美了

评分☆☆☆☆☆

商品正是我需要的，京东快递很及时。

评分☆☆☆☆☆

便宜的时候屯着，就是喜欢买，哈哈哈。