單嚮度的人(發達工業社會意識形態研究)/世紀文庫

單嚮度的人(發達工業社會意識形態研究)/世紀文庫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

劉繼... 編
圖書標籤:
  • 社會學
  • 意識形態
  • 文化批判
  • 馬剋思主義
  • 西方哲學
  • 赫伯特·馬庫塞
  • 工業社會
  • 大眾文化
  • 批判理論
  • 世紀文庫
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店鋪: 木垛圖書旗艦店
齣版社: 上海譯文
ISBN:9787532745104
商品編碼:22422262963
開本:16
齣版時間:2008-04-01

具體描述

基本信息

  • 商品名稱:單嚮度的人(發達工業社會意識形態研究)/世紀文庫
  • 作者:(美)赫伯特·馬爾庫塞|譯者:劉繼
  • 定價:30
  • 齣版社:上海譯文
  • ISBN號:9787532745104

其他參考信息(以實物為準)

  • 齣版時間:2008-04-01
  • 印刷時間:2016-07-01
  • 版次:1
  • 印次:11
  • 開本:16開
  • 包裝:平裝
  • 頁數:208
  • 字數:156韆字

內容提要

暫無

作者簡介

暫無

目錄

緻謝
導言 批判的停頓:沒有反對派的社會
單嚮度過社會
**章 控製的新形式
第二章 政治領域的封閉
第三章 不幸意識的徵服:壓抑性的俗化趨勢
第四章 話語領域的封閉
單嚮度的思想
第五章 否定性的思維:被擊敗瞭的抗議邏輯
第六章 從否定性思維到肯定性思維:技術閤理性和統治的邏輯
第七章 肯定性思維的勝利:單嚮度的哲學
進行替代性選擇的機會
第八章 哲學的曆史承諾
第九章 解放的大變動
第十章 結論
譯後記


《烏托邦的殘骸:後現代社會的技術迷思與異化》 一、 引言:迴望現代性的輝煌與裂痕 “發達工業社會”這個詞語本身,就承載著人類近兩個世紀以來最宏偉的想象。從蒸汽機的轟鳴到電力的奔騰,從流水綫的效率到信息的高速流轉,人類以驚人的速度改造著自然,以前所未有的規模創造著物質財富。我們曾以為,這是一條通往普遍幸福與解放的康莊大道,技術將是終結貧睏、愚昧與壓迫的普羅米修斯之火。然而,當我們站在世紀的十字路口,迴首望去,卻發現這條大道的盡頭,並非天堂,而是充斥著異化、麻木與隱秘控製的“烏托邦的殘骸”。 本書《烏托邦的殘骸》並非僅僅是對技術進步的簡單歌頌或否定,而是一次深入肌理的哲學探索,旨在揭示在高度發達的工業文明背後,潛藏著怎樣一種深刻的意識形態運作,它如何塑造我們的感知,馴化我們的欲望,最終將個體納入一個看似理性、實則僵化的“單嚮度”存在的泥沼。我們將跳齣技術本身的工具性層麵,審視它如何與社會結構、權力關係以及人類的內在精神深度纏繞,構建起一個難以掙脫的文化與思想牢籠。 二、 技術時代的“理性”幻覺:效率至上下的精神萎縮 在發達工業社會,“理性”一詞被重新定義,它不再是關於自由意誌、批判思考的健全理性,而是狹隘的、工具性的“技術理性”。這種理性以效率、生産力、可計算性為最高圭臬,將一切納入其量化和優化的軌道。教育係統被改造,成為為工業生産輸送閤格“螺絲釘”的流水綫;科學研究被導嚮為技術應用服務,以至於那些可能挑戰現有生産模式的顛覆性思想被邊緣化;大眾文化則被量産和復製,以滿足被塑造齣來的、缺乏深度的消費需求。 這種技術理性無孔不入,它不僅滲透到生産領域,更深入到我們的日常生活。從城市規劃的標準化,到傢居設計的模塊化,再到人際交往的“社交技巧”培訓,一切都在追求一種“高效”和“優化”。我們被鼓勵成為“積極分子”,但這種積極往往是被設定好方嚮的,是服務於現有體係的運轉。我們被要求“管理”自己的情緒,但這種管理常常是一種情感的壓抑和僞裝,而非真實的自我關懷。在這個過程中,我們身體的需要被技術滿足,但精神的飢渴卻被日益加劇。那些曾經充滿想象力、創造力,以及能夠體驗深刻情感和思考生命意義的能力,在日復一日的重復性勞動和信息轟炸中,逐漸變得遲鈍和乾癟。 三、 消費主義的甜蜜陷阱:欲望的生産與奴役 消費主義是發達工業社會意識形態的核心支柱之一。它巧妙地將個體的幸福感與物質占有和消費能力掛鈎,通過廣告、媒體和流行文化,不斷地製造、誘導和膨 down 各種“需求”。這些需求並非源於真實的生理或心理匱乏,而是被精心建構齣來的,旨在讓我們永遠處於一種“不夠”的狀態。 新奇的電子産品,時髦的服飾,光鮮的度假體驗,這一切都承諾著快樂、成功和社會認同。然而,當我們獲得這些物品,體驗到短暫的滿足之後,新的“需求”又會迅速填補空白。這種永無止境的消費循環,讓我們成為商品和符號的奴隸。我們購買的商品,最終定義瞭我們的身份;我們追逐的潮流,塑造瞭我們的品味。真正的自我,在被商品和符號所遮蔽,而我們卻渾然不覺,甚至樂在其中。 更危險的是,消費主義將個體從社會參與和政治行動中抽離齣來,轉嚮瞭私人領域的、純粹的物質追求。當政治訴求被轉化為購買特定品牌的産品,當社會批判被消解為對某些消費習慣的調整,那麼,真正的社會變革的可能性就被極大地削弱瞭。我們被塑造成瞭一個個孤立的消費者,沉溺於個體化的享樂,而失去瞭集體行動的力量和意願。 四、 語言與符號的牢籠:意義的消解與真實感的失落 在發達工業社會,語言和符號的功能也發生瞭根本性的轉變。它們不再是錶達真實情感、傳遞深刻思想的工具,而是淪為瞭信息傳播、營銷推廣和意識形態灌輸的載體。高度程式化的語言,充斥著空洞的口號、被濫用的褒義詞和模棱兩可的術語。 新聞報道被簡化為碎片化的、煽動性的信息流,追求的是瞬間的注意力而非深入的理解。政治宣傳被包裝成娛樂性的錶演,將復雜的問題簡化為非黑即白的二元對立。廣告語言更是將商品的價值轉化為符號的意義,用虛假的承諾和情感的暗示來刺激購買欲望。 這種語言的墮落,直接導緻瞭意義的消解和真實感的失落。當語言失去其指涉真實世界的能力,當我們習慣於接受那些經過精心編碼和過濾的信息,我們的批判性思維就如同被削弱的肌肉,日漸萎縮。我們被訓練成被動的接受者,而非主動的思考者。我們難以分辨什麼是真實,什麼是虛假,什麼是被操控的,什麼是發自內心的。甚至,我們自身的情感和體驗,也可能在這種語言的侵蝕下,變得模糊和不可捉摸。 五、 潛在的解放:掙脫單嚮度的道路 然而,即使在最嚴密的意識形態控製下,人類精神深處對自由、意義和真實的渴望也從未完全熄滅。《烏托邦的殘骸》並非要宣告徹底的絕望,而是試圖在揭示睏境的同時,為尋找齣路提供一些啓示。 掙脫“單嚮度”的道路,首先需要的是一次清醒的自我認知。我們需要審視我們自身被灌輸的觀念,警惕那些看似理所當然的“常識”和“價值觀”。我們需要重新學習如何獨立思考,如何質疑,如何區分信息與觀點,如何辨彆真僞。 其次,我們需要重新找迴對“否定性”的尊重。技術理性往往排斥任何“無用”的、不符閤效率原則的事物,包括沉思、藝術、哲學探索,以及那些看似“浪費時間”的精神活動。然而,正是這些“否定性”的空間,為我們提供瞭反思、想象和創造的可能。放下對效率的執念,擁抱那些無法量化、無法被立即轉化為生産力的事物,是找迴內在自由的關鍵。 再者,我們需要重建真實的社群和有意義的連接。消費主義鼓勵個體化,讓我們疏遠彼此,隻在商品的海洋中獨自漂流。而真正的解放,需要我們重新連接,進行深刻的、非功利性的交流,分享真實的體驗和感受,共同思考和行動。 最後,我們必須認識到,改變並非僅僅是個人意識的覺醒,更是社會結構的重塑。這意味著要挑戰那些固化的權力關係,要求技術服務於人,而非人服務於技術。這需要勇氣,需要堅持,需要對美好未來的持續追求,即使那未來並非一個現成的、唾手可得的“烏托邦”,而是一個需要我們用批判的眼光去審視,用堅韌的意誌去構建的、充滿可能性的新地平綫。 《烏托邦的殘骸》正是這樣一本邀請讀者進行自我反思和集體探索的著作。它希望點亮隱藏在發達工業社會喧囂背後的微光,喚醒沉睡在“單嚮度”中的自由靈魂,共同踏上尋找真正解放的道路。

用戶評價

評分

我發現這本書的魅力,很大程度上來自於它對“非曆史性”的深刻反思。我們生活在一個總被告知“未來比過去更好”的時代,一切似乎都在朝著綫性上升的軌道前進,科技突破、效率提升、物質豐富,這些構成瞭我們對“進步”的全部信仰。然而,這本書卻像一記警鍾,它冷靜地指齣,這種看似奔騰不入海的“單嚮度”運動,實則可能是一種更深層次的停滯和固化。它揭示瞭,在高度發達的工業文明中,批判性思維和真正的解放潛力是如何被係統性地吸收、中和,最終轉化為維護係統穩定的積極因素的。這種將“解放”的可能性本身也納入瞭“被禁錮”的範疇的論述視角,極具顛覆性。它不是簡單的悲觀主義,而是一種對結構性陷阱的精準描繪,讓人在驚醒之餘,開始重新審視我們所追求的“效率”和“舒適”背後,究竟犧牲瞭什麼更本質的東西。

評分

初讀這本著作的感受,就像是突然被扔進瞭一條湍急的智力河流中,水流裹挾著各種新奇的概念和尖銳的批判,讓人應接不暇,甚至需要頻繁停下來,迴到起點重新梳理剛纔讀到的那些論斷。作者的行文風格極為凝練,幾乎沒有冗餘的贅述,每一個句子都像是一個精密的結構單元,支撐起整個龐大的批判體係。最讓我感到震撼的是那種抽絲剝繭的能力,他似乎擁有X光般的洞察力,能夠穿透現代社會看似光鮮亮麗的錶象,直指其內在的邏輯矛盾與異化本質。特彆是對於那些我們習以為常、視為理所當然的“進步”錶徵,作者總能用一種近乎冷酷的邏輯將其解構,暴露其作為鞏固現有權力結構工具的本質。這種閱讀體驗是極具挑戰性的,它不斷地挑戰讀者的認知邊界,迫使你質疑自己所依賴的現實框架,讀完一章,常常需要站起來走動一番,纔能將那些高強度的思辨“消化”掉。

評分

這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮,拿在手裏沉甸甸的,紙張的質感也非常好,那種略帶粗糲但又非常結實的觸感,讓人立刻感受到它作為一本嚴肅學術著作的分量。封麵設計簡潔卻不失深度,黑白灰的基調冷靜而有力,正中央的標題字體選擇非常考究,既有力量感又不失一種古典的韻味,仿佛預示著其中蘊含的思辨的鋒芒。我特彆喜歡它在細節處理上的用心,比如內頁的排版,字裏行間留齣的呼吸空間恰到好處,即便是麵對那樣密集的理論闡述,閱讀體驗也並沒有感到壓迫,反而有一種被引導進入沉思的儀式感。這不僅僅是一本書,更像是一件精心打磨的工藝品,讓人願意珍藏,也更激發瞭我去認真對待其中文字內容的決心。初次翻閱時,那種撲麵而來的“重量感”,已經讓人明白,這不是一本可以輕易翻閱過去的作品,它要求專注,要求時間,要求你卸下日常的浮躁,準備好與作者進行一場嚴肅的思想對話。每一次拿起它,都像是在進行一次知識的“布道”前的準備。

評分

坦白講,這本書的閱讀過程並非完全是一種享受,更多的是一種智力上的“搏鬥”。它要求極高的理論背景和耐心,對於那些習慣於快餐式閱讀的讀者來說,可能會感到晦澀難懂,甚至有些令人沮喪。但正是這種閱讀上的“門檻”,反而凸顯瞭其作為經典著作的價值——它不迎閤讀者,它要求讀者提升自己來匹配它的深度。完成閱讀後,我並沒有獲得一種“問題都解決瞭”的輕鬆感,相反,我收獲瞭更多深刻而難以解決的問題,視野被極大地拓寬瞭,同時也帶來瞭一種對周遭世界的清醒的疏離感。它像是一副高清的X光片,讓你看到瞭世界的真實骨架,雖然骨架本身並不柔美,但理解瞭它的結構,你就獲得瞭超越日常喧囂的自由視角。這絕對是一本需要反復研讀、常讀常新的著作,每一次重讀,想必都會在不同的人生階段,品味齣不同的苦澀與洞察。

評分

這本書的理論構建是如此宏大而嚴密,以至於它對現代性各個維度的剖析都顯得觸目驚心。我尤其對其中關於“符號霸權”的論述印象深刻。在信息爆炸的今天,我們似乎擁有瞭前所未有的言論自由和選擇權,然而作者卻指齣,這些選擇本身已經被預設和限定在一個極窄的範圍內,任何偏離主流敘事的“聲音”都會在接觸到大眾之前就被無形的力量所稀釋或邊緣化。這讓我聯想到日常生活中那些層齣不窮的營銷話語和政治修辭,它們是如何不動聲色地塑造瞭我們的欲望和需求,讓我們心甘情願地成為高效生産綫上的消費者和維護者。讀到這部分時,我感覺像是被人揭開瞭某種魔術的底牌,那些原本以為是自然發生的事情,其實都是精心編排的劇本的一部分,這種被“設計感”籠罩的現實,讓人不寒而栗,也更加警惕那些看似無害的日常語言和符號係統。

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