宋代《詩經》學的繼承與演變 國學/古籍 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532585717

商品編碼：29788946770

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	宋代《詩經》學的繼承與演變 國學/古籍 書籍
作者：	[日] 種村和史 ，李棟 譯
定價：	88.0
齣版社：	上海古籍齣版社
齣版日期：
ISBN：	9787532585717
印次：
版次：	1
裝幀：	精裝
開本：	大32開

內容簡介

學術有所謂漢學、宋學之分，與此大的學術風會相應，宋代《詩經》研究在《詩經》學具有轉摺地位；宋代學者既能擺脫漢唐之《詩序》、傳、箋的桎梏，又能從中汲取營養，對《詩經》展開全新闡釋。種村和史《宋代<詩經>學的繼承與演變》以歐陽修《詩本義》、王安石《詩經新義》、蘇轍《詩集傳》、程頤的《詩經》研究、硃熹的《詩經》研究為主要材料來源，著重討論宋代《詩經》研究的之處，所討論的問題很具啓發意義。

編輯

種村和史《宋代<詩經>學的繼承與演變》為“日本宋學研究六人集（第二輯）”之一，反映瞭日本當代宋學研究的某些特點。學術有所謂漢學、宋學之分，與此大的學術風會相應，宋代《詩經》研究在《詩經》學具有轉摺地位。種村和史《宋代<詩經>學的繼承與演變》以此為前提，從具體問題入手討論宋代學者對漢唐學者的與繼承，展示瞭宋代《詩經》學的之處，所分析的問題很具啓發意義。

《中國古代文學理論批評史》 內容梗概： 《中國古代文學理論批評史》是一部係統梳理和深入剖析中國古代文學理論批評發展脈絡的學術專著。全書以時間為軸綫，從先秦時期文學批評的萌芽，曆經漢魏六朝的初步成熟，唐宋的輝煌，元明清的演變，直至近代的轉型，對中國古代文學理論批評的發生、發展、演變及其各個重要曆史階段的成就、特點、代錶人物和主要流派進行瞭全麵而深入的研究。本書力圖展現中國古代文學批評思想的豐富性、獨創性和曆史厚度，揭示其背後深刻的文化、哲學和社會背景，並探討其對中國文學創作和文化傳承産生的深遠影響。 第一章：萌芽與奠基：先秦至秦漢的文學批評 本章將追溯中國文學批評的源頭。從《尚書》、《周易》、《詩經》、《春鞦》等早期文獻中，探尋古人對詩歌、文辭、史事的初步認識和評價。重點梳理《論語》、《孟子》、《莊子》等諸子百傢的哲學思想如何滲透到文學觀念中，例如“道”、“德”、“言”、“誌”等概念對文學功能和意義的早期界定。 進入秦漢時期，隨著文學體製的初步建立和文人階層的齣現，文學批評開始顯現齣更為明確的形態。本章將重點分析漢代“賦”的興盛及其帶來的文學評議，特彆是司馬遷《報任安書》中關於文纔、文運與時代關係的論述，其對文學與曆史、政治的深刻洞察，為後世文學批評提供瞭重要的思想資源。劉勰《文心雕龍》雖成於南朝，但其對先秦至漢代文學批評的總結和提煉，在本章中也將進行初步的梳理，為後續章節打下理論基礎。同時，本章還將探討漢代經學對文學批評的影響，以及早期文學批評傢如揚雄、班固等人的主要觀點。 第二章：繁榮與轉摺：魏晉南北朝的文學批評 魏晉南北朝是中國文學批評史上一個極其重要的轉型時期。在政治動蕩、思想解放的時代背景下，文學自覺空前高漲，文學理論批評也取得瞭顯著的成就，呈現齣復雜多元的麵貌。 本章將深入研究“建安風骨”的文學主張及其批評實踐，探討曹操、曹丕、曹植等人的文學思想。重點分析“建安七子”以及之後一批重要文人的文學創作與批評。王粲、劉楨等人的作品及相關評論，將展現當時文學追求的時代精神。 隨後，本章將聚焦於南北朝時期湧現齣的重要文學批評傢及其理論。陸機的《文賦》作為中國古代最早的一篇係統論述創作的文藝理論專著，將得到深入的分析。陸機關於“思與境偕”、“情往理移”等創作過程的論述，對後世文學創作和理論批評産生瞭深遠影響。 同時，本章還將考察南北朝時期關於“詩緣情”與“文以載道”等論爭的演變，以及“神韻”、“氣韻”等美學範疇的初步形成。顔延之、謝靈運等人的詩歌及其批評，將展現當時詩歌審美的新趨嚮。 劉勰的《文心雕龍》是中國文學批評史上的集大成之作，其“神思”、“風骨”、“體性”、“風格”等二十多篇論文，對曆代文學的體裁、風格、創作、批評等進行瞭係統的梳理和精闢的論述。本章將重點解讀《文心雕龍》的主要觀點，包括其對文學起源、功能、分類、創作方法、批評原則等方麵的係統建構，以及其對前代文學批評思想的繼承和創新。 此外，本章還會探討魏晉南北朝時期“五色”、“五音”、“五味”等美學理論，以及對文學體裁如“賦”、“詩”、“頌”、“論”等的分類與批評，展現這一時期文學批評的豐富性和創造性。 第三章：輝煌與高峰：唐代文學批評 唐代是中國古代文學的黃金時代，文學創作空前繁榮，文學理論批評也達到瞭一個新的高峰。本章將係統梳理唐代文學批評的成就，分析其特點和貢獻。 首先，本章將探討唐代詩歌創作的繁榮對文學批評提齣的新課題。李白、杜甫、白居易等偉大詩人的作品及其引發的評論，將是本章的重要研究對象。對這些詩人的風格、思想、藝術手法等方麵的評價，體現瞭唐代文學批評的多元化和深入化。 其次，本章將重點分析唐代最重要的文學批評傢及其著作。陸機《文賦》之後，唐代湧現瞭更多有影響力的文學理論傢。皎然的《詩式》，作為一部關於詩歌創作的專著，將得到深入解讀。皎然對“言有盡而意無窮”、“詩之至者，言不盡意”的論述，深化瞭對詩歌意境的理解。 劉禹锡的《劉禹锡集》中包含的文學評論，以及他關於“詩豪”等風格論，展現瞭唐代批評傢對文學風格的敏銳洞察。張懷瓘的《詩評》、《二王書譜》等，雖然側重於書法，但也觸及瞭書寫與文學的關聯，以及“骨”、“肉”、“筋”、“肉”等美學範疇的運用。 本章還將深入研究唐代文學批評中“格調說”的齣現及其影響。如皎然、元稹、白居易等人關於詩歌“格調”的論述，對後世詩歌創作和批評産生瞭重要影響。同時，本章也會探討唐代文學批評中關於“風雅”、“比興”等傳統批評範疇的繼承與發展，以及對“文以載道”思想的堅持。 此外，本章還會分析唐代文學批評的社會文化背景，如科舉製度對文學創作和批評的影響，以及佛教、道教等思想對文學觀念的滲透。通過對唐代重要文學批評傢如司空圖《詩品》的深入分析，揭示其“意境說”的獨特貢獻，司空圖“吟詠情性，獨立神思，閑情孤逸，疑與道人同，其旨微矣”的論述，為中國文學批評貢獻瞭重要的美學範疇。 第四章：多元與演變：宋代文學批評 宋代是中國文學批評史上又一個輝煌的時期，文學理論呈現齣更加多元化、學術化和精細化的趨勢。本章將係統考察宋代文學批評的發展脈絡和主要特點。 本章將首先分析宋代詩歌創作的成就及其對文學批評提齣的新要求。宋詩在內容、形式、語言等方麵都進行瞭廣泛的探索，如“以文為詩”、“以議論為詩”等創作傾嚮，都引發瞭豐富的批評。蘇軾、黃庭堅、王安石等文學大傢的作品及其相關的文學評論，將是本章的研究重點。 隨後，本章將深入探討宋代重要的文學批評傢及其理論。歐陽修作為“唐宋八大傢”之一，其在文學史料整理和文學觀念上的貢獻，包括他提齣的“文之至者，必有所感而發”的思想，以及他對唐宋古文運動的總結，都將得到細緻分析。 蘇軾是中國文學批評史上的巨匠，其文學理論遍及詩、文、書、畫等各個方麵。本章將重點解讀蘇軾關於“詩與道理”、“以氣為詩”、“以境為詩”等重要觀點，特彆是他“大江東去”的詞學理論，以及他對文學創作中“纔”、“學”、“識”的強調。蘇軾關於“以意逆誌”的批評方法，對後世文學批評産生瞭深遠影響。 黃庭堅的文學批評，特彆是他提齣的“點鐵成金”、“奪胎換骨”的創作方法，對宋代詩歌的發展産生瞭重要影響。本章將深入分析黃庭堅對文學形式、語言、意境等方麵的獨到見解。 此外，本章還將探討宋代文學批評中關於“義理”、“經濟”、“詞藻”等方麵的論爭。如硃熹的“理學”對文學批評的影響，他強調文學的教化功能和道德意義，以及他對詞體創作的批評。 本章還會關注宋代文學批評在體裁上的發展，特彆是詞學批評的興起。如周邦彥的《詞論》，對詞的聲律、用韻、用典等方麵進行瞭係統論述。同時，本章也將分析宋代文學批評的學術化傾嚮，以及文學批評與史學、哲學之間的互動。 第五章：轉型與演變：元明清的文學批評 元明清時期，中國文學批評在繼承前代優良傳統的基礎上，也呈現齣新的發展和演變。本章將考察這一時期的文學批評特點。 首先，本章將分析元代文學批評的特點，如麯學的發展對文學批評提齣的新要求。元代雜劇和散麯的繁榮，催生瞭相關的批評理論。 接著，本章將深入探討明代文學批評的多元化發展。明代文學思潮活躍，齣現瞭各種文學流派和批評主張。如公安派的“獨抒性靈，不拘格套”的文學主張，對傳統的文學觀念提齣瞭挑戰。袁宏道的文學批評，特彆是他關於“真趣”的追求，將得到深入分析。 同時，本章也將考察明代小說、戲麯批評的興起。如《水滸傳》、《西遊記》等古典小說的評論，以及戲麯理論的發展。 然後，本章將重點分析清代文學批評的成就。清代文學批評更加注重考據和辨析，齣現瞭大量的文學史著作和文學批評集。如王夫之的《薑齋詩話》，對詩歌創作和批評提齣瞭許多精闢的見解，特彆是他關於“以氣論詩”、“以神論詩”的觀點。 本章還會探討清代文學批評中關於“性靈說”、“神韻說”的復興與演變。如章學誠的文學史觀和文學批評思想，他強調文學與史學的關係，以及“六經皆史”的思想。 此外，本章還將分析清代文學批評在體裁上的進一步發展，如詩、詞、文、麯、小說等各個領域的批評理論。例如，瀋德潛的《唐詩彆裁》、《古詩歸》等選本中的序言和評語，體現瞭其對唐宋詩歌的評價標準。 第六章：迴歸與變革：近代文學批評的轉型 本章將考察中國古代文學批評在近代轉型時期的發展。麵對西方文化思潮的衝擊，中國文學批評既要繼承傳統，又要吸收外來，經曆瞭一個艱難而深刻的變革過程。 本章將分析近代初期，一批學者如梁啓超、辜鴻銘等，在文學觀念上的探索，他們提齣的“新民說”、“國民性”等對文學創作和批評産生瞭影響。 同時，本章還將考察“五四”運動前後，中國文學批評的革命性變革。現代文學理論的引入，如馬剋思主義文論、俄國形式主義等，對中國文學批評産生瞭巨大影響。魯迅、鬍適、周作人等文學大傢的文學批評，將是本章的研究重點。 本章還將分析新文化運動後，中國文學批評在理論建構、批評方法、美學範疇等方麵所發生的深刻變化，以及其對中國現代文學發展所起的推動作用。 結論 《中國古代文學理論批評史》通過對各個曆史時期文學批評的係統梳理和深入分析，力圖展現中國古代文學批評思想的博大精深和曆史演進的豐富性。本書不僅梳理瞭重要的文學批評傢、理論流派和學術爭鳴，更著力於揭示文學批評背後的文化哲學思想，以及其與文學創作、時代背景之間的互動關係。全書旨在為讀者提供一個全麵、深入瞭解中國古代文學批評全貌的視角，進一步理解中國古代文學的獨特魅力和價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，首先映入眼簾的是那種沉穩典雅的米黃色紙張，觸感溫潤，帶著舊時光的韻味。封麵設計頗為簡潔，沒有花哨的圖案，僅以燙金的字體勾勒齣書名，那種低調的奢華感，讓人一眼就能感受到這是一部嚴肅的學術著作。內頁的排版也十分考究，字距和行距拿捏得恰到好處，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到明顯的疲勞。裝訂綫處理得極為牢固，可以完全平攤，這對於研讀古籍的讀者來說，無疑是一個極大的便利。我特地翻閱瞭扉頁和版權頁，發現其對於印刷質量的把控是極為嚴格的，字跡清晰銳利，沒有絲毫模糊或油墨溢齣的情況，這體現瞭齣版方對傳統文化的尊重，也為我們這些沉浸於古籍研究的人，提供瞭一份高質量的閱讀體驗。可以說，從拿到書的那一刻起，我就知道這不是一本匆忙上架的快餐讀物，而是經過精心雕琢的匠心之作。這種對手工質感的執著，在新媒體時代顯得尤為珍貴，它讓知識的載體本身，也成為瞭值得收藏的一部分。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我被作者那種近乎苛求的考據精神深深摺服。書中引用的文獻資料之廣博，簡直令人咋舌。我隨手翻到任何一個注釋，都能發現其引用的齣處不僅包括瞭大傢耳熟能詳的“十三經注疏”，更有許多冷僻的宋人筆記、地方誌乃至未刊刻的手稿材料。更難得的是，作者對於這些一手資料的辨識和運用達到瞭極高的水準，他不僅知道“引用”，更懂得“甄彆”。例如，對於某一特定詩篇的解讀，作者能細緻到分辨齣不同抄本之間細微的字詞差異，並探討這些差異對解讀産生的潛在影響。這種對細節的執著，使得全書的論證具有瞭無可辯駁的厚重感。這不再是基於二手資料的泛泛而談，而是一場紮根於最原始文本之上的學術對話。讀這本書，我感覺自己不是在讀一篇論文，而是跟隨一位博聞強 አስተ（高明、博學）的導師，在浩如煙海的古籍中進行一次嚴謹的“考古發掘”。

評分☆☆☆☆☆

全書的邏輯架構，簡直像一位經驗豐富的老匠人精心鋪陳的絲綢之路，層層遞進，脈絡清晰得讓人嘆服。作者在構建理論體係時，顯然花費瞭極大的心力去梳理不同曆史時期學者們觀點的交匯與分野。我注意到，作者並非簡單地羅列史實，而是將每一個重要的學派或代錶人物的觀點，置於其特定的時代背景下進行細緻的剖析。比如，對於某個核心概念的理解，他能清晰地勾勒齣從早期樸素的闡釋，到宋代理學興起後的復雜化演變路徑，中間每一個關鍵的轉摺點，都輔以精準的文獻引用作為支撐。這種處理方式，極大地增強瞭論述的說服力。讀起來有一種“抽絲剝繭”的快感，仿佛作者手持一把鋒利的手術刀，將繁復的學術史料精準地解剖開來，讓那些過去晦澀難懂的理論，變得條理分明，易於把握。這種結構上的嚴謹性，對於我們這些希望構建完整知識框架的讀者而言，是至關重要的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，是一種獨特的古典韻味與現代學術規範的完美融閤。它沒有那種生硬的、脫離語境的純粹白話文，但同樣避免瞭令人望而卻步的晦澀文言。作者的語言是沉靜而富有張力的，它用現代漢語的精準性來闡述復雜的思想，卻又時常夾帶著一種仿佛能聽見古人低語的古樸氣息。例如，在描述某種審美趣味的轉變時，作者會使用一些極具畫麵感的詞匯，使抽象的理論變得鮮活起來。這種錶達方式，極大地降低瞭學術門檻，讓非專業人士也能領略到其中精妙之處，同時又保持瞭對專業讀者的尊重。我特彆欣賞作者在處理爭議性觀點時的態度——審慎、中立，不輕易下定論，而是引導讀者去思考不同解釋的可能性。這種“潤物細無聲”的敘事力量，纔是真正高明的學術錶達，它不壓迫人，隻啓發人。

評分☆☆☆☆☆

從整體感受上來說，這本書帶給我的衝擊力，遠超我對一本宋代學術史研究的預期。它不僅僅是對一段曆史時期學術流派的梳理，更像是一麵鏡子，摺射齣後世文化思潮如何與古典源頭進行持續的互動與重塑。通過閱讀，我得以清晰地看到，那些看似遙遠的古人思想是如何在時間的長河中被不斷地“激活”和“重新編碼”的。每一次的繼承，其實都隱含著某種程度的創新與偏離。這本書的價值，就在於它成功地捕捉到瞭這種“不變”與“變”之間的微妙張力。它不是一個終結性的結論，而是一個開放性的邀請，邀請我們這些後學者，帶著更深刻的理解，繼續在這片廣闊的學術田野上探索。讀完閤上書捲，我感受到的不是知識的飽和，而是一種被點燃的好奇心和對中華文化源遠流長的敬畏感。