具體描述
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精 彩 頁： 三個夜晚之後，老少校在睡夢中安詳地辭世。他的遺體被掩埋在果園腳下。時值三月初。在接下來的三個月中間，齣現瞭接二連三的秘密活動。
少校的一席話使莊園裏那些比較有頭腦的動物産生瞭一種全新的生活觀念。他們不知道少校所預言的造反什麼時候纔能爆發，他們也不能確定造反是否會在他們有生之年內發生。但他們無疑清楚，為此進行準備就是他們的義務。教育和組織其他動物的工作，自然就落到瞭豬的肩上。他們被普遍認為是所有動物中*為聰明的。而其中尤其**卓越的是名叫雪球和拿破侖的兩頭公豬，他們是瓊斯先生養著用來賣的。拿破侖是一頭長相凶狠、個頭龐大的伯剋夏公豬，也是莊園中僅有的一隻伯剋夏種豬，不喜歡誇誇其談，素以不擇手段而聞名。相比之下，雪球要活躍得多，伶牙俐齒，點子也多，但大傢認為他與城府較深的拿破侖相比，稍微差瞭點。莊園裏剩餘的公豬都是肉用豬。他們中名氣*大的是一頭名叫聲響器的矮小的胖豬。他的麵頰滾圓滾圓的，眼珠子忽閃忽閃的，動作靈巧，嗓音尖細。他是個卓越的演說傢，特彆是在他論證某些難以講解清楚的論點時，他習慣性的動作就是邊講解邊來迴跳個不停，同時還把他的尾巴擺動個不停。而那一招不知什麼原因就是容易令人信服。彆的動物談起聲響器時，都認為他能把黑的說成白的。
這三頭豬認真揣摩老少校的訓導，把它闡發成為一套完整的思想體係，並給它起瞭一個“動物主義”的名字。每周總有幾個夜晚，等瓊斯先生 入睡以後，他們就在大榖倉裏舉行秘密會議，嚮其他動物詳細解釋動物主義的原理。起初，他們遭遇到瞭太多的遲鈍和冷漠。這些動物中的一些居然談到什麼對瓊斯先生的忠誠的義務(他們還稱呼他為“主人”)，提齣一 些非常幼稚的看法，諸如“瓊斯先生養活著我們，要是他離開瞭，我們將會餓死”之類的話語。還有的提齣這樣一些問題，比如“我們為什麼要關心那些在我們死後發生的事情？”或者“如果反叛的爆發是不可避免的，那我們為不為它效力又有什麼關係？”因此，為瞭讓他們明白所有這些說法都是背離動物主義精神的，幾頭豬費瞭很大的力氣。幾個*為愚蠢的問題都是那匹白母馬莫麗提齣來的，她問雪球的**個問題是：“造反以後還有沒有方糖？”“沒有，”雪球斬釘截鐵地說。“我們沒有辦法在莊園製糖。再說，你並不需要糖，而你將會擁有你想要的燕麥和草料。”“那我還被允許在我的鬃毛上紮飾帶嗎？”莫麗問。
“同誌，”雪球說，“那些你如此朝思暮想的飾帶，其實全是奴隸的標記。你難道不明白自由的價值要遠遠高於飾帶嗎？”莫麗錶示同意，但聽起來並不是心悅誠服。
豬遭遇的*為棘手的事情，是對付馴化瞭的烏鴉摩西散播的種種謠言 。摩西這個瓊斯先生特彆鍾愛的寵物，是個喜歡刺探消息和搬弄是非的傢夥，還是個巧舌如簧的說客。他聲稱他知道有一個叫做蜜餞山的神秘的地方，所有的動物死後都把那裏作為歸宿。根據摩西的說法，那個神秘的地方就在天空中雲層上麵的不遠的某個地方。摩西說，在蜜餞山，每周七天都是星期天，一年到頭都有當令的新鮮苜蓿。方糖和亞麻籽餅就長在樹籬上。動物們討厭摩西，因為他總是散播閑話而不勞動。但是也有一些動物相信蜜餞山，所以，豬不得不費盡唇舌去解釋，使動物們明白世界上根本就沒有那樣的地方。P12-13 內容提要： 《動物莊園》是一篇政治寓言小說，以隱喻的形式寫革命的發生以及革命的被背叛，自然還有革命的殘酷。
一個農莊的動物不堪主人的壓迫，在豬的帶領下起來反抗，趕走瞭農莊主；它們建立起一個自己管理自已的傢園，奉行“所有動物一律平等”的原則；兩隻領頭的豬為瞭權力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內奸；豬們逐漸侵占瞭其他動物的勞動成果，成為新的特權階級；動物們稍有不滿，便招緻血腥的清洗；統治者需要迫使豬與人結成同盟，建立起獨裁專製；農莊的理想被修正為“有的動物較之其他動物*為平等”，動物們又迴復到從前的悲慘狀況……《動物莊園》由英國作傢喬治·奧威爾編著。
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作者簡介： 喬治·奧威爾，英國**作傢。1903年齣生於英屬印度，1907年舉傢遷迴英國，進入**的伊頓公學學習。後因經濟原因無力深造，被迫遠走緬甸，參加帝國警察部隊。終因厭倦殖民行徑、癡迷寫作而辭去公職，輾轉迴到歐洲，流亡倫敦、巴黎等地。一邊深刻體驗下層民眾生活，一邊從事文學創作，並有多部作品齣版。1936年西班牙內戰爆發，奧威爾為支持西班牙共和政府而參戰，不幸負傷。1939年，二戰爆發，他積極參加反納粹的活動。西班牙內戰與二戰的苦痛經曆，讓他對戰爭與和平、極權與民主、社會關懷與人類理想進行瞭深刻的思考。 1945年，喬治·奧威爾齣版瞭**的小說《動物農場》。1949年，他的代錶作《1984》問世，在産生瞭深遠的影響，入選多國中學生*讀書目，被翻譯成62種文字，總銷量超過5000萬冊。1950年，喬治·奧威爾因肺病去世，年僅47歲。用戶評價
作為一名正在努力提升學術閱讀水平的大學生，我發現這本書在語言風格上的層次感特彆豐富。奧威爾的英文原著，尤其是他對於那些領袖角色言辭的描摹，那種充滿蠱惑力的修辭技巧，非常值得我們去學習和分析。他如何使用簡單的詞匯構建起一套復雜的、自我循環的邏輯體係，讓人在不知不覺中接受那些荒謬的設定，這簡直是修辭學的教科書級彆範例。對照中文譯本，我能更細緻地體會到原作者的“語感”，比如某些短句的節奏感和語氣上的微妙變化，這些在快速閱讀時很容易被忽略。我甚至會特意對比翻譯者是如何處理那些關鍵的口號性語句，比如“所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等”，這種神來之筆的翻譯，體現瞭譯者深厚的文化功底。對於我們準備未來從事研究或寫作的人來說，這種雙語對照不僅是查字典的工具，更是一份高質量的語言範本，它教會我們如何用清晰、有力且富有穿透力的語言來錶達復雜的思想。
評分我得說，這套書的“配套價值”遠超我的預期。我原本以為它隻是一個簡單的閱讀材料，但當我深入閱讀後，纔發現它在思想啓濛方麵的巨大潛力。它不僅僅是一個文學作品，更像是一份曆史的“警示錄”。對於高中生來說，它提供瞭一個絕佳的切入點，去理解曆史的復雜性，跳脫齣非黑即白的簡單二元對立思維。很多時候，我們接觸到的曆史知識都是經過高度提煉和簡化的，而《動物莊園》則赤裸裸地展示瞭理想如何一步步被權力侵蝕、常識如何被精心編織的謊言所取代的過程。這種潛移默化的教育，比任何說教都來得深刻。我特地讓正在上高中的錶弟也看瞭，他反饋說，這本書讓他對媒體報道和政治宣傳産生瞭更強的批判性思維，這是我非常欣慰的。它能激發年輕人去主動思考“誰在說話”、“他們想讓我相信什麼”這些核心問題。
評分這本書的裝幀設計真的挺彆緻的，拿到手的時候就感覺很有分量感。封麵采用的是那種比較經典的插畫風格，色彩搭配雖然不算特彆鮮艷，但卻有一種沉穩的曆史厚重感，讓人一眼就能聯想到那個充滿寓言色彩的故事。紙張的選擇也很有考究，內頁是那種略帶米黃色的，閱讀起來非常護眼，長時間盯著看也不會覺得眼睛很纍。尤其值得稱贊的是，它竟然是中英雙語對照的完整版本，對於我們這些想精進英語閱讀能力的人來說，簡直是福音。翻譯質量也相當到位，尤其是那些精妙的政治隱喻，翻譯者似乎捕捉到瞭原作者的語氣和諷刺的深度，沒有那種生硬的“翻譯腔”。我翻閱瞭幾個章節，發現對照閱讀起來效率特彆高，遇到晦澀的英文詞匯或句式時，立刻就能在旁邊找到精準的中文釋義，這極大地降低瞭理解難度，讓閱讀體驗流暢瞭許多。而且，兩冊書的排版布局也考慮到瞭讀者的便利性，字體大小適中，段落劃分清晰，即使是初次接觸這部經典作品的讀者，也能輕鬆上手，不會被厚厚的篇幅嚇到。這種用心的製作，無疑是對喬治·奧威爾這部不朽之作的最好緻敬。
評分從收藏價值和便攜性的角度來看，這個版本的組閤設計也堪稱一流。兩冊書的規格保持瞭一緻性，看起來非常協調，無論是放在書架上還是帶在路上閱讀，都顯得體麵且實用。我注意到，其中一冊似乎更側重於原著精讀和學術對照，而另一冊（如果存在的話，或者指內部結構）在排版上可能更注重閱讀流暢性，這樣的區分處理非常人性化。對於我這種經常需要往返於圖書館和咖啡館之間的人來說，能夠隨時隨地進行深度閱讀和快速查閱，是極大的便利。那種油墨散發齣的淡淡的紙香，配閤著窗外陽光灑在書頁上的感覺，構築瞭一種久違的、沉浸式的閱讀體驗，讓我能暫時抽離現代電子設備的喧囂。它提醒我，紙質書那種實體帶來的確定感和唯一性，是任何數字版本都無法替代的，特彆是對於這種文學經典的珍藏，擁有一套裝幀精良的版本，本身就是一種享受和儀式感。
評分我最近在找一些能幫助我梳理復雜社會現象的書籍，朋友強力推薦瞭這套，說是能從另一個角度審視權力結構和大眾心理。一開始我還擔心，作為一部近百年前的作品，其討論的主題會不會顯得有些過時，但閱讀之後纔發現，那種關於腐敗、宣傳以及“真理”被扭麯的過程，在今天的語境下依然有著驚人的現實意義。這本書的敘事手法極其高明，作者將那些深刻的政治哲學思考，巧妙地融入瞭一群農場動物的日常活動中，這種動物寓言的形式，反而使得原本可能枯燥的批判變得生動且易於接受。我特彆欣賞作者在刻畫人物（或者說“動物角色”）時的那種冷峻和精準，每一個角色都有其明確的社會原型，他們的動機、墮落和最終的悲劇，都像是一麵鏡子，映照齣人性的弱點。每一次重讀，我都會有新的感悟，仿佛第一次看到瞭那麵鏡子背後的陰影。它不是簡單地講述一個故事，它是在進行一場關於人類曆史和社會運動的深刻預演。
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