天下无谋之秘卷八书.罗织经全套谋事制胜五书系列全册共13册国学书厚黑学经典历史书籍小人经止

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唐来俊臣原典马树 编,[唐] 来俊臣原典马树全 译
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店铺: 煜轩图书专营店
出版社: 黄山书社
ISBN:9787546109992
商品编码:25533340842
丛书名: 天下无谋之秘卷八书.罗织经
开本:16开
出版时间:2010-03-01

具体描述

《罗织经(奇特的典籍)》

 

阅人卷

 

事上卷第二

 

治下卷第三

 

控权卷第四

 

制敌卷第五

 

固荣卷第六

 

保身卷第七

 

察奸卷第八

 

谋划卷第九

 

问罪卷第十

 

刑罚卷第十一

 

瓜蔓卷第十二

 

《小人经“坏人哲学”》

 

圆通卷

 

闻达卷第二

 

解厄卷第三

 

交结卷第四

 

节义卷第五

 

明鉴卷六

 

谤言卷七

 

示伪卷八

 

降心卷九

 

揣知卷十

 

附录 鬼谷子巧制小人八招

 

《权谋术(处世绝学)》

 

智察卷一

 

筹谋卷二

 

用人卷三

 

事上卷四

 

避祸卷五

 

度势卷六

 

攻心卷七

 

权奇卷八

 

谬数卷九

 

机变卷十

 

讽谏卷十一

 

中伤卷十二

 

美色卷十三

 

《守弱学(人生胜经)》

 

卷一 敬强篇

 

卷二 保愚篇

 

卷三 安贫篇

 

卷四 抑尊篇

 

卷五 守卑篇

 

卷六 示缺篇

 

卷七 忍辱篇

 

卷八 恕人篇

 

卷九 弱胜篇

 

《韬晦书(具功效的学问)》

 

隐晦卷一

 

处晦卷二

 

养晦卷三

 

谋晦卷四

 

诈晦卷五

 

避晦卷六

 

心晦卷七

 

用晦卷八

 

《止学(胜败荣辱书)》

 

智卷一

 

用势卷二

 

利卷三

 

辩卷四

 

誉卷五

 

情卷六

 

蹇卷七

 

释怨卷八

 

心卷九

 

俢身卷十

 

《解厄鉴(趋利避害书)》

 

藏锋卷一

 

隐智卷二

 

戒欲卷三

 

省身卷四

 

求实卷五

 

慎言卷六

 

节情卷七

 

向善卷八

 

《仕经(做官学)》

 

修身

 

明察第二

 

远猷第三

 

雅量第四

 

事上第五

 

御下第六

 

用人第七

 

守身第八

 

谋略第九

 

才辩第十

天下无谋之秘卷八书(套装共8册)》在古代涉及权术谋略的古籍中,挑选出八本*具有指导性和谋略价值的,进行了全面的整理,系统的注释,引经据典,读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似,从这些书中,读者不仅能很好地重温历史,*能以史为鉴,指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上*好地解决难题。

 

《罗织经(*奇特的典籍)》:唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》,是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上,它是一道独特的“风景”,一次必然的孽生,有着不同寻常的意味。其一,它是人类有始以来,**部制造冤狱的经典。其二,它是酷吏政治中,**部由酷吏所写,赤裸裸的施恶告白。其三,它是文明史上,**部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四,它**次揭示了奸臣何以比忠臣过得*好的奥秘——权谋厚黑。

 

《小人经"坏人哲学"》:《小人经》是中国历史上*早出现的评述小人“智慧”的专*。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正***的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角,此书便来得有些分量,用曾国蕃的话说:“一部《小人经》,道尽小人之秘技,人生之荣枯,它使小人汗颜,君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角,至于如何定义小人、如何防范小人、并*终战胜小人,读者可以仁者见仁,智者见智。

 

《权谋术(处世*学)》:权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段,如果运用得好,权谋术就是智慧,甚至可以成为一门艺术,令人赏心悦目,击节赞赏。无论在政治、外交、军事,乃至*为普通的人际交往中,权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术,而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术*作,这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释,并附以相应历史典故、人物简介,并加以阐发,既充实了内容,又增强了可读性。

 

《守弱学(人生胜经)》:世上存在着强弱之分,有强者,但*多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势,强者便可恒强吗?人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势?强弱之势又是如何转化的?*名古籍整理专家马树全先生,便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述,整理编*了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富,意义深刻,具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。

 

《韬晦书(*具功效的学问)》:韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈,是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服,细加揣摩,并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用,却没有人把它付诸笔端,写成一部专*,大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”,韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此,杨慎生前把这部凝聚其心血的重要*作不收入自己文集的苦心,就不难理解了。

 

《止学(胜败荣辱书)》:千万不要小瞧一个“止”字,它关乎每一个人的胜败荣辱:对于大人物来说,一个“止”决定了其平凡与伟大;对于一个平凡人来说,它决定了他的成与败;对于赌徒来说,它决定了输与赢……“止”之奥妙,存乎一心。

 

《解厄鉴(趋利避害书)》:遭逢厄运,自陷困境是人生的常态,抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺,重要的是解厄脱困,化不利为有利,化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”,它*关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点,提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处,亦是此书的特殊之处,可以说,这是一部古代历史上**的系统论述和解析“人性的弱点”的专*,可谓洞察深邃,入木三分。

 

《仕经(做官学)》:在中国古代社会,除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外,表面上风平浪静,但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负,即所谓建功立业,拜将入相,另一方面*要尽量保全自身,以固荣宠,其中自有诸多的学问和策略。

 

(北宋)晏殊、(唐)来俊臣、(明)张居正、(五代)冯道、(西晋)杜预、(明)杨慎、(五代)长乐老、(隋)文中子译者:杨明刚、马树全、史半山 晏殊,字同叔,北宋*名的“太平宰相”,十四岁即因才华洋溢而获赐同进士出身。在朝为官五十多年。这部《解厄鉴》虽没有其诗词之华美,却句句真言,句句智慧。

 

来俊臣,唐武则天时代的酷吏。少时凶险,不事生产,他因告密得武则天信任。他和羽党共撰《罗织经》,作为告密的典范,罗织人罪,陷害无辜。他们实行广泛的秘密侦查,集整人之大成,是请君入瓮的发明者。

 

张居正,字叔大,明神宗朝执掌大权的内阁首辅,雷厉风行的改革家。居正有天造之才,几乎以一己之力实现了明代中兴,成为世界名相。其****的政治智慧和对权谋术的谙熟使他对人、事的掌控几乎达到随心所欲的地步。这本尘封的残卷《权谋书》正是对一代权相张居正处世兵法的*精彩总结。

 

冯道,号长乐老,五代人。他宦海沉浮三十余载,经历了五朝十主,始终宠信不衰,号称“不倒翁”。冯道是做官的专家,免不了有很多为官的心得,这一部《仕经》讲的正是他的做官*学。

 

杜预,字元凯,这部由今人集录而成的杜预谋略专论“守弱”,而“守弱”恰是杜预平生的“图存”“图强”之道。

 

杨慎,字用修,号升庵,明正德年间状元,明朝三大才子之一。为官后因年轻气盛、禀性刚直,在*名的“撼门事件”中,险些惹下杀身之祸:后发愤研究韬晦之术,得以颐养天年,并有此奇书流传于世。

 

王通,号文中子,王通身不在庙堂,却以“王佐之道”为己任,其*述所论也多为“天下之事,帝王之道”。

 

长乐老,冯道,号长乐老,五代人。其一生为官三十一年,经历了五朝十主,却能高居相位二十余年,创造了官史上罕有的奇迹。冯道于官场左右逢源,生逢兵戈不息之乱世,竟似闲庭信步,被司马光指为“求生害仁”。而这本《小人经》,乃是由其特殊人生经历淬炼而成,从其涉及的利害关系和诡异程度看,我们所有的人都低估小人的智慧了。


《权谋智慧:制胜之道》 引言 自古以来,智慧便是安身立命之本,而权谋,则是将智慧应用于纷繁复杂的人际关系与社会博弈之中的精妙艺术。从春秋战国的纵横捭阖,到三国乱世的尔虞我诈,再到近现代政治与商业的暗流涌动,无数英雄豪杰、智者谋士,无不凭借其卓越的权谋策略,成就伟业,改变历史。本书《权谋智慧:制胜之道》并非简单罗列历史故事,而是深入剖析那些经久不衰的权谋思想,探寻其背后深刻的哲学内涵与实用价值。我们将追溯权谋思想的源头,梳理其发展脉络,并结合现代社会的语境,揭示其在个人成长、事业发展乃至社会治理中的重要意义。 第一章:权谋思想的源起与演变 权谋的种子,早在人类社会诞生之初便已埋下。原始的生存斗争,部落间的竞争,都孕育了策略与智慧的萌芽。然而,真正将权谋上升到理论高度,并使其系统化的,则离不开中国古代的先贤们。 早期萌芽:孙子兵法与《周易》的智慧 《孙子兵法》作为中国古代最伟大的军事著作,其核心在于“知己知彼,百战不殆”。孙子将战争视为一种艺术,而非蛮力宣泄。他强调“不战而屈人之兵”的最高境界,注重“计谋”、“形”、“势”的运用。这其中蕴含的权谋思想,体现在对形势的精准判断、对对手的深刻洞察、对自身优势的充分发挥,以及对时机的耐心等待。 《周易》虽然以卜筮闻名,但其深刻的哲学思想,如阴阳相生相克、物极必反、时位变动等,都为权谋提供了深刻的哲学基础。理解“天道”、“地道”、“人道”的运行规律,掌握事物的周期性变化,能够帮助人们在复杂环境中找到最佳的行动方案。 百家争鸣中的权谋思想 法家:以法治国,术势为用。韩非子集法家之大成,他提出的“法、术、势”三者相结合的统治理论,是权谋思想在政治统治层面的具体体现。“法”是公开的规章制度,“术”是君主驾驭臣下的隐秘手段,“势”是君主所拥有的权力和威慑力。韩非子的思想,深刻揭示了权力运作的逻辑,以及统治者如何通过制度与手段来巩固统治、驾驭臣属。 道家:以退为进,无为而治。老子和庄子的道家思想,看似消极避世,实则蕴含着深邃的权谋智慧。他们提倡“柔弱胜刚强”、“以柔克刚”,以及“无为而无不为”。这种“藏之于胸,动之以时”的策略,并非真正的无所作为,而是通过顺应自然规律,积蓄力量,在恰当的时机以最小的代价实现最大的目标。这在人际交往和团队管理中,具有重要的启示意义。 纵横家:舌辩群雄,捭阖纵横。虽然纵横家著作流传至今者甚少,但他们通过游说诸侯、连横合纵,在政治舞台上扮演了举足轻重的角色。他们的权谋在于精准的语言驾驭、对人心善恶的洞察、对利益关系的巧妙分析,以及在复杂局势下制定长远策略的能力。 历史长河中的权谋发展 从汉代的“韬光养晦”,到唐代的“贞观之治”中的政治平衡,再到宋代的“杯酒释兵权”,以及明清时期的君主集权下的政治斗争,权谋思想在不同时代被赋予了新的内涵和表现形式。这些历史案例,无不展现了权力、策略与人性的复杂交织。 第二章:权谋的核心要素与思维模式 权谋并非简单的“阴谋诡计”,而是一种基于深刻洞察和理性分析的系统性思维。其核心要素和思维模式,是理解和运用权谋的关键。 洞察人性:理解欲望、恐惧与弱点 任何权谋的施展,都离不开对人性的深刻洞察。了解人性的基本欲望,如对权力、财富、名誉的追求,以及对恐惧、孤独、失败的规避,是把握他人行为动机的前提。 识别他人的弱点,并非为了恶意攻击,而是为了更好地与之周旋,找到最有效的沟通与影响方式。这包括对他人性格、习惯、偏好、价值观的细致观察。 信息掌控:情报收集与分析 “知己知彼,百战不 dào”的关键在于信息。权谋的实践者必须善于收集、筛选、分析信息。这包括对宏观环境、竞争对手、合作者、内部情况等多方面的信息进行全面掌握。 信息的质量与时效性至关重要。如何辨别真伪、挖掘深层含义,是信息分析的核心能力。 策略制定:目标导向与灵活应变 明确的目标是权谋的出发点。无论是个人成就还是组织发展,都需要清晰的目标来指引方向。 策略的制定需要考虑多种可能性,并留有余地。在执行过程中,要能够根据实际情况的变化,灵活调整策略,避免僵化。这体现了“因势利导”、“顺势而为”的智慧。 时机把握:等待、出击与收手 “君子藏器于身,待时而动”。时机的选择对于权谋的成功至关重要。过早出击可能功亏一篑,过晚则可能错失良机。 对局势的敏感判断,以及对力量对比的准确评估,是把握时机的关键。何时积蓄力量,何时发起攻势,何时适时收手,都是需要深思熟虑的。 资源整合:人脉、资金与影响力 权谋的实践离不开资源的支撑。这不仅包括显性的物质资源,更包括隐性的人脉资源、信息资源和影响力资源。 如何有效地整合和运用这些资源,使其发挥最大的效用,是权谋者必须掌握的技能。 第三章:权谋在现代社会的应用与挑战 尽管时代变迁,但权谋的本质并未改变。在现代社会的政治、经济、职场乃至人际交往中,权谋思维依然发挥着不可忽视的作用。 职场权谋:升迁之道与人际博弈 在竞争激烈的职场中,仅仅依靠业绩有时难以获得晋升。理解并运用职场中的权谋智慧,能够帮助个体更好地处理与上司、同事、下属的关系,化解职场危机,争取更多发展机会。 这包括如何向上管理、如何与同事建立良性竞争关系、如何有效沟通、如何处理冲突等。 商业竞争:市场策略与利益博弈 商业世界的残酷性不亚于战场。企业间的竞争,在很大程度上是对策略、资源、信息的博弈。 成功的商业策略,往往蕴含着深刻的权谋思想,如市场定位、竞争对手分析、价格策略、渠道建设、品牌塑造等,都离不开对复杂市场环境和消费者心理的精准把握。 政治博弈:国家治理与国际关系 国家治理的方方面面,都离不开政治权谋。无论是政策的制定与推行,还是党派间的协调,亦或是国际关系的维护,都需要高超的政治智慧和策略。 国际关系更是权谋的集中体现,大国之间的博弈,无不充斥着策略、制衡与利益的较量。 人际交往:建立关系与化解冲突 在日常生活中,权谋智慧也有其用武之地。如何与不同性格的人打交道,如何处理家庭矛盾,如何维系良好的人际关系,都需要一定的策略。 这里的权谋,更多地体现在沟通的技巧、情感的拿捏、利益的平衡等方面,其核心在于“以人为本”,在尊重他人的前提下实现自身目标。 伦理困境与道德边界 权谋的运用也伴随着伦理困境。过度追求个人利益而损害他人,或是采用不正当手段,都可能触犯道德底线,甚至触犯法律。 本书强调的权谋智慧,是建立在理性、合法、合乎道德的基础之上的。我们所倡导的,是通过智慧而非恶意来解决问题,通过策略而非欺骗来达成目标。如何在追求成功的过程中,坚守道德底线,是权谋者必须面对的挑战。 结论 《权谋智慧:制胜之道》旨在揭示那些历经时间考验的智慧结晶。它不是教唆人们去“害人”,而是帮助读者理解复杂的社会运作规律,掌握应对挑战的有效方法,提升个人在各种环境下的生存与发展能力。在瞬息万变的现代社会,拥有清晰的头脑、深刻的洞察力和灵活的策略,是我们在激烈的竞争中保持优势、实现目标的关键。愿本书能为您的智慧之路,增添一抹亮色。

用户评价

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这套书的装帧设计真的很棒,古色古香,非常有收藏价值。我最感兴趣的是其中关于“制胜”和“谋略”的部分,感觉像是打开了一扇通往古代智慧殿堂的大门。虽然我不是一个喜欢钻研权谋的人,但了解一下历史上的智谋之士是如何在复杂的局势中化险为夷,达到目的的,总归是有益处的。书中的一些概念,例如“以柔克刚”、“无中生有”之类的,听起来就充满了哲学意味。我尤其好奇《小人经》这类书籍会如何解读人性中的阴暗面,以及我们如何在与这类人打交道时保护自己。毕竟,现实生活中,我们难免会遇到一些心思缜密、手段不寻常的人。从书中学习一些洞察人性、趋利避害的道理,感觉还是很有现实意义的。另外,这套书的字体大小和排版也都很舒适,长时间阅读也不会觉得疲惫。这是一次非常充实的阅读体验,感谢出版社的用心。

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说实话,我之所以会选择这套书,很大程度上是被它“国学经典”的名头吸引。我一直认为,传统的国学智慧是中华民族宝贵的财富,其中蕴含着很多超越时代的真理。这套书包含《天下无谋》、《秘卷八书》、《罗织经》、《制胜五书》等,感觉像是一个庞大的知识体系,能够从多个角度去解读“谋”与“道”。我特别想了解一下,在古代那些风云变幻的年代,谋士们是如何运筹帷幄,决胜千里的。书中的一些篇章,可能会涉及到兵法、政治、甚至是一些人际交往的策略。我希望通过阅读,能够提升自己的思维深度和广度,学会从更宏观的角度去看待问题,并从中找到解决现实生活中困境的方法。虽然我对“厚黑学”这类学问持谨慎态度,但我相信,在理解其核心思想后,能够帮助我更好地认识人性,并在保护自身权益的同时,保持一颗正直的心。

评分

这是一次非常值得的投资。当我看到这套书的介绍时,就被它所涵盖的丰富内容所吸引。《秘卷八书》和《罗织经》这些名称,听起来就充满了历史的厚重感和智慧的闪光点。我一直相信,古代的先贤们在治国、用兵、乃至个人修养方面,都积累了宝贵的经验和理论。这套书似乎就是一个集大成者,能够帮助我系统地了解这些知识。《制胜五书》更是直接点出了“胜利”的主题,这对于任何一个在生活中追求进步和成功的人来说,都具有极大的吸引力。我希望通过阅读,能够学习到一些谋略的精髓,理解如何在竞争激烈的环境中脱颖而出。同时,我也对《厚黑学》和《小人经》这类书籍中所蕴含的关于人性洞察的内容感到好奇。我想,它们或许能够教会我如何去识别和应对那些隐藏在表面之下的恶意,如何在复杂的人际关系中保护自己,并最终实现自己的目标。这套书给我一种感觉,它不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启迪。

评分

这次购书的经历非常惊喜。在众多的图书中,这套书以其独特的名称和内容吸引了我。我对历史和哲学类的书籍一直有着浓厚的兴趣,尤其是那些能够揭示人性深处和权力运作机制的著作。这套书的名称《天下无谋之秘卷八书》、《罗织经全套谋事制胜五书系列》等,都充满了神秘感和智慧的光芒。我期待从中学习到古人处理复杂局势的智慧,了解他们是如何在逆境中求生存,在顺境中求发展。特别是《厚黑学》和《小人经》这类书籍,虽然听起来有些“黑暗”,但我想,它们可能包含了对人性弱点和生存法则的深刻洞察。我并非要去效仿书中的某些行为,而是希望通过阅读,能够更清晰地认识到人性的复杂性,并在与人交往中保持警惕,不被欺骗和利用。这套书的整体风格,给我的感觉是既有学术的深度,又不失趣味性,非常值得深入研究。

评分

刚收到这套书,翻了翻,感觉还是很有分量的。虽说我之前对这类“谋略”主题的书籍了解不多,但光看这精美的包装和厚实的纸张,就觉得物有所值。其中一本《厚黑学》我以前就听说过,但一直没机会细读,这次正好可以好好研究一番。书中的一些观点,比如“脸皮厚,心要黑”,听起来有些惊世骇俗,但仔细想想,在某些复杂的局面下,或许确实有其道理。当然,我并不是提倡大家去做损人利己的事情,而是希望从这些经典中汲取智慧,学习如何更好地理解人性,如何在社会中游刃有余。其他几本书的名称也都很有趣,比如《罗织经》,听起来就像是编织故事,设计阴谋的学问,不知道里面会包含多少精妙的计策。我对历史书籍一直情有独钟,特别是那些能揭示权力斗争和人性幽暗面的内容,相信这套书里一定能找到不少引人入胜的案例。总的来说,这是一次很满意的购买,期待在阅读中获得新的启发。

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