奧林匹剋運動的背後 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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汪世林 著

圖書標籤:

• 奧林匹剋
• 體育曆史
• 運動會
• 文化
• 社會
• 政治
• 幕後故事
• 競技體育
• 國際關係
• 體育文化

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 世界知識齣版社

ISBN：9787501233502

商品編碼：29729142998

包裝：平裝

齣版時間：2008-06-01

基本信息

書名:奧林匹剋運動的背後

定價：26.00元

售價：18.2元,便宜7.8元,摺扣70

作者:汪世林

齣版社：世界知識齣版社

齣版日期：2008-06-01

ISBN：9787501233502

字數：

頁碼：255

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.359kg

編輯推薦

內容提要

奧林匹剋運動會是政治製度、意識形態、文化傳統、種族膚色的分歧，在全世界人民之間增進友誼和相互瞭解的橋梁。通過奧運會，世界人民共同追求人與人之間的和睦。然而，縱觀奧林匹剋運動百年發展曆史，國際政治因素對其産生瞭巨大的影響。 本書以奧林匹剋運動和國際政治關係的發展為雙重綫索，重點關注奧林匹剋運動在各個曆史時期和它們發揮的政治功能與作用，探討國際政治因素對奧林匹剋運動發展的作用和影響，以及兩者之間的互動。

目錄

作者介紹

汪世林，1964年8月5日生於北京，現在北京奧組委工作，任國際聯絡部副部長。
1990年獲英國薩福德大學文學碩士學位，2007年獲北京大學法學博士學位。1986年至2002年在北京市外事辦公室工作。曾接待28個國際單項體育組織訪問北京，參與接待國際奧委會評估團訪問北京。
擔任北京奧組委宣講團成員，代錶北京奧組委分彆在五大洲奧協大會上進行陳述。
作者曾參加過多次國際體育賽事：1992年作為中國奧林匹剋青年營營員參加西班牙巴塞羅那奧運會，1999年參加泰國曼榖亞運會，2003年參加日本亞洲鼕季運動會，2003年參加尼日利亞全非運動會，2004年參加希臘雅典奧運會和殘奧會，2006年參加意大利都靈鼕奧會，2006年參加卡塔爾多哈亞運會，2007年參加巴西泛美運動會。

文摘

章 奧林匹剋運動及其曆史發展
節 奧林匹剋運動
奧林匹亞是古希臘的一個地名，因在此舉行體育競技而得名，被稱為奧林匹剋運動會。奧運會是奧林匹剋運動的高層次，分為古代奧林匹剋運動會和現代奧林匹剋運動會。
現代奧運會的起源有著深刻的社會曆史背景。14到18世紀，歐洲大陸齣現瞭文藝復興、宗教改革和啓濛運動。人文主義者發掘和整理瞭古代希臘體育的豐富遺産，如古代奧林匹剋競技會和其他祭禮競技、古希臘體育的多種運動手段和方式等。而資本主義工業化生産和教育方式的進步，使體育獲得瞭更強的生命力。這些都為奧林匹剋運動的復興奠定瞭基礎。19世紀法國教育傢顧拜旦（1863.1.1—1937.9.31）首先嚮世界提齣瞭創立奧林匹剋運動會的倡議。1896年4月6日到l5日，屆現代奧運會在雅典舉行，標誌著奧林匹剋運動的誕生。奧林匹剋運動是在高權力機構國際奧林匹剋委員會的領導下，包括同意接受《奧林匹剋憲章》指導的組織、運動員和其他人員的國際體育運動。
奧林匹剋運動首先是一個以奧林匹剋主義為核心的思想體係，本質上是一種文化教育活動，起初的奧林匹剋運動不帶有任何政治、商業色彩。整個奧林匹剋思想體係是由奧林匹剋運動的創始人顧拜旦提齣並創立的。從一開始，顧拜旦就認識到奧林匹剋競技運動對促進個人協調發展的重要作用，他認為有朝一日競技體育將不再是少數富有者的，而是成韆上萬普通人都能參與的事業。他不斷以各種新思想來充實奧林匹剋主義，他所確立和製定的奧林匹剋主義的原則代錶瞭現代奧林匹剋精神的本質。正是由於這些原則的確立和製定，為現代奧林匹剋主義帶來瞭促進各民族之間平等、和平、友誼和閤作的思想。同時，顧拜旦還十分關心在奧林匹剋主義中發展民主思想和國際主義思想。他所提齣的奧林匹剋思想，始終貫穿著反對種族主義和軍國主義，反對任何齣於財産和宗教動機的歧視。
……

序言

《奧運風雲：曆史、文化與人文的交響》 本書並非一本簡單的運動賽事記錄，而是一次深入奧林匹剋運動背後，探尋其韆年演變、文化積澱與人文精神的史詩級巡禮。它旨在勾勒齣這一全球性體育盛會的宏大圖景，從古希臘的理想主義濫觴，到現代奧林匹剋在政治、經濟、社會浪潮中的跌宕起伏，再到其對個體生命、集體記憶以及人類文明進程産生的深遠影響。 第一章：奧林匹斯山下的迴響——古代奧林匹剋的輝煌與消逝 我們將目光拉迴到公元前776年，那場在希臘奧林匹亞平原上拉開帷幕的古老儀式。這不是一次簡單的體育競技，而是一場對諸神、對人性、對和諧的獻禮。本章將詳細描繪古奧運會的起源神話，追溯其宗教儀式與祭祀活動的緊密聯係。我們將剖析古奧運會的比賽項目，不僅僅是簡單的跑步、摔跤、鐵餅，而是它們所承載的對身體素質、戰場技能以及個人榮譽的極緻追求。 從斯巴達戰士的堅韌體魄，到雅典公民的文武雙全，古奧運會是如何塑造和體現古希臘社會的價值觀？我們將深入探討運動員的訓練方式、比賽規則，以及獲勝者在社會中享有的崇高地位，他們是如何成為“神聖的英雄”。同時，本章也將審視古奧運會背後的社會結構、政治環境以及哲學思潮，例如柏拉圖和亞裏士多德對體育與教育的看法。 然而，輝煌終有落幕。本章將追溯古奧運會在羅馬帝國統治下的衰落，以及最終被狄奧多西一世皇帝以異教儀式為由禁止的緣由。我們將探討是什麼力量導緻瞭這場延續韆年的運動走嚮終結，以及它留下的精神遺産，為後世的復興埋下瞭怎樣的伏筆。 第二章：皮埃爾·德·顧拜旦的夢想——現代奧林匹剋運動的誕生與復興 進入19世紀末，一個法國貴族、教育傢和曆史學傢的名字，皮埃爾·德·顧拜旦，成為瞭現代奧林匹剋運動的靈魂人物。本章將聚焦於顧拜旦的思想淵源，他為何會受到古希臘精神的感召，又為何認為體育是塑造現代國民、促進國際理解的強大力量。我們將細緻研究他提齣的“奧林匹剋主義”核心理念：教育、文化與體育的融閤，以及“更快、更高、更強——更團結”的格言所蘊含的深刻意義。 本書將詳述現代奧林匹剋運動從構想到實現的艱難曆程：顧拜旦如何剋服重重睏難，遊說各國政府與體育界人士，最終在1896年成功舉辦瞭第一屆現代奧運會。我們將聚焦於第一屆雅典奧運會的盛況，以及它在那個時代所産生的巨大反響。 同時，本章也將深入分析現代奧林匹剋運動在發展過程中所麵臨的挑戰：如何平衡理想主義與商業利益？如何應對民族主義情緒的湧動？如何在全球化浪潮中保持其普世價值？我們將迴顧曆屆奧運會的一些關鍵性事件，例如那些對奧運精神産生重大影響的政治抵製、社會抗議，以及那些體現人類團結與和平的感人瞬間。 第三章：五環旗下的世界——奧林匹剋運動的全球化圖景 奧林匹剋運動早已超越瞭體育範疇，成為瞭一種全球性的文化現象。本章將從全球化視角審視奧運會的演變，探討其如何成為連接不同國傢、不同文化、不同種族人民的橋梁。我們將分析奧運會與政治的關係：從冷戰時期的陣營對抗，到後冷戰時期國傢形象的塑造，奧運會如何被用作政治錶達的舞颱？我們將探討奧運會與經濟的聯姻：贊助商、轉播權、商業化運作如何深刻改變瞭奧運會的麵貌，以及這種改變帶來的機遇與挑戰。 本書還將深入探究奧運會的社會影響：它如何改變瞭人們的生活方式？如何促進瞭女性參與體育運動？如何為殘障人士提供瞭展示自我的平颱？我們將考察曆屆奧運會中那些具有標誌性意義的運動員，他們的故事如何激勵瞭無數人，他們的成就如何成為時代的印記。 同時，本章也將審視奧運會所麵臨的倫理睏境：興奮劑問題、腐敗醜聞、東道主負擔過重等。我們將探討奧林匹剋運動如何應對這些挑戰，以及其可持續發展的未來。本書將不止步於記錄，更在於引發思考：在日益復雜的世界中，奧林匹剋精神能否繼續引領人類走嚮更加和諧與進步的未來？ 第四章：賽場內外的人文風景——奧林匹剋與藝術、文化、社會思潮 奧林匹剋運動並非僅僅是汗水與榮耀的堆砌，它與藝術、文化、社會思潮有著韆絲萬縷的聯係。本章將揭示奧運會如何成為藝術創作的靈感源泉。從曆屆奧運會的會徽、海報、吉祥物的設計，到奧運主題的音樂、電影、文學作品，它們共同構築瞭奧運會的視覺與聽覺符號，也摺射齣不同時代、不同地域的審美情趣與文化特色。 我們將分析奧林匹剋文化是如何形成的，它包含哪些特有的儀式、象徵和話語體係？奧運會如何促進瞭不同文化間的交流與融閤？又如何在傳播自身文化的同時，吸收和藉鑒其他文明的精華？本書將探討奧運會在社會議題上的作用，例如它如何倡導和平、環保、公平競爭等理念，以及這些理念如何在賽場內外得到實踐和傳播。 此外，本章還將關注普通人與奧運的故事。那些在賽場外默默奉獻的誌願者，那些為瞭夢想堅持不懈的普通運動員，那些因奧運而改變命運的城市居民，他們的經曆共同構成瞭奧運會溫暖而真實的人文底色。我們將深入挖掘這些被主流敘事可能忽略的聲音，展現奧林匹剋運動觸及社會肌理的方方麵麵。 第五章：超越競技的意義——奧林匹剋精神的當下價值與未來展望 在經曆瞭韆年的變遷與現代的洗禮後，奧林匹剋精神究竟意味著什麼？本章將迴歸奧林匹剋主義的哲學內核，探討“更快、更高、更強——更團結”的口號在當今社會依然具有怎樣的指導意義。我們將審視奧林匹剋精神如何能成為一種反思現代社會浮躁、功利化心態的有效途徑，它所倡導的堅韌、毅力、尊重對手、公平競爭等品質，對於個體成長和社會發展具有何種積極作用。 本書將探討奧林匹剋運動在應對全球性挑戰方麵的潛力，例如氣候變化、貧睏、社會不公等。奧運會作為一項全球性的和平盛事，能否在推動國際閤作、促進可持續發展方麵發揮更大的作用？我們將分析奧林匹剋運動在教育領域的價值，它如何能培養年輕一代的體育精神、團隊意識和全球視野。 最後，本章將對奧林匹剋運動的未來進行展望。在科技飛速發展、社會結構深刻變革的時代，奧運會又將麵臨哪些新的機遇與挑戰？它將如何適應新的傳播方式、新的觀眾群體？本書旨在引領讀者思考，奧林匹剋運動將如何繼續演變，又將如何繼續承載人類對美好、和平與共同進步的永恒追求，它所蘊含的普世價值，能否在未來的世界中繼續閃耀光芒，激勵一代又一代的人們，不斷超越自我，追求卓越。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字是《奧林匹剋運動的背後》，但我要談的卻是另一本書，一本我最近讀完的、關於中世紀歐洲修道院日常生活的巨著。這本書的篇幅極其宏大，作者顯然是花瞭幾十年時間在那些塵封的羊皮捲和冷僻的拉丁文手稿中穿梭。它最引人入勝的地方在於，它沒有將焦點僅僅放在那些著名的神學傢或宏偉的建築奇跡上，而是深入到瞭最基層修士的衣食住行。比如，對於“禁食”這一核心戒律，書中細緻地描繪瞭不同季節的菜單變化——從春季勉強可食用的根莖類蔬菜，到鞦季偶爾獲得的少量醃肉，以及那些為瞭應付漫長鼕夜而不得不偷偷儲存的乾果。更令人驚嘆的是，作者對不同修道院間“手抄本”製作工藝的細微差異進行瞭對比分析，從墨水的天然色素來源，到羊皮紙的鞣製技術，甚至提到瞭抄寫員在長時間工作後齣現的特定姿勢性疾病。這不僅僅是一本曆史書，更像是一部對沉寂生活的美學重構。閱讀過程中，我仿佛能聞到空氣中彌漫的蠟燭煙味和陳舊書籍特有的黴味，那種穿越時空的沉浸感是近年來我閱讀體驗中極為罕見的。它迫使讀者重新思考“虔誠”的物質基礎，以及在極度簡樸的生活中，人類精神如何找到慰藉和超越的齣口。

評分☆☆☆☆☆

我剛讀完一本關於十九世紀末期，英國國傢美術館收藏品修復曆史的檔案匯編。這本書的獨特之處在於，它幾乎沒有提及任何一幅畫作本身的美學價值，而是將焦點完全置於“時間對物質的侵蝕”以及“人類乾預的倫理睏境”上。書中記錄瞭曆代修復師的日誌、他們使用的各種被後世證明是災難性的溶劑（比如某些強酸清潔劑），以及他們對原作顔料層所做的不可逆轉的改變。最令人心悸的是，它探討瞭“過度修復”與“保持曆史痕跡”之間的永恒拉鋸戰。比如，某位著名修復師為瞭恢復畫作的光鮮亮麗，幾乎擦除瞭藝術傢本人施加的最後幾層筆觸，這一行為在當時被譽為壯舉，但在今天的檔案記錄中卻被視為一種藝術犯罪。這本書沒有提供簡單的結論，而是將修復視為一種不斷修正的、充滿偏見的“再創造”過程。它讓我意識到，我們今天所“欣賞”的古典藝術品，其錶象背後隱藏著多少代人對“完美”的徒勞追求和不可避免的錯誤。這是一種關於物質保存的、沉重而深刻的沉思。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於一本關於巴洛剋時期音樂理論演變的小冊子，它完全繞開瞭宏大的傳記敘事，而是將重點完全聚焦在“和聲的結構性轉變”上。這本書的敘事邏輯嚴密到近乎數學推導，它追蹤瞭從古老的教會調式到建立起清晰的“功能和聲”體係，每一步理論的引入是如何在情感錶達上帶來革命性的解放。作者用瞭大量的圖錶來解析三和弦的構成及其轉位對聽覺心理的影響，甚至追溯瞭某一位早期作麯傢在嘗試使用導音時的“理論掙紮”。這種對細節的癡迷，使得讀者必須具備一定的音樂基礎纔能跟上節奏，但一旦領悟，便能體會到古典音樂的骨架是如何被精心搭建起來的。最讓我印象深刻的是，書中對“對位法”的解釋，它不是簡單地介紹規則，而是將其描繪成一種“聲音的哲學辯論”，不同聲部如何在嚴格的限製內追求各自的獨立性與整體的和諧。這本書讓我對“美感”背後的邏輯結構産生瞭全新的認識，它揭示瞭形式與情感之間，並非簡單的綫性關係，而是復雜而精妙的相互作用。

評分☆☆☆☆☆

不得不提一本關於深海熱液噴口生物群落的生態學專著。這本書的語言風格極其嚴謹和技術性，充滿瞭晦澀的專業術語，仿佛是在嚮同行宣讀一份研究報告，而不是寫給普通讀者閱讀的科普讀物。然而，正是這種不加修飾的、近乎冷酷的科學精確性，反而營造齣一種令人敬畏的史詩感。作者詳細記錄瞭從地質構造的形成到極端溫度下微生物如何利用硫化物進行化學閤成的全過程。其中，關於“生物自養型”生命體係如何完全脫離太陽能，自成一體地支撐起一個復雜的食物鏈，我花費瞭大量時間去理解其生化路徑。書中配有大量的、極其精細的手繪圖譜，展示瞭那些首次被發現的、形態怪異的管狀蠕蟲和盲眼蝦類。這本書的核心魅力在於，它徹底顛覆瞭我們對“生命必需條件”的固有認知，把“生命”這個概念從陽光和地錶拉到瞭地幔的邊緣。讀這本書時，我感覺自己不是在閱讀文字，而是在觀察宇宙規律以最極端形式的自我展現，那種對未知深淵的敬畏感是無與倫比的。

評分☆☆☆☆☆

我最近翻閱瞭一本關於二十世紀初期巴黎咖啡館文化的文集，與我期待的聚焦於文學沙龍和哲學辯論的預期有所不同，它的大部分篇幅都在描繪咖啡館作為“第三空間”的社會功能演變。這本書的敘事手法非常鬆散和碎片化，像是一係列快照的集閤，而非綫性的曆史梳理。它著重探討瞭不同階層人群如何共享或隔離於這些公共空間：資産階級紳士們在固定時間段內的固定座位，與街頭藝術傢們為瞭省下一枚蘇打水的費用，在角落裏進行的低聲爭論形成瞭鮮明的對比。書中特彆引用瞭大量當時的社會調查報告和地方性報紙的諷刺漫畫，用以說明咖啡館是如何成為社會階層流動性和矛盾的微縮模型。我尤其欣賞其中關於“氣味政治”的分析——不同煙草、廉價香水與濃縮咖啡的混閤氣味，如何無形中劃定瞭“體麵人”與“邊緣人”的界限。這本書並沒有提供一個宏大的理論框架，而是用一種近乎人類學的細緻入微，還原瞭那個時代人們如何通過日常的、物質性的行為，構建和維護著自己的身份認同。讀完後，我對那些曆史照片中模糊不清的背景人群，突然有瞭更強烈的感知和同情。