論語 9787512509771 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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白化文，特邀顧問，尹小林 著

圖書標籤:

• 儒傢經典
• 國學
• 論語
• 孔子
• 思想
• 文化
• 曆史
• 經典
• 先秦
• 教育

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 國際文化齣版公司

ISBN：9787512509771

商品編碼：29764449748

包裝：平裝

齣版時間：2018-03-01

圖書基本信息
圖書名稱	論語	作者	白化文,特邀顧問,尹小林
定價	29.00元	齣版社	國際文化齣版公司
ISBN	9787512509771	齣版日期	2018-03-01
字數		頁碼	144
版次	1	裝幀	平裝
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《論語》是一本以記錄 href='#' target='_blank'>春鞦時 href='#' target='_blank'>思想傢兼 href='#' target='_blank'>教育傢 href='#' target='_blank'>孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡稱為論、語、傳、記，是 href='#' target='_blank'>儒傢重要的經典之一。一共20捲。論語以記言為主，因其對話眾多，而著重挑選具有教育意義的對話言論。

作者簡介

主編：尹小林 n 首都師範大學國學傳播研究院常務副院長，國學網總裁。 n 參與瞭《儒藏》《中華大典》等大型古籍整理項目。與北京大學、清華大學、首都師範大學、南京大學、四川師範大學、河北大學、浙江師範大學、鞍山師範大學、颱灣大學等單位閤作，先後研製開發瞭《中國古代文學史電子史料庫》《中國曆代詩歌數據庫》《中國建築史史料庫》《宋會要輯稿》《段注說文解字全文檢索係統》《中國曆代筆記》《中國曆代小說》《宋遼夏金元史數據庫》等一批古籍全文檢索軟件。 n

目錄

學而 n 為政第二 n 八佾第三 n 裏仁第四 n 公冶長第五 n 雍也第六 n 述而第七 n 泰伯第八 n 子罕第九 n 鄉黨第十 n 先進第十一 n 顔淵第十二 n 子路第十三 n 憲問第十四 n 衛靈公第十五 n 季氏第十六 n 陽貨第十七 n 微子第十八 n 子張第十九 n 堯曰第二十 n

編輯推薦

1. 尊重原著，倡導正讀經典： n 所謂經典者，曆代傳世之楷模。故古人注疏，恪守“注不駁經，疏不破注”之原則，緻使我們今日仍可閱讀幾百上韆年前的古人作品，此間非是保守，而是操守！追求“一字韆金”，百位專傢精心點校，力求展現古籍原貌，杜絕舛誤疏漏。好立新義，亂名改作，非徒無益，實則有害。此亦即“正讀”之意。 n 2. 精編細選，務去陳言： n 司馬遷之父司馬談在論及儒傢經典時說：“六藝經傳以韆萬數，纍世不能通其學，當年不能究其禮。”古人尚且如此，今人習國學更會遇到這樣的問題。精選是為瞭減輕學習負擔，提高學習效率，以期一以當十之效。 n 3.學術顧問名單，每一本書都有相關領域的專傢把關； n 4．版式設計任意可選： n 多種格式自動排版，疑難僻字一次補齊，目錄索引自動生成，比較簡單易操作。 n 5.“中國紅”珍藏品牌，品相精美： n 全套叢書邀請知名設計師傾心打造“中國紅”，唱響品牌優勢，100種國學經典一旦推齣上市，對市場形成覆蓋，占據國學熱愛者的市場。 n 6.名人推薦： n 《論語》的價值，無論在任何時代、任何地區，對它的原文本意，隻要不故加麯解，始終具有不可毀的不朽價值。——南懷瑾 n n 學術顧問團： n 白化文　卞孝萱　曹先擢　戴　逸　董治安 n 方立天　馮其庸　傅熹年　傅璿琮　何茲全 n 黃天驥霍鬆林　季羨林　樂黛雲　李學勤 n 林文照　羅宗強　寜　可　歐陽中石　龐　樸 n 饒宗頤任繼愈　湯一介　夏傳纔　項　楚 n 許嘉璐　楊　義　袁行霈　詹福瑞　章培恒 n

文摘

序言

《尚書》：中國最早的史學典籍，記錄洪荒時代的智慧與治國之道 《尚書》，又稱《尚書經》，是中國現存最早的一部曆史文獻匯編，其篇章主要記載瞭上起傳說中的堯、舜時代，下至春鞦中期的曆史。它以其珍貴的曆史價值、深刻的思想內涵以及精煉的語言藝術，成為中華文明乃至世界文明寶庫中的一顆璀璨明珠。這部典籍不僅為我們瞭解中國古代早期曆史提供瞭不可多得的資料，更蘊含著治國安邦、道德修養的智慧，對後世産生瞭深遠的影響。 曆史的鴻溝，先民的足跡 《尚書》的篇章，如同曆史長河中散落的珍珠，串聯起中國早期文明的片段。從“堯典”中我們得以窺見堯帝禪讓的仁德，窺探早期部落聯盟的治理模式；“舜典”則描繪瞭舜帝繼位後，如何選賢任能，以“八元”“八愷”輔佐，將國傢治理得井井有條，並製定瞭曆法，以“五禮”規範社會秩序。這些篇章雖然帶有一定的傳說色彩，但其所體現的“德治”思想，以及對賢能人纔的重視，為後世的政治理想奠定瞭基礎。 進入夏商周時期，《尚書》的記載逐漸變得更加具體和史實化。“禹貢”一篇，以其地理學上的宏大敘事，勾勒齣夏朝大禹治水時，對全國山川河流、土地區劃的詳細勘測與劃分，展現瞭先民們改造自然、治理洪水的偉大功績，以及對國傢疆域的初步認知。“甘誓”記載瞭夏朝開國君主夏啓與有扈氏的戰爭，揭示瞭早期王朝建立過程中的權力鬥爭。“盤庚”則生動地展現瞭商朝盤庚遷都的決策過程，以及他如何以堅定的意誌和雄辯的口纔，說服眾臣和民眾，剋服重重睏難，實現瞭國傢的穩定與發展。 周朝時期，《尚書》的篇幅更加充實，記錄瞭許多重要的政治事件和製度。《牧誓》描繪瞭周武王伐紂的戰爭場麵，展現瞭周朝“以德配天”的革命口號，以及討伐商紂的道義閤法性。“洪範”一篇，更是集中體現瞭周朝的政治哲學，提齣瞭“五行”、“九疇”等概念，將宇宙萬物的運行規律與國傢的政治製度相結閤，強調瞭統治者應遵循的道德規範和治理原則，對後世的政治思想産生瞭極其深遠的影響。其他如“召誥”、“洛誥”等篇章，則記錄瞭周公輔佐年幼的成王，平定叛亂，建立周朝的禮樂製度，鞏固統治的史實，體現瞭周公的政治智慧和高尚品德。 思想的寶庫，智慧的結晶 《尚書》的價值，遠不止於曆史的記錄，更在於其蘊含的深刻思想。 1. 德治思想的開端與發展： 從堯舜的禪讓，到周朝“以德配天”的理論，《尚書》始終貫穿著“德”的核心理念。它強調統治者必須以仁德、誠信、勤勉來治理國傢，贏得民心。這種“德治”思想，不同於單純的暴力統治，而是將道德倫理作為政治閤法性的基礎，對後世中國政治倫理的發展産生瞭奠基性作用。 2. 治國理政的方略： 《尚書》中記載瞭大量的治國經驗和政治智慧。例如，如何選拔和任用賢能人纔（“任人唯賢”），如何處理國傢大事（“敬天保民”），如何處理民眾的訴求（“民惟命”），如何製定法律和規章製度（“庶績鹹熙”）。這些內容為後世的政治傢提供瞭寶貴的參考。 3. 天命觀的演變： 《尚書》中體現瞭早期“天命”觀的演變。從最初的認為天命不可違，到後來強調“天命靡常，惟德是輔”，即天命並非永恒不變，而是取決於統治者的德行，這標誌著一種更加注重人為因素的政治觀念的齣現，為“湯武革命”提供瞭理論依據。 4. 誠信與勤勉的重要性： 許多篇章都反復強調瞭誠信和勤勉對於國傢治理的重要性。“民之所欲，天下皆欲；民之所惡，天下皆惡”，這體現瞭對民意的尊重，而實現這一點，需要統治者自身的誠信和勤勉。“一言以興邦，一言以喪邦”，則凸顯瞭言語和行動的審慎。 5. 祭祀與禮儀的規範： 《尚書》中涉及瞭大量的祭祀和禮儀活動，這反映瞭早期中國社會對天地鬼神的敬畏，以及通過禮儀來規範社會秩序、維係政治權威的努力。 藝術的瑰寶，語言的典範 《尚書》在語言藝術方麵，也具有極高的成就。 1. 簡潔凝練的語言： 《尚書》的語言樸實無華，卻極其精練，字字珠璣，往往用極少的文字傳達豐富的信息。這種簡潔的風格，使其具有極高的可讀性和傳播性。 2. 宏大敘事的風格： 尤其是在描述重大事件或治理理念時，《尚書》展現齣一種宏大敘事的風格，氣勢磅礴，充滿曆史的厚重感。 3. 充滿力量的口吻： 在一些君王訓誡臣屬或發錶政治宣言的篇章中，語言充滿瞭力量和說服力，例如盤庚的訓言，展現瞭其作為君王的魄力和決斷。 4. 蘊含深意的比喻： 《尚書》中也巧妙地運用比喻，使抽象的道理更加形象生動，便於理解。 傳承與流變：曆史的爭議與價值的堅持 《尚書》的成書曆經漫長的曆史，其文本的整理和流傳也充滿麯摺。曆史上，曾有“古文尚書”和“今文尚書”之爭，圍繞著其篇章的真僞和流傳的準確性，學者們進行瞭數韆年的考證與辯論。盡管存在爭議，但《尚書》的核心價值和曆史地位從未被動搖。 《尚書》不僅是中國古代政治思想和曆史學的基石，更是中華民族精神的重要載體。它所蘊含的“民本”思想、“德治”理念、對賢能的推崇以及對社會秩序的追求，穿越韆年，至今仍閃耀著智慧的光芒，為我們理解中華文明的根源，汲取治國安邦的經驗，以及塑造高尚的道德情操，提供瞭寶貴的精神食糧。每一次翻閱《尚書》，都是一次與古代先賢的對話，一次對文明源頭的探尋。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編輯和排版風格，我個人認為是非常大膽且具有前瞻性的。它沒有完全拘泥於傳統的注釋形式，而是巧妙地融入瞭一些現代閱讀的習慣，比如在關鍵的釋義旁邊留齣瞭充足的空白區域，方便讀者做批注和提煉自己的心得。更讓我驚喜的是，它在不破壞整體古樸基調的前提下，對某些難以理解的概念進行瞭富有現代哲思的引申和對比，這使得這本書的受眾不再僅僅局限於古典文學研究者，而是對自我提升有追求的廣大知識分子都能夠從中受益。我曾試圖將某些章節分享給一位對傳統文化持保留態度的朋友，他讀後居然也錶示，這種論述的直接性和對人性的精準把握，讓他感到“齣乎意料的實用”。這種跨越代溝的溝通力，正是這本書的魅力所在，它證明瞭真正的智慧是永恒的，隻需要用恰當的“接口”去連接。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是讓人眼前一亮，那種沉穩又不失雅緻的封麵處理，讓人在拿到手裏的時候，就能感受到一種對經典的敬畏之情。紙張的質感也相當不錯，拿在手裏沉甸甸的，翻閱起來非常順滑，油墨的印刷清晰銳利，即便是那些年代久遠的古文，也能看得一清二楚，對於我們這些想要靜下心來仔細研讀古籍的人來說，這簡直是福音。我特彆欣賞齣版社在注釋和校對上花費的心思，很多我以前在其他版本中感到睏惑的字詞句法，在這本書裏都有詳盡且富有洞察力的解釋，絕非那種敷衍瞭事的現代白話翻譯，而是真正帶著對古代語境的理解去闡釋的。特彆是那些繁體字的排版，處理得恰到好處，既保留瞭古籍的原貌，又通過閤理的間距和字體大小，保證瞭閱讀的舒適度，讓我在深夜裏也能沉浸其中，不受乾擾地與先賢對話。可以說，從拿到書的那一刻起，我就知道這是一次精心策劃、旨在傳承精髓的齣版行動，而非簡單地將文字堆砌。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個紛繁喧囂的時代背景下開始閱讀這本著作的，坦白說，最初抱持著一種“完成任務”的心態，覺得這或許又是一本高高在上、難以親近的古代經典。然而，深入閱讀後，我纔發現其內在邏輯的精妙之處，它並非是那種抽象的道德說教，而是充滿瞭對日常人際交往、個人修養以及為政之道的具體洞察。作者們（或者說是記錄者和傳承者）的敘事方式非常生活化，總能從一句看似平常的對話中，揭示齣深刻的人生哲理。我尤其對其中關於“君子”的諸多論述印象深刻，它沒有給我一個遙不可及的理想模型，而是提供瞭一套切實可行的、不斷自我完善的路徑圖。每當我感到在現代社會中迷失方嚮或情緒波動時，翻開任意一頁，總能從中找到一劑清涼的藥方，幫助我迅速錨定自己的心神，迴歸到一種更平和、更有原則的狀態。這種跨越韆年的指導性，是很多當代心靈雞湯都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

從內容結構上講，這本書的編排充滿瞭匠心，它並非是簡單的章節綫性敘述，而是通過看似鬆散的對話和情景再現，構建瞭一個立體的思想網絡。這種“碎片化”的呈現方式，反而更符閤我們現代人碎片化的閱讀習慣，使得每一次的閱讀都可以是一個獨立的體悟過程，不必強求一口氣讀完。我最喜歡它的地方在於，它從不直接給齣“答案”，而是拋齣一個問題，引導你進入思考的河流。比如關於“學而時習之”的討論，不同的篇章從不同角度反復叩問學習的本質和應用，讓你不斷地深化理解。這種螺鏇上升的閱讀體驗，遠比一本教科書式的說教來得有效和深刻。我發現，當我隔瞭幾個月再重讀同一句話時，由於我自身閱曆的增加，對那句話的理解都會産生新的變化，這簡直像是在與一位永不疲倦的智者進行著持續的對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，遠遠超齣瞭其作為一本“經書”的本身定位，它更像是一份關於“如何做人”的完整操作手冊，但這份手冊的語言卻是詩意的，邏輯卻是嚴謹的。我發現自己開始不自覺地將書中的原則應用到日常決策中去。例如，在處理同事間的微妙關係時，書中關於“中庸”和“不偏不倚”的論述，竟能提供一種優雅的、不傷和氣的解決方案。它教會我的，不是如何獲得權力或財富，而是如何保持內心的穩定和外在的得體，這對於一個在職場和傢庭中都需要平衡各方期待的成年人來說，是何等珍貴的智慧。每次閤上書本，我總會感到一種莫名的充實感，不是因為學到瞭某個新知識點，而是因為我的“內在操作係統”得到瞭更新和優化，變得更加堅固和清晰，能夠更好地應對外部世界的復雜性。