正念养育:积极的管教,自律的孩子 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

适读人群 ：18~30岁女性

正念养育，让父母平和而专注地陪伴孩子

正念养育五大要素：
无条件的爱
自主的空间
以身作则的导师
健康的边界
偶然的错误

用积极健康的管教方式，培养出自律专注的孩子

内容简介

正念养育引导家长关注孩子和自己的感受，专注于当下对孩子的陪伴。本书结合实际的案例和具体的正念联系，向家长介绍了正念养育五大基本要素——无条件的爱、自主的空间、以身作则的导师、健康的界限和偶然的错误，帮助家长平和而专注地陪伴孩子，以一种温柔而坚定的方式协助孩子养成健康的习惯，发展孩子的自律能力，为孩子一生的幸福奠定坚实的基础。

作者简介

肖娜;夏皮罗
心理学博士，圣克拉拉大学教授，临床心理学家，国际知名的思维训练专家，同时也是一位母亲。先后在《连线杂志》《今日美国》《氧气》《瑜伽杂志》《美国心理学家》等杂志上发表文章70余篇，并与人合著有《思维的艺术与科学》。曾被邀请为泰国国王做讲座，还在丹麦、中国等国家进行过演讲。

克里斯;怀特
美国颇具威望的育儿专家和生活教练，“基础育儿组织”（Essential Parenting）的创立者和董事，这个组织致力于支持孩子和父母的身心健康事业。克里斯现与妻子和两个儿子居住于加利福尼亚州旧金山北部。

目录

推荐序一
推荐序二
致谢
译者序
第一部分 我们为之骄傲的管教
导言
01 大自然的计划
02 父母的角色
03 正念管教法将如何帮助父母
04 本书的组织结构
第一章 为什么管教很重要：实现心智健康和人生充实的关键
01 什么是管教
02 健康管教的价值
03 总结
第二章 自律能力是如何发展起来的：从冲动，到判断，再到真实
01 管教的一般方法
02 自律的发展
03 支持自律的发展
04 总结
第三章 正念：生活和育儿的滋养品
01 什么是正念
02 正念的三个核心元素
03 正念在育儿中扮演的角色
04 形成正念
05 总结
第四章 正念管教法：传递自律能力
01 正念管教的视角
02 日常生活：基本层面
03 意识状态
04 总结
第五章 亲密关系：滋养的来源
01 关系如何影响孩子
02 慈爱的权威：对孩子来说理想的关系
03 权威、情绪智力和韧性
04健康关系的各方面
05 正念管教中的阴与阳
06 总结

第二部分 正念管教的五个基本元素
第六章 无条件的爱：维护基本信任和固有价值
01 什么是无条件的爱
02 无条件的爱如何帮助孩子成长
03 日常生活中无条件的爱
04 把无条件的爱当作目标和态度
05 总结
第七章 自主的空间：鼓励自主，培养能力和责任心
01 什么是自主的空间
02 自主的空间怎样帮助孩子成长
03 鼓励自主与严格控制
04 日常生活中自主的空间
05 把自主的空间当作目标和态度
06 总结
第八章 以身作则的导师：培养健康的习惯，塑造坚定的价值观，提高情绪智力
01 什么是以身作则的导师
02 以身作则的导师怎样帮助孩子成长
03 日常生活中以身作则的导师
04 规范，惯例，仪式
05 实事求是的原则
06 情绪训练
07 把以身作则的导师当作目标和态度
08 总结
第九章 健康的边界：加强冲动控制和提高适应能力
01 什么是健康的边界
02 健康的边界如何帮助孩子成长
03 日常生活中健康的边界
04 把健康的边界当作目标和态度
05 总结
第十章 偶然的错误：怜悯、谦逊和宽容的礼物
01 什么是偶然的错误
02 偶然的错误如何帮助孩子成长
03 日常生活中偶然的错误
04 把偶然的错误当作目标和态度
05 总结
第十一章 成熟之心：情绪智力与心理韧性是如何培养的
01 自律的大脑
02 培育大脑
03 总结
第十二章 结束语
附录一 管教与大脑
附录二 依恋的基本要素
附录三 健康、自律的个体所具有的品质与才能
附录四 赞美的希望与风险
延伸阅读资源
参考文献

精彩书摘

　　“管教”这个词经常引起强烈的情绪反应，其中一个尤为重要的原因是它经常与“惩罚”一词同时使用。但是，管教（discipline）的原意是“去教导（toteach）”。正念管教法为我们提供了清晰的方法，帮助孩子发现内在智慧，同时帮助家庭形成更为闲适和谐的环境。

　　为了创建和谐的家庭并支持我们的孩子进行自我管理，作为父母的我们需要变得更加自律。通过有意识的训练，家长自身的自我意识、自我调控及自我约束能力会协同发展，并且与孩子身上的这些品质相互支持。

　　如果把管教看作最佳发展模式中的慈爱容器，家长和孩子就可以共同成长和学习。身为作家和教师的弗兰克?马雷罗（FrankMarrero）说，“管教是关系的契约”（personalcommunication，2010）。我们在家庭经验中学习尊重与合作的价值。在家庭中，我们直接体会到个体责任如何赋予个体权利，同时了解如何帮助创建一个有助于所有成员健康成长的安全舒适的环境。这种关系，作为爱与尊重的背景，激励着我们跨越自身的需求和冲动，鼓励我们发展和培养自律能力。

　　01大自然的计划

　　好消息是：养育孩子并不完全取决于我们！大自然与我们站在一边。自律能力、情绪智力和恢复力是人类成长发展过程中已经提前设置好了的。

　　从某种角度来说，孩子就像一株植物。他从一粒充满潜能却尚未发芽的种子开始。如果这粒种子吸收了所需要的养分，会开始生根、破土，接着经历不同的成长阶段：从嫩芽到小苗，最终发育完全成为枝繁叶茂的大树。

　　作为父母的我们则是园丁。我们的任务是为植物提供所需要的养分，以使他们存活并茁壮成长。如果植物的成长出现了停滞，我们首先要了解缺少哪种养分。是要浇更多的水？添加哪种营养素？还是要保护植物免受外来物种的侵袭？园丁知道仅仅朝植物大喊大叫是不能加速其成长的。同样，揠苗助长无法加快植物成熟，也无法使其更早地结出果实（NeufeldandMaté，2004）。

　　大自然以它自己的方式和时间表逐渐展开。我们在孩子的成长过程中扮演着重要的角色，但养育孩子并不完全取决于我们。我们的任务是耐心地读懂孩子的需求，并且尽最大努力为他们提供养分。我们必须相信我们自己、我们的孩子以及发展过程本身。

　　02父母的角色

　　作为父母，我们的任务是配合大自然，通过提供特定营养使孩子成长。为了变得自律，孩子所需要的营养包括五种类型的经验，我们有时称其为正念管教法的五大基本元素：（1）无条件的爱；（2）自主的空间；（3）以身作则的导师；（4）健康的边界；（5）偶然的错误。一方面，孩子需要知道他们自身是完美的。当我们给孩子无条件的爱和自主的空间时，他们会持有对世界的基本信任，以及作为人的内在价值感。当他们感受到一定程度的自主权时，他们会保持好奇心和参与性，并培养出更强的人生责任感。

　　然而，孩子们也需要师徒关系和健康的边界。对于孩子来说，这两种元素是互相交织的，“尽管你们自身是完美的，然而你们仍有很长的路要走”。孩子需要学习我们所生存的世界的运作方式；为获得构成健康自我管理的技能，需要投入大量的时间、指导和练习。以身作则的导师和健康的边界有助于培养孩子控制冲动的能力、情绪智力和适应逆境的能力。

　　最后一点，可能也是最出人意料的，我们“偶然的错误”（mis-takes）可能最终成为对孩子的滋养。我们使用“偶然的错误”而非“错误”（mistakes），是为了表明它们是那些我们未中目标或者需要修正方向的瞬间。从这个角度来说，偶然的错误很有可能会给孩子带来益处和滋养，而不能单纯理解为错过的就是不好的或错误的。当我们意识到自己的过失，并开始重新联结和修复时，我们和孩子都在学习和成长。关系是复杂的，孩子会通过观察家长与自律的真实斗争，从中学习。有时我们大发雷霆或表现笨拙，这些契机中所产生的谦让、原谅和同情使我们和孩子更加亲密，也让我们每个人在这个过程中有所成长。我们自身的阴影面，经常产生最深层的治愈和亲密感。正如一句常见的佛教名言所说：“莲出于淤泥”。

　　为了给孩子提供他们所需要的营养，我们首先要确保与他们建立恰当的关系。大自然希望亲子关系是充满慈爱的权威关系(NeufeldandMaté，2004)。年幼的孩子从刚出生就依赖于我们充满爱意的臂弯，我们有责任保护、照料和指导他们。需要澄清的是，我们并不是在讨论一种病态的、具有破坏性的等级制度，在这样的制度下，父母的行动与孩子的需求不协调，甚至会因为他们自身的自我中心主义而利用和虐待儿童。这种优势等级是一种不健康的专制型育儿方式的典型特征。

　　然而，幼儿的边缘脑会本能地寻找充满慈爱的权威，让权威去引导、照顾他（边缘脑是人类与其他所有群居哺乳动物共有的一组大脑区域，它的功能是负责照顾后代以及学习社会情绪）。放任型育儿方式会使孩子产生不安全感。孩子并不想指挥父母，大自然也不打算让孩子来经营家庭事务。有时我们让孩子练习领导，有时让孩子做民主决策，但对于孩子的发展来说，慈爱的层级结构是最健康的安排。慈爱的层级结构提供了结构和边界，使孩子感觉到安全，因为他们知道，一个更有经验的人正掌控全局。如果我们回避这一责任，我们的孩子和其他家庭成员将会感到痛苦。我们将在第二章重点讨论专制型、放任型育儿方式，以及更健康的权威型育儿方式。

　　03正念管教法将如何帮助父母

　　正念管教是一种灵活的、有目的的育儿方法，它适合所有年龄段的孩子。尽管本书所提建议关注的是1~10岁的孩子，但实际上它们适用于所有发展阶段的孩子。我们发现，与未经深入理解而简单应用某种技术相比，关注原理是最为有效的。所以在这里，我们提供了带有具体练习的理论模型，设计这些具体练习的目的是帮助孩子成长为健康、高情商、自律的个体。作为父母，我们的任务是时刻区分什么营养是孩子需要的，然后为孩子提供那些能够帮助他们发挥全部潜能的营养。这是对孩子进行指导的前提。我们编写这本书，是为了支持你成为最可靠、最灵活、最具直觉力的园丁——家长。

　　管教型育儿方式通常尝试利用持续的奖惩措施来训练孩子。这种方式对狗和其他动物而言是非常奏效的，然而，正如我们在本书中即将讨论的，若将此方法用在孩子身上，对儿童发展及亲子关系的消极影响，将超过它所带来的积极影响。正念管教法的一个重要方面，是将关注重点从行为转移到对儿童内在需求的识别和反应上。这种需求有时是空间，有时是一个确定的边界。满足这些需求就是提供了营养，就是帮助孩子发展成为一个快乐、有自主性、有责任心的人。

　　“清楚看到”是为孩子提供所需营养的关键的第一步。这也是为何正念会成为本书所提供的养育方法的关键要素。“正念”可以被简单定义为“以善意、好奇的态度关注当下”。正念帮助我们清楚地看到当下究竟有什么，并引导我们全身心地与孩子在一起，与他们同步，清楚地看到他们的自主和脆弱。当我们开始经常将注意力转移到当下正在发生的事情，而不是放任自流、不顾后果地去表现和做出反应时，我们才会清楚地看到，在某个特定时刻，什么样的回应是最高明、最有营养的。与现实发生联系——并且与我们的心灵保持联系——使我们学会找到合适的回应方式，这样的方式对孩子和家人来说都是有益的。找到合适的回应方式，是需要花一辈子的时间来练习的，我们不能将它简化为一个公式或技术。只有活在当下才能做出合适的回应。因此，正念管教法邀请我们时刻全身心地与我们的孩子、与自己以及与生命约会。

　　我们在本书所提供的正念意识训练，不仅能帮助你更清楚地认识现实，也会使你的育儿方式更加具体化而非概念化（Siegel，2007）。比起语言，孩子会更多地对我们的意识状态做出反应。当我们立足当下并且意识清醒时，孩子会听话。当我们处于愤怒和攻击状态时，他们会自我关闭或过度反应。当我们发现自己感到束缚、沮丧、愤怒或不知所措时，进行正念意识训练可以帮助我们进行自我调节。在你即将失控之前，进行练习可以让家庭避免进入负罪感—羞耻感—憎恨—过度反应的恶性循环。

　　在管教孩子之前先管教好自己是我们的目的。我们只有学习调节和照顾自己，才能去照顾我们的孩子。让我们一起来看看身体为我们树立的智慧典范：心脏在给其他身体部位供血之前先要给自己供血。如果心脏不这么做，它就会停止运作，接着身体的其他部位也跟着衰亡。作为父母，我们需要学习如何调节和照顾自己的生命，这样我们才可以帮助孩子形成这些能使他们终身受益的能力。

　　最后，我们承认，为父母编写这本书是有挑战性的。我们不希望这又是一本来自象牙塔的书籍，教你应该做什么，我们绝对不希望增加你的负罪感。我们知道育儿是一件困难的事情，因为我们也是父母。对我们个人而言，育儿是我们所踏上的最具挑战性的旅程。和你们一样，我们正在这段旅程上前行。我们以谦卑的态度提供此书，我们也知道混乱和挑战会成为育儿过程的一部分。有时候，你会拥有圣徒般的耐心。还有些时候，你被迫超越自己的极限。请把我们的建议看作一种实践。我们一直和你在一起，一起跌跌撞撞地前行并制造了很多混乱。

　　我们已经发现最重要的是不要力求完美，而是应该允许混乱和瑕疵的出现，并且练习在自我同情的背景下控制这些混乱与瑕疵。开始认识自己的育儿模式，也许是非常痛苦的，所以尽可能打开心扉并持有不加评判的态度是非常重要的。当我们以同情的态度去看待、掌控那些难过的甚至看上去无法原谅的情绪时，我们将获得治愈和成长。作为父母，我们必须学会信任自己。杰克?康菲尔德提醒我们：不要怀疑你自己的本真善意。尽管你会遇到困惑，也会感受害怕，但你天生拥有一颗知道何为公正、何为慈爱、何为美丽的心灵。

　　作为父母，我们深切地渴望看着我们的孩子茁壮成长——看着他们成长为健康、快乐、高情商的个体。我们渴望在这个过程中给他们以支持。休息一会儿，去感受这一意图的健康有益与天然善意。你是在乎的。你是爱你的孩子的。你可以相信这一点。然而，生活经历时常远离这种天然且健康有益的爱。我们迷失在混乱和困惑的荒野中，我们正在找寻回去的路。正念管教法就是一种有效引领我们回归慈爱与智慧的内心道路的育儿方法。

　　04本书的组织结构

　　本书共三个部分。前五章是第一部分，概述了“正念管教法”这一新式管教方法。“正念管教法”是一种综合性方法，包含健康、智慧、慈爱的关系。我们引入的“正念”是

　　……

前言/序言

　　推荐序一

　　“你是否总是感到幸福？你有没有对你的孩子咆哮过？”因为我曾经从专业的视角就养育幸福孩子的问题写过论著，做过演讲，所以时常有家长向我提及上述问题。我的回答是：我不总是幸福，我甚至不会试图一直幸福。我的目标是尽可能地保持正念状态。我有时确实会对我的孩子咆哮——但仅限于我没有处于正念状态之时。

　　整合来自东方古老的内省智慧、现代科学和心理学知识，心理学家和正念专家肖娜?夏皮罗与儿科医生克里斯?怀特创作了一本极其清晰、全面、实用的正念管教法指导手册。我把这种正念管教法推荐给父母们学习，同时我自己也在努力学习。正念管教法是兼具智慧和共情的分级式养育指南。把它想象成一个邀请，邀请你使用大脑的焦点，邀请你使用心中的慈爱，来抚养幸福的孩子，并在养育过程中发现更多的快乐。

　　作为父母，我们只希望让孩子成为最好的自己，坚韧地追逐他们自己的梦想，成为努力让这个世界变得更好的人。但是，为了达到这一目的，有谁知道他们到底需要从我们这里得到什么？

　　关于如何让孩子获得最佳教育的信息随处可见。一些方法把“管教”放在核心地位，并支持使用严厉、吓人的控制，来让孩子保持秩序。与这种专制型育儿方式相反，有的人说孩子一点儿也不需要限制，并认为“管教”是一个非人性化的词语，不应该在孩子面前说出来。这种放任型育儿方式主张让孩子自行成长，这样孩子就会成长为善良且有责任心的人。但专制型和放任型的方法都误解了真正的管教是什么以及它是怎样发展起来的。这本书阐明了健康自律的含义及其重要性，并概括了帮助孩子开发这些特质的教养的基本形式。

　　借鉴现代科学，夏皮罗和怀特指出孩子需要一种关爱和限制的健康结合，这个准则是孩子发展自我调控、冲动控制和社会能力的必要要素。他们邀请我们，作为父母，重新去思考对“管教”的定义，提醒我们“自律”这个词来自于拉丁文词根“disciplinare”，意思是教育。要教育另一个人，需要我们与我们的孩子，或与愿意接受教育的人，有一个合作的关系。

　　夏皮罗和怀特开创性地给“管教”增加了一个维度，即提供正念作为养育孩子的慈爱方法的基础。“正念管教法”帮助父母培养孩子最重要的品质——活在当下的品质。面对不确定性、脆弱性和激烈的情绪，没有什么比完全在此处、完全具象化、完全在当下更有力量。正念，就是活在当下的艺术，是我们直觉、智慧、通达的教养的来源。

　　本书提供了15种正念觉察的训练方法，帮助我们在设定限制的同时，更好地活在当下，保持头脑清晰，并且真心真意。我自己在加州大学伯克利分校至善科学中心的研究，以及其他很多的学术成果，都表明了这些实践将会帮助我们养育高情商、幸福和健康的儿童。我还发现，除了让我们成为更好的父母外，这些实践还能促进我们自身的个体发展。

　　我们不必做完美的父母或者严行纪律的人；我们可以像夏皮罗和怀特写的那样，“在我们失去冷静或表现得笨拙的时候，我们创造了一个谦卑、宽恕、同情的机会，可以让我们和孩子一起在这个过程中成长”。而要想在我们的不完美时刻找到快乐以及更好的养育技巧，就要通过这本书里详细介绍的正念练习获取答案。正念管教将会帮助你的整个家庭共同成长。克莉丝汀?卡特，博士著有《提高幸福感：十个简单的步骤成为更喜悦的孩子和更快乐的家长》

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