正版 薛颠武学辑注 全四册 薛颠武学辑注 灵空禅师点穴秘诀 形意拳术讲义(上下编)象形拳法真诠 体育

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店铺: 磐恒志行图书专营店
出版社: 北京科学技术出版社
ISBN:9787530484371
商品编码:29282552848
丛书名: 薛颠武学辑注

具体描述

编辑

李存义得意弟子,集河北、山西形意之大成

《逝去的武林》重笔记述的武痴

徐皓峰作序:“正视薛颠,应从此合集开始。”

*“肩窝吐气”“飞云摇晃旋”等练功秘法

数百幅薛颠拳照、步线图,一览“有如鬼魅”之身法

内容简介

《薛颠武学辑注》收入了民国时期形意拳家薛颠先生于民国十八年(1929年)至民国二十二年(1933年)间出版的《形意拳术讲义》《象形拳法真诠》《灵空禅师点穴秘诀》三本著作,并附录《少林内功秘传》一部,共分为四册出版。薛颠对形意拳的贡献是继承和发扬,他的象形拳更是为形意拳独辟蹊径,他的几部著作,是形意拳研究和学习者不可越过的经典。校注者王银辉,专注研究形意拳三十余年,对薛颠原作逐字解析,追加动作说明,并纠正了民国原版点断、排字的错误,全面扫清了阅读障碍。

作者简介

薛颠(1887—1953年),字国兴,号页真子,河北束鹿县(今河北省辛集市)人,民国时期的武学大家。青年时曾师从李存义、薛振刚、李振邦,学习形意拳。中年时访得五台山的灵空禅师,学习象形术。回到河北后,薛颠创立象形拳法,并结合山西与河北两种形意拳流派,使形意拳另辟蹊径而得到发展。

薛颠主持天津县国术馆教务时,在练功和教学之余,勤于著述,将武术绝学形之于文字。其武学著作对形意拳、象形术的拳理、拳法进行了系统详细的讲解,将各种内外功、伤科治法和秘方和盘托出。其文笔力雄健,自信十足,分析、论述精辟老到,直指要害,有独的语言风格,表现出深厚的文化修养和高超的功夫水平,是宝贵的文化遗产。

目 录

《形意拳术讲义上编》章第 五行名称第二节 形体合一第三节 拳经解释第二章节 初学入门规矩第二节 练习三害第三节 呼吸合道第四节 三步功夫第五节 灵通三性第六节 六合为一……五行拳术章 劈拳讲义第二章 崩拳讲义第三章 躜拳讲义第四章 炮拳讲义第五章 横拳讲义第六章 五行合一进退连环拳讲义第七章 五行生克拳术讲义……

《形意拳术讲义下编》章 龙形讲义第二章 虎形讲义第三章 猴形讲义第四章 马形讲义第五章 鼍形讲义第六章 鸡形讲义第七章 鹞形讲义第八章 燕形讲义第九章 蛇形讲义第十章 鹘形讲义第十一章 鹰形讲义第十二章 熊形讲义

《象形拳法真诠》总纲绪言章 武艺道艺分论第二节 初学规矩第三节 初学三害第四节 桩法慢练入道第五节 三层道理第六节 三步工夫第七节 三种练法第二章 九要第 三弓第二节 三垂第三节 三扣第四节 三圆第五节 三顶第六节 三摆第七节 三挺第八节 三抱第九节 起躜落翻要义……象形拳法真诠上编先后天八卦合一图章 震卦龙象会真第二章 兑卦虎象会真第三章 坎卦马象会真第四章 离卦牛象会真第五章 乾卦象象会真第六章 艮卦狮象会真第七章 巽卦熊象会真第八章 坤卦猿象会真……

《灵空禅师点穴秘诀》

前 言

发愤著书(徐皓峰代序)

——2001年薛颠武学再现事件追记


庚子年(1900年)前,文化阶层约占全国人口的4%,那时看四书五经,识字便是知理,不是文盲,就是一定是文化人。庚子年后,废了四书五经,识字人日众,但文化阶层仍是4%,并无提高,欧美日学术*灌入,错综复杂,难以辨析,文化门坎变高,识字不等于知理了。    在四书五经不再作为文化标准的时代,有些民众还认老理,出现一种奇现象:有的人几乎是文盲,但接触他的人都认为他很有文化。民国武术家唐维禄近乎文盲,尚云祥将将能看报纸,凭着认识不多的字,半猜着看,如同中国人在日本街头能看懂告示牌的状况(日文里有汉字)。在新派人和老派人里,识字都不是文化的标准了,老派人看,你的生活习惯、思维方式还是传统的,就是有文化了。唐维禄和尚云祥均被认为是比大学教授还文雅的人。传统文化人要“发愤著书”,不是生了一肚子闷气而有了写书动力,“发愤”不是指在具体事上受了谁欺负,而是自认命薄,这辈子没有机会立功立名,那么就立言吧——发愤,是还有可努力的,那就努力吧。“努力”一词不是清末时扒来的日文词汇,是唐朝高僧嘱咐徒弟的用语,要连用两遍,为“努力努力”,意思是“就是这个了,就是这个了,别弄丢了”。习武人多是老派,老派人有发愤之志。李存义有一部著作,将前辈老谱和个人心得编纂在一起,友人帮忙成文,私家印刷本,传给嫡传弟子作身份证明,从未面世。尚云祥也有一部著述,友人帮忙成文,未印刷,稿本和手抄副本,二十年代末三十年代初期间,为防止泄露给驻京外国人而销毁。历经战乱、政改、世变,李尚著作希望还在世,或留惠于子孙家,或当年帮忙成文的人留了底本,不必面世,还在就好。薛颠则是另一种情况,他读书无碍,写文为难,由弟子润笔完成著书,没有泄密外国的顾忌。国难当头,他的观点是,公布于世后,对老祖宗的东西,中国人一定领悟得比外国人快,只要比外国人快就行了。于是大写写,全国发行,留下了可见的著作。唐维禄老死乡野,尚云祥避官如避祸,从当年给薛颠著作写序的人看,他结交政界军界,多为翘楚,得到的社会信息不同,所以想法不同。唐维禄没选择著书,选择当好传书的人,对师父李存义的那部私著,他全文背诵,传给我二姥爷李仲轩时,可以按页指明,哪页上都是什么话。(此书二姥爷因遇难而失去,在《武魂》杂志谈起失书事后,有形意门派系声称他们还有。)我年少时问过二姥爷,唐维禄既然能背诵、能识别段落,进一步把字一一认了,该是顺水推舟的事吧?二姥爷没解释,只说唐师傅“是没认成字”。年长后,看多了本应“顺水推舟”的事,往往都难办成。比如薛颠著作。听二姥爷说薛颠生平,感慨他武功盖世却命运多舛,二姥爷说,你多愁善感是你的事,跟薛颠没关系,戏台上的人物都是忽亨忽灭的命,既上了戏台,就是要忽亨忽灭。薛颠亨通过,灭了很久。过世小五十年后,谈他的,是我二姥爷,在《武魂》登文。开始时是谈着试试,比较谨言,放开谈,是受了《武魂》编辑常学刚先生支持,并以大魄力为此话题开了专栏。常先生说过许多话,大意是,新一辈不知道薛颠了,看了《武魂》去问师父师爷,勾起老辈人记忆,才说说,年轻人没想到熟知的武林典故里然屏蔽了一位高手,出于好奇心理,有了许多薛颠迷。于是,南北间涌现了跟薛颠有关联的人,有的自称薛颠嫡传,有的说串有薛颠的东西,有的说师爷受过薛颠指点——都是好事,起码证明人间有过薛颠。还有的说找到证据,薛颠在五十年代未死,而是如“基督山伯爵”般假死遁身,按他的身体素质,至少活到八十年代,网上发问:“八十年代上中学时,如果知道薛颠还在世,跟自己在一个时间段活着,会惊着么?” 没敢答,确实惊着了——总之,是好事。神话薛颠,说明尘封半个世纪后,薛颠跟人间重又发生了关系。常学刚先生是“顺水推舟”的推舟人,承蒙先生十几年过来,仍续善举,将薛颠旧作编辑合集。正视薛颠,应从此合集开始。

媒体评论

听二姥爷(李仲轩)说薛颠生平,感慨他武功盖世却命运多舛,二姥爷说,你多愁善感是你的事,跟薛颠没关系,戏台上的人物都是忽亨忽灭的命,既上了戏台,就是要忽亨忽灭。

——徐皓峰

今束鹿薛君以国术之名家,阐师传之秘奥,编为讲义,解以详图,俾学者得以研究科学之方法,领悟其中之妙用,较诸般刺蜜谛之译《易筋经》与夫前人之著《内功图说》者,亦何多让!

——傅作义

学者因意以求形,因形以示意,得之于心,应之于手,斯可以为老斫轮矣。

——曹锟

在线试读部分章节

诸穴损伤医治法

    前身部位穴:脑门骨髓打出,不治。两眼相对中间山根及鼻柱打断,不治。两边太阴、太阳穴打重伤者,不治。结喉骨打断,不治。气管打伤,不治。天突下数胸前横骨,一直至人字骨,一寸三分为一节。人字骨上,一节受伤,一年死,二节二年死,三节伤三年死。心坎(即人字骨)打伤,立时晕闷,久则必成血症。巨阙,又名食月者,在心坎下一寸,打伤成反胃之症。气海穴,在脐下一寸五分,为男子生气之源;丹田,在脐下二寸,为男子藏精之室。此二穴为一身之主宰,以拳足击伤,重者丧命,轻者小便不通,如不医治,一月而亡。小肚旁横骨左右子宫穴,若受伤,心迷口噤,目反上视。身强五绝之症,七日内先服夺命丹数剂。若伤内有瘀血。再服紫金丹,吐出瘀血。次煎剂,服行血药

.......


内家拳精义:心法、技法与传承 本书系汇集数位武术名家毕生心血之作,旨在系统梳理内家拳之精髓,从理论到实践,由浅入深,层层剖析,为广大武术爱好者提供一部集武学智慧、实践指导与文化传承于一体的珍贵参考。本书共分为四册,内容涵盖了内家拳的多个重要分支与核心技法,力求全面展现中华武术的博大精深。 第一册:内家拳要义与心法探微 本册聚焦于内家拳的根基——心法与理论。我们将从内家拳的起源与发展脉络入手,追溯其独特的哲学思想与文化内涵。内容将深入探讨“用意不用力”的内涵,剖析“练精化气、练气化神、练神还虚”的修炼层次,并详细阐述内家拳在养生、技击、健身等方面的多重价值。 内家拳的哲学根基: 探讨道家、佛家思想对内家拳的影响,如“道法自然”、“以柔克刚”、“无为而无不为”等理念在武术实践中的体现。 精气神的高度统一: 详细解析内家拳如何通过调身、调息、调心来达到精气神的和谐统一,以及这种统一对武术技击与身心健康的双重益处。 虚实刚柔的辩证法: 深入剖析内家拳中虚实、刚柔、动静、开合等看似矛盾却又相互依存的概念,讲解如何在实战中灵活运用,化被动为主动。 内外兼修的修炼之道: 强调内家拳并非单纯的肢体运动,而是以内壮为本,外形为用,内外兼修,形神合一的完整体系。 内家拳的养生之道: 阐述内家拳动作舒缓、重心较低、吐纳有法的特点,如何通过练习有效调理脏腑,疏通经络,达到延年益寿、强身健体的目的。 第二册:形意拳术精解与象形拳法真诠 本册将重点聚焦于内家拳中的两大重要流派——形意拳与象形拳法。我们将对形意拳的五行(金、木、水、火、土)与十二形(龙、虎、熊、猴、马、鸡、燕、蛇、鹰、鹞、雀、虎)进行详尽的讲解,不仅阐述其动作要领、发力技巧,更会深入挖掘其背后模仿的动物形态与自然规律。 形意拳五行之法: 劈拳(金): 讲解其刚劲迅猛、势如劈石的特点,以及如何运用崩拳、截拳、肘拳等变化。 崩拳(木): 阐述其蓄势待发、弹抖爆发的劲力,及其与劈拳的配合运用。 钻拳(水): 剖析其曲中求直、随曲就伸的特点,以及如何运用进退缠绕之法。 炮拳(火): 讲解其刚猛直接、如炮轰雷的劲力,以及其爆发力与穿透力。 横拳(土): 阐述其沉稳厚重、浑然一体的特点,以及如何运用沉坠与沾粘之法。 形意拳十二形之妙: 龙形: 讲解其盘旋回转、变化莫测的特点。 虎形: 阐述其扑跌跌、迅猛扑击的威势。 熊形: 剖析其沉稳站立、稳固不动之法。 猴形: 讲解其灵巧跳跃、变化多端的动作。 马形: 阐述其奔跑冲撞、势不可挡的劲力。 鸡形: 讲解其独立尖啄、点刺凌厉的技巧。 燕形: 阐述其展翅飞翔、快速游动的身法。 蛇形: 剖析其盘绕缠绵、蜿蜒前行的特点。 鹰形: 讲解其锐利扑抓、迅疾俯冲的招式。 鹞形: 阐述其腾挪闪转、变化迅捷的身法。 雀形: 讲解其轻巧跳跃、灵动敏捷的步法。 鹤形: 阐述其舒展轻盈、独立摇摆的姿态。 象形拳法的自然之道: 深入探讨象形拳法如何观察、模仿动物的形态与习性,并将其融入拳法之中,强调“法乎其人”、“取其神髓”的武学理念。 第三册:点穴秘诀与技击应用 本册将揭示内家拳中关于点穴的奥秘,并将其与实战技击相结合,展现其精妙之处。内容将详细介绍人体经络穴位与点穴手法,并辅以图解,清晰展示点穴的部位、力度与时机。同时,还将探讨点穴在技击中的各种应用,如制敌、解脱、养生保健等。 人体经络与穴位基础: 介绍十二正经、奇经八脉的基本走向,以及常见重要穴位的定位与功能。 点穴手法精要: 讲解不同手指、掌法的运用,如指尖、指节、掌根等,以及点、按、穴、拨等不同手法。 点穴的力度与时机: 阐述点穴时对力度的要求,以及如何在实战中把握最佳的点穴时机。 主要点穴位与功效: 详细介绍针对不同部位(如头部、颈部、胸腹、四肢)的重点穴位,以及其所产生的效果(如麻痹、疼痛、晕眩、内伤等)。 技击中的点穴应用: 制敌于瞬间: 探讨如何利用点穴快速制服对手,使其丧失抵抗能力。 脱困与反击: 讲解在被擒拿或受制时,如何运用点穴技巧进行自救与反击。 暗器与点穴结合: 探讨将点穴手法应用于暗器投掷,增加其威力与准确性。 点穴的养生保健: 介绍日常按摩特定穴位,达到舒筋活血、缓解疲劳的效果。 道德与责任: 强调点穴技法威力巨大,习练者需具备高度的道德修养,不得滥用。 第四册:武学传承与体育精神 本册将回归内家拳的本质,探讨其在当代的传承与发展,并强调其与现代体育精神的融合。我们将讨论如何将传统武学智慧与现代科学训练方法相结合,培养出兼具武德与技艺的优秀武术人才。同时,也将深入探讨内家拳在强身健体、磨练意志、陶冶情操等方面的独特作用,以及其作为一种民族文化瑰宝,如何得以发扬光大。 内家拳的教学方法与传承: 师徒传承的奥秘: 探讨传统师徒关系在武学传承中的重要性,以及“传不传”、“学不学”的考量。 现代教学体系的构建: 如何将传统武学与现代教育理念相结合,建立科学系统的教学体系。 理论与实践的并重: 强调在教学过程中,既要注重理论讲解,也要注重实践训练,做到学以致用。 内家拳与现代体育精神: “更高、更快、更强”的武术追求: 探讨内家拳在追求技艺精进、体能提升方面的共通之处。 公平竞争与尊重对手: 强调武术比赛中应遵循的公平原则,以及尊重对手的体育道德。 团队协作与集体荣誉: 探讨在集体训练或比赛中,如何培养团队精神与集体荣誉感。 科学训练与运动康复: 借鉴现代体育科学,优化内家拳的训练方法,并关注运动损伤的预防与康复。 内家拳的文化价值与社会意义: 民族精神的载体: 探讨内家拳所蕴含的中华民族自强不息、刚柔并济的精神特质。 身心健康的守护者: 强调内家拳作为一种健康的运动方式,对现代人身心健康的积极影响。 文化交流的桥梁: 探讨内家拳在国际交流中的作用,增进不同文化之间的理解与认同。 传承与创新: 呼吁保护和传承宝贵的武学遗产,同时鼓励在尊重传统的基础上进行创新,使其适应时代发展。 本书力求以严谨的学术态度、清晰的语言表达、详实的图文资料,为广大武术爱好者、从业者乃至对中华传统文化感兴趣的读者,提供一个全面、深入、系统的内家拳学习与研究平台。希望通过本书的出版,能够激发更多人对内家拳的兴趣,促进中华武术的繁荣与发展。

用户评价

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说实话,阅读这套书的过程,更像是一场对自身体能和精神耐力的考验。里面的某些章节,尤其是涉及到具体的导引和桩功的描述,要求极高的精准度和持之以恒的毅力。我尝试着去模仿书中所描述的某些基础练习,立刻就体会到了传统功法对身体控制的苛刻要求。这并非是那种立竿见影、速成式的“秘诀”,而是强调日积月累,如同雕琢璞玉一般。这种“慢工出细活”的理念,在当下追求效率的社会中显得尤为珍贵。我必须承认,我的理解和实践能力尚有欠缺,很多关键的“火候”掌握,还需要在长期的摸索中去体会。但这套书的价值正在于它诚实地揭示了习武的难度,而不是用虚假的承诺来吸引读者,这反而让我更加敬佩作者们留下的这份宝贵资料。

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从文献学的角度来看,这套书的汇编和整理工作堪称典范。能够将不同时期、不同侧重点的武学论述,如点穴秘诀与拳术讲义,系统地整合在一起,并且保持了相对统一的学术基调,这本身就是一项巨大的贡献。我特别关注了其中关于“象形拳法”的部分,它不仅仅是对动物形态的模仿,更深层次地揭示了自然界运动规律在人体运用中的映射。通过阅读这些不同的侧面材料,我可以构建出一个相对完整的知识体系,而不是碎片化的信息堆砌。它提供了一个全景式的视角,让人明白,任何一个流派的精湛技艺,都是在对自然法则的不断观察、理解和内化中逐渐形成的。对于研究传统武学发展脉络的爱好者来说,这套书无疑是不可多得的参考资料,它以一种严谨的态度,为后人保留了宝贵的历史脉络和技术细节。

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初次接触这套系列丛书时,我最深的感受是那种扑面而来的“真诚感”。它没有过多华丽的辞藻来修饰武术的神秘性,而是非常扎实、近乎于“笨拙”地去记录和传达拳理。阅读过程中,我能明显感觉到作者群在力求用最朴实的语言去描述那些极其玄妙的身体感知和内在运行机制。比如,书中对呼吸和沉淀的描写,与其他流派的“外放式”讲解截然不同,它更倾向于向内收敛,强调“内家”的修炼才是根本。这种讲解方式对于初学者来说,可能需要反复咀嚼才能领会,但对于有一定基础的人来说,则像是在黑暗中突然被点亮了一盏指引的灯。我尤其喜欢其中一些对比性的论述,它通过比较不同劲力形态下的差异,帮助读者建立起更立体的认识框架。可以说,这套书提供了一个非常坚实的理论基石,让人明白,所有的技法都必须建立在正确的理解之上,否则一切都是空中楼阁。

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这套书的装帧设计很有老派武术书籍的风范,纸张的触感和油墨的味道都透露着一股沉淀了岁月的味道。我特意在光线好的时候翻阅,每一个字、每一张图都仿佛在诉说着那个时代的故事。尤其是那些关于“劲力”和“意念”的阐述,读起来需要极大的专注力,稍不留神就会错过其中的精髓。很多传统武学书籍在排版上常常显得拥挤或晦涩,但这套书在这一点上做得相当不错,布局清晰,图文配合得当,即便是一些复杂的动作解析,也能在视觉上给人以相对直观的理解。虽然我不是科班出身,对武术理论的深层理解有限,但光是欣赏这种传统文化载体的美感,就已经值回票价了。它不仅仅是一套武术书籍,更像是一件可以触摸和阅读的文化遗产,放在书架上,就让人感到一种宁静的力量。我甚至会花时间去研究那些繁体字和早期的术语表达方式,从中体会作者们在那个特定历史背景下的思考路径和表达习惯,这种跨越时空的对话感是现代快餐式阅读体验无法比拟的。

评分

这套书带给我的启发远超出了单纯的拳法层面,它深刻地触及了中国传统哲学思想在技艺传承中的体现。我注意到,无论是对“象形”的描摹,还是对“灵空”的探讨,都深深植根于道家和禅宗的理念之中。例如,书中对“虚实”转换的论述,并非仅仅是步法上的前后移动,而是融入了对时空、对人际关系的哲学思考。这种深度的融合,使得阅读体验非常丰富,每读一遍,都会因为自身阅历的增加而产生新的感悟。它不像一本纯粹的武术手册,更像是一部结合了哲学、生理学和实践经验的综合性著作。对于希望通过武术来提升自我认知和生活态度的读者来说,这套书无疑提供了一个极佳的窗口。那些看似枯燥的理论,实则是对人生哲学的高度概括和提炼,需要用心去体会其中蕴含的东方智慧。

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