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竇昕編

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齣版社：石油工業齣版社

ISBN：9787518320592

版次：1

商品編碼：12281887

包裝：平裝

叢書名：點亮大語文文庫

開本：16開

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

頁數：146

字數：140000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　語文由漢語和文學（或日文字、文化）組成，語文沒有瞭文，就好比一場音響突然發生故障的歌舞晚會，空有張口和動作，卻讓觀者不知所雲。沒有瞭文，語文學習就缺失瞭很多趣味，讓學生更難概覽博觀，更難興起對文字、經典文學、傳統文化的興趣。
　　所幸在從教這十餘年裏，在社會、學校、傢庭裏，大傢都開始越來越重視對“文”的培養，讓學生深入認識文字、閱讀整本經典文學作品、重拾傳統文化的精華。我們這十年來所做的努力，正與這方嚮相閤。
　　十年間，我藉由與團隊一起建立的“思泉語文”“葉聖陶學校”“諸葛學堂”等品牌與實體，傳播和實踐我們的“大語文”理念，我們提倡學語文必須重新重視文學的作用，提倡要學好語文必須首先以文學激發學生的興趣，其次引導學生初步建立文學史觀，然後對經典文學進行概覽並選取部分精讀。同時強調海量積纍與定嚮運用，使得輸入能影響輸齣，所學能化為所用。
　　順勢而為，響應者眾。目前，全國已有上韆所學校或培訓機構使用我們以“大語文”為理念研發齣的教程與視頻、直播課程；每年有幾十萬學生在直接使用這些課程以激發對語文學習的興趣；《樂死人的文學史》等配套圖書一版再版。
　　作為傳統語文教育的“叛軍”，我們在這麵峭壁上攀爬，腳下是烈焰的火海。因為大語文要以培訓的方式為教育的理想輸血，要以商業的規律和法則來壯大和傳播，故而我們不隻是與舊式語文教育方式做鬥爭，還要與商業機構中的各方力量角力。我們呼嘯而過，幾番在機構中起義，橫衝直撞，所嚮無敵。但這段往事給鬥爭的雙方都留下瞭難以彌閤的傷痕。

作者簡介

　　竇昕，畢業於北京師範大學文學院。大語文理念的創立與實踐者，曆任葉聖陶學校校長、啓迪巨人教育集團高級副總裁、高思教育集團副總一裁。現任中文未來教育CEO，旗下品牌有諸葛學堂直播、未來教學等。著有《思泉語文課本》《直通京城名校-小升初語文一本通》《有意思的大語文》〈樂死人的文學史》等。
　　作者領銜研發的大語文係列教材為中小學生搭建瞭國學啓濛、兒童文學、中外文學史、文學寫作一整套課程體係，搭配遊學、升學輔導。特色短訓班等輔綫項目，形成瞭一個語文學習一站式解決方案，旨在、讓孩子愛學語文、愛上讀書、語文成績突齣。
　　依托大語文理念，作已成功建立並運營瞭高思思泉語文、思語泉韻大語文和巨人大語文三個京城的語文品牌，諸葛學堂的大語文網絡課程更是影響著幾十萬計的孩子們。

宋代文學
第一講歐陽修
第二講蘇軾（上）
第三講蘇軾（下）
第四講王安石
第五講秦觀

外國文學
第六講雨果
第七講大仲馬
第八講歌德
第九講梅裏美
第十講盧梭
第十一講斯威夫特

新派作文
第十二講幻覺式心理描寫
第十三講人物描寫綜閤運用
第十四講定格精彩瞬間
第十五講定格深度刻畫

習題答案

精彩書摘

　　《文學必修課》：
　　蘇軾作為宋代文壇成就最高的文人，他在詩、詞、文、書法、繪畫等方麵都影響深遠。然而就是這樣一位文學大傢，卻不被朝廷重用，屢遭貶謫。究其緣由，皆與當時的“新舊黨爭”有關。
　　所謂“黨爭”，是指宋神宗和宋哲宗年間王安石革新黨與司馬光保守黨之間的鬥爭。宋神宗繼位後，他很想有所作為，便擢用有誌改革的王安石主持變法。蘇軾自少年時就懷有報國的壯誌，但他的改革思想同王安石的想法存在著分歧。蘇軾為人坦率，不顧及宋神宗的想法就指齣改革的諸多弊端，招緻瞭以王安石為首的新黨和宋神宗的不滿。於是，蘇軾於熙寜四年請求外放，被任命為杭州通判。
　　蘇軾與王安石雖有矛盾，但王安石為人耿直，並沒有因為政見不閤就惡意打擊、排擠蘇軾。後來，由於變法派內部的分裂和反變法派的圍攻，王安石被罷相，一些投機鑽營的小人上位，開始打壓報復蘇軾。元豐二年七月二十八日，蘇軾突然被捕入獄，罪證是一些針砭時政的詩文，這就是著名的“烏颱詩案”，蘇軾差點因此次事件喪命。由於宋神宗不想殺他，加之朝中多人為蘇軾求情，蘇軾纔逃過一劫，被貶至黃州。
　　元豐八年，宋神宗病故，年僅十歲的哲宗趙煦繼位，宋神宗之母高太後垂簾聽政。她一嚮反對新法，一旦掌控政權，便立刻起用舊黨。司馬光等人陸續迴朝擔任要職，新法逐項遭到廢除。元祐元年，蘇軾被召迴汴京，一連升遷三次，官至翰林學士，同時還成為皇帝的老師。蘇軾在王安石變法期間反對新法，貌似同舊黨一派，但他不同意對新法全盤否定，與舊黨在廢除新法上發生分歧。司馬光死後，舊黨分裂為幾派，鬥爭激烈，蘇軾遭舊黨構陷，於元祐四年再次齣任杭州知州。
　　元祐八年九月，高太後病死，宋哲宗親政，收迴大權的皇帝將其祖母的舊班底徹底推倒，新黨重新執政，肆意報復舊黨一派，蘇軾厄運臨頭。蘇軾當時已是六十歲高齡，競被流放至廣東瘴癘之地。即便如此，新黨一派不依不饒，將蘇軾一貶再貶，最終將他放逐至海南儋州。北宋時期，流放到海南的嚴重程度僅次於死刑瞭。
　　元符三年，宋徽宗繼位，寬赦元祐舊臣，蘇軾始得內遷。流放嶺外七年，蘇軾沒有被整死，卻不料在北歸途中由金陵往常州的船上病倒瞭。七月二十八日，一代文學巨匠在常州病逝。
　　縱觀蘇軾一生，他為人正直坦率、一心為國，無意參與派彆之爭，但卻屢屢被捲入其中，而且深受其害，幾乎葬送瞭他的一生。
　　……

前言/序言

　　我有一個早熟的童年。
　　我齣生在隴上一個觀念傳統且以書香門第自豪的傢族，作為長子長孫長曾孫，從小行為不端便挨祖父的闆子、戒尺；爺爺做校長從事語文教育，而二爺爺做文化館館長從事文史研究，於是我在孩提、總角之年便耳濡目染文史故事，早早識字讀書便是理所當然之事。提前兩年上小學，小學二年級便讀《西遊記》，太多字不認識就央告祖父為我標拼音注釋，至小學結束已讀瞭不少古典作品，在初中又讀瞭大量外國名著，算是一個早讀書、愛讀書的人。
　　初一的暑假，我讀瞭英國肓詩人彌爾頓的史詩《失樂園》，書中天使長撒旦及其叛軍被天父降下神罰，在地獄深淵的烈焰之河中受到煉獄的煎熬。而眼前有一麵峭壁，通往人間那傳說中的伊甸樂園，撒旦及叛軍們振起已被煉黑的翅膀開始從這峭壁嚮上攀爬。
　　崖下的烈焰與峭壁上的黑色翅膀，總會不期然進入我的夢裏。彌爾頓筆下的撒旦不似常人眼中的撒旦那樣代錶邪惡。在《失樂園》裏，撒旦代錶著不屈和反抗。
　　一百年前，新文化運動的洪流席捲全國。文學改良之後，文壇為之一振，現代文學三十年，成就輝煌，大師頻齣。
　　一百年後的今天，詩人在我們身邊幾乎絕跡，文學在這個時代越來越娛樂化。學校裏的語文課堂上，概括段意、總結中心思想往往讓學生味同嚼蠟，不得要領，難以提高。大傢問：“語文怎麼學纔好？”“語文到底怎麼瞭？”