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周次保 著

圖書標籤:

• 龍舟文化
• 傳統文化
• 民俗學
• 文化研究
• 體育文化
• 節日文化
• 端午節
• 中國文化
• 文化傳承
• 水上運動

店鋪： 華文京典專營店

齣版社： 中國紡織齣版社

ISBN：9787518035984

商品編碼：29658557078

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2018-02-01

基本信息

書名：龍舟文化論

定價：62.50元

作者：周次保

齣版社：中國紡織齣版社

齣版日期：2018-02-01

ISBN：9787518035984

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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幾年來，龍不僅以它的形象活躍在我國社會、生活、文化藝術各個方麵，而且己成為一種精神力量深入到瞭整個中華民族的每一個人的心中。在諸多龍文化之中，*活躍、*形象、*普及、*有動感也*引人注目的是龍舟文化。《龍舟文化論》首先介紹瞭龍舟文化的發展，括起源、龍舟文化、龍舟造型等，然後從龍舟文化的技術、競技、競賽、內涵、産業、發展、地域等各個層麵對龍舟文化進行詳細解析，*後對於龍舟文化的保護提齣一些建設性的意見。本選題成書以後的主要針對人群為龍舟運動愛好者以及龍舟文化研究人員的參考用書。

內容提要

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目錄

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作者介紹

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周次保，男，1962年齣生，中員，教授，湖南理工學院體育學院院長，畢業於湖南師範大學，教育學學士。湖南師範大學碩士生導師，中國體育教師教育研究會常務理事。田徑項目裁判員。研究方嚮：體育人文社會學、體育教學與訓練。

文摘

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序言

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龍舟文化論 捲一：起源與演變 第一章：史前的迴響——龍舟的濫觴 “龍舟”二字，承載著韆年的傳說與民族的記憶。然而，當我們撥開曆史的迷霧，追溯其源頭，卻發現“龍舟”並非一蹴而就的産物，而是曆經漫長歲月，在自然、社會與信仰的多重交織下，逐漸孕育而成。 史前時期，人類的生存與繁衍與水域密不可分。河流、湖泊不僅是重要的水源，更是交通、漁獵和生存的保障。在這一時期，先民們對自然界的敬畏和對生存的渴望，促使他們産生瞭與水相關的圖騰崇拜。關於“龍”的崇拜，早在新石器時代晚期的陶器紋飾中便已初現端倪，如仰韶文化、紅山文化等遺址齣土的龍形圖案，無不反映瞭先民們對神秘而強大的力量的想象。這種龍的形象，並非單一，而是融閤瞭蛇、鰐、魚、馬等多種生物特徵，象徵著水、生殖、王權、神聖等復閤意義。 而“舟”的齣現，則是人類改造自然、適應環境的智慧結晶。早期舟的使用，以方便實用為主，如獨木舟、竹筏等。隨著生産力的發展，造舟技術也日益進步，能夠承載更多人和物的船隻應運而生。將“龍”的形象與“舟”的功能相結閤，很可能是一種將自然崇拜與實用工具相結閤的早期嘗試。想象一下，在波濤洶湧的水麵上，一艘船能夠如同神龍般穿梭自如，這本身就蘊含著一種超越現實的神秘力量。 在史前遺址的考古發現中，我們雖然難以找到直接證據證明“龍舟”的原型，但可以從側麵推斷其齣現的可能性。例如，一些大型船隻的殘骸，以及與祭祀、祈福相關的遺跡，都可能與早期的水上活動以及對水神的崇拜有關。一些學者推測，早期的“龍舟”可能並非今日我們所見的精美船體，而是在普通船隻上裝飾上龍的圖案，或者以模仿龍的形態來進行祭祀或慶典活動。這種活動，更側重於祈求風調雨順、漁獵豐收，以及抵禦水患。 從地理分布來看，早期人類活動密集的水域，如黃河、長江中下遊地區，是龍舟文化可能孕育的重要搖籃。這些地區孕育瞭燦爛的史前文明，也留下瞭豐富的神話傳說。雖然具體的神話故事可能未能完整流傳下來，但其中對水神、龍神的崇拜，對水域生命力的贊美，以及與水相關的儀式活動，都為龍舟的最終形成埋下瞭伏筆。 因此，我們可以將史前時期視為龍舟文化的“濫觴”。這是一個充滿想象、崇拜與探索的時代。龍舟的雛形，或許是先民們在原始的造船技術基礎上，將對龍圖騰的崇拜，以及對水域的敬畏與期待，以一種具象化的方式投射在水上交通工具上，從而産生的一種原始的、具有象徵意義的水上活動。這一時期的龍舟，更像是一種精神寄托，一種對未知力量的呼喚，一種對美好生活的祈願。它尚未脫離祭祀的範疇，也未發展成後來的競賽形式，但其背後所蘊含的對自然力量的尊重、對生命繁衍的渴望，以及對神秘力量的想象，卻為日後龍舟文化的蓬勃發展奠定瞭深厚的基礎。 第二章：祭祀的輝煌——屈原與端午的交織 如果說史前時期是龍舟文化的朦朧起源，那麼，屈原的齣現，則為龍舟文化注入瞭鮮活的靈魂，並將其與一個重要的節日——端午節緊密地聯係在一起，使其走嚮瞭文化傳播的輝煌。 屈原，這位偉大的愛國詩人，生活在戰國時期。他懷纔不遇，報國無門，最終懷著對國傢命運的擔憂和對理想的執著，投江自盡，以身殉國。他的悲壯事跡，如同一顆璀璨的流星，劃破瞭曆史的長空，在後世留下瞭深刻的印記。 傳說，屈原投江之後，百姓們悲痛萬分。為瞭不讓江中的魚蝦啃食屈原的遺體，人們紛紛劃著船，敲鑼打鼓，試圖驅趕魚蝦。同時，人們還用竹筒裝著米飯，投入江中，作為祭奠。這便是龍舟競渡和吃粽子的最初起源。雖然這一傳說的曆史真實性尚待考證，但其在民間流傳之廣、影響之深，卻不容忽視。它為龍舟的齣現賦予瞭一個極具人文關懷的動因——紀念忠臣，寄托哀思。 隨著時間的推移，紀念屈原的活動逐漸演變成瞭一種固定的習俗，並與農曆五月初五的端午節緊密結閤。端午節，又稱端陽節、龍舟節等，其起源本身就充滿瞭復雜性，與夏至、驅邪避毒等習俗有關。然而，在曆史長河中，紀念屈原的文化意涵逐漸占據瞭主導地位，將龍舟競渡和吃粽子塑造成瞭端午節最具代錶性的活動。 龍舟競渡，作為紀念屈原的核心儀式，在古代得到瞭極大的發展。最初可能隻是簡單的劃船驅趕魚蝦，後來逐漸演變成一種規模宏大、氣氛熱烈的集體活動。船隻的設計也日益精美，開始模仿龍的形態，龍頭、龍尾、龍鱗等裝飾逐漸成為標配。劃槳的節奏、號令的呼喊，以及岸邊觀眾的呐喊助威，共同構成瞭極具觀賞性和感染力的畫麵。 “龍舟”之名，也正是在這一時期，通過與屈原的紀念活動緊密相連，而變得深入人心。它不僅僅是一個船的名稱，更承載瞭對屈原高尚情操的敬仰，對國傢民族忠貞不屈精神的贊頌，以及對美好未來的期盼。龍舟的每一次劃動，都仿佛是曆史的迴響，每一次競渡，都充滿瞭對先賢的追思。 祭祀，作為一種古老的宗教和文化儀式，在龍舟文化的發展中扮演瞭至關重要的角色。它將個人、集體與神聖、曆史聯係起來。紀念屈原，本身就是一種對道德楷模的祭祀，是對民族精神的弘揚。通過龍舟競渡，人們將對屈原的哀思和敬意，轉化為一種集體性的情感宣泄和文化傳承。這種祭祀，不再僅僅是簡單的供奉，而是升華為一種價值觀念的傳遞，一種民族認同的強化。 當然，龍舟文化與端午節的交織，並非一成不變。在不同的地域和曆史時期，龍舟的形態、競渡的方式，以及與屈原的聯係，也會有所差異。例如，在一些地區，龍舟的起源可能還有其他的傳說，或者與當地的漁業、水利等活動有更密切的聯係。然而，屈原的故事，無疑是賦予龍舟最深刻、最廣泛文化內涵的關鍵因素。 總而言之，祭祀的輝煌，指的是龍舟文化在紀念屈原的過程中，通過這種具有儀式感的集體活動，成功地將一種曆史人物的悲劇，轉化為一種能夠跨越時空、連接古今的情感紐帶，並使其成為端午節不可或缺的一部分。這種祭祀，既是對過去的緬懷，也是對當下的激勵，更是對未來的啓迪。屈原的投江，成為瞭龍舟文化最動人的序麯，而端午節，則成為瞭龍舟文化最璀璨的舞颱。 第三章：地域的烙印——多元文化的交融與發展 龍舟文化，並非鐵闆一塊，而是在中華大地上，與各地的自然環境、社會習俗、民族文化深度融閤，呈現齣豐富多彩、各具特色的麵貌。這種“地域的烙印”，是龍舟文化生命力之所在，也是其能夠曆久彌新、廣泛傳播的重要原因。 中國幅員遼闊，水係縱橫。從長江、黃河的廣闊水域，到南方縱橫交錯的河流湖泊，再到北方相對稀少但同樣重要的水源，不同的地理環境孕育瞭不同的龍舟活動。 在南方，尤其是長江中下遊地區，水網密布，河流湖泊眾多，為龍舟的流行提供瞭得天獨厚的條件。這裏是龍舟文化最發達的區域之一，也是許多關於龍舟的傳說和習俗的起源地。例如，汨羅江畔的龍舟競渡，就與紀念屈原的故事緊密相連。這裏的龍舟船體通常較長，造型更為精巧，龍頭、龍尾的雕刻栩栩如生，充滿瞭藝術感。劃槳的號子聲、鼓點聲，配閤著觀眾的呐喊，構成瞭激昂而充滿活力的場景。除瞭紀念屈原，南方地區的龍舟活動還常常與祈求豐收、驅邪避災等活動結閤，具有濃厚的鄉土氣息。一些地區甚至發展齣瞭獨特的龍舟祭祀儀式，如祭拜水神、龍王等，以祈求風調雨順、漁業豐收。 而在北方，雖然水域相對較少，但龍舟文化同樣有所體現。一些重要的河流，如黃河，以及一些湖泊、水庫，也承載著龍舟的賽事。北方的龍舟船體可能相對更為堅固，更適應北方河流的特點。北方的龍舟文化，可能更多地與民間的節慶活動、體育競技相結閤，展現齣一種樸實而熱情的風格。例如，一些北方地區的端午節，雖然可能沒有南方那樣大規模的龍舟競渡，但也會有形式多樣的水上活動，或者將龍舟的元素融入到其他的慶祝活動中。 除瞭漢族地區，少數民族地區也孕育瞭具有自身特色的龍舟文化。例如，壯族、瑤族等民族，在特定的節日裏，也會舉行類似的龍舟活動，但其船隻的造型、習俗的內涵，以及音樂、舞蹈的配閤，都可能帶有鮮明的民族風格。這些少數民族的龍舟活動，可能更多地與他們自身的宗教信仰、生活習俗、神話傳說相結閤，形成一種獨特而富有魅力的文化景觀。 地域的差異，也體現在龍舟船體設計、比賽規則、錶演形式等方麵。有的地方追求速度與力量，有的地方則更注重船體裝飾的精美與藝術性；有的比賽強調團隊的配閤與默契，有的則可能融入更多的個人技巧展示。這些多元化的發展，使得龍舟文化更加豐富多彩，滿足瞭不同地區人們的情感需求和文化認同。 此外，龍舟文化的傳播，也受到曆史遷移、經濟交流等因素的影響。隨著人口的流動和文化的互動，龍舟的習俗和技藝也得以在不同地區之間傳播和發展。例如，一些南方移民將龍舟文化帶到瞭北方，或者在海外的華人社區落地生根，形成瞭具有異域風情的龍舟活動。 總而言之，龍舟文化在地域的烙印下，呈現齣的是一種開放、包容、多元的發展態勢。它不是一種僵化的教條，而是隨著地域環境和社會文化的變遷，不斷地吐故納新，煥發齣生機。這種多元化的交融，使得龍舟文化能夠觸及更廣泛的人群，並深深地紮根於中華文化的土壤之中，成為中華民族共同的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

《龍舟文化論》這本書，我拿到手的時候，是被它書名吸引的。一直以來，我對我們傳統節日和民俗文化都抱有濃厚的興趣，尤其是龍舟，總覺得那不僅僅是一項體育競技，背後一定蘊藏著更深層次的故事和意義。拿到書後，我迫不及待地翻閱，想要從中探尋龍舟文化的源頭、發展脈絡以及它在中國人心中的地位。從書中的一些章節來看，作者顯然是做瞭大量的考證和研究，將龍舟文化與古代的祭祀、祈福、軍事以及地域傳說緊密地聯係起來，讓讀者能夠從一個全新的視角去理解這項古老的活動。我尤其對書中關於龍舟起源的論述印象深刻，它打破瞭我以往對龍舟僅僅是紀念屈原的單一認知，而是將其置於更廣闊的曆史背景下進行解讀，比如書中提到的早期與水崇拜、圖騰崇拜的關聯，以及後來纔逐漸形成的紀念愛國詩人的說法。這種多層次的解讀，讓龍舟文化變得更加立體和豐滿，不再是孤立的節慶符號。這本書的語言風格也比較學術，但又不至於枯燥，作者善於將復雜的曆史信息梳理得條理清晰，用引人入勝的敘述方式呈現齣來，讓讀者在閱讀過程中能夠不斷産生思考和聯想。讀完這本書，我感覺自己對龍舟的認識有瞭質的飛躍，不再是停留在錶麵，而是能夠感受到它所承載的民族精神和文化基因。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我原本對龍舟文化並沒有太深的瞭解，隻知道端午節有賽龍舟這項活動，並且和屈原聯係在一起。抱著學習的心態，我選擇瞭《龍舟文化論》。讓我意外的是，這本書遠比我想象的要豐富和深刻。它不僅僅是講述龍舟的曆史，更是將龍舟置於中國古代社會、哲學、信仰的宏大背景下去審視。書中對龍舟所象徵的“龍”的解讀，從神話傳說到圖騰崇拜，再到政治象徵，都進行瞭細緻的分析，讓我認識到“龍”在中國文化中復雜而多元的含義。我非常贊賞作者的邏輯性，他能夠將分散的曆史碎片和文化符號串聯起來，形成一個完整而有說服力的論證體係。例如，書中關於龍舟與水患治理、農業生産之間關係的探討，就提供瞭一個全新的視角，讓我看到瞭這項活動在古代社會生存發展中的實際意義。讀這本書，就像在走一條探尋古老智慧的道路，每一步都充滿瞭發現的驚喜。它讓我重新思考，我們如今視為傳統習俗的很多事物，在過去，可能承擔著更為重要的功能和意義。這本書的語言風格很注重學術嚴謹性，但同時又運用瞭大量生動的比喻和鮮活的例子，使得理論性的探討變得易於理解和接受。

評分☆☆☆☆☆

第一次翻開《龍舟文化論》，我就被其中宏大的敘事所吸引。作者並沒有停留在對龍舟這項活動本身淺顯的描述，而是將其上升到瞭對中國古代文明、社會結構、甚至民族精神的深度挖掘。書中關於龍舟文化與古代哲學思想，特彆是道傢、儒傢思想的融閤，讓我大開眼界。作者巧妙地將龍舟活動中的一些行為和理念，與中國傳統哲學中的“天人閤一”、“順應自然”等思想聯係起來，為讀者提供瞭一個全新的解讀維度。這讓我意識到，一項看似簡單的民俗活動，其實可以承載如此深厚的文化底蘊。我特彆喜歡書中對龍舟文化在不同曆史時期演變過程的梳理，它清晰地展現瞭這項文化是如何在吸收融閤中不斷發展，並最終成為中華民族的重要文化符號的。這本書的語言風格既有學術的嚴謹，又不失文學的美感，讀起來既能增長知識，又能獲得美的享受。它讓我感覺，自己不僅僅是在閱讀一本書，更像是在與一位博學多纔的智者進行一場跨越時空的對話。這本書為我打開瞭一扇瞭解中國傳統文化的新窗口，讓我對我們民族的文化有瞭更深刻的認識和更由衷的敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感覺是大氣磅礴，學術功底紮實。作者在書中對於龍舟文化的曆史追溯，幾乎是從中華文明的源頭就開始瞭，這一點非常難得。我尤其欣賞他對龍舟文化與古代軍事、政治製度的聯係的論述，這讓我看到瞭這項民間活動背後不為人知的另一麵。例如，書中提到的一些龍舟賽事可能與古代的閱兵、訓練甚至水軍的實力展示有關，這無疑極大地拓展瞭我對龍舟的認知。它不再僅僅是民間的娛樂活動，而是曾經在國傢層麵扮演過重要角色的。同時，作者在文化解讀上也非常細緻，他不僅僅關注龍舟的物質形態，更深入到其所蘊含的精神內核。書中關於龍舟精神——比如集體協作、拼搏進取、不畏艱險的解讀，讓我産生瞭強烈的共鳴。我感覺，這本書在探討龍舟文化的同時，也在解讀一種民族性格的形成和傳承。讀這本書，讓我覺得自己的視野得到瞭極大的開闊，對中國傳統文化的理解也更加立體和深刻。從排版上看，這本書的印刷質量非常高，紙張質感也很不錯，閱讀體驗很舒適。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計本身就很有質感，翻開來，首先映入眼簾的是幾幅精美的插圖，雖然我現在還沒來得及仔細品讀每一頁的文字，但僅從這些圖像來看，就足以感受到作者在內容呈現上的用心。封麵上的龍舟形象，綫條流暢，色彩飽滿，似乎能聽到江麵上鼓點的迴響，感受到劃槳的力量。我最期待的是書中對於龍舟競賽本身的一些細節描寫。我一直很好奇，不同地區的龍舟比賽在規則、船型、劃槳方式上會不會有什麼區彆？書中是否會涉及這些具體的差異，以及這些差異背後可能蘊含的地域文化特色？我初步翻閱瞭一下，似乎有一些章節提到瞭不同地域的龍舟習俗，這讓我非常興奮。我尤其關注那些關於龍舟賽的“儀式感”的描述，比如賽前的祈福，賽中的加油助威，以及賽後的慶祝活動。這些細節往往最能體現一個文化的“魂”。我希望這本書能夠為我揭示龍舟賽不僅僅是速度與激情的比拼，更是一種社區凝聚力、一種精神寄托的體現。從目前的閱讀體驗來看，這本書的排版也很舒適，字號適中，行距閤理，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。我很期待在接下來的閱讀中，能夠深入瞭解龍舟文化在中國曆史長河中的演變，以及它如何影響和塑造瞭不同地域人民的生活方式和價值觀念。