陶庵夢憶 西湖夢尋(中華國學文庫) 9787101125986 【明】張岱 撰,馬興榮 點 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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【明】張岱 撰，馬興榮 點校 著

圖書標籤:

• 張岱
• 陶庵夢憶
• 西湖夢尋
• 明代文學
• 國學
• 古典文學
• 散文
• 遊記
• 文化史
• 馬興榮

店鋪： 萬捲軒圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101125986

商品編碼：29764448997

包裝：精裝

齣版時間：2017-08-01

基本信息

書名：陶庵夢憶 西湖夢尋(中華國學文庫)

定價：28.00元

作者：【明】張岱 撰,馬興榮 點校

齣版社：中華書局

齣版日期：2017-08-01

ISBN：9787101125986

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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　　《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》二書的作者張岱，早年的生活條件十分優越，明亡以後，他選擇隱居山中，發憤著書，終身不仕。這兩部作品，正是他用“夢憶”、“夢尋”的方式來迴憶往昔、追念故國，字裏行間充滿瞭深摯的情感。《陶庵夢憶》一書，集中對昔日生活中的瑣事展開迴憶，內容涉及當時市井生活、風土人情的諸多方麵，如市井茶肆酒樓風貌，說書演戲、放燈迎神等民俗活動，以及書法繪畫、民間工藝等等，其中很多是作者親眼所見，篇幅短小精煉，文筆清新，極富情韻。《西湖夢尋》則集中談論西湖掌故，張岱久居杭州，對西湖景點如數傢珍，對書中列舉的眾多古跡，不僅概括講述其起源和發展，還引錄大量相關詩文，足資後人參考。

目錄

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作者介紹

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　　張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士、六休居士，山陰（今浙江紹興）人。他齣身仕宦傢庭，明亡以後避居山中，隱居著述終老。作為晚明的文學傢、史學傢，張岱的散文寫作極為齣眾，其語言清新，描寫生動，引人入勝。所著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《琅嬛文集》、《石匱書後集》、《夜航船》等。

　　馬興榮，華東師範大學教授，《詞學》主編。著有《詞學綜論》、《龍洲詞校箋》、《晚清六大傢詞選》、《馬興榮詞學論稿》等等。

文摘

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序言

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《西湖夢尋》 《西湖夢尋》是一部明代文學傢張岱所著的筆記體散文集，記錄瞭他對西湖風光、人文曆史、風俗人情的細緻描繪和深情迴憶。本書以其精妙的筆觸、飽含深情的敘述，為讀者呈現瞭一個鮮活立體的明代西湖，勾勒齣瞭一幅幅動人心魄的山水畫捲和時代剪影。 篇章概述 全書共計二十八篇，每一篇都圍繞著西湖的一處景緻、一段故事或一種風俗展開。張岱以其敏銳的觀察力和細膩的文筆，將西湖的春夏鞦鼕、晴雨陰晦、晨昏晚照都描摹得淋灕盡緻。他不僅僅是記錄景色的變幻，更重要的是融入瞭自己的情感體驗，將個人記憶與曆史文化巧妙地結閤起來。 景緻的描摹： 書中對西湖的景緻描繪，絕非韆篇一律的堆砌詞藻，而是充滿瞭作者的個性和情感。他能夠捕捉到最細微之處的美，例如“三月煙籠”、“六橋煙柳”、“錢王祠”、“靈隱寺”、“淨慈寺”等等，每一處都仿佛被賦予瞭生命。他善於運用比喻、擬人等手法，將靜態的景物寫活，讓讀者仿佛身臨其境，感受到西湖的秀美與靈動。他筆下的西湖，時而是煙波浩渺、水光瀲灧，時而是山巒疊翠、柳絲依依，時而是古刹鍾聲、梵音繚繞。這種多角度、全方位的描繪，展現瞭西湖四季更迭、不同時節的獨特魅力。 人文的關懷： 《西湖夢尋》不僅僅是寫景，更是寫人，寫曆史。張岱在描繪景色的同時，往往會穿插相關的曆史典故、人物傳說、詩詞歌賦。他會追溯某個景點背後的人物故事，如嶽飛、蘇軾、白居易等，將他們的精神與西湖的景緻融為一體，賦予瞭西湖更深厚的文化底蘊。他筆下的“淨慈寺”，不僅僅是寺廟的建築，更是承載瞭濟公活佛的傳說；“蘇堤”，不僅是風景，更是文人的精神象徵。這種人文關懷，使得《西湖夢尋》超越瞭單純的遊記，成為瞭一部具有史料價值和文化意義的作品。 風俗的記錄： 張岱生活在明朝末期，這是一個社會變遷、風俗漸異的時代。他在書中也詳細記錄瞭當時西湖及杭州一帶的風俗習慣、節日慶典、民間生活。例如，他對西湖上各種遊船的描繪，對當時人們休閑娛樂方式的刻畫，都為我們瞭解明代的社會生活提供瞭寶貴的資料。他會細緻地描寫西湖邊的市井百態，人們的衣食住行，以及各種節日的風俗活動，讓讀者能夠直觀地感受到那個時代的社會氣息。 個人情感的寄托： 《西湖夢尋》的另一大特色在於，它飽含著作者對故國、對故鄉、對往昔的深情。張岱身處明朝的晚年，親曆瞭王朝的衰亡，故國之思、傢國之痛，常常在他的筆下流露。他對西湖的描繪，與其說是客觀的記述，不如說是個人情感的寄托，是對逝去時光和美好歲月的追憶與懷念。他用文字構建瞭一個他心中的西湖，一個充滿詩意、充滿迴憶的理想世界，以對抗現實的殘酷與蒼涼。這種個人情感的融入，使得《西湖夢尋》具有瞭獨特的藝術感染力，觸動著讀者的心靈。 藝術特色 語言精練傳神： 張岱的語言極其精煉，寥寥數語便能勾勒齣鮮明的意象。他善於運用短語、短句，節奏明快，讀來朗朗上口。同時，他的語言又十分傳神，充滿瞭畫麵感和音韻美。他能夠用最恰當的詞匯，捕捉到景物的神韻和人物的神態，讓讀者仿佛身臨其境，目睹耳聞。 敘事生動靈活： 張岱的敘事方式靈活多變，既有娓娓道來的敘述，也有引人入勝的描寫。他能夠根據不同的內容，采用不同的敘事角度和結構，使得全書既有整體的連貫性，又不乏篇章的獨立性。他善於運用倒敘、插敘等手法，讓故事更加跌宕起伏，引人入勝。 情景交融的意境： 《西湖夢尋》最令人稱道之處，在於其情景交融的藝術境界。張岱將自己真摯的情感融入到對西湖景色的描繪之中，使得景物因情而生輝，情感因景而深化。他筆下的西湖，既有自然的鬼斧神工，又有他個人的情感溫度，構成瞭一個既真實又虛幻，既具體又抽象的藝術世界。 文學價值與影響 《西湖夢尋》是明代小品文的傑齣代錶，它以其獨特的藝術魅力和深厚的文化內涵，對後世的文學創作産生瞭深遠的影響。 小品文的典範： 在小品文創作方麵，《西湖夢尋》樹立瞭一個重要的標杆。它展現瞭小品文簡潔、精煉、生動的特點，以及將景、情、事、理融為一體的藝術手法。後來的許多作傢，如袁宏道、李漁等，都從中汲取瞭靈感。 曆史與文化的寶庫： 《西湖夢尋》為我們瞭解明代西湖的地理風貌、曆史變遷、人文習俗提供瞭珍貴的史料。它不僅是一部文學作品，更是一部具有史學價值和民俗學價值的著作。 審美情趣的引領： 張岱對西湖美景的獨特視角和深情描繪，也影響瞭後世文人對西湖的審美認知。他的作品，讓更多人看到瞭西湖不同尋常的美，也激發瞭人們對自然景物的熱愛和對人文曆史的探尋。 結語 《西湖夢尋》是一部值得反復品讀的經典之作。它以其精美的文字、深邃的情感、豐富的內涵，帶領讀者穿越時空，重遊那片令人魂牽夢縈的西湖。無論是對明代曆史文化的探究，還是對文學藝術的欣賞，抑或是對人生情感的體悟，都能在《西湖夢尋》中找到共鳴與啓迪。它是一場關於西湖的夢，一場關於故國的夢，也是一場關於生命的夢，夢裏有景，有情，有思，有傳承。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這本綫裝古籍的影印本，撲麵而來的便是一種穿越時空的滄桑感。紙張泛黃的紋理，字裏行間蘊含著舊時文人的氣息，讓人不禁想象明代士子伏案疾書的場景。雖然這本書本身是關於張岱的遊記與迴憶錄，但僅僅是觸摸到這份實體，那種對於古典美學的敬畏感便油然而生。我常常在想，那些記錄下的西湖煙雨、那些刻骨銘心的故人場景，在那個動蕩的年代裏，是如何支撐著張岱的心靈的？這本書的裝幀設計本身就是一種藝術的體現，它不僅僅是知識的載體，更像是曆史的遺物，提醒著我們傳統文化的厚重與綿延不絕。每次翻閱，都像是在與一位久違的老友進行一場跨越數百年的私密對話，談論的或許是風花雪月，或許是傢國興亡，但最終都沉澱為一種對“逝去之美”的深切懷念。這種對實體書的執著，恰恰體現瞭閱讀體驗的不可替代性，它提供的感官享受，是冰冷的屏幕永遠無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

我對古籍的興趣，很大程度上源於對敘事技巧的癡迷。在我看來，優秀的古典散文，其結構往往比現代小說更為精妙，它不需要復雜的起承轉閤，但寥寥數語便能勾勒齣韆人韆麵的意境。這本關於明末清初文人生活的記錄，其敘事的高明之處在於“含而不露”。它沒有進行大張旗鼓的個人抒情，而是通過對景物的白描、對日常瑣事的記錄，將作者內心的悲涼與對往昔繁華的留戀，巧妙地編織進去。讀這樣的文字，需要耐心去捕捉那些潛藏在錶象之下的情感暗流。它考驗著讀者的心性，也磨礪著讀者的審美。我尤其欣賞那種將個人命運與時代洪流巧妙結閤的筆法，那種在繁華落盡後，對“乾淨的記憶”的執著守護，是那個時代知識分子精神世界最真實的寫照。這種敘事的高級感，遠超乎一般消遣類閱讀所能提供的滿足。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對中國古典園林和山水文化有特殊偏愛的人，我總是在尋找那些能夠喚醒視覺想象力的文字。好的山水散文，其魅力就在於能夠“以筆為鏡”，將讀者引入一個超越現實的審美空間。那些關於湖光山色、亭颱樓閣的描摹，如果僅僅是平鋪直敘的記錄，便會顯得蒼白無力。真正偉大的文字，是能夠調動讀者的五感，讓你仿佛能聞到雨後青石闆上的濕氣，聽到遠處傳來的絲竹之聲。這種對環境氛圍的營造能力，是衡量一篇古典文字是否上乘的重要標準。我追求的並非是簡單的“風景介紹”，而是那種融入瞭個人情誌、將自然景物人格化的描繪，讓山水也帶上瞭歲月的印記和哲學的思辨，這種融閤，纔是中國文人精神的精髓所在。

評分☆☆☆☆☆

在當今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，閱讀古典文學，更像是一種對抗“速食文化”的儀式。它要求我們慢下來，去品味那些用時間沉澱下來的文字的韻味。我發現，每次沉浸於這樣的經典文本中，我的精神狀態都會得到一種奇特的淨化。那些關於人生無常、繁華易逝的深刻體悟，在經受瞭曆史的反復淘洗後，反而給人以麵對當下的平靜力量。這種力量並非來自激昂的口號，而是來自一種深沉的、對生命本質的洞察。閱讀不是為瞭獲取新知，而是為瞭重溫那些永恒的人類情感和生存哲學，它提供瞭一個安全退隱的角落，讓人得以在喧囂之外，與內心最真實的自我進行一次深入的交流與和解。

評分☆☆☆☆☆

談及閱讀體驗，排版和注釋的質量至關重要。一本好的古籍整理本，應當是傳統美學與現代學術的完美結閤。如果注釋過於繁瑣，會打斷閱讀的流暢性；如果注釋不足，則會讓初涉古典文學的讀者望而卻步。我欣賞那些經過精心校勘和細緻點注的版本，它們如同經驗豐富的嚮導，既能保證原著的精神不被麯解，又能為現代讀者搭建起通往古代語境的橋梁。好的整理工作，本身就是一種“再創作”。它需要譯者不僅具備深厚的文獻功底，更要有對作者原意的精準把握和人文關懷。這種嚴謹細緻的學術態度，體現瞭對“經典”二字的尊重，使得閱讀過程既充滿樂趣，又有所收獲，避免瞭在晦澀難懂的詞句前束手無策的窘境。每一次查閱注釋，都如同發現瞭一扇新的側門，通往更深層次的理解。