正版 品質生活 何瓊 9787229046187 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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何瓊 著

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齣版社： 重慶齣版社

ISBN：9787229046187

商品編碼：29781916475

包裝：平裝

齣版時間：2012-01-01

基本信息

書名：品質生活

定價：28.00元

作者：何瓊

齣版社：重慶齣版社

齣版日期：2012-01-01

ISBN：9787229046187

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：12開

商品重量：0.359kg

編輯推薦

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　 全麵剖析發型基礎課。
　 詳細分析瞭臉型和發型、發飾和發型、眼鏡和發型、絲巾和發型之間的關係及搭配法則。
　 長短捲直，手把手教你玩轉美發DIY，輕鬆掌握日韓劇女主角的百變發型。

內容提要

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　每次看日韓劇都會被女主角的百變造型吸引和癡迷，即便是隨手紮齣的馬尾亦或是狂野小捲發，都能透齣不一樣的精緻女人味，讓眾多MM們跟風仿效。如果你也想像日韓劇中女主角那樣每天清新動人，那就從現在開始修煉超發型課程吧，全麵掌握臉形和發型、發飾和發型、眼鏡和發型之間的關係及搭配法則；然後循著書中的方法十指輕轉，無論是韓劇中古靈精怪的公主造型，還是日劇中端莊嬌俏的上班族造型，都能信手拈來，隨你挑選，保證讓你一年365天，天天都與眾不同。

目錄

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作者介紹

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　何瓊，*高級造型技師，國際造型業協會高級會員，*化妝師資格鑒定評委，CCTV中國國際造型師大賽特邀評委，中國各大知名雜誌特約造型師，武漢天姿美容發型化妝學校的造型技術總監。

文摘

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序言

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穿越時空的古老智慧：探尋《失落的文明之光》 書籍名稱：《失落的文明之光：從美索不達米亞到瑪雅的輝煌與消亡》 作者：[虛構作者名，例如：艾薩剋·文森特] 齣版社：[虛構齣版社名，例如：寰宇探索文化] ISBN：[虛構ISBN，例如：978-1-56619-909-5] --- 引言：塵封的記憶與不滅的謎團 人類曆史的長河浩瀚無垠，無數文明如同璀璨的星辰，在時間的光影中閃耀，又悄然隱沒。我們腳下的土地，埋藏著那些曾經輝煌一時、卻因種種原因戛然而止的偉大文明的遺跡。他們留下的，不僅是斷壁殘垣和零星的文物，更是一係列深刻的哲學思考、令人驚嘆的科技成就，以及最終走嚮衰亡的沉重教訓。 《失落的文明之光》並非一部傳統的編年史，而是一次深入曆史肌理的考古探險，一次對人類集體記憶的深刻迴溯。本書旨在超越教科書的平麵敘述，通過聚焦於四個截然不同、卻同樣影響深遠的失落或轉型中的古代文明——蘇美爾、古埃及（特彆是其王權體係的轉型）、印度河榖文明，以及瑪雅文明，探究其興起的內在驅動力、社會結構的精妙設計，以及最終令人費解的崩塌之謎。 第一部分：兩河流域的曙光——蘇美爾的楔形文字與城邦政治 我們的旅程始於底格裏斯河與幼發拉底河之間那片孕育瞭最早城市和文字的“文明搖籃”——美索不達米亞。蘇美爾人，這個被後世遺忘的民族，卻創造瞭人類文明史上至關重要的基石：楔形文字。 本書將詳盡剖析蘇美爾城邦（如烏爾、烏魯剋）的政治地理學。他們如何在高産的衝積平原上，通過復雜的灌溉係統組織起大規模的社會協作？他們的“恩西”（統治者）與“盧伽勒”（大王）之間的權力演變，如何反映瞭早期國傢形態的雛形？我們將解讀泥闆上的檔案，不僅是商業記錄，更是早期法律、神話與天文學觀測的珍貴載體。重點在於解析蘇美爾神權政治的復雜性，以及他們對宇宙秩序的理解，這直接影響瞭後來的巴比倫乃至希臘文化。 我們還將探討蘇美爾科技的先驅性，包括對六十進製的使用，以及他們對時間精確劃分的貢獻。然而，城邦間的永恒戰爭、氣候變化帶來的鹽堿化問題，最終將這片土地推嚮瞭阿卡德帝國的整閤，標誌著蘇美爾獨立政治實體的終結。本書試圖還原，正是這種內部的碎片化，削弱瞭他們抵禦外部衝擊的能力。 第二部分：尼羅河的永恒之謎——古埃及的“真實”與幻象 古埃及，以金字塔和法老的永生信仰聞名於世。但《失落的文明之光》關注的重點，在於其王權體係如何在數韆年間維持驚人的連續性，以及在“中王國”和“新王國”時期，其社會結構如何適應內部的意識形態壓力與外部的軍事擴張。 我們深入探討“瑪阿特”（Ma'at，宇宙秩序與正義）的概念，這是理解埃及社會運作的核心。法老並非簡單的君主，而是神在人間的代理者，其職責是確保瑪阿特不被混沌（Isfet）所顛覆。本書將通過對阿肯那頓宗教改革的失敗案例進行細緻分析，揭示當核心意識形態遭受挑戰時，龐大的官僚體係和祭司階層是如何抵抗變革的。 此外，本書對古埃及的工程學成就給予瞭充分的尊重，但更側重於這些成就背後的資源調配邏輯。尼羅河泛濫的規律性，既是他們富饒的源泉，也是他們對“穩定”近乎偏執追求的原因。當氣候波動（如著名的第三中間期）打破瞭這種規律時，其根深蒂固的體製如何錶現齣缺乏靈活性的弱點，最終使其在希臘化和羅馬化的浪潮中，逐漸失去瞭原有的文化主導權。 第三部分：印度河榖的沉默巨人——摩亨佐-達羅與哈拉帕的規劃哲學 印度河榖文明（IVC）是本書中最具挑戰性的部分，因為它至今仍保留著巨大的語言和書寫謎團。這個青銅時代的文明，其特點並非宏偉的宮殿或紀念碑式的雕像，而是令人震驚的城市規劃和公共衛生係統。 我們將詳細考察摩亨佐-達羅和哈拉帕的城市布局：網格狀的街道、先進的排水係統、甚至可能是私人浴室和公共浴池。這錶明IVC可能擁有一個高度集權且注重公共福利的治理結構，但缺乏明顯的軍事或王室統治的直接證據。書中將對比當時世界其他地區，論證IVC的社會組織是否建立在一種非暴力的、基於貿易和實用主義的共識之上。 關於其衰落，本書整閤瞭最新的考古和環境科學證據，探討瞭雅利安人入侵理論的局限性，轉而側重於恒河平原濕潤化、季風模式的改變，以及河流改道對這些高度依賴水利灌溉的城市的毀滅性影響。IVC的消亡，是一則關於環境脆弱性的深刻警示，提醒我們，即使是最有組織的社會，也無法完全抗拒地球尺度的變化。 第四部分：中美洲的叢林迷宮——瑪雅的曆法、知識與崩潰 最後，我們將目光投嚮中美洲的雨林深處，探尋古典瑪雅文明的輝煌。與前述文明不同，瑪雅從未被一個單一的帝國徵服，其衰落是區域性的、多中心的崩塌過程。 本書深入解析瞭瑪雅人對時間、天文學和數學的驚人掌握。他們的“二零進製”、復雜的長紀曆，揭示瞭他們對宇宙周期的哲學沉思。通過對蒂卡爾、帕倫剋等主要城邦銘文的解讀，我們得以一窺王室間的聯姻、戰爭以及對“神聖君主”的信仰。 然而，瑪雅的崩潰是多重因素交織的結果：持續的城邦戰爭消耗瞭大量資源，而高密度的人口壓力使得雨林生態係統不堪重負。書中將重點討論“大乾旱時期”（約公元800-1000年）對瑪雅農業和宗教權威的緻命打擊。當依賴雨水和森林的儀式無法帶來降雨時，民眾對精英階層的信任隨之瓦解，導緻瞭南部低地城市被遺棄，文明中心嚮北部轉移的“古典期終結”。 結語：從失落中尋找現代的鏡鑒 《失落的文明之光》的終極目的，不是沉溺於過去的輝煌，而是通過分析這些偉大文明的內在矛盾、外部壓力以及最終的適應失敗，為我們今日的全球化社會提供一麵清醒的鏡子。無論是水資源管理、意識形態的僵化，還是無休止的衝突，這些失落的教訓提醒著我們：文明的存續，依賴於持續的適應性、資源的審慎管理，以及對當下現實保持謙卑的認知。本書是對人類創造力與局限性的深刻緻敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格極為自由和跳躍，但這種跳躍感恰恰模擬瞭靈感迸發的瞬間，非常符閤探討“創造性生活”的主題。作者似乎並不受限於傳統的學術框架，而是將散文、隨筆、甚至是一些哲學思考的片段融為一體，形成瞭一種獨特的閱讀體驗。其中關於“物品的情感連接”這一部分，對我觸動極大。作者強調，一件物品之所以能提升品質，不是因為它昂貴，而是因為它承載瞭迴憶或情感價值。比如，她描述瞭自己珍藏的一隻舊茶杯，上麵有細微的裂痕，但這裂痕反而記錄瞭某次重要談話的溫度。這促使我開始審視自己傢裏的陳設，哪些隻是“占地方”的傢具，哪些是真正“陪伴”我的夥伴。這本書引導我進行瞭一場深刻的“斷捨離”，但這種斷捨離不是為瞭追求極簡主義的空曠，而是為瞭給真正重要的事物騰齣空間。這種由內而外的整理和取捨，極大地減輕瞭我的精神負擔。它的語言充滿瞭詩意和畫麵感，即使是討論最瑣碎的生活細節，也能被描繪得富有張力，讓人忍不住反復咀嚼其中的深意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事結構非常巧妙，它沒有采用傳統的“總分總”布局，而是像一幅流動的畫捲，帶著讀者從一個場景無縫切換到另一個場景，去體驗不同層次的生活哲學。我尤其欣賞作者在探討“空間美學”那一章的處理方式。她沒有過多談論復雜的室內設計理論，而是聚焦於“人與空間的關係”。比如，她描述瞭如何通過調整一盞燈光的角度，瞬間改變一個房間的氛圍，從而影響居住者的情緒。這不僅僅是關於裝飾，更是關於如何利用環境來塑造我們的內心世界。讀到這裏，我立刻動手重新整理瞭自己的書桌，不再讓雜物堆積，而是精心挑選瞭幾件能讓自己感到平靜的物品放置其上，效果立竿見影。這本書的文字充滿瞭畫麵感，仿佛每個段落都有清晰的色彩和氣味。它讓我開始留意生活中的“質感”——布料的觸感、食物的香氣、陽光灑在地闆上的紋路。這些在過去被我忽略的細節，現在都成瞭構成我“品質生活”的重要基石。它更像是一本“生活感官的說明書”，指導我們如何重新校準自己的感官，去捕捉那些被快節奏生活過濾掉的美好。作者的洞察力非常敏銳，總能一針見血地指齣我們現代人普遍存在的“感官麻木”問題，並提供瞭解藥。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是生活哲學上的一個裏程碑，讀完之後我感覺自己的思維方式都發生瞭根本性的轉變。它不是那種空洞的說教，而是通過一係列非常貼近日常的案例，引導你去重新審視“品質”這兩個字的真正含義。我記得其中有一章詳細分析瞭現代人對於“效率”的過度崇拜，作者巧妙地指齣，真正的品質生活恰恰是建立在“慢下來”的基礎上的。比如，作者談到如何用心去準備一頓簡單的晚餐，而不是囫圇吞棗地應付瞭事，這個過程中的專注和投入，纔是提升生活質感的關鍵。我過去總是忙於追趕時間，覺得自己隻有把日程錶塞滿纔算充實，但這本書讓我明白，那些看似“浪費時間”的瞬間，比如靜靜地看著窗外的雲彩飄過，或者專注地完成一件手工藝品，纔是真正滋養靈魂的部分。它教會我的不是如何去購買更貴的東西，而是如何去感受生活中的每一個細微之處，如何從平凡中提煉齣不凡的價值。這本書的文字功底也極其深厚，行文流暢自然，讀起來非常舒服，完全沒有那種“為寫書而寫書”的生硬感。它更像是一位智者在耳邊娓娓道來的忠告，讓人茅塞頓開，受益匪淺。這本書對我最大的影響在於，它重塑瞭我對於“擁有”和“存在”的看法，不再執著於物質的堆砌，而是轉嚮精神世界的豐盈。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我過去對這類“生活方式”的書籍持保留態度，總覺得它們要麼太虛，要麼就是變相的廣告。但這本書完全顛覆瞭我的成見。它的核心價值在於其深厚的文化底蘊和對“本土化”生活方式的推崇。作者在論述“儀式感”時，引用瞭大量的古典文學和傳統習俗作為佐證，這讓“品質”這個概念不再是舶來品，而是深深紮根於我們文化土壤中的一種追求。我特彆喜歡她對“時間管理”的重新定義——她認為，最好的時間管理是學會如何“不管理”某些時間，把它們留給那些無法量化的、純粹的享受。這對我這個日程錶從早排到晚的人來說，簡直是醍醐灌頂。這本書的論述邏輯嚴密，但錶達方式極其親和，讓人感到非常受用，因為它沒有居高臨下的說教感，而是像一個同路人分享自己的心路曆程。它讓我意識到，真正的品質生活，是兼容並蓄的，既能欣賞現代的便利，也能堅守傳統中的優雅。閱讀這本書的過程，更像是一次深入的自我對話，它促使我去思考，我究竟想成為一個怎樣的人，我希望我的生活最終呈現齣何種光澤。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我佩服的地方在於其跨學科的視野和深入淺齣的錶達能力。作者仿佛一位全能的觀察傢，將心理學、社會學、美學知識巧妙地編織在一起，共同構建瞭一個關於“高層次生存”的藍圖。我印象特彆深的是關於“社交品質”的一段論述。作者指齣，真正的品質社交不是看你認識多少人，而是看你能在多大程度上與少數人建立起深度連接。她反對那種膚淺的、基於利益的“人脈拓展”，提倡迴歸到真誠的、基於共同價值觀的交流。這一點在今天這個充斥著“點贊之交”的時代顯得尤為珍貴。閱讀這本書，就像進行瞭一次高級的精神SPA，它洗滌瞭我們被信息過載汙染的心靈。它沒有提供快速緻富或一夜成名的秘訣，而是給齣瞭一個更長遠、更可持續的幸福模型：即通過對日常細節的精雕細琢，來提升生命整體的價值感。這本書的價值在於，它將“追求卓越”從一個宏大的目標，分解成瞭無數個可以在今天、此刻就能實踐的小小選擇。它是一劑清醒劑，讓我重新找迴瞭對生活掌控感和審美主動權。