浮生六記 瀋復 汪涵誠意推薦 國文珍品清代文學扛鼎之作 古代文學隨筆【新華書店正版書籍】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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瀋復 著

圖書標籤:

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店鋪： 鳳凰新華書店旗艦店

齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201094014

商品編碼：12746347008

包裝：平裝

開本：32

産品特色

編輯推薦

　

　本版《浮生六記》選開明書店民國本為底本，考以《雁來紅叢報》本、霜楓社民國本、林語堂英譯本重新點校。
　　知乎、豆瓣逾百萬粉絲，"一個"APP超人氣作者張佳瑋以白話文精心譯述，並作長文譯記為讀者導讀。
　　本次齣版收錄"瀋復三十年遊曆圖"、"瀋復的一生"（年錶），並附"光緒三年初版序""潘麐生題記""光緒三年初版跋"，便於讀者朋友更好讀懂中國摯美經典，從中獲益。
　　《浮生六記》篇幅不過四萬字，卻無法用"有趣"、"精緻"、"傷感"將其簡單概括。俞平伯一生鍾愛《浮生六記》，贊其"儼如一塊純美的水晶，隻見明瑩，不見襯露明瑩的顔色；隻見精微，不見製作精微的痕跡。"林語堂則視之為知己："讀瀋復的書每使我感到這安樂的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。"
　　"我們要學會用美的眼光，去發現周遭的一切。"

內容簡介

　　《浮生六記》是清代文人瀋復寫作的自傳散文。因其以真言述真情，從不刻意造作，得以渾然天成，獨樹一幟，達"樂而不淫，哀而不傷"之境界，深為後世文人所推崇，流傳至今，已成經典。
　　
　　瀋復，字三白，號梅逸。清乾隆二十八年（1763年）生於姑蘇城南滄浪亭畔士族文人之傢，十八歲娶舅女陳蕓為妻。婚後夫妻倆舉案齊眉、相愛甚篤，然命途多舛，常常事與願違；幸而二人不落世俗，善苦中作樂，耳鬢廝磨二十三年，至蕓積病身故，仍情深如舊。後，瀋復離傢漫遊，著《浮生六記》六捲。成書後並未刊行齣版，而在民間多有傳抄，引以為珍。道光年間，由江南士人楊引傳於街市書攤購得，轉妹婿王韜於申報館付梓齣版。因其中以真言述真情，從不刻意造作，深為後世文人所推崇，流傳至今，已成經典。其中《中山記曆》《養生記道》兩記，楊引傳購得版本已佚。民國時期有稱找到足本，並付梓齣版，收錄佚失兩記，然實為時人拼湊杜撰。後常有傳言佚記真本現身，或有相關、或片段，但至今仍無被證實可靠完整的，故本版隻收底本所錄《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪遊記快》四記。

作者簡介

　　瀋復

　　字三白，號梅逸。清乾隆二十八年（1763年）生於姑蘇城南滄浪亭畔士族文人之傢，十八歲娶舅女陳蕓為妻。婚後夫妻倆舉案齊眉、相愛甚篤，然命途多舛，常常事與願違；幸而二人不落世俗，善苦中作樂，耳鬢廝磨二十三年，至蕓積病身故，仍情深如舊。後，瀋復離傢漫遊，著《浮生六記》六捲，記錄過往生活中點滴趣味及漫遊經曆，因其以真言述真情，從不刻意造作，深為後世文人所推崇，流傳至今，已成經典。

　　張佳瑋

　　1983年生於江蘇無锡。以一手古今皆通的文筆獨樹一幟。因其性情不拘、摒棄俗流，備受讀者推崇。現在法國巴黎研習藝術鑒賞。

精彩書評

《浮生六記》儼如一塊純美的水晶，隻見明瑩，不見襯露明瑩的顔色；隻見精微，不見製作精微的痕跡。然而我自信這種說法不至於是溢美。想讀這書的，必有能辨彆的罷。

——俞平伯

我相信淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說“布衣菜飯，可樂終身”的生活，是宇宙間美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊之時，每每不期然而然想到這安樂的問題——讀瞭瀋復的書每使我感到這安樂的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。

——林語堂

目錄

譯記（代序） / 張佳瑋

【譯文】

閨房記樂

閑情記趣

坎坷記愁

浪遊記快

【瀋復三十年遊曆圖】

【原文】

光緒三年初版序

潘麐生題記

閨房記樂

閑情記趣

坎坷記愁

浪遊記快

光緒三年初版跋

【附錄：瀋復的一生（年錶）】

精彩書摘

　　我生在乾隆二十八年，即癸未年鼕天的十一月二十二日。時值太平盛世，生在衣冠仕宦的體麵人傢，又住在蘇州滄浪亭畔，蒼天厚待於我，真是無以復加。蘇東坡詩雲“事如春夢瞭無痕”，逝去的時光，若不以筆墨記下來，便瞭無蹤影，未免辜負蒼天的厚愛。

　　想想“窈窕淑女，君子好逑”的《關雎》，乃是《詩經》三百篇之首。把夫婦情事列在首捲，餘下依次列就--我也按此例辦理吧。

　　慚愧的是，我年少時沒好好念書，學問不大高明，不過記下些實情實事而已。若讀者諸君必得考訂挑剔我的文法句子，那就好比對著髒鏡子，挑剔它不夠亮瞭。

　　我少年時，與金沙的於氏訂過娃娃親，八歲上她去世瞭。我後來娶的妻子陳氏，名蕓，字淑珍，是我舅傢親戚心馀先生的女兒。她自小聰穎明慧，學說話時，聽講一遍《琵琶行》，便能背誦。四歲時，她喪瞭父親，親眷便隻剩母親金氏、弟弟剋昌瞭--一時傢徒四壁，無所憑依。蕓年紀稍長後，女紅習得嫻熟，便為人做一些針綫活。那時節，傢裏的三口，都靠她十指操勞過活；甚至她還擔負弟弟剋昌求學識字的費用，讓他學業完整，不緻有缺。

　　一天，蕓在書簏上翻到一冊《琵琶行》，因為能背誦，便一個字一個字對照認著，這纔開始識瞭字。她做刺綉的閑暇時光，漸漸也通曉瞭吟詠詩詞，寫過“鞦侵人影瘦，霜染菊花肥”這般句子。我十三歲時，隨母親迴傢探親，見瞭她所作的詩，雖然感嘆她纔思雋秀，私下裏卻怕她福澤不深。然而心意投注，不能釋懷，便告訴母親道：

　　“若為兒擇妻子，則非淑姐不娶。”

　　母親也愛蕓性子柔和，於是脫下金約指作為訂禮，和蕓的母親商定親事，締瞭婚約：那是乾隆四十年七月十六日的事。

　　那年鼕天，因為蕓的堂姐嫁人，我又隨母親去她傢觀禮。蕓與我同歲，長我十個月，自幼姐弟相稱，所以我仍然稱呼她淑姐。當時隻見到滿室鮮衣華服，唯獨蕓通體素淡，隻鞋子是新的。看那鞋子，綉製精巧，問過，知道是她自己做的，纔領會到她蕙質蘭心，不隻在筆墨上。她削肩膀長脖頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼之間，神采飛揚，唯有兩齒微微露齣，算是相貌上麵，略微美中不足之處。情態纏綿，讓人神消。

　　我問她要瞭詩稿來讀，有的詩僅一聯，有的僅三四句，多是零散、未能成篇的。問她緣故，她笑答：“沒有老師指點，就寫齣來這般；隻希望遇到能當老師的知己，把這些句子推敲補完瞭。”我給那些詩一並題瞭簽道“錦囊佳句”，那是當年唐朝早逝詩人李賀的典故，當時如此，是戲筆，揣著開玩笑的心思，卻不知道她後來夭壽的命運，已經在此伏下瞭。

　　當夜送親戚到城外，迴來時已經三更。我肚子餓，想找吃的。老婢女給我棗脯吃，我嫌太甜瞭，蕓便暗地裏牽我的袖子。我跟她到房間裏，見她藏著暖粥和小菜呢。我欣然舉箸，正待吃時，忽然聽見蕓的堂兄玉衡嚷嚷：“淑妹快來！”蕓急忙關門，應道：“我纍瞭！要睡瞭！”玉衡已經擠將進來，見我正要吃粥，便笑睨著蕓說：“剛纔我要粥，你說吃完瞭；卻藏粥在這裏，專門招待你夫婿嗎？”蕓窘迫至極，奪門躲走瞭。這一來一去，惹得全傢哄笑。我也負氣，拉著老僕人先迴去瞭。

　　自從吃粥被嘲弄後，我再去蕓傢裏，她便都躲起來。我知道，她這是怕人笑話。

　　到乾隆四十五年，正月二十二日，我倆成婚之日，我看蕓的身材，依然瘦怯怯的一如往昔。揭瞭頭巾，兩人相視嫣然。喝罷閤巹酒後，兩人並肩吃飯。我在桌案下，暗暗握她的手腕，隻感暖尖滑膩，胸中不覺怦怦心跳。她說自己已經吃瞭幾年齋瞭。我暗暗計算她開始吃齋的時候，恰好是我當年齣水痘的日子，便明白她所以吃齋，全是為我祈福。於是笑對她道：“如今我肌膚光鮮，沒被水痘怎麼著，姐姐可以從此開戒瞭嗎？”蕓眼藏笑意，點瞭點頭。

　　二十四日，我姐姐要齣嫁，又二十三日是國忌，不能奏樂，所以我們成婚是在二十二日。蕓齣堂應付宴會招呼客人，我在房裏和幾個伴娘們劃拳。我輸得太多，喝酒多少，自己都不記得瞭。隻記得醒過來時，蕓已在梳理晨妝瞭。當日親朋好友絡繹不絕，等上瞭燈纔開宴，很纍人。二十四日子時，我作為大舅子送嫁，迴來時已經燈殘人靜瞭。我悄然進房間，隨嫁婆娘在床下打盹兒；蕓卸瞭妝，還沒躺下，點著銀燭，低垂粉頸，不知道看什麼書如此入神。我於是撫她的肩道：“姐姐連日辛苦，為什麼還孜孜不倦呢？”蕓忙迴頭站起說：“剛正想睡，開書櫥見瞭這本書，不覺讀著，就忘瞭倦意瞭。《西廂記》我聞名已久，今天纔算得見，確實不愧纔子之名，隻這描寫，未免有些尖酸刻薄瞭。”我笑道：“也隻有纔子，筆墨纔能尖酸刻薄。”隨嫁婆娘在旁催我們睡覺，我便讓她關門先走，自己和蕓並肩調笑，仿佛密友重逢。伸手探她的心口，也是怦然不止，於是俯到她耳邊問：“姐姐的心跳，怎麼如此，像舂米似的？”蕓迴眸微笑。我隻覺一縷情絲搖人魂魄，便將蕓擁入帷帳，纏綿憐愛，不知東方之既白。

前言/序言

　　譯記（代序）節選

　　鞦天乍接到要求，請將《浮生六記》譯作現代文時，我挺費瞭番躊躇：翻譯文言文，尤其是妙文，從來吃力不討好。中國明清之後好文言文，妙處多不在辭藻鋪排，而在文氣流動、詞采精煉，假設文章如酒，經瞭翻譯，便成米飯，少瞭醇釅的韻緻。

　　最後答應下來，幾個緣由。一自然是齣版方給瞭極大的自由度；二是《浮生六記》畢竟散文敘寫傢常事，不是微言大義、錯一個字就要殺頭的經典；三是作者瀋復瀋三白，蘇州人，所寫情狀，大多在江南，而我是無锡人，瀋復所寫的江南吳地風情樣貌，大多見識過瞭。如果他齣身雁門代北，專門寫平沙漠漠，我大概也無從措手瞭。

　　翻譯這文章之前犯過一陣難，因為逐字逐句地翻譯過來，雖然淺近明白，但過於機械，文采風流，不免全失；擅自用現代語全然改寫，又不太像話。林語堂先生曾經有過全本翻成英語之舉。想一想，倘若直接翻成另一種語言，雖說更難些，倒真可以死心塌地，不用考慮漢語原味的問題瞭。

　　後來開始動手時，我的選擇，還是盡量按著原文節奏來翻，句式字眼，盡量保留，隻是翻譯之外，另加瞭些虛字墊字，偶爾加一句話來解釋前文所省，以求文氣通透。打個比方，原文如骨，那麼我所做的，就是在起承轉閤間加一些筋肉，盡量保持文脈流暢，讀來也好咬嚼些。當然，如此處理，許多句子就近於白話文瞭。好在原文多以敘述日常生活各類事項為主，希望也不會因此顯得過於突兀。

　　眾所周知，《浮生六記》說是六篇，如今僅存四捲。“浮生”二字，是李白所謂“而浮生若夢，為歡幾何”。四篇文字，除瞭《坎坷記愁》，剩下三章，還真都是談論生活細節、為歡之事：閨房之樂、詩酒之樂、遊玩之樂，都是典型中國文人的清淡閑雅情緻。其《閑情記趣》一章裏，談論養花尋石、布設園林的段落，頗有趣味，可見瀋復是位實乾動手型的，倒不像其他名傢，隻是指點評論一下便過去瞭；《浪遊記快》，也因為他幕遊在外的身份，以及窮睏潦倒還不忘去郊遊的旺盛精力，顯得很是熱鬧，風景層疊，目不暇接。

　　當然，若要挑剔，則瀋復的文筆見識、詳略取捨，並不比李漁、張岱那些大師們強，文中自然也不免如袁枚先生那類乾隆年間纔子們似的，時不常要顯擺一下“兄弟我這個也是懂的”的勁兒，以及“這裏其實未必要寫，但我捨不得刪嘛”的調調。但好在，如他自己篇首自謙所雲，這文章“不過記其實情實事而已”。吹毛求疵，則他許多敘述，未必如他自己想象的那麼有趣，但在“如實道來”方麵，細微麯摺，都點到瞭。瀋復雖然是讀書人，而且時時標榜好詩文喜風雅，還以林和靖自況，但性格上卻是典型江南市民：好熱鬧，喜交友，聲色美景娛目的，他都不討厭。所以記敘下來，雖然許多事平鋪直敘，也算是熱熱鬧鬧。所謂不以文勝，而以質取吧。倘若說《金瓶梅》全書，可以當作明時市井風物的百科全書來看待，《浮生六記》也可以當作乾隆年間蘇州書生傢庭市井的一幅捲軸畫來欣賞--還是加瞭大量風景描繪的山水捲軸呢。

《浮生六記》：一捲塵封的清風，一段穿越時空的絮語 在中國浩瀚的文學星空中，《浮生六記》無疑是一顆璀璨而又低調的星辰。它如同一位飽經風霜的老者，靜靜地端坐於曆史的長河畔，用平淡卻又深情的筆觸，為我們緩緩道來一段蕩氣迴腸的傳奇。這本書，是瀋復用他的一生，以最赤誠的筆墨，書寫下與愛妻陳蕓相伴的悲歡離閤，也為我們留下瞭那個時代的生活畫捲，以及一份對真摯情感的永恒追尋。 一、 緣起：書寫一段不朽的愛情 《浮生六記》的誕生，本身就帶著一種浪漫的色彩。據說，瀋復在晚年貧病交加之際，思念起已故的愛妻陳蕓，心中積鬱難平，便提筆寫下這段往事，以慰藉相思之苦，也為後人留下這份寶貴的情感遺産。全書共分六捲，依次為《閨塾》、《閑情》、《坎坷》、《浪遊》、《僧旅》、《滬濱》，分彆記述瞭瀋復與陳蕓從相識、相愛，到共同經曆人生風雨，最終生死相隔的種種情狀。 第一捲《閨塾》，描繪瞭瀋復與陳蕓的初識。他們並非轟轟烈烈的“一見鍾情”，而是在日常的相處中，在一次次聰慧的應對和默契的眼神交流中，情愫漸生。陳蕓的聰穎、靈秀、以及她不落俗套的性情，深深吸引瞭瀋復。瀋復對陳蕓的纔情和品格，也愛慕不已。他們的愛情，是建立在共同的誌趣和靈魂的契閤之上的，這在那個講究門當戶對、父母之命的時代，顯得尤為珍貴。 接下來的《閑情》一捲，更是將他們愛情的美好與詩意推嚮極緻。瀋復與陳蕓，這對靈魂伴侶，不僅在生活中相互扶持，更在精神世界裏相互慰藉。他們一同賞花、品茗、賦詩、作畫，在平凡的日子裏，創造齣無數浪漫的瞬間。書中描繪的“花影詞”、“夢感詩”等，無不展現瞭他們之間深刻的理解和心有靈犀的默契。尤其值得一提的是，瀋復對陳蕓的贊美，並非一味地將其神化，而是細緻入微地描繪瞭她的性情，她的風趣，她的智慧，以及她那與眾不同的“女學究”氣質。這種真實的描繪，讓陳蕓的形象躍然紙上，也讓他們的愛情顯得更加可信和動人。 二、 浮沉：生活中的風雨與坎坷 然而，美好的愛情，終究要麵對現實的殘酷。《坎坷》一捲，便如其名，揭開瞭瀋復與陳蕓人生中的艱難歲月。瀋復作為一個讀書人，卻仕途不順，傢境日益貧寒。他雖有纔華，卻屢遭挫摺。陳蕓作為他的妻子，不僅要分擔傢務，還要麵對貧窮帶來的種種睏境。她沒有怨言，而是以她的智慧和堅韌，默默地支持著瀋復。 書中對他們生活睏境的描繪，真實而具體。他們曾為瞭生計，在親戚傢寄人籬下，忍受冷眼與尷尬。他們也曾為瞭補貼傢用，嘗試各種營生，盡管辛苦，卻從不抱怨。陳蕓甚至會為瞭瀋復的麵子，在外人麵前錶現得若無其事，而背地裏卻默默地流淚。這種相濡以沫的感情，在睏境中顯得尤為耀眼。瀋復對陳蕓的體貼與愛護，也在這段艱難歲月中得到瞭升華。他深知妻子的不易，總是盡力給予她安慰和支持。 《浪遊》一捲，記錄瞭瀋復為瞭生計，不得不遠離傢鄉，四處奔波的經曆。他曾到過許多地方，見過形形色色的人，經曆過各種各樣的故事。然而，無論身在何處，他的心中始終牽掛著陳蕓。他常常寫信給她，錶達思念之情，也嚮她傾訴旅途中的所見所聞。而陳蕓，也在傢中默默地等待著他，盼望著他早日歸來。這種遠距離的思念與牽掛，更是將他們的愛情渲染得更加深沉。 三、 境界：精神世界的探索與升華 《僧旅》一捲，標誌著瀋復人生的一個重要轉摺點。在經曆瞭一係列的打擊後，瀋復開始對人生有瞭更深的思考。他一度皈依佛門，在寺廟中尋求精神的慰藉。在這裏，他遇到瞭智明和尚，並與他結下瞭深厚的友誼。在與智明的交往中，瀋復的眼界得以開闊，他對人生的看法也發生瞭改變。他開始認識到，人生如夢，世事無常，唯有內心的平靜與超脫，纔是真正的解脫。 然而，即使身處佛門，瀋復的內心深處，對陳蕓的思念，從未停止。他筆下的文字，依然帶著對妻子的深情。這種在現實的痛苦與精神的追求之間的掙紮，使得《僧旅》一捲充滿瞭哲思與況味。 最後，《滬濱》一捲，描繪瞭瀋復在上海的生活。此時的他，已經曆盡滄桑，身心俱疲。他與陳蕓早已天人永隔，留下他獨自一人，麵對著茫茫人海，孤寂地生活著。然而，即使在這樣的境況下，瀋復依然沒有放棄對生活的熱愛，依然沒有放棄對美的追求。他用他最後的力氣，將這段往事寫下，為的，或許就是留住那份曾經的美好，留住那份不滅的愛意。 四、 價值：一部清代社會生活的百科全書 《浮生六記》的價值，並不僅僅在於它是一部感人至深的愛情小說。更重要的是，它為我們提供瞭一幅生動而真實的清代社會生活畫捲。瀋復以其細膩的筆觸，記錄瞭當時社會的風俗人情，衣食住行，以及各種社會現象。 從書中的描寫，我們可以瞭解到清代文人的生活狀態，他們的清談雅集，他們的詩酒唱和，他們的生活情趣。我們也可以窺見當時社會的階層分化，富貴人傢的奢靡，普通百姓的辛勞。書中對各種器物的描寫，如燈盞、茶具、傢具等，也為我們瞭解當時的工藝美術提供瞭珍貴的資料。 此外，《浮生六記》還展現瞭清代女性的生活狀態。陳蕓作為一個普通女性，雖然受限於時代，無法像男性一樣施展纔華，但她卻以她的智慧、她的堅韌、她的樂觀，在有限的空間裏，活齣瞭自己的精彩。她對瀋復的支持，她對傢庭的付齣，都展現瞭那個時代女性的品格與魅力。 五、 藝術特色：語言的韻味與情感的真摯 《浮生六記》之所以能夠穿越時空，打動一代又一代的讀者，與其獨特的藝術特色密不可分。 首先，是其語言的醇厚與韻味。瀋復的文筆，沒有華麗的辭藻，也沒有刻意的雕琢，而是以一種極為自然、極為流暢的方式，將內心的情感傾瀉而齣。他的語言，如同清晨的薄霧，淡淡地籠罩著，卻又蘊含著深邃的意境。他善於運用白描手法，寥寥數筆，便能勾勒齣人物的性格，描繪齣場景的氛圍。書中許多地方，讀來如品陳年老酒，迴味無窮。 其次，是其情感的真摯與深沉。瀋復對陳蕓的愛，不是空洞的誓言，而是滲透在生活的點點滴滴之中。他對陳蕓的欣賞，不僅僅是外貌，更是她的纔情，她的品格，她的靈魂。這種基於深刻理解和靈魂契閤的愛情，自然能夠打動人心。即使是在描繪生活的苦難時，瀋復的筆下也依然流淌著對妻子的眷戀與感激。 最後，是其敘事的自然與流暢。瀋復的敘事，沒有跌宕起伏的情節，也沒有戲劇性的衝突，而是以一種娓娓道來的方式，將故事徐徐展開。這種自然的敘事節奏，反而更能讓讀者沉浸其中，體會到那種平淡日子裏的溫情與感動。 結語：一盞長明的燈，照亮內心的角落 《浮生六記》是一部值得反復品讀的書。每一次閱讀，都會有不同的感悟。它讓我們看到瞭愛情的美好與不易，看到瞭生活的艱辛與無奈，也看到瞭人生在睏境中的堅韌與希望。 它是一段塵封的清風，吹拂著我們被塵世所濛蔽的心靈；它是一段穿越時空的絮語，低語著關於生命、關於情感、關於人生的真諦。在喧囂的世界裏，《浮生六記》如同一盞長明的燈，靜靜地照亮我們內心的角落，讓我們重新審視自己，重新體味生活，也重新感受那份最純粹、最真摯的情感。 瀋復和陳蕓的故事，早已超越瞭時代，超越瞭地域，成為中國文學史上一個不朽的傳奇。他們的愛情，他們的生活，他們的感悟，至今依然能夠引發我們的共鳴，啓迪我們的智慧，溫暖我們的靈魂。閤上書頁，我們仿佛還能聽到那悠揚的琴聲，聞到那淡淡的花香，感受到那份穿越韆年的溫柔。

評分☆☆☆☆☆

《浮生六記》之於我，仿佛是一扇開啓塵封記憶的窗。每當我讀到瀋復筆下對過往的點滴追憶，尤其是那些關於故人、故物的細節，總會讓我聯想到自己生命中的某些片段。他寫景，文字雖不華麗，卻自有清雅之氣，仿佛能將讀者帶入那山水之間，感受四季的變換；他寫人，尤其對蕓娘的刻畫，細膩入微，情感真摯，讓我深感一個好伴侶的珍貴。這本書並沒有驚天動地的宏大敘事，也沒有跌宕起伏的情節衝突，它更多的是一種娓娓道來的敘述，一種對人生際遇的淡然迴望。然而，正是這種平淡，卻蘊含著深沉的力量。它讓我體會到，即便是最平凡的生活，也自有其動人之處，關鍵在於我們以怎樣的心境去對待。它像一杯溫茶，初入口時或許平淡無奇，卻能隨著時間的推移，在口中散發齣悠遠的醇香，溫暖而綿長，讓我在繁忙的生活之餘，尋得一份寜靜與慰藉。

評分☆☆☆☆☆

瀋復的《浮生六記》，宛如一麵古老的銅鏡，映照齣清代文人雅士的生活圖景，也摺射齣人性的溫暖與韌性。我尤為欣賞瀋復在睏頓中依然保持的樂觀豁達，以及對生活細節的敏銳捕捉。他筆下的“閑情”與“雅趣”，並非齣自於錦衣玉食，而是源於對生命本身的敬畏和對美的由衷熱愛。從美食的烹飪，到花木的栽種，再到傢居的布置，每一個場景都充滿瞭生活的氣息和藝術的韻味。尤其是在描繪與蕓娘的相處之道時，那份默契與溫情，超越瞭時代的隔閡，讓我看到瞭愛情最質樸也最動人的模樣。這本書不愧為“國文珍品”，它在傳遞文學價值的同時，更傳遞瞭一種積極嚮上的人生態度。它告訴我，即使身處逆境，也能夠憑藉內心的力量，將日子過得有聲有色，有滋有味。這是一種智慧，一種境界，也是一種永恒的魅力。

評分☆☆☆☆☆

購買《浮生六記》這本書，純粹是齣於對“清代文學扛鼎之作”的好奇。我一直覺得，古代的文人，似乎與我們現代人有著截然不同的生活方式和思維模式，而文學作品，正是連接我們與那個遙遠時代的橋梁。當我翻開瀋復的這部隨筆，驚喜地發現，它所描繪的，並非遙不可及的精英階層，而是更為貼近普通人生活的點滴。瀋復以一種近乎白描的手法，記錄瞭他與妻子蕓娘在生活中遇到的種種，有歡愉，有悲傷，有清貧，也有雅緻。他沒有刻意去抒發什麼宏大的情感，也沒有故作高深的哲理，而是將生活的原貌，如同畫捲般徐徐展開。我從中看到瞭那個時代的人們，是如何在物質相對匱乏的環境下，依然能夠尋找並創造屬於自己的快樂。這是一種樸素的智慧，一種生活的藝術，它讓我對“隨筆”這種文體有瞭更深的理解，也讓我對清代文學有瞭更直觀的感受。

評分☆☆☆☆☆

掩捲沉思，瀋復先生筆下的《浮生六記》，與其說是一部文學作品，不如說是一份真摯而沉甸甸的情感記錄。讀著他與蕓娘的點點滴滴，仿佛親身經曆瞭一對尋常夫妻，在清貧的日子裏，如何用智慧與愛，將生活經營得有滋有味。那些關於傢居布置的雅緻，關於節令飲食的精巧，關於遊山玩水的興緻，都閃爍著對生活的熱愛與對美的追求。更讓我感動的是，即便生活拮據，甚至遭遇變故，他們之間的情意卻始終不曾褪色。瀋復對蕓娘的體貼入微，蕓娘對瀋復的理解與支持，讀來令人心生溫暖。這不僅僅是文學的魅力，更是生命力的展現。它讓我反思，在物質豐裕的當下，我們是否還保有那份對生活細緻入微的觀察和經營的能力？是否還懂得，真正的幸福，往往就藏在那些微不足道的日常之中，需要用心去發掘，用愛去維係。這本書，讓我看到瞭在那個時代的背景下，一對夫妻如何以“浮生”的姿態，過齣瞭“六記”的精彩。

評分☆☆☆☆☆

瀋復的《浮生六記》，初次翻閱，是被那“誠意推薦”幾個字勾起的興趣。汪涵先生的名字，在我心中總與深厚的文化底蘊和真摯的情感掛鈎，他推薦的書，定有其過人之處。而“國文珍品”、“清代文學扛鼎之作”，這些詞語更是讓我對這本書充滿瞭期待，仿佛預示著一場穿越時空的文化盛宴。拿到書的那一刻，紙張的質感、油墨的清香，都散發著一種古樸典雅的氣息，仿佛從遙遠的年代緩緩而來，帶著那個時代的風韻。我迫不及待地翻開，想要一探究竟，這究竟是怎樣一部能夠被如此贊譽的作品，它又將如何帶領我領略清代文壇的璀璨光華，以及瀋復先生筆下那跌宕起伏又充滿溫情的“浮生”故事。我非常好奇，在這個快節奏的時代，一本被譽為“古代文學隨筆”的著作，如何在字裏行間留住時光的痕跡，又如何在看似平淡的敘述中，觸動人心最柔軟的部分。

評分☆☆☆☆☆

有優惠的時候買的。很喜歡，物流很快

評分☆☆☆☆☆

很好的書，靜下心來好好看看

評分☆☆☆☆☆

買瞭好幾套，留著慢慢看

評分☆☆☆☆☆

物流快，東西不錯，值得購買，包裝好，書完好

評分☆☆☆☆☆

囤起來的，還沒有開始看，搞活動囤的，買瞭10多本

評分☆☆☆☆☆

多讀書多睡覺。。。。Z

評分☆☆☆☆☆

書都要堆滿瞭，一下買瞭很多本，希望對寫作有幫助!

評分☆☆☆☆☆

還不錯

評分☆☆☆☆☆

速度快，價格實惠，希望越做越好！