馮侖商業三部麯 歲月凶猛（2017全新力作） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

★ 馮侖商業三部麯收官之作

30年商業經營心得，50年歲月智慧精華

淬煉商業觀察和思考，縱論未來大勢

馬雲、柳傳誌、張維迎、吳曉波一緻推薦

★ 少年日記大公開

馮侖怎樣麵對青春的迷茫，係統學習，努力成長

如何處理與周圍人的矛盾，怎麼與好友相互砥礪

如何在時間的淬煉下，鍛造實力，為未來提高領導能力

★ 暢談未來趨勢

房地産將嚮何處發展

未來哪些企業先死

互聯網是成本還是競爭優勢

為什麼創新的成本越來越高

★ 迴歸商業本質

縱論管理、投資、創業、創新、時代與社會

講述鮮活的商業人物與故事

揭示大時代背景下的變與不變

★ 完整結集“馮侖商業三部麯”

《野蠻生長》《理想豐滿》《歲月凶猛》同步推齣，精裝典藏

《野蠻生長》記錄拓荒時代的商業實踐

《理想豐滿》闡述公司時代的商業理念

《歲月凶猛》探索未來時代的商業本質

一部中國現代商業百科，商業人生必備指南

全新暹羅貓插圖，生動詮釋歲月真諦

內容簡介

《歲月凶猛》，馮侖收官之作，迴望30年崢嶸歲月，淬煉自己的觀察和思考，縱論未來、創業、管理、投資、成長，講述鮮活的人物和故事，闡述商業的趨勢和本質，總結對待人生和世界的根本方法，指導我們應對不斷變化的互聯網世界，活在當下，把握未來。

作者簡介

馮侖

企業傢中的思想傢、商界老水手、萬通集團創始人。先後就讀於西北大學、中央黨校、社科院，法學博士。對民營經濟、房地産、公司治理有著重要的研究。

以傑齣的經營實踐、深邃的洞察、有趣的錶達，形成獨具魅力的商業IP。

其作品“馮侖商業三部麯”《野蠻生長》《理想豐滿》《歲月凶猛》直指商業本質，意味雋永，潮流。

精彩書評

★ 他的理想真的很豐滿，我記著這個：把理想當中藥吃，效果看堅持！

——馬雲

★馮侖做人通透，見解獨到，經商也很大氣、純淨。馮言馮語，有情有性，無忌無諱，見仁見智。

——柳傳誌

★ 能用詼諧、幽默、感性的語言錶達深邃思想的人並不多，馮侖可以說是爐火純青。 “商界思想傢”這個頭銜，馮侖當之無愧！

——張維迎

　

★ 馮侖先生是中國企業界的“段子派”掌門，該派堅信所有的商業真相和管理智慧都在“段子”裏。讀馮侖的文字，總是能從那些生動、古怪或好笑的“段子”裏悟齣一個兩個道理來。

——吳曉波

目錄

上篇

歲月的智慧

第一章 決勝未來的新思維 _ 14

市場究竟有多聰明 _ 14

那些年，我們一起追過的“電燈泡+” _ 19

在未來，住宅仍是重點，但會轉嚮三四綫城市 _ 25

是什麼在左右住宅價格 _ 29

為什麼大樓著火時我選擇電梯逃生，而不是樓道 _ 33

月球上的經濟適用房 _ 38

民營企業有“七夕”，卻難有“百年好閤” _ 43

老奶奶教孫女做愛，教的不是造人，而是怎麼愛 _ 50

性感十足的商用不動産 _ 54

現在的年輕人知道疼自己瞭 _ 56

小時候妄想改變中國，現在想著如何改變自己 _ 59

第二章 創業的不確定性 _ 63

投資者怎麼看一傢企業的好壞 _ 63

愛一個人都有風險, 何況創業 _ 66

藉錢的本事 _ 69

創業就是找不舒服 _ 74

活下來便好 _ 78

活在未來，在當下混混 _ 82

前妻O2O _ 88

“妞”所創造的紮剋伯格 _ 97

結婚是誤會，離婚是理解 _ 101

心離錢越遠，錢離口袋越近 _ 103

嚮鳳姐緻敬 _ 106

追殺閤夥人 _ 111

發結婚證的人，就彆管彆人怎麼高潮 _ 117

第三章 管理是永遠的挑戰 _ 121

賣到1 萬塊一碗的牛肉麵 _ 121

商人應該怎樣好好說話 _ 124

讓你的公司更“張藝謀” _ 126

世上隻有媽媽好 _ 130

談戀愛時可以互相吃口水，反目時看見鮮花都像凶器 _ 134

要想活下去，就要強化自己的基因 _ 139

資本的玄機 _ 141

如果能從死刑中復活，你會冒險做壞事嗎 _ 145

第四章 大時代鏡像下的企業傢 _ 150

特朗普東山再起的本錢和藝術 _ 150

12 歲就齣來擺地攤的美女老闆 _ 156

世界的賭場都是他的ATM _ 162

一個23 歲的火箭公司創始人 _ 169

他從100 年前開始做公益 _ 176

一億人罵你，是怎樣一種存在感 _ 178

22 年前打敗小李子的那個“奸商” _ 182

我那殺瞭乾爹的乾爹 _ 188

民間金融之“無間道” _ 198

北大眼鏡屠夫 _ 204

下篇

未來的新風景

第五章 當你的力量，還撐不起你的夢想 _ 212

爹不牛的時候，我們怎麼辦 _ 212

死纏爛打，人生不留遺憾 _ 216

年輕時受苦是福氣 _ 219

君子立恒誌，小人恒立誌 _ 221

人無廢人，器無廢器 _ 224

每個“豪華男”都是從“經濟適用男”開始的 _ 226

大學究竟給瞭我們什麼 _ 228

學曆隻是敲門磚 _ 233

彆人吃過的苦，沒法給你藉鑒 _ 235

愛死人，恨活人 _ 237

小時候，我在山洞裏讀經典 _ 239

好哥們兒不能裝 _ 242

活著都難，但不一定苦 _ 246

第六章 軟實力，硬道理 _ 250

潑婦原理 _ 250

人有三張臉 _ 254

緻命誘惑 _ 258

人為什麼不按自己懂得的道理做事 _ 261

老男人要玩，小男人要思考 _ 263

選擇房子還是愛情，遠比詩與遠方現實得多 _ 266

被放大的欲望，被忽略的能力 _ 271

你的欲望是滿漢全席，但眼前隻有半碗粥 _ 273

那一場青春的邂逅 _ 276

我離死亡最近的一次 _ 279

“老情人”的女兒長啥樣瞭 _ 282

選擇就是放棄，自由就是枷鎖 _ 288

我們都在跟時間交易 _ 290

扒下現實的底褲 _ 295

越庸俗越自然，越墮落越人性 _ 298

最大的考驗是收場，而不是開場 _ 301

第七章 世界那麼大，我想去看看 _ 305

56 萬美元的醫療費，這個醫院給她免單 _ 305

一個難民比居民還多的小島，卻最講人權 _ 309

我曾在海上漂瞭半個月，從加勒比到邁阿密 _ 312

他的自私令人肅然起敬 _ 315

這些美國“騙子”靠手藝攢瞭幾棟樓 _ 321

飢餓是沒有乳房的 _ 324

走得越遠，膽子越大 _ 328

在定軍山讀諸葛亮 _ 332

月薪2 000，他們為什麼還那麼幸福 _ 334

害羞的屁股 _ 338

牛的性生活與人的高潮 _ 342

決定美國命運的不是總統，而是製度 _ 344

第八章 我們的時代與社會 _ 347

時代的烙印就像屁股上蓋的戳 _ 347

過年那些事兒 _ 350

跟神走還是跟小妹走？ _ 357

嚮代溝投降 _ 361

白鹿原的後裔 _ 366

老炮兒的黃昏與江湖的周期律 _ 371

每一代人都很牛，隻是沒到時間 _ 376

女人消費的水越多，氣質越好 _ 378

附錄 少年馮侖日記 _ 382

精彩書摘

潑婦原理

日前，和一群朋友吃飯，說起一個衝突。一個衣冠楚楚的經理人站在那，憤懣地講她的道理的時候，我突然冒瞭一句，我說：“姐們兒，您這不行，您得把這身旗袍脫瞭，再把鞋脫瞭，穿個大褲衩子，拎著上衣，抖著奶齣去，大聲吆喝，一定就把對方給乾倒瞭。”大傢都樂瞭，說：“你這太有畫麵感瞭，這什麼招啊？”我停頓一下，告訴他們：“這叫‘潑婦原理’。”

這話還要從野蠻生長時代的路數說起。我們在做生意時，總是會遇到一些衝突；社會上的人和人之間也經常會有些衝突。於是，我就時常觀察，什麼樣的人在這種衝突、特彆是在人和人之間的衝突中，會從心理上、手段上、方法上、氣勢上最終取得實際的好處，而且還能夠泰然自若地收獲這些好處。

我發現，有一種人特彆有意思，這種人就是潑婦。潑婦和貴婦吵架，不用猜，潑婦一定贏。為什麼呢？百度有雲，“所謂潑婦者，就是高聲叫罵的，不按章法齣牌的，以道德底綫以下的中年婦人為主”。這句話活生生地說齣瞭“潑婦原理”最重要的幾個要素。

第一，就是高聲，而且鬍攪蠻纏，大聲叫罵，不怕圍觀的人多，甚至有意召喚來更多的人，因為她不怕丟臉，甚至沒臉可丟，臉早就掉在地上瞭。也就是說，世俗的道德、習俗、風俗對她已經沒有約束力，所以她不怕人多，而且越多人圍觀，她越來勁。

當人多也不能讓她得逞的時候，還有第二條—— 撒潑。最典型的做法就是一屁股坐在地上，把衣服扯爛，露齣肥厚的腰，再抓起一把泥土抹在臉上，一把鼻涕一把淚，哭天搶地，做齣一副被侮辱、被蹂躪、被欺負的樣子。

這個時候，貴婦往往是什麼反應呢？首先，看見人多，貴婦首先就已經架不住瞭。因為她覺得自己有臉麵，要講道理，要按照規範去做一件事情。見到這架勢，圍瞭這麼多人，而且販夫走卒之類的什麼人都有，大傢都七嘴八舌地說，她一下子臉就先掛不住瞭，覺得自己一定不能有違道德底綫和對方一般見識。貴婦在心理上先就怯瞭，於是很快放棄瞭自己的道理和原則，丟下幾個錢（利益），打發瞭潑婦，馬上轉身離開。先賠償，這是貴婦最常見的反應。

如果脾氣稍微犟一點的貴婦，可能就會申辯，說兩句自以為有纔識、有道德、有情懷的話，並試圖講齣點道理來指責這個潑婦。在這種情況下，潑婦的反應就是從地上跳起來，撲上去連抓帶扯。這時，貴婦往往不堪羞辱，轉身落荒而逃瞭。她可能一邊跑，一邊嘴裏還碎碎念：“不跟你這種人一般見識，太沒有道德瞭、太野蠻瞭。”

?

但這個時候，潑婦不但收獲瞭眾人贊賞的眼光甚至是掌聲，而且會撿起地上貴婦留下的一籃雞蛋、一張信用卡、一遝錢，拿到瞭一切好處。她誌得意滿地站起來，拍拍屁股上的土就走瞭，又去享受她那市井但快樂的生活。

這樣的一個過程，我看得多瞭，這種民間所謂的“一哭、二鬧、三上吊”，我就把它叫作“潑婦原理”。

我時常會想，這個貴婦既然已經很文明、很有道德瞭，為什麼她不能最終取勝呢？她手裏難道沒有法律的武器嗎？她難道真不占理嗎？她難道姿色不如人嗎？她難道學識、修養不如人嗎？她為什麼會敗下來呢？

半年前，我去瞭波蘭的剋拉科夫，去看瞭等二次世界大戰期間德國人屠殺猶太人的集中營奧斯維辛。我在那裏發現一個特彆令人震驚的現象。

猶太人一火車一火車地被拉到集中營，德國人其實很少，看守這些集中營的德軍並不多，大概也就猶太人數量的1% 。但是這1% 的人命令所有這些衣著光鮮的、受過教育的、信教的、文明的猶太人，拿著自己的東西從火車站上下來。德國人先是命令他們男女分開，再命令他們老幼分開，再命令他們病弱的和強壯的分開，然後讓這幾批人在指定的位置站好。在這個過程中，大傢並無任何反抗。

然後，德國人會先讓那些老弱病幼的人去毒氣室。這些人就按照要求一步一步地走去毒氣室，取下耳環、眼鏡、金牙、手錶等值錢的東西。最令人驚異的是，直到最後一刻，走到毒氣室門口，他們還是會按照德國人的命令，把外衣也脫掉，隻留一個褲衩，然後排著隊走進毒氣室。

第二批進去的人，甚至要先把第一批死瞭的人焚化掉，把骨灰弄乾淨。等他們進入毒氣室之後，又進去第三批。這樣有秩序地、一批一批地，自己按照德軍的命令走進毒氣室，絕少有人反抗。

我一直在想，數量在德軍10 倍以上的猶太人，其中不乏精壯的男人，為什麼就這樣幾百萬地被屠殺瞭，而且沒有反抗。如果說這群人是幾百萬頭牛、幾百萬頭豬、幾百萬頭驢，估計德國人都不能這麼容易就把他們焚化瞭。可能幾百萬頭驢會把德軍全都踢死，即使德軍有機關槍也無濟於事。

那麼文明和野蠻在一起的時候，為什麼文明反倒容易被野蠻奴役呢？我就去看這後邊的解釋，終於有一條解釋讓我信服瞭。有一本書上的解釋說，文明是一個馴化的過程，是讓人脫離野蠻進入秩序、進入道德、進入法律、進入一個規則當中，人一旦被馴化變成瞭文明人以後，他就會按照這種習慣、道德、法律、規則去行事，認為這樣的一種行為是理所當然的，是必須的，是可以被坦然接受的。

所以，越是被訓練得好、越是受教育水平高的人，相對來說，他的底綫也就越高。他的行事規則就被確定瞭，自己在心裏已經把預設的程序確定下來，於是就隻能按照被教化之後的這個方式，去應對外部的挑釁，從而喪失瞭本能。這時，一旦有野蠻人過來，命令他們把衣服脫下來、把耳環取下來、把眼鏡摘下來，他們也沒有任何反抗意識，認為就應該是這樣的。接近毒氣室的時候，他們已經絕望瞭，在這種情況下，他們仍然排著隊進入毒氣室。

這是一種悲哀，甚至可以說是文明被野蠻奴役的悲哀。越是文明程度高，也越容易被野蠻奴役。所以，野蠻在文明麵前，往往還錶現齣一種原始的衝動和暴力的強大，以及不按遊戲規則來玩的優勢。這就是文明和野蠻在相處過程中的一種潛規則，或者說是一個顯而易見的結果。

其實越是沒有被教化的人，本能越強大。也就是說，越接近於野蠻，就越容易變成野蠻的勝利者。

話說迴來，我們看到的潑婦和貴婦的關係中，貴婦就是被教化的文明人，但最後卻淪落成衝突關係中的弱者、失敗者和被奴役者。當貴婦遇上潑婦，當文明遇上瞭野蠻，野蠻就是這樣取勝的。曆史給瞭我們一個特彆有意思的警示：不要沉迷於我們的文明進步當中，我們其實是經常被野蠻徵服的；而當野蠻徵服文明的時候，我們常常會像貴婦一樣落荒而逃。

前言/序言

自序

也許是命運使然，也許是世事弄人，曾經有一個星期，我碰到很多非常奇怪的巧閤。

先是一個十多年沒見的朋友來訪。碰麵以後我纔知道，他居然在約莫15 年前被捲進一個案子裏，被判瞭20 年刑，過瞭十幾年纔齣來。這個老闆曾經是當地叱吒風雲的人物，他的企業鼎鼎有名，無人不知。在我們分彆的歲月裏，他居然有十多年是在監獄裏度過的。

一天後，媒體突然報道瞭我的另外一個朋友，也是剛剛齣來。他因為一個經濟案件被判瞭三年，一年多之後又因為另外一個經濟案子，進到另外一座監獄裏，而且那座監獄居然還不在國內。

這之後，我又在媒體上看到一個朋友，他之前坐瞭將近17 年的牢，也馬上要齣來瞭。周邊的朋友都在為迎接他做準備，要與他共同見證這個嶄新的命運轉摺點。

在一周中，接二連三發生的這些事情，讓我反復地思考一件事情：這二三十年以來，民營企業在製度轉型和市場爭奪這兩件事情上，既挑戰瞭人性，又挑戰瞭商業技能，同時也挑戰瞭企業傢對製度轉型當中一些法規政策的理解和把握能力。

歲月就是這樣一天一天地過去，把你從一個肉團團的嬰兒，變得挺拔，變得亭亭玉立。當然，它也可以讓你變得彎腰駝背，最後像枯枝敗葉一樣，在蕭瑟的鞦風中，頹然落下。

人們常說“歲月是把殺豬刀”。現在，已經年過半百的我，再度迴望身邊的人和事，很想知道這把“殺豬刀”究竟把人的哪些部位剃掉瞭。是剃掉瞭骨頭，還是割去瞭肉、傷到瞭皮、挑斷瞭筋？它蕩滌瞭我們身上的哪些汙泥，又傷及我們哪些柔軟、善良、美好的部分？

我用心審視這些走過歲月的人，發現他們心底裏已經不再計較是非。我看到，一個人經曆瞭無數的蹂躪和摧殘，或者從一段孤獨痛苦的監獄生活走齣來之後，他們的第一反應是淡然、冷靜，而不是憤怒、激昂。

人一旦經過磨難，更能體會什麼是“是非成敗轉頭空”，更能看淡是非的絕對性，而對是非的相對性會有更深切的體會——“是”不一定就“是”，“非”也不一定就“非”，昨是今非，今是昨非，隨著時間的推移，是非不再決然對立，有時候還可以畫上等號。

時間還可以改變人的角色，甚至剝奪人的角色。在進入社會之前，每個人都是自然人，唯一的符號是傢庭、父母和祖宗烙在身上的印記。進入社會以後，無論是教授、將軍、書記，還是明星、運動員，每個人都拼命奮鬥，其實都隻是為瞭扮演好社會規定的某個角色。

人在青年、中年的時候，最渴望的是把某個角色演到極緻，可以在自己的角色前麵冠上“牛”這個字。但是當年紀大瞭之後，就慢慢退齣社會，一代人逐漸凋零、謝幕。那時候就算你還在場上，周圍跟你有相同經曆的人也會越來越少，你能夠跟社會産生的聯係也越來越少，最終你還是會淡齣社會。

我的乾爹就從來不去參加什麼追悼會，因為他看見自己身邊的人一批一批地死去，這讓他的角色慢慢被人淡忘，迴到一個自然人狀態。曾經的“牛”不再被認為是“牛”的，曾經的光芒也照耀不到現在，更彆談照耀未來瞭。80 歲的人去跟20 歲的人講當年的輝煌，在我

乾爹看來，無異於是癡人說夢，會讓人覺得怪異。普通的人不一定會尊重你，反而還會覺得你很落伍。

人一旦年紀大瞭、心裏沒有是非之後，他可能也不想要有一個固定的角色。因為角色的副産品是“是非”，而這個副産品會強化這個角色。如果不想繼續扮演這個角色，其中一個方法就是遁入空門，吃齋念佛去修行，使自己變成“空”，就像一滴墨水掉入水中慢慢地暈開，讓這個角色淺淺地滲入社會，最後歸於無形。

有一個詞叫“褪魅”，褪去魅力。如果說年輕時候的奮鬥都是在“增魅”，那麼歲月會不可抗拒地使你褪去魅力。

除瞭角色之外，歲月還會消除人的性彆。人的性彆意識從青春期以後纔開始強化，於是産生瞭男女交往的固定模式，有瞭相對準確和公認的是非概念，然後就開始扮演性彆角色。而上瞭年紀之後，當胸脯已經變平，當身上所有的肉都鬆垂下來、隻剩一張皮囊裹著一副骨架，當身體越來越佝僂、走路也越來越睏難的時候，人就會忘瞭性彆，也不會去關注性彆——沒有瞭性衝動，性彆還有意義嗎？

歲月像一個磨刀師，除瞭樣貌之外，它還會一層一層地磨削你的心。有時會把你心裏的老繭磨掉，露齣鮮嫩的新肉，讓你變得更加堅強，更加富有激情，能更有活力地麵對未來，但這樣的概率很低。更多時候，這個磨刀師會磨掉你身上的棱角、毛刺，磨掉所有那些與外界相衝突的部分，最後讓你的內心變得圓潤、不 馮侖商業三部麯 歲月凶猛（2017全新力作） 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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我不認為貪官都有罪，就像耕牛吃瞭農民的莊稼。沒有製度的繮繩，沒有民媒的籬笆，牛若是不吃莊稼，那可能就是一頭很笨的牛。（

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好書不貴，湊滿減活動屯書先，慢慢看吧。

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推薦

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京東買書真方便，質量正品看得見，物流飛快到眼前，增長知識夢實現！

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最喜歡在京東上買東西瞭，快遞給力

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書還是不錯的，能學到一些知識，對沒有什麼經驗開車的人還是有幫助的，京東加油，提高品質和服務纔是重要的

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有一些觀察很深刻，比如他說信息越來越透明，社會越來越扁平，創新就會越來越難，創新的成本就會越來越高，所以談創新容易，實際上要做齣創新來，就越來越難。

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早就想讀瞭。非常好。內容充實！包裝好，紙張好！！！

評分☆☆☆☆☆

權威精典，東西不錯，比較簡單，還得繼續努力哈

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