幸福的科學 中信齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中信齣版集團

ISBN：9787508683225

商品編碼：28295780547

品牌：中信齣版（Citic Press）

為什麼控製欲越強越容易失去幸福感？為什麼有些人功成名就反而覺得不幸福？ 美國得剋薩斯大學奧斯汀分校商學院多年研究成果，認清毀掉幸福感的七大元凶，重建提升幸福感的七個習慣，獲得的幸福力。

書名：幸福的科學
定價：58.00元
作者：拉傑洛格納汗
齣版社：中信齣版集團
齣版日期：2018-05
頁碼：344
裝幀：平裝
開本：16開
ISBN：9787508683225

"1.美國得剋薩斯大學奧斯汀分校商學院多年研究總結齣的幸福科學，教人認清毀掉幸福感的七大元凶，重建提升幸福感的七個習慣，在場景化練習中找到久違的幸福體驗。
    2.清華大學社會科學院院長、心理學係主任彭凱平，App《關係攻略》專欄作者熊太行，美國領導力教練馬歇爾·戈德史密斯撰序推薦。
"

"    為什麼控製欲越強的人越容易失去幸福感？
    為什麼有些功成名就的人反而覺得不幸福？
    美國得剋薩斯州大學奧斯汀分校麥庫姆斯商學院拉傑?洛格納汗在做瞭大量研究後，運用“七大幸福殺手、七個幸福習慣”的結構，揭示瞭人們在生活中輕而易舉毀掉幸福感的七大元凶，指齣提升幸福感的七個日常習慣，並附帶瞭有趣、實用的場景化練習，為全力以赴追求目標的人們提供瞭獲得幸福力的可行方案。
通過本書你將發現，幸福與、地位不一定有關。獲得穩固的幸福感，其實也沒有那麼難。
"

"推薦序一 幸福在眼前，幸福在人間
推薦序二 理解“幸福不是什麼”，纔能談論如何追求幸福
推薦序三 怎樣擁有幸福生活
引  言 我幸福課程的原因及本書的結構
章 毀掉幸福感的個殺手：貶低幸福的價值
章 提升幸福感的個習慣：幸福優先，不刻意追求
第三章 毀掉幸福感的個殺手：追求優越感
第四章 提升幸福感的個習慣：追求心流
第五章 毀掉幸福感的第三個殺手：拼命渴望愛
第六章 提升幸福感的第三個習慣：錶達愛與給予的需求
第七章 毀掉幸福感的第四個殺手：控製欲太強
第八章 提升幸福感的第四個習慣：學會內在控製
第九章 毀掉幸福感的第五個殺手：不信任他人
第十章 提升幸福感的第五個習慣：學會巧妙信任
第十一章 毀掉幸福感的第六個殺手：強迫性地、冷漠地追求目標
第十二章 提升幸福感的第六個習慣：心平氣和地追求目標
第十三章 毀掉幸福感的第七個殺手：過度思考
第十四章 提升幸福感的第七個習慣：培養正念
第十五章 未來之路
緻 謝
附 錄"

拉傑?洛格納汗：美國得剋薩斯大學奧斯汀分校麥庫姆斯商學院，善於利用心理學、行為科學、決策論、市場營銷知識解釋消費行為。他是《消費者研究雜誌》《市場營銷》《消費者心理學雜誌》的編委會成員，還在全食創始人約翰?麥基創辦的自覺領導力學院中任教，是該學院僅有的14名教員之一。

"幸福不是由擁有的錢的多少決定的，不是簡單的滿足，不是獨善其身，不是比彆人好一點點，而是對人性的認識和欣賞。創造幸福是有一定的科學方法的，即言施、身施、眼施、顔施和心施。幸福就在你的眼前。
                        ——彭凱平 清華大學社會科學院院長、心理學係主任
與其探索幸福是什麼，不如去排除“幸福不是什麼”，這就是這本書瞭不起的地方。書中的自我同情、錶達感激、創意利他、因禍得福、活在當下，都是富有特色和技術含量的練習，讓這本書兼具瞭愛好者的自我成長手冊和培訓師的工具指南兩種屬性。
                        ——熊太行 App《關係攻略》專欄作者"

"引言 我幸福課程的原因及本書的結構

幾十年前，如果你因為搬傢，從一個城市換到另一個城市，與兒時的朋友失去聯係的話，想要再取得聯係簡直機會渺茫。如今，情況已有所不同，這主要歸功於臉書（Facebook）的齣現。我就是這樣：在與一位好友失去聯係近 30 年之後，又得以與其重逢。此前，一彆之後，天各一方，我們倆都分彆搬至印度不同的地方，但如今我們成瞭真正意義上的鄰居。如今，我的朋友住在得剋薩斯州的休斯敦市，而我則住在奧斯汀市，僅僅相隔274 公裏。
把酒言歡，追憶往事，我做瞭件隻有那些有幸與好友久彆重逢的人纔能做的事：與過去的自己重新聯結。我的朋友提醒我，多年之前，我平易近人、生性樂觀的天性是多麼為人稱道。他迴憶起有一次我們有一門重要的考試，時間緊迫，我的朋友們都打算通宵達旦準備考試，甚至他們的母親也陪著他們熬夜。而我呢？則按時上床休息，像往常一樣睡瞭整整10 個小時。這位朋友還提醒我，有一次我們參加一個正式的晚宴，每個人都打扮時髦，身著藍色運動夾剋和卡其休閑褲。唯獨我，穿著鸚鵡綠襯衫和嚮日葵黃喇叭褲（畢竟那是20 世紀70 年代），步履從容，毫不窘迫。朋友迴憶說，在席的每個人都取笑我，而我卻毫不動怒。他稱贊我的鎮定自若，並說如果誰需要有人幫忙振奮精神的話，我絕對是佳人選。
聽朋友敘述完這些往事後，我不禁迴想起過去的自己。時至今日，我仍然認為自己是比較平易近人的，但不得不承認的是，時光流逝，我卻變得沒那麼“淡定”瞭。從前那個自己去哪兒瞭？從什麼時候開始，以何種方式，我丟失瞭自己的“天真”？
在思考這個問題時，我意識到，迴憶中的過去似乎總是比真實的過去要美好很多。但如果你堅持寫一段時間日記的話，你就會明白過去並沒有比現在好多少。我們之所以認為過去比現在更美好，主要有兩個原因：，通常，我們比自己想象中更堅強，能更好地應對重大的負麵事件，因此，與戀人分手或與自己夢寐以求的工作失之交臂，並不會如我們想象中那樣長時間地睏擾我們；，隨著時光流逝，我們總是傾嚮於從過去的負麵事件中發掘積極意義，因此，時過境遷，被舞伴拒絕的心碎或重要考試的失敗都會被編織成豐富我們生活的故事，不會再給我們的生活帶來陰影。恰恰是因為過去的負麵事件在我們的迴憶中變得積極正麵，女人纔會同意生二胎，作傢纔會同意寫本書。
即便如此，我們中的大多數人仍認為，與成年時期相比，童年時期更加幸福些，如下頁的麯綫圖所示。除去其他因素，該麯綫圖證實瞭一個事實，那就是人的一生中痛苦的時期就是青春期。那時的我們不僅外貌、舉止都不那麼得體，而且自我評價極低。此外，該麯綫圖還證實瞭所謂的中年危機的存在。通常，成年以後，我們痛苦的時期是在40~50 歲。
我們在童年時期比成年時期更加幸福這一事實引齣瞭一個重要問題：有哪些事情是我們童年時期明白，但一旦成人之後就忘記的？或者，更直截瞭當一些，有哪些降低幸福感的因素，是我們現在能意識到而童年時期卻毫無感知的？
2009年春天，我纔開始思考這個問題。
……
5年來，我有幸讓近1 500 人遭受精神對話練習的“酷刑”，他們中的大多數都是既又成功的人士。終，我決定集中研究這些既又成功人士的不幸，這主要是因為我發現這些成功人士感到不幸福是件很有趣的事。從定義上來說，成功人士有著超高的智商、強大的驅動力、超強的辯證思考能力、較高的職業道德等。因此，一般人都會覺得，他們更加擅長完成目標，尤其是重大目標。既然幸福是我們人生的重要目標之一，那麼成功人士自然應該過著更加幸福美滿的生活。然而，不計其數的研究卻錶明，成功人士並不比普通人幸福多少。比如，那些獲得大學學曆的人並沒有比沒有大學學曆的人幸福多少。的確，以大學學曆為基礎，受教育的水平越高，感到不幸福的概率也就越大。人的典型特徵就是智商高，但智商卻隻與幸福有著很小的、很不穩定的關係，這促使許多研究者得齣結論稱，智商與幸福沒有實質關聯。同樣，盡管財富與幸福之間存在著微小的正相關關係，但實際關聯也並沒有想象中的那麼大。此外，諸多研究還發現，名望對幸福的影響也微乎其微。
成功人士有能力，也本應該幸福，可是為什麼他們卻不幸福呢？
通過讓一定數量成功的學生進行精神對話練習，我的同事張賢圭（得剋薩斯大學奧斯汀分校的一名博士研究生）和羅賓· 索斯特（阿肯色大學的一名市場營銷）在該問題上取得瞭重要進展。我們發現，幾乎每一個學生都對自己精神對話的消極程度感到震驚，認為超齣自己的想象。平均而言，學生的想法中有50%~70% 的消極思想。這與他們的預期形成鮮明對比：他們預計自己60%~75% 的思想是積極思想。
在我看來，學生在精神對話中的消極思想過多這一事實已經不能引起我的興趣瞭，我更感興趣的是他們消極思想的內容。
學生消極的精神對話大體分為以下三大類：
? 與自卑相關的思想
? 與缺乏愛和缺乏與他人的聯結相關的思想
? 與缺乏控製相關的思想
審視學生不幸福的原因後，我發現，現存的書籍中還沒有哪本書能夠正麵解決這些問題。不過針對該類話題的研究還是有很多的。大部分研究都探討瞭這三類精神對話的根源：行為、目標和價值觀。例如，與自卑相關的思想是根源於社會性比較的傾嚮（如與人攀比），而這種傾嚮又根植於對優越感的渴望。同樣，與缺乏愛和缺乏與他人的聯結相關的思想是根源於對所處關係的不安全感，錶現為過度需求（或者關係焦慮）或情感迴避。與之類似，與缺乏控製相關的思想是根源於對控製的渴望，以及成為大化者的傾嚮。所謂大化者，是指擁有不可遏製的衝動想要改善一切的人。
這些發現讓我更加深刻地瞭解到，自己這些年來為什麼會變得越來越不幸福。盡管那些催生消極精神對話的行為、目標和價值觀對我們獲得幸福有著巨大的阻礙，我們中的大多數人，尤其是那些成功人士，還是不願意放手。為什麼呢？因為我們有這樣一種觀念：那些阻礙幸福的行為、目標和價值觀是獲得一樣東西的關鍵因素，我們如此看重的這件東西就是成功。例如，我們中很多人以為對優越感的迫切需求—想要變得富有、迅速、強烈的欲望—是獲得成功的決定性因素。與此相同，我們還認為成為一座“孤島”—情感上不受他人影響—是強有力的領導者所具備的關鍵特徵，而且覺得成功往往屬於那些想要控製他人、控製環境的人。然而，事實上並沒有任何證據支持以上觀點。例如，盡管對優越感的迫切需求會激勵我們追求目標，然而整體而言，這種需求形成的阻礙多於它帶來的益處。與之相同，這個世界上的領導者並不是情感冷漠的人，相反，他們富有同情心，為人友善。對控製的需求同樣也有其局限性，控製欲過強並不是獲得成功的佳方式。
換言之，我發現好的做法就是放棄那些滋生消極精神對話的行為、目標和價值觀，代之以更加富有成效的行為、目標和價值觀。這樣做不僅能夠提升幸福水平，還能提高我們獲得成功的概率。

"

《幸福的科學》：探索人類內心深處的永恒追尋 在滾滾紅塵中，每個人都在不懈地追尋著那個 elusive 的詞匯——幸福。它如同水中月，鏡中花，時而觸手可及，時而又遙不可及，引發無數哲人、學者、藝術傢乃至普通人的思考與探索。無數著作試圖解析幸福的奧秘，有的從物質豐裕的角度，有的從精神滿足的角度，有的從人際關係的角度，還有的則聚焦於心靈的平靜與成長。 《幸福的科學》這本書，正如其名，以一種嚴謹而又富有人文關懷的態度，深入剖析瞭幸福的構成要素、影響因素及其實現途徑。它並非簡單地羅列一些“幸福秘籍”或心靈雞湯，而是試圖從更廣闊的視角，結閤心理學、社會學、哲學乃至於神經科學的研究成果，構建一個關於幸福的科學框架。這本書的價值在於，它不僅僅停留於理論的探討，更注重將這些理論轉化為切實可行的生活實踐，幫助讀者在日常的點滴中，構建屬於自己的幸福人生。 一、 幸福的多元維度：超越單一的物質滿足 長久以來，人們常常將幸福與物質財富劃等號，認為擁有更多的金錢、更好的物質條件就等於獲得瞭幸福。然而，《幸福的科學》旗幟鮮明地指齣，物質的充裕固然是幸福的基礎之一，但絕非幸福的全部。真正的幸福，是一個多維度的概念，涵蓋瞭從生理需求到自我實現的方方麵麵。 首先，生理和安全的需求是幸福的基石。一個飢寒交迫、生活在恐懼中的人，很難感受到真正的幸福。充足的食物、安全的住所、健康的身心，是維持生存和追求更高層次幸福的先決條件。這本書會深入探討如何理解和滿足這些基本需求，並強調在現代社會中，如何平衡追求物質與保障身心健康，避免陷入不健康的消費主義或過度勞纍的陷阱。 其次，歸屬感和愛是幸福的重要源泉。人類是社會性動物，渴望被群體接納，渴望與他人建立深厚的情感連接。親密的傢庭關係、真摯的友誼、和諧的社交圈，都能給予我們強烈的歸屬感和情感支持，極大地提升幸福感。本書會詳細闡述人際關係對幸福的影響，以及如何培養健康、積極的人際互動模式，如何處理衝突，如何在關係中付齣與獲得，最終建立起穩固的情感網絡。 再者，尊重和自我價值的實現是通往幸福的必經之路。當我們感到自己的能力被認可，自己的付齣有價值，自己的夢想得以實現時，內心會湧現齣強烈的滿足感和成就感。這包括在工作中的成就感，在學習中的進步感，以及在社會貢獻中的價值感。本書將探討如何發掘自身的潛能，設定有意義的目標，並為之努力奮鬥，從而獲得內在的尊重和自我認同。 最後，自我超越和精神成長是幸福的最高境界。這是一種超越個人得失，關注更宏大意義和價值的精神追求，例如對知識的渴求，對藝術的欣賞，對自然的敬畏，以及對社會公益的奉獻。當我們將目光投嚮更遠方，將生命注入更有意義的河流時，幸福的體驗會更加深刻和持久。這本書會引導讀者去思考生命的意義，去探索精神世界的豐富性，從而實現個人的不斷成長和超越。 二、 影響幸福的內在與外在因素：洞察背後的心理機製 《幸福的科學》不僅描繪瞭幸福的圖景，更著力於揭示那些影響幸福的內在與外在因素，並深入解析其背後的心理機製。理解這些機製，是改變現狀、提升幸福感的關鍵。 內在因素主要關乎個體的思維模式、情緒管理和生活態度。 積極的思維模式：本書會探討“認知偏差”對幸福的影響，以及如何通過積極的心理暗示、感恩練習、正麵思考來重塑我們的思維習慣。例如，學會看到事物光明的一麵，將挑戰視為機遇，而不是僅僅看到睏難和挫摺。 情緒的調節能力：負麵情緒是影響幸福的常見因素，但並非不可戰勝。《幸福的科學》會介紹多種情緒管理技巧，如正念冥想、情緒識彆與錶達、應對壓力的策略等，幫助讀者更好地理解和處理自己的情緒，減少焦慮、抑鬱等負麵情緒的睏擾。 個人價值觀與目標：清晰的價值觀和有意義的目標是驅動我們前進的內在動力。當我們的行為與核心價值觀一緻時，我們會體驗到更深層次的滿足。本書會引導讀者探索自己的核心價值觀，並製定與這些價值觀相符的短期和長期目標，從而讓生活更有方嚮感和意義感。 個人成長的心態：相信自己的能力可以通過努力而提升，這種“成長型思維”是應對挑戰、不斷進步的強大武器。擁有成長型心態的人，更容易從失敗中學習，更能享受學習和發展的過程，從而獲得持續的幸福感。 外在因素則涉及我們所處的環境、人際關係和社會支持係統。 健康的人際關係：如前所述，良好的人際關係是幸福的重要保障。本書會分析不同類型的人際關係，如傢庭、友情、愛情、同事關係等，以及它們對我們幸福感的影響。同時，也會提供建設性意見，幫助讀者建立和維護高質量的人際連接。 積極的社會環境：一個公平、包容、充滿支持的社會環境，能夠為個體的幸福提供更堅實的保障。雖然個體無法完全掌控社會環境，但可以通過積極參與社區活動、發聲錶達訴求等方式，為創造更美好的社會環境貢獻力量，並從中獲得成就感和歸屬感。 適度的物質條件：雖然不提倡過度追求物質，但一個基本的生活保障，能夠避免因生存壓力而産生的焦慮和痛苦。本書會探討如何在不犧牲身心健康和人際關係的前提下，實現健康的物質追求，並理性看待金錢與幸福的關係。 工作與生活的平衡：現代社會節奏快，工作壓力大，如何平衡工作與生活，是許多人麵臨的挑戰。《幸福的科學》會提供實用的策略，幫助讀者學會設定界限，閤理分配時間和精力，避免工作過度侵占生活空間，從而提升整體幸福感。 三、 科學的方法與實踐：將幸福理論融入日常生活 《幸福的科學》的獨特之處在於，它不僅提供瞭深刻的理論洞察，更提供瞭一套科學的方法和實踐指南，將抽象的幸福理念轉化為可以付諸行動的具體步驟。 心理學實驗與研究的啓示：本書會引用大量的心理學研究成果，例如關於“心流”的研究、關於“感恩”的實驗、關於“積極情緒”對健康的影響等，用科學的證據來支撐其論點，讓讀者信服並願意去嘗試。 正念與冥想的練習：正念是當下最受關注的心理健康工具之一。《幸福的科學》會詳細介紹正念的原理和多種練習方法，如呼吸練習、身體掃描、覺察當下等，幫助讀者提高專注力，減少思緒的乾擾，從而更好地體驗當下的幸福。 感恩日記與積極心理學工具：學會感恩是提升幸福感的有效途徑。本書會鼓勵讀者嘗試寫感恩日記，記錄生活中的點滴美好，從而培養感恩之心。同時，也會介紹一些其他的積極心理學工具，如 strengths（優勢）探索、目標設定技巧等，幫助讀者發掘自身潛能，積極應對生活。 認知行為療法（CBT）的原理與應用：雖然不直接提供CBT的治療方案，但本書會藉鑒CBT的核心理念，引導讀者識彆和挑戰負麵的非理性思維模式，用更積極、更現實的想法來替代，從而改變情緒和行為，提升幸福感。 建立健康的生活習慣：科學研究錶明，規律的運動、健康的飲食、充足的睡眠都對幸福感有著顯著的影響。本書會強調這些基本生活習慣的重要性，並提供如何將它們融入忙碌生活的方法。 人際關係構建的實用技巧：不僅僅是理論的探討，本書還會提供諸如積極傾聽、同理心錶達、建設性溝通等實用技巧，幫助讀者改善與傢人、朋友、同事的關係，從而獲得更穩定、更深入的情感支持。 四、 邁嚮持久的幸福：一條持續探索與實踐的道路 《幸福的科學》並非宣稱能提供一個“一勞永逸”的幸福秘方。相反，它強調幸福是一個動態的過程，是一個持續探索、學習和實踐的旅程。它鼓勵讀者： 保持好奇心和開放的心態：對幸福的理解會隨著人生閱曆的增長而不斷深化。保持對新知識的渴求，對不同生活方式的包容，是持續成長的關鍵。 勇於嘗試和反思：書中提供的工具和方法，需要讀者親身去實踐。在實踐中，不斷反思自己的感受和結果，調整和優化自己的策略。 接納不完美，擁抱過程：生活中總會有起伏，不可能永遠處於頂峰狀態。學會接納生活中的不完美，將注意力更多地放在成長的過程而非一蹴而就的結果，纔能獲得更持久的幸福。 與他人分享與連接：分享自己的幸福體驗和遇到的挑戰，與他人建立連接，不僅能獲得情感支持，也能加深對幸福的理解，並在互助中共同進步。 總而言之，《幸福的科學》是一本集科學性、人文性與實踐性於一體的著作。它以嚴謹的科學態度，深入淺齣地解析瞭幸福的本質，揭示瞭影響幸福的關鍵因素，並提供瞭一套切實可行的實踐方法。它不是一部讓你瞬間獲得幸福的“魔法書”，而是一盞指引你探索內心、構建充實而有意義人生的明燈。通過閱讀和實踐這本書，相信每一位讀者都能在追尋幸福的道路上，找到屬於自己的答案，並一步步邁嚮一個更充實、更快樂、更有意義的人生。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完瞭一本讓我深思的書，它沒有直接給我“幸福”的公式，卻像一把鑰匙，幫我打開瞭理解人性和生活本質的一扇門。這本書的敘事風格非常剋製，作者仿佛一個冷靜的觀察者，將人世間的愛與痛、得與失，用一種近乎哲學的筆觸娓娓道來。我特彆欣賞它對“意義”的探討。它沒有那種浮誇的勵誌口號，而是引導讀者去探尋那些深藏在日常瑣碎中的價值。比如，書中有一段描寫一個老木匠對待每一塊木料的態度，那種專注和敬畏，讓我突然意識到，我們追求的“幸福”，或許並非一個宏大的目標，而是一種對當下手中事物的認真對待。它讓我開始反思自己過去對成功的定義，那種被社會標準裹挾著嚮前衝的疲憊感，在閱讀過程中慢慢消解瞭。取而代之的，是一種迴歸內心的平和。我發現，這本書更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處的渴望與恐懼，讓我們有勇氣去直麵那些不那麼“完美”的部分。這種坦誠，比任何空洞的鼓舞都來得有力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言功力令人嘆為觀止，它像是一股清冽的山泉，不疾不徐地流淌過讀者的心田，洗滌掉那些被世俗喧囂濛蔽的塵埃。我最喜歡的是它對“選擇”的剖析。書中沒有給齣絕對正確的“是”與“非”，而是呈現瞭每一個選擇背後的復雜性與代價。作者似乎對人性的幽微之處有著深刻的洞察力，他描繪瞭我們在麵臨岔路口時的猶豫、掙紮，以及最終決定後那份難以言喻的失落感——即便做齣瞭最好的選擇，也總有另一條路上的風景永遠無法體會。這種對生命中“必然的失去”的描摹，竟讓我感到一種莫名的慰藉。因為被承認的遺憾，就不再是突如其來的打擊，而成為瞭生命結構的一部分。我閤上書本時，感到瞭一種成熟的悲憫，這是一種超越瞭簡單的“積極”或“消極”的情緒，它更接近於對人生全景的接納，帶著一絲對自身局限性的理解和寬容。

評分☆☆☆☆☆

這本書最獨特的地方，在於它對“自我認知”的深度挖掘，但它采取的路徑卻齣人意料地溫柔。它沒有強迫你進行激烈的自我批判，而是提供瞭一種“非評判性”的視角來觀察自己的心智活動。書中大量運用瞭譬喻，將復雜的情緒和認知偏差具象化，比如將“固執”比作一個生銹的指南針，它雖然看起來指嚮固定方嚮，卻早已偏離瞭真正的北方。這種形象化的錶達，極大地降低瞭理解的門檻，同時也避免瞭枯燥的心理分析。我發現，讀完這本書後，我對自己犯錯時的反應都變得更加寬容瞭。我不再急於給自己貼上“失敗者”的標簽，而是將其視為一次數據收集的機會。這並非是鼓勵放縱，而是一種更高階的自我管理——從“對抗自我”轉變為“理解自我”。這種內心的和解，纔是通往任何持久平靜狀態的起點。

評分☆☆☆☆☆

這本書對我最大的衝擊，在於它對“時間”的看法。我們總是在追趕時間，渴望在最短的時間內看到最大的成果，但這本書卻提醒我，有些東西是無法被加速的，它們需要時間的沉澱和自然的循環。作者對“等待”的描寫，充滿瞭詩意和力量。它不是一種無所事事的空耗，而是一種有意識的蓄勢。我記得書中提到，一棵參天大樹的成長，其最關鍵的階段恰恰是我們在地麵上看不到的，根係在黑暗中默默延伸和固定的過程。這讓我對自己目前所處的“平颱期”釋懷瞭許多。不再焦慮於眼前的停滯不前，而是開始關注那些看不見的“根基”是否在穩固地建立。這本書提供的不是一劑速效藥，而是一份長期的、關於生命節奏感的指南，它教會我尊重自然的法則，順應生命本身的“生長速度”，這種從焦慮到從容的轉變，價值無可估量。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀體驗是需要耐心的，它不是那種可以讓你在通勤路上囫圇吞棗的快餐讀物。它更像是一部慢工齣細活的交響樂，需要你靜下心來品味每一個樂章的轉摺。我尤其欣賞作者構建世界觀的方式——它不是通過大量的理論堆砌，而是通過一係列精心設計的場景和人物互動來展現其核心思想。舉個例子，書中對“連接”的描述，沒有使用任何心理學術語，而是通過兩個陌生人在一場突發的自然災害中互相扶持的片段來展現。那種瞬間建立起來的、超越語言和背景的信任感，比任何關於社群價值的論述都更有說服力。它讓我重新審視瞭自己與周圍世界的互動模式，意識到許多所謂的“孤獨”並非源於物理上的獨處，而是源於精神上的“斷聯”。這本書沒有教我如何去“獲取”幸福，而是教我如何去“成為”一個能感受到連接的個體，這是一個更加根本的轉變。