《一日一禪語,日日是好日:禪式美學大師教你過美麗人生》
作者:枡野俊明(Shunmyo Masuno)
譯者:涂祐庭
出版社:野人出版
出版日期:2014-07-02
ISBN:9789865723507
規格:平裝 / 單色 / 208頁 / 15cm×20cm
內容簡介
日日讀禪語,日日是好日
日本禪式美學大師,精選84句「禪語」,
句句意境深遠,現代人心靈良方。
禪語,是千年禪宗智慧的凝縮,
是禪僧畢生修行悟道的精華;
慢讀禪語,藉禪僧豁達心境,紓緩悲傷、痛苦,
重拾生命中的美好時刻!
關於修心——為什麼工作這麼痛苦,遊玩時卻很快樂?
◎禪宗告訴我們,喫茶喫飯
——喫飯時應專注於喫茶,喫飯時應專注於喫飯,徹底投入眼前的事物,人將感受到無上的喜悅。
關於待人——遇到處不好的人,少來往吧?
◎禪宗告訴我們,清風拂明月,明月拂清風
——明月與清風融為一體,而非彼此對立。禪的思想排斥二元論,了解每個人都有好的部分,也有不好的部分,就不會以偏激態度對人。
關於時間——如何確定眼前做的事對將來有益?
◎禪宗告訴我們,日日是好日
——我們應好好度過每,每個「」都是一個點,這些點連接成線,將引導你走向美好人生。
從起,不強求、不執著、不煩惱————
.「嫉妒心」使你痛苦,「競爭心」令你成長
.憤怒時,先在心中默念三遍「謝謝你」
.真正的平等,建立在對各人不同的尊重與理解
.話語是人際關係的兩面刃,好意也要用好話包裝
.真正在乎的事用心做到,只求問心無愧
.當下無能為力的問題,不如先收進櫃子裡
.即使善意不被接受,也不應拔掉心中的善苗
.現在身在谷底,代表轉機就在不遠處
.定期自問「我真的需要它嗎?」,代謝過剩欲望
.身心會互相影響,內心美麗之人,姿態必然端正
.世上有多少人,就有多少種幸福
作者簡介
枡野俊明(Shunmyo Masuno)
曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計師(日本造園設計代表)、多摩美術大學環境設計系教授
1953年出生於神奈川縣橫濱市的禪僧世家。玉川大學農學部農學科畢業後,前往大本山總持寺修行。後承繼父業,任1560年創立古刹建功寺第十八代住持。
潛心研究枯山水,以創作為修行,在庭園作品中傳達禪宗美學和日本的自然觀。1982年創立「日本造園設計」,持續創作禪庭不輟,經常獲邀前往國內外各地的大學和美術館演講。以庭園設計師身分,獲頒日本藝術選獎文部大臣新人獎,並曾獲得加拿大造園家協會「全國優勝大獎」、「日本造園學會獎」等。另曾獲頒日本外務大臣表彰、加拿大政府「傑出服務獎章」(Meritorious Service Medal)、德意志聯邦共和國「功勛十字勛章」(Verdienstkreuz am Bande)。
2006年《新聞週刊》(Newsweek)日本版選為「世界尊崇的100位日本人」之一。
⊙主要庭園代表作品
日本:
京都府公館日本庭園(1988)、加拿大駐日本使館(1991)、新潟縣立近代美術館(1993)、今治國際飯店庭園「瀑松庭」(1996)、東京麴町會館「青山綠水之庭」(1998)、東京宿鳳山高圓寺參道(2001)、東急藍塔飯店日本庭園「閑坐庭」(2001)、防府市齋場庭園 「悠久苑」(2003)、小樽銀鱗莊中庭「聽雪壺」(2007)、越前市御誕生寺庭園(2009)、東京港區S宅庭園(2010)等
海外:
英屬哥倫比亞大學新渡戶紀念庭園改修(1993)、加拿大國立文明博物館日本庭園(1995)、挪威卑爾根大學新校舍庭園「靜寂之庭」(2003)、柏林日本庭園「融水苑」(2003)、香港辦公大樓「一號九龍」(One Kowloon)庭園「三心庭」(2007)、新加坡「蘭馨園居」(Nassim Park Residences)(2010)等
⊙主要著作
《日本庭園的心得──從基本知識到計畫、管理、改修》(日本庭園の心得─基礎知識から計画?9?9管理?9?9改修まで,英文版《Inside Japanese Gardens》,財團法人 花與綠博覽會紀念協會╱每日新聞社發售)
《禪庭──枡野俊明的世界》(禅の庭─枡野俊明の世界,每日新聞社)
《夢窗疏石──精通日本庭園的禪僧》(夢窓疎石─日本庭園を極めた禅僧,日本放送出版協會)
《禪,簡單生活的法則》(禅、シンプル生活のすすめ,三笠書房)
《禪庭Ⅱ──枡野俊明作品集2004-2009》(禅の庭II 枡野俊明作品集 2004-2009,每日新聞社)
《維持原貌 放鬆心情的禪語》(そのままで 心を楽にする禅の言葉,朝日新聞出版)
《禪 簡單發想術》(禅 シンプル発想術,廣濟堂出版)
《禪教我們的事,美好人生的基本法則》(禅が教えてくれる 美しい人をつくる「所作」の基本,幻冬舎)
目............................錄
前言——禪語,千年禪宗智慧的凝縮
第1章 心之禪語
第2章 人之禪語
第3章 時間之禪語
第4章 變化之禪語
第5章 人生之禪語
後記
參考文獻
从一个纯粹文学爱好者的角度来看,这本书的语言提炼能力达到了极高的水准。它在极短的篇幅内,完成了对一个复杂概念的精准捕捉和描绘,这在文学创作中是非常困难的技艺。它摒弃了冗余的修饰和铺垫,直击核心,但又保留了足够的意境,让你有空间去填补自己的经验和情感。这种“留白”的美学,正是日式审美中非常迷人的一点。每一次阅读,我都会在脑海中“重构”这个场景:可能是一个清晨的露珠,可能是一片被风吹落的叶子,文字是引子,而最终的画面和感悟,都是读者自己构建的。它不是填鸭式的灌输,而是邀请式的对话。因此,即便只是偶尔翻阅,那些句子也会像种子一样埋在你心里,在某个不经意的瞬间,突然发芽,开出意想不到的花朵。这本书,在我看来,是一次对语言和心性的精妙双重训练。
评分这本书最令我印象深刻的是,它并没有刻意去渲染“东方神秘主义”或者制造一种高深莫测的氛围,它的智慧是极其世俗化和生活化的。我感觉作者(或者说整理者)非常懂得现代人的困境,知道我们不是都住在深山古寺里,而是被房贷、截止日期、社交压力包围着。因此,那些“禅语”都不是在要求我们放弃现有生活,而是教我们如何带着觉知和清醒在现有的轨道上更好地运行。比如,关于“等待”的一段,不是让你消极地熬时间,而是教你如何将“等待的空隙”转化为“充实的片刻”。这种实用主义的智慧,让我觉得这本书的价值远超一般的哲学思考集,它更像是一本关于“如何在现代社会保持内心平静的操作手册”。我甚至推荐给几位平时总喊着焦虑的朋友,让他们试试每天只看一句,效果出奇地好,因为它没有带来额外的阅读负担。
评分我必须承认,起初我对这种“一日一句”的禅修读物是抱持着一丝怀疑的态度的,总觉得它们要么过于空泛,要么就是各种心灵鸡汤的换个包装。但这本书完全颠覆了我的看法。它的妙处在于,它提供了一种结构化的反思路径,而不是一套死板的教条。每天的篇幅很短,这恰恰是它的力量所在——它迫使你必须在有限的篇幅内,将注意力聚焦,去挖掘字里行间隐藏的深意。举个例子,有几篇关于“观看”的论述,让我开始留意自己是如何“使用”眼睛的,是仅仅为了扫视信息,还是真的在感知光影和色彩?这种从宏大概念到微小日常的拉扯,让“修行”不再是遥不可及的彼岸,而是触手可及的当下。我甚至会试着用书里的观点去指导一些日常决策,比如面对选择时的犹豫不决,不再急于寻找“最优解”,而是回归到“此刻最适合我的状态”是什么。这种内观的力量,通过这些精炼的句子,被有效地激活了。
评分说实话,这本书的装帧设计和纸张触感也为整体体验加了不少分。在这个充斥着塑料感和廉价电子屏的时代,捧着一本有分量、纸质温润的书本本身就是一种仪式感的回归。那种油墨散发出的淡淡香气,配合着日式的极简排版,简直是视觉和触觉的双重享受。我发现自己会特意选择一个阳光很好的角落,泡上一壶茶,然后才愿意打开它。这已经不是单纯阅读内容了,而是在构建一个属于自己的“精神避难所”。它仿佛在无声地告诉我,慢下来,享受这个过程,连“阅读”本身都应该是一种精心的对待。这种对细节的尊重,无疑提升了书本的格调,也让读者更加愿意投入时间和心神去体会那些文字的重量。它不是一本可以随意丢在背包里快速翻阅的工具书,而更像是一个需要被小心呵护的陪伴者。
评分这本小册子简直是日常生活的清流,每次翻开都像被一股温柔的力量轻轻推着,让我慢下来,真正去“看”生活。我特别喜欢它那种不疾不徐的节奏感,很多时候我们被各种信息流裹挟着往前冲,连呼吸都成了机械运动,但这本书就像是设置了一个提醒的闹钟,告诉我:“嘿,停下来,这里有值得驻足的风景。” 它的语言风格非常克制,没有那种高高在上的说教感,更像是老朋友在耳边低语,分享一些经历了岁月沉淀的小智慧。有一次,我正因为工作上的一个小失误焦头烂额,无意中翻到其中一句,大概是关于“接受不完美”的提醒,瞬间感觉紧绷的肩膀放松了不少。它不是那种读完就能立刻解决所有问题的“成功学”,而更像是一种长期的心性滋养,日积月累,你会发现自己看待问题的角度慢慢变得开阔和包容。我把它放在床头,睡前随便翻一页,那感觉比刷手机上的碎片信息治愈多了,因为这些文字带着一种沉甸甸的实在感,让你觉得,嗯,今天过得踏实,明天也可以如此。
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