中医临床实用经典丛书大字版 丹溪心法 朱丹溪著 中国医药科技出版社

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朱丹溪 著
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店铺: 蛋蛋图书专营店
出版社: 中国医药科技出版社
ISBN:9787506798587
商品编码:29739338657
包装:平装
开本:16
出版时间:2018-06-01
页数:310
字数:255000

具体描述




中医临床实用经典丛书da字版 丹溪心法
定价 35.00
出版社 中国医药科技出版社
版次 1
出版时间 2018年06月
开本 16
作者 朱丹溪
装帧 平装
页数 310
字数 255000
ISBN编码 9787506798587












《丹溪心法》是中国古典医籍中的瑰宝,它凝聚了元代著名医学家朱丹溪毕生心血,是中医临床实践中不可或缺的经典著作。此书以其独特的辨证论治思想、精辟的病机分析和确切的治疗方药,对后世中医临床产生了深远的影响。本书大字版,旨在方便广大读者,特别是中老年医师和初学者,更清晰便捷地阅读和学习,将这一宝贵的中医知识传承下去。 卷一·论病机 《丹溪心法》开篇即以“论病机”为纲,直指疾病发生的根本原因。朱丹溪认为,人体疾病的产生,多与“相火”的失调有关。他在此卷中,深入浅出地阐述了“火”在人体生理病理中的作用,辨析了湿、痰、食、气、血、湿热、寒湿、虚火、实火等多种病机,并对不同的病机进行了详细的归类和区分。 “相火”是丹溪学说的核心概念之一。他认为,相火,即君火之官,寄于肾,为一身之主宰。虽然相火有其生理功能,但一旦失其常度,便会化为病火,扰乱脏腑,导致各种疾病。例如,相火亢盛,易生湿热、痰火、郁火等;相火不足,则可能导致阳虚、寒湿等。丹溪对相火的认识,突破了前人仅将火视为邪气的局限,而是将其置于人体生理活动的枢纽位置,深刻揭示了许多疑难杂症的发病根源。 在辨析病机方面,《丹溪心法》极为注重“实”与“虚”的辨证。他认为,许多疾病的发生,表面上看是虚证,但其根本往往是由于湿、痰、食等“实邪”的蕴结所致。故而,他强调“虚者虚之,实者实之”的原则,在治疗上,既要扶助正气,又要积极祛除病邪,不可偏颇。 书中对“痰”的论述尤为精辟。丹溪认为,痰不仅指有形的痰液,更包括无形的痰饮、痰浊,是导致多种疾病的重要病理产物。他将痰的生成与饮食、情志、脾胃功能失调等多种因素联系起来,并详细分析了痰阻心窍、痰迷清窍、痰火扰神等不同病理状态。对“湿”的认识也同样深刻,他认为湿邪是“万病之源”,易损脾阳,阻碍气机,导致一身困重、食欲不振、肢体倦怠等症状。 此外,《丹溪心法》还对“食”在疾病发生中的作用给予了高度重视。认为饮食不节,损伤脾胃,是许多疾病的内因。他详细分析了食积、食滞、食毒等,并提出了相应的治法。 卷二·论治法 在论述完病机之后,《丹溪心法》紧接着进入“论治法”的篇章,这是对前卷病机理论的实践升华。丹溪在此卷中,系统地阐述了他的临床治疗原则和具体方药。 “阳常有余,阴常不足”是丹溪在论治法中经常强调的观点。他认为,人体阳气容易亢盛,而阴液则容易耗损,因此,在治法上,要时刻注意滋阴降火、益气养血。但同时,他也强调不能盲目滋阴,若阴虚之症夹杂实邪,则当先行祛邪,再予滋补,避免“虚不受补”。 《丹溪心法》的治法,充满了“以火治火”、“以邪治邪”的创新思想。例如,对于虚火上炎,他常采用滋阴降火的方药,如知柏地黄丸;而对于痰火郁结,他则常以涤痰降火为主,如温胆汤。他尤其善于运用“活血化瘀”的方法,认为“血不利则为水,水不利则为痰”,通过活血化瘀,可以改善气血运行,疏通水道,从而达到治疗多种疑难杂症的目的。 书中对“升降”理论的运用也极为精妙。他认为,脾胃升清降浊是人体生命活动的关键,一旦升降失调,便会导致各种疾病。在治法上,他注重调理脾胃,使脾胃升降有序,气机通畅。 在方药的选择上,《丹溪心法》秉持“立法必本乎病机,用药必审乎病性”的原则。他善于化裁古方,或以简驭繁,或灵活变通,处方精当,药味不多,但疗效显著。例如,他创制的“温胆汤”,至今仍是治疗胆郁化火、痰热互结的常用方剂。他对“补药之忌”的论述,也为后人提供了宝贵的参考,告诫人们在进补时,不可忽视邪气的存在,以免“闭门留寇”。 卷三·明辨证 “明辨证”是《丹溪心法》的第三卷,它进一步深化了前面两卷的理论,使临床辨证更加系统化、条理化。丹溪在此卷中,将各种疾病按照脏腑、病因、病机等进行分类,并详细列举了各种证候的典型症状、体征以及脉象。 本书对“湿”的辨证尤为细致。它详细描述了湿邪侵犯人体的不同途径,如外湿、内湿、湿热、寒湿等,并列举了不同湿证的症状表现,如肢体困重、纳呆、腹胀、水肿等,以及相应的脉象特点。 对于“痰”的辨证,《丹溪心法》也进行了深入的分析。它将痰分为有形之痰和无形之痰,详细描述了痰饮、痰浊、痰火等不同痰证的表现,如咳嗽、咳痰、头晕、心悸、失眠等。 本书对“郁证”的辨证也颇具特色。丹溪认为,“百病皆由气郁”,强调情志因素在疾病发生中的重要作用。他详细描述了气郁、血郁、食郁、湿郁、痰郁等不同类型的郁证,以及相应的治疗方法。 《丹溪心法》在辨证过程中,非常注重“从标本缓急”的原则。他认为,在疾病的初期,可能多为实证,当以祛邪为主;而在疾病的后期,则可能转为虚证,当以扶正为主。但无论何时,都不能忽视“标本缓急”的原则,要根据病情的轻重缓急,灵活调整治法。 卷四·明用药 “明用药”是《丹溪心法》的最后一卷,它是在前三卷理论基础上,对临床用药进行的详细阐述。朱丹溪在此卷中,不仅总结了自己用药的经验,还参考了历代名医的用药方法,并对常用的药物进行了详细的介绍和分析。 丹溪在用药上,强调“审证求因,随证用药”。他认为,药物的性能各有不同,只有根据具体的病机和证候,才能选择最合适的药物。例如,对于湿热病证,他常选用苦寒渗湿的药物,如薏苡仁、泽泻等;而对于痰火病证,他则常选用涤痰降火的药物,如半夏、茯苓、黄连等。 本书对药物的配伍也有独到的见解。他强调“君臣佐使”的配伍原则,并根据不同的病机和证候,灵活化裁组方,使药物的疗效得到最大程度的发挥。例如,在治疗湿热病证时,他常将芳香化湿、苦寒泄热、淡渗利湿的药物配伍,以达到标本兼治的目的。 《丹溪心法》对“药之十八反”、“十九畏”等禁忌也进行了详细的论述,告诫医者在用药时,务必注意药物之间的相互作用,避免发生不良反应。 此外,本书还对“久病”、“怪病”的用药原则进行了探讨。他认为,久病多虚实夹杂,用药当审慎,不可妄投;怪病则病机复杂,用药更需辨证周密,方可药到病除。 《丹溪心法》作为一本临床实用经典的医著,它不仅为中医临床医生提供了丰富的辨证施治经验,也为中医药爱好者提供了深入了解中医理论的窗口。大字版的出版,无疑将进一步扩大其受众群体,让更多人能够便捷地接触和学习这一宝贵的中医文化遗产。本书的价值,不仅在于其学术上的创新和突破,更在于其对人民健康的实际贡献,它所蕴含的医学智慧,至今仍然闪耀着生命的光辉,为现代中医学的发展提供着不竭的动力。

用户评价

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这部书的装帧设计简直太用心了,拿到手就感觉沉甸甸的,很有分量感。封面采用的是那种经典的米黄色调,配上醒目的宋体大字标题,一下子就抓住了我的眼球。作为一名常年与古籍打交道的爱好者,我尤其欣赏这种传统与现代结合的版式。纸张的选择也很考究,摸上去细腻而有质感,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到明显的疲劳。更值得一提的是,字体印制得非常清晰,间距适中,对于我们这些需要反复推敲原文的人来说,简直是福音。每一次翻阅,都像是在进行一场跨越时空的对话,那种对知识的敬畏感油然而生。出版社在细节处理上的精益求精,真的让人由衷地感到物有所值。尤其是在这个信息爆炸的时代,能拥有一本如此用心打磨的实体书,本身就是一种享受,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,散发着老派医书特有的沉静与力量。我甚至愿意花时间去研究一下它的装订工艺,那种传统粘合的坚固感,远非现在流水线产品可比拟。

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说实话,刚开始接触这类经典著作时,我总是担心晦涩难懂,毕竟时代语言的隔阂是存在的。但是这本书的注释和翻译水平,完全超出了我的预期。编者似乎非常理解现代读者的知识结构和阅读习惯,他们没有用那种生硬的、直译式的标注,而是结合了现代医学的某些术语和概念,进行了非常精准的阐释。比如,对于一些描述气血运行的古老词汇,他们会用非常现代、易于理解的比喻来解释其功能状态,这极大地降低了学习的门槛。我发现,即便是我们科室里一些刚毕业的年轻医生,也能迅速抓住重点,而不是被繁复的古文绕进去。这种“承上启下”的翻译哲学,真的体现了出版社对传承和普及中医文化的高度责任感。它像一位耐心又睿智的老师,在你快要迷失方向时,适时地伸出援手,指引你找到正确的路径,让人感觉学习中医经典不再是一件高不可攀的事情。

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我非常欣赏出版社在处理这些传统经典时所展现出的严谨态度。他们显然投入了大量的人力和时间进行校对和审校工作,书中的引文和典故几乎找不到任何明显的疏漏或印刷错误。对于学术研究者而言,可靠的底本是进行下一步分析的前提,这本书无疑提供了一个非常可靠的蓝本。相比于市面上一些追求速度而牺牲质量的版本,这套丛书体现了对学术尊重的最高标准。此外,它在附录部分对相关医案的出处和背景资料也进行了详尽的梳理,这对于那些希望追本溯源、深入挖掘原著背景的读者来说,无疑是极大的帮助。能够感受到,这不仅仅是一次简单的再版,而是一次对传统医学精髓的认真梳理和郑重呈现,它为我们保留了一份珍贵的、值得信赖的知识资产,也为后学者搭建了一座坚实的桥梁。

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我最近在尝试将理论知识运用到实际的临床思路构建中,这本书提供了一个极佳的参照系。它并非那种枯燥的条文堆砌,而是通过大量的案例和深入的辨证分析,将复杂的病理机制掰开了、揉碎了,用一种非常生活化和直观的方式呈现出来。我特别关注其中关于“阳有余而阴不足”的论述,书中对这种状态的体察入微,让我对很多似是而非的病症有了豁然开朗的感觉。尤其是对情志与脏腑关系的阐述,简直是教科书级别的示范,它没有止步于简单的“肝主疏泄”,而是深入到如何通过调畅情志来稳定气机,这一点对我目前的疑难杂症攻克非常有启发性。我甚至会对着书中的段落,在脑海中模拟当时朱老先生在诊室里的情景,那种身临其境的代入感,远胜过单纯的阅读。这种将实践智慧融入文字的功力,是现代速成教材难以企及的。

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这本书的排版布局设计简直是为长期学习者量身定做的。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一个结构清晰的知识地图。每一章的开头都有清晰的脉络导图,让人对即将学习的内容有一个宏观的把握。正文中的关键术语和核心观点都被用粗体或斜体做了重点标记,这在需要快速检索和回顾时,提供了极大的便利。我个人习惯于在阅读时做大量的批注和标记,这本书的页边距处理得非常得当,留白足够充裕,既不显得拥挤,又能提供充足的写字空间。更让我惊喜的是,它在某些复杂论述的旁边,还穿插了简短的“当代启示”小栏目,这种跨越时空的对话设计,让原本严肃的古籍阅读体验变得生动活泼起来,仿佛作者在耳边低语,提醒我们古人的智慧在今日的诊疗中依然闪光。这种对阅读体验的深度考量,真的值得称赞。

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