文化人類學：人類的挑戰 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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美哈維蘭，陳相超，馮然 著

圖書標籤:

• 文化人類學
• 人類學
• 文化
• 社會
• 人類行為
• 民族誌
• 跨文化研究
• 社會文化
• 挑戰
• 學術著作

店鋪： 悅讀時代圖書專營店

齣版社： 機械工業齣版社

ISBN：9787111471998

商品編碼：28307757206

包裝：平裝

齣版時間：2014-09-01

基本信息

書名：文化人類學：人類的挑戰

定價：89.00元

作者：(美)哈維蘭,陳相超,馮然

齣版社：機械工業齣版社

齣版日期：2014-09-01

ISBN：9787111471998

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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我們是誰我們從哪裏來為什麼我們與一些動物的差彆如此迥異，而與另一些動物卻驚人相似為什麼我們的身體看上去是現在這副模樣我們應如何解釋這形形而且互不相同的信仰、語言和風俗為什麼我們會循著某種方式來行為處事我們生活的動力何在有人運用生物機製來迴答這些問題，有人試圖提供社會層麵或精神層麵的解釋，而人類學學者則從一種具有整體性的途徑來解答。人類學所關注和考慮的對象是任何時間和地點的人類文化與生物性，此二者相互纏繞、難以分開，並在相當程度上互相影響。《威廉A.哈維蘭、哈拉爾德E.L.普林斯、邦尼·麥剋布萊德、達納·沃爾拉斯編著的《文化人類學(人類的挑戰)》》則更多地從文化的角度來闡述和迴答上述問題。

內容提要

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威廉A.哈維蘭、哈拉爾德E.L.普林斯、邦尼·麥剋布萊德、達納·沃爾拉斯編著的《文化人類學(人類的挑戰)》的首要目標是嚮學生全麵介紹文化人類學。本書吸取瞭一些人類學思想流派的研究成果和理念，嚮學生展現瞭各種研究方式，如演化論、曆史特殊論、傳播學派、功能主義、法國結構主義、結構功能主義等相結閤的情況。這樣兼容並蓄的做法，反映瞭作者的信念，即各種不同的研究方式都談到人類行為的重要屬性。

目錄

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前 言
關於作者
緻 謝
章　人類學的本質特徵　
　1.1　人類學的發展　
　1.2　人類學的視角　
　1.3　人類學及其領域　
　1.4　人類學、科學與人文學領域　
　1.5　田野研究　
　1.6　人類學的比較方法　
　1.7　倫理學問題　
　1.8　人類學與全球化　
第2章　文化的特性　
　2.1　文化的概念　
　2.2　文化的特性　
　2.3　文化的功能　
　2.4　文化與適應　
　2.5　文化與變遷　
　2.6　文化、社會和個人　
　2.7　族裔中心主義和文化評判　
第3章　民族誌研究：曆史、方法和理論　
　3.1　田野研究的曆史和作用　
　3.2　田野研究方法　
　3.3　田野研究的挑戰　
　3.4　整閤數據：完成民族誌　
　3.5　民族學：從描述到闡釋　
　3.6　人類學理論概觀　
　3.7　人類學研究的倫理責任　
第4章　人之為人：物種起源和多樣性　
　4.1　通過適應過程發生的進化　
　4.2　進化和遺傳研究簡史　
　4.3　人類與其他靈長類動物　
　4.4　人類的祖先　
　4.5　智人的起源　
　4.6　人類生物多樣性和種族問題　
第5章　語言與交流　
　5.1　語言學研究以及語言的性質　
　5.2　描述性語言學　
　5.3　曆史語言學　
　5.4　語言的社會文化背景　
　5.5　語言的多種用途　
　5.6　盡在不言中：姿勢—呼叫係統　
　5.7　聲調語言　
　5.8　遠距離通信：信息鼓和口哨式談話　
　5.9　語言的起源　
　5.10　從說話到書寫　
　5.11　全球化時代的文學和現代通信技術　
第6章　社會認同、人格和性彆　
　6.1　濡化：人類自我與社會認同　
　6.2　人格　
　6.3　跨文化視野中的另類性彆模型　
　6.4　社會環境中正常與反常人格　
　6.5　全球化社會中的自我認同與精神健康　
第7章　生計模式　
　7.1　適應　
　7.2　生計模式　
　7.3　覓食社會　
　7.4　生産食物的社會　
　7.5　工業化的食物生産　
　7.6　小結　
第8章　經濟體係　
　8.1　經濟人類學　
　8.2　案例研究：特羅布裏恩德文化中的甘薯情結　
　8.3　生産及其資源　
　8.4　分配與交換　
　8.5　地方經濟與全球資本主義　
　8.6　小結　
第9章　性、婚姻和傢庭　
　9.1　的控製　
　9.2　婚姻與的規則　
　9.3　婚姻的形式　
　9.4　配偶的選擇　
　9.5　婚姻和經濟交換　
　9.6　離婚　
　9.7　傢庭和傢戶　
　9.8　傢庭的形式　
　9.9　居處模式　
　9.10　全球化世界中的婚姻、傢庭和傢戶　
0章　親屬和繼嗣　
　10.1　繼嗣群體　
　10.2　在更大文化係統中的繼嗣　
　10.3　雙邊親屬關係和親類　
　10.4　親屬稱謂和親屬群體　
　10.5　製造親屬　
1章　依性彆、年齡、共同誌趣和社會階層而組成群體　
　11.1　依性彆分群　
　11.2　依年齡分群　
　11.3　社會階級和等級　
2章　政治、權力和暴力　
　12.1　政治組織的製度　
　12.2　政治製度與閤法性問題　
　12.3　宗教和政治　
　12.4　政治領導與性彆　
　12.5　政治組織和秩序維持　
　12.6　暴力衝突與戰爭　
3章　靈性、宗教與超自然力量　
　13.1　靈性與宗教的角色　
　13.2　人類學視野下的宗教與靈性　
　13.3　靈力與超自然生命　
　13.4　宗教專傢　
　13.5　神聖的錶演：儀式和典禮　
　13.6　魔法　
　13.7　巫術　
　13.8　宗教的功能　
　13.9　文化變遷中的宗教：復興運動　
　13.10　宗教的耐久力　
4章　藝術　
　14.1　對藝術的人類學研究　
　14.2　繪畫藝術　
　14.3　口頭藝術　
　14.4　音樂藝術　
　14.5　藝術的功能　
　14.6　藝術、全球化和文化存留　
5章　變遷過程　
　15.1　變化機製　
　15.2　強製性變遷　
　15.3　對於強迫性變遷的反應　
　15.4　反抗與革命　
　15.5　現代化　
6章　全球性挑戰、地方性迴應及人類學的角色　
　16.1　人類的未來　
　16.2　全球環境中的跨國文化流動　
　16.3　全球化時代中的結構性力量　
　16.4　結構性暴力的問題　
　16.5　對全球化的反應　
　16.6　小結　

作者介紹

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文摘

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序言

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《文化人類學：人類的挑戰》 導言：理解多樣的我們，應對共同的未來 人類，這個星球上最富生命力和創造力的物種，其存在本身就是一場波瀾壯闊的敘事。從最初茹毛飲血的遠古祖先，到如今翱翔太空、連接世界的現代文明，我們一路走來，留下瞭無數令人驚嘆的足跡。然而，在追求進步與發展的過程中，我們從未停止麵對和解決一個又一個復雜而嚴峻的挑戰。這些挑戰，關乎我們的生存、我們的認同、我們的社群，以及我們與整個自然界的關係。 《文化人類學：人類的挑戰》並非一部簡單的學科介紹，它是一次深刻的探索，旨在揭示人類作為一個整體，如何在不同的時空環境中，以各種令人難以置信的方式，塑造自身，理解世界，並應對那些反復齣現又不斷演變的生存睏境。本書將引導讀者深入到人類文化的肌理之中，去感受那份跨越地域、跨越曆史、跨越社會形態的共通性與獨特性，從而在理解“他者”的過程中，更好地認識“自我”，並為我們共同麵對的未來尋找答案。 第一章：文化之鏡——洞察人類多樣性的鑰匙 文化，是人類獨有的生存策略，是賦予我們意義、秩序和歸屬感的無形之網。本章將從最基礎的層麵齣發，解析“文化”這一核心概念的內涵與外延。我們將探討文化的構成要素，包括語言、信仰、習俗、價值觀念、社會組織形式等等，理解它們是如何相互關聯、共同作用，最終塑造齣截然不同的人類社會。 本書將突破僅限於“民族誌”式的描述，而是著力於分析不同文化如何應對相似的生存主題，例如： 生存與繁衍： 不同文化如何圍繞食物獲取（狩獵采集、農耕、畜牧）、居住方式（穴居、帳篷、高樓）、婚姻與傢庭（一夫一妻、一夫多妻、母係氏族、多邊婚）以及生育觀念（控製生育、鼓勵生育）等基本需求，發展齣韆姿百態的解決方案。我們會看到，即使在看似相似的社會經濟條件下，文化也會帶來截然不同的實踐和信仰。 社會秩序的建構： 從血緣紐帶到法律契約，從宗教權威到政治權力，人類社會是如何通過各種機製來維持秩序，化解衝突，並進行資源分配的？本章將審視不同形式的權力結構、司法體係、以及社會控製手段，理解它們在維持社會穩定中的作用，以及它們可能帶來的不公與壓迫。 意義的追尋與宇宙的理解： 人類不滿足於物質的生存，更渴望理解自身存在的意義。本章將深入探討不同文化的宗教信仰、神話傳說、哲學思想以及藝術錶達，理解它們如何解釋世界的起源、生命的意義、生死輪迴，以及人類在宇宙中的位置。我們將看到，即使是看似樸素的信仰，也蘊含著深邃的智慧，反映瞭人類對自身處境的深刻反思。 第二章：身份的塑造——“我們”與“他們”的界限 在文化多樣性的背後，是人類對身份的不斷追尋與定義。我們如何認識自己？我們如何界定“我們”與“他們”？本章將深入剖析身份認同的形成機製，以及它在不同社會結構中的變遷。 個人身份與集體認同： 從性彆、年齡、種族、民族、階級到宗教信仰，個人身份往往與集體認同緊密相連。本書將分析這些不同層麵的身份是如何被文化所塑造，如何影響個體的行為和選擇，以及它們之間可能産生的張力與融閤。 民族與國傢的構建： 在現代社會，民族主義和國傢認同成為塑造身份的重要力量。本章將探討民族是如何被建構齣來的，國傢是如何通過意識形態、教育和強製力來統一和同質化人口，以及這種身份認同的構建過程可能帶來的排斥與衝突。 跨越邊界的身份： 隨著全球化的加速，跨國遷徙、文化交流日益頻繁，個體的身份也變得越來越多元和流動。本書將探討在移民社區、跨國公司、以及網絡空間中，身份認同如何被重塑、協商，以及由此産生的新的文化現象。 第三章：社會變革的動力——適應、衝突與創造 人類社會並非靜止不變，而是在持續的動態中演進。本章將聚焦於導緻社會變革的各種動力，以及人類在麵對變革時的不同反應。 技術創新與文化適應： 技術是推動社會變革的重要力量。本書將分析技術進步如何改變生産方式、生活模式、社會關係，以及文化如何隨之調整和適應。我們將審視技術進步帶來的機遇與挑戰，例如自動化對就業的影響，信息技術對人際交往的改變。 內部衝突與社會動蕩： 資源短缺、階級矛盾、意識形態分歧等內部衝突，是引發社會變革的重要因素。本章將分析不同社會中常見的衝突形式，例如農民起義、勞工運動、以及少數族裔的抗爭，理解它們如何挑戰現有的社會秩序，並促使社會進行改革。 外部壓力與文化互動： 殖民主義、全球化、氣候變化等外部壓力，也深刻地影響著人類社會的走嚮。本書將探討在這些外部因素的作用下，不同文化是如何相互影響、相互融閤，甚至相互衝突的。我們將分析文化帝國主義的現象，以及在地文化如何在全球化浪潮中尋求生存與發展。 第四章：人類的未來——可持續性、正義與共存 當我們迴望人類漫長的曆史，我們必須審視當下，並展望未來。在21世紀，人類麵臨著前所未有的挑戰，這些挑戰關乎我們能否繼續作為一個物種繁榮下去。 環境危機與生態倫理： 人類活動對地球環境造成瞭巨大的壓力。本章將從文化人類學的視角，探討不同文化對自然的態度，分析資源過度消耗、環境汙染、氣候變化等問題的根源，並探討建立可持續發展的生態倫理的可能性。 貧富差距與社會正義： 全球範圍內日益擴大的貧富差距，以及由此引發的社會不公，是人類社會麵臨的另一大挑戰。本書將分析不同社會中貧睏的文化根源，探討社會正義在不同文化中的理解，並思考如何構建一個更加公平和包容的社會。 文化衝突與跨文化理解： 在一個日益多元化的世界，不同文化之間的誤解與衝突依然普遍存在。本章將強調跨文化理解的重要性，分析導緻文化衝突的深層原因，並提齣促進不同文化之間和平共存的策略。 科技倫理與人類演化： 基因編輯、人工智能等前沿科技的發展，正在深刻地改變著我們對“人類”的定義。本章將探討這些技術可能帶來的倫理睏境，以及人類在科技發展中應如何保持審慎和人文關懷。 結語：在多樣中尋求統一，在挑戰中尋找希望 《文化人類學：人類的挑戰》不僅僅是對人類過去和現狀的記錄，更是對未來的深刻反思。通過對人類文化多樣性的深入理解，我們可以看到，盡管人類的生存方式韆差萬彆，但我們都麵臨著相似的睏境，也擁有共同的渴望——對意義的追尋，對歸屬感的渴求，以及對美好未來的期盼。 本書希望能夠激發讀者對人類自身的好奇心，培養一種開放的、批判性的思維方式，去理解那些與我們不同的人，去審視那些我們習以為常的觀念，並最終在紛繁復雜的世界中，找到屬於我們自己的位置，並為構建一個更加和諧、可持續、公正的未來貢獻力量。這是一場關於“人”的旅程，一次關於“我們”的探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書最成功之處，在於它提供瞭一種強大的“去中心化”視角。在閱讀過程中，我不斷地被提醒，我們習以為常的“常識”，不過是特定曆史時期、特定地理環境下的文化産物。這種自我反思的能力，是任何深度學習都繞不開的一環。我記憶猶新的是關於“時間觀念”的探討，作者通過對比不同社會對過去、現在和未來的感知方式，揭示瞭時間的綫性結構並非宇宙鐵律，而是文化選擇的結果。這讓我在規劃個人生活和評估社會發展目標時，都多瞭一層審慎的考量。它讓人明白，人類的智慧在於創造瞭無數種維持社會秩序、滿足基本生存需求的方法，每一種方法都有其內在的邏輯自洽性。總而言之，這本書提供瞭一種極高質量的思維訓練，它教會我如何更好地提問，而不是急於尋找答案，對於任何追求深刻理解世界的讀者而言，都是一本值得反復研讀的珍品。

評分☆☆☆☆☆

讀完《文化人類學：人類的挑戰》之後，我最大的感受是，這本書不僅僅是一本教科書式的介紹，更像是一次深入人類文明肌理的田野調查。作者的敘事方式非常引人入勝，尤其是在探討文化相對論和普世價值的衝突時，那種抽絲剝繭的分析讓人拍案叫絕。比如，書中對某些特定儀式行為的解讀，不是簡單地貼上“奇特”或“落後”的標簽，而是巧妙地將其置於其社會結構和生態環境之中進行考察，展現瞭人類行為的復雜性和適應性。我特彆欣賞作者在處理倫理睏境時的審慎態度，沒有急於給齣標準答案，而是引導讀者去思考，在不同的文化邏輯下，我們該如何定位自身的道德坐標。這種思維的拓展，對我理解新聞報道中那些看似難以調和的文化衝突，提供瞭全新的視角。可以說，這本書極大地拓寬瞭我對“人”這個概念的邊界的認知，它挑戰瞭我原有的預設，迫使我以一種更為謙遜和開放的心態去觀察我們這個豐富多彩的世界。讀完後，我感覺自己像是完成瞭一次跨越時空的旅行，與那些遙遠或看似陌生的文化進行瞭真誠的對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，坦率地說，比我預期的要嚴謹得多，幾乎每一章都是對人類社會運作機製的一次精密解剖。我尤其對其中關於“意義係統”構建的部分印象深刻。作者沒有流於錶麵地描述風俗習慣，而是深入探討瞭符號、語言乃至物質工具是如何共同編織齣一種共享的世界觀的。那種對人類心智如何將混沌的現實轉化為有秩序的文化圖景的描繪，簡直是文學與科學的完美結閤。舉例來說，書中對“親屬關係”研究的深度，遠超我以往接觸的任何入門讀物，它揭示瞭血緣不僅僅是生物學概念，更是一種強大的社會契約和權力分配機製。閱讀過程中，我常常停下來，反復咀嚼那些精妙的論證，比如文化慣性如何抵抗外部衝擊，以及在現代性浪潮下，傳統知識體係是如何悄然發生位移的。對於任何想深入瞭解人類社會底層邏輯的人來說，這本書無疑是一份不可多得的工具箱，它提供的分析框架極具操作性和啓發性，讓人受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文節奏，初看似乎有些緩慢，但細品之下，卻發現作者是在為讀者構建一個宏大的思想景觀。它不像某些暢銷書那樣追求快速的爽感，而是要求讀者沉下心來，去體驗文化變遷的緩慢而堅韌的力量。我尤其欣賞作者在討論全球化對地方文化衝擊時所展現齣的微妙立場——既不盲目擁抱全球同質化，也不沉湎於對逝去黃金時代的懷舊。書中關於文化適應與抵抗策略的案例分析，非常貼近當代社會熱點，比如跨國移民群體如何在新舊文化之間搭建橋梁，或是地方語言的復興運動背後所蘊含的身份政治。這些內容極大地激發瞭我的共鳴，讓我意識到，文化人類學絕非是研究遙遠部落的學問，而是理解我們身邊正在發生的深刻社會重塑的必備鑰匙。這種“將陌生化為熟悉，將熟悉重新陌生化”的閱讀過程，讓人精神為之一振。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書給我帶來瞭一種久違的智力上的挑戰感，那種感覺就像是攀登一座知識的高峰，雖然過程需要耗費不少氣力，但最終登頂時視野的開闊是無與倫比的。作者的文筆是極其剋製而精準的，很少使用煽情的詞匯，但其選擇的案例卻往往具有強烈的震撼力。比如，關於早期人類工具製造與認知發展之間相互促進作用的分析，邏輯鏈條之完整，令人嘆服。更難能可貴的是，這本書並沒有將人類曆史視為一條單嚮進化的直綫，而是充滿分支、反復和偶然性的復雜網絡。它成功地消解瞭那種“我們比他們先進”的傲慢，代之以一種對所有人類生存策略的平等尊重。每當我感到睏惑時，我發現隻要迴溯到作者最初設定的理論基石，就能重新找到清晰的路徑。這種對理論體係的忠誠和對復雜性的擁抱，是這本書最核心的價值所在。