三字經 9787534863905 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王永寬 注 著

圖書標籤:

• 啓濛教育
• 傳統文化
• 兒童讀物
• 識字
• 經典
• 國學
• 早教
• 三字經
• 中華文化
• 教育

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534863905

商品編碼：29818070894

包裝：綫裝

齣版時間：2017-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	三字經	作者	王永寬 注
定價	118.00元	齣版社	中州古籍齣版社
ISBN	9787534863905	齣版日期	2017-01-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	綫裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

古代的經典性啓濛讀物中，《三字經《曆來是*為普及、*具有代錶性的作品之一，與《百傢姓》、《韆字文》並稱為“三百韆”。 　　關於《三字經》的作者以及成書年代，今天已難以考察清楚。明代後期趙南星《味檗齋遺書·教傢二書序》中說：“世所傳《三字經》、《女兒經》者，皆不知誰氏所作。”可見在那時候，關於《三字經》的作者已沒有確切的說法瞭。王相的《<三字經>訓詁序》、陳燦的《增訂發濛<三字經>序》及屈大均《廣東新語》提到《三字經》的作者，或說是王應麟，或說是粵中選老，或說是區適，莫衷一是。民國午間金陵大學油印本的《三字經》序文說，此書的成書有一個過程，由王應麟初撰，區適改訂，明代人黎貞續成。現在一般的說法是“相傳為王應麟所撰”，或“世傳為王應麟所撰”，用不肯定的語氣來錶述。 　　王應麟（1223-1296年），字伯厚，號厚齋，又號深寜居士。其祖先是汴州浚儀一今河南開封一人，此宋末午靖康之亂後南渡，僑居慶元一今浙江寜波一。王應麟幼年好學，南宋理宗淳祐元年（1241年）考中進士，曾官西安縣一今浙江衢縣一主簿。寶祐四午（1256年），他任考官，理宗讓他主持復試，他極力贊揚文天祥的試捲，由理宗欽定文天祥為狀元。

作者簡介

目錄

編輯推薦

在古代的經典性啓濛讀物中，《三字經《曆來是為普及、具有代錶性的作品之一，與《百傢姓》、《韆字文》並稱為“三百韆”。　　關於《三字經》的作者以及成書年代，今天已難以考察清楚。明代後期趙南星《味檗齋遺書·教傢二書序》中說：“世所傳《三字經》、《女兒經》者，皆不知誰氏所作。”可見在那時候，關於《三字經》的作者已沒有確切的說法瞭。王相的《<三字經>訓詁序》、陳燦的《增訂發濛<三字經>序》及屈大均《廣東新語》提到《三字經》的作者，或說是王應麟，或說是粵中選老，或說是區適，莫衷一是。民國午間金陵大學油印本的《三字經》序文說，此書的成書有一個過程，由王應麟初撰，區適改訂，明代人黎貞續成。現在一般的說法是“相傳為王應麟所撰”，或“世傳為王應麟所撰”，用不肯定的語氣來錶述。　　王應麟（1223-1296年），字伯厚，號厚齋，又號深寜居士。其祖先是汴州浚儀一今河南開封一人，此宋末午靖康之亂後南渡，僑居慶元一今浙江寜波一。王應麟幼年好學，南宋理宗淳祐元年（1241年）考中進士，曾官西安縣一今浙江衢縣一主簿。寶祐四午（1256年），他任考官，理宗讓他主持復試，他極力贊揚文天祥的試捲，由理宗欽定文天祥為狀元。

文摘

序言

《中華啓濛經典：三字經》 引言 在中國浩瀚的文化長河中，有一部簡短卻意蘊深遠的啓濛讀物，它如同一盞明燈，照亮瞭無數孩童認識世界的最初旅程，它便是《三字經》。這部成書於宋代的經典，以其通俗易懂的語言、抑揚頓挫的韻律，以及包羅萬象的內容，成為瞭中華民族世代相傳的寶貴精神財富。它不僅僅是一部兒童讀物，更是一部濃縮瞭中華民族幾韆年曆史、哲學、道德、人文精神的百科全書，為中華文化在海外的傳播和普及做齣瞭不可磨滅的貢獻。 核心內容與結構 《三字經》的精髓在於其“三字一句”的獨特形式，每三字一段，朗朗上口，易於記誦。這種形式不僅具有音樂美感，更便於兒童在玩樂中學習，將深邃的道理內化於心。全書內容廣泛，涵蓋瞭天文地理、曆史人物、道德倫理、治學之道等多個方麵，以邏輯嚴謹、層次分明的結構，層層遞進地引導讀者認識世界、明辨是非、修身養性。 全書大緻可以分為以下幾個部分： 1. “人之初，性本善”的哲學開端： 開篇即提齣瞭“人之初，性本善”這一深刻的哲學命題，強調瞭人生而純良的本質，並引申齣教化的重要性。“苟不教，性乃遷”，指齣瞭後天教育對於塑造人格的關鍵作用。這一部分奠定瞭全書的基調，強調瞭教育對於個體發展和社會穩定的根本意義。 2. 曆史的脈絡與帝王更迭： 《三字經》以極其精煉的語言勾勒瞭中國曆史的宏大畫捲，從傳說中的三皇五帝，到夏、商、周、秦、漢、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清等朝代，詳細列舉瞭重要的帝王將相和曆史事件。它不僅讓讀者對中國曆史有瞭初步的瞭解，更重要的是，通過對曆史興衰的敘述，傳遞瞭“得民心者得天下，失民心者失天下”的治國理念，以及“創業難，守業更難”的深刻道理。 3. 儒傢思想的精髓與道德規範： 作為儒傢文化的重要載體，《三字經》深刻闡述瞭儒傢所倡導的道德倫理。它強調瞭“父子恩，夫婦順”，倡導傢庭和睦；“兄則友，弟則恭”，強調瞭兄弟姐妹間的關愛；“長幼序，朋友信”，闡述瞭社會交往的基本準則。此外，書中還涉及瞭“忠”、“孝”、“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等儒傢核心價值觀，引導人們樹立正確的人生觀和價值觀。 4. 治學之路與讀書方法： 《三字經》對學習和治學的方法進行瞭詳盡的闡述，從“讀書始，識字為先”，到“小學終，至四書”，再到“經史子集，兼收並蓄”，為讀者指明瞭學習的路徑。書中詳細介紹瞭“五經”（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》）、“四書”（《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》）等儒傢經典，並對《史記》、《漢書》、《三國誌》等史書以及諸子百傢著作進行瞭簡要介紹。它鼓勵人們“玉不琢，不成器；人不學，不知義”，強調瞭學習的持之以恒和學以緻用的重要性。 5. 中國傳統文化常識的普及： 除瞭曆史和道德，《三字經》還涉及瞭大量中國傳統文化的常識，例如“百傢姓”、“韆字文”、“神童詩”等，這些內容不僅豐富瞭少兒的知識儲備，也讓他們對中華文化的根源有瞭更深的認識。書中還提及瞭“二十四孝”的故事，以及一些重要的曆史人物和典故，如“孔子”、“孟子”、“孫子”、“周公”、“唐詩”、“宋詞”等，這些都為讀者提供瞭豐富的文化養分。 文學特色與藝術價值 《三字經》的文學價值在於其語言的精煉、音韻的和諧以及內容的包容。 語言精煉，言簡意賅： 每三字一句的句式，要求作者必須在極小的篇幅內傳達豐富的信息。這使得《三字經》的語言極其凝練，避免瞭冗餘和空泛，每一句話都充滿瞭分量。 音韻和諧，琅琅上口： “三字一句”的平仄押韻，使得《三字經》讀起來抑揚頓挫，富有音樂感。這種獨特的韻律不僅增強瞭作品的藝術感染力，更極大地降低瞭記誦的難度，非常適閤作為啓濛讀物。 內容包容，雅俗共賞： 《三字經》的內容廣泛，既有宏觀的曆史敘事，也有微觀的道德規範；既有經典的文化傳承，也有實用的生活常識。它以一種輕鬆易懂的方式，將中華民族幾韆年積纍的智慧和精華呈現在讀者麵前，使其成為一部雅俗共賞的經典。 深遠影響與現代意義 《三字經》自問世以來，便在中國社會産生瞭廣泛而深遠的影響。 教育領域的基石： 作為中國古代重要的濛學讀物，《三字經》在近韆年的時間裏，幾乎是中國所有私塾的必讀教材。它為中國傳統教育奠定瞭堅實的基礎，塑造瞭一代又一代的讀書人。 文化傳承的載體： 《三字經》不僅教授知識，更傳遞價值觀，是中華傳統文化的重要載體。它將中華民族的道德觀念、哲學思想、曆史智慧，通過簡單易懂的方式，一代代地傳承下去。 道德倫理的啓濛： 對於兒童而言，《三字經》是他們最早接觸的道德啓濛教材。書中所倡導的孝悌、誠信、勤奮等美德，對孩童的品德塑造起到瞭至關重要的作用。 國際文化交流的橋梁： 《三字經》被翻譯成多種語言，在世界範圍內廣為流傳，成為中國文化走嚮世界的重要窗口。它讓世界人民瞭解中國的曆史、哲學和道德觀念，促進瞭不同文明之間的理解和交流。 在當今時代，《三字經》依然具有重要的現實意義。在信息爆炸、價值多元的社會環境中，重溫《三字經》，能夠幫助我們迴歸中華文化的源頭，汲取傳統智慧，堅定文化自信。它所倡導的勤奮好學、尊老愛幼、誠實守信等美德，對於構建和諧社會、培育良好傢風仍然具有不可替代的作用。 結語 《三字經》以其精煉的語言、深刻的內涵、優美的韻律，跨越韆年，依舊閃耀著智慧的光芒。它不僅僅是一部啓濛讀物，更是一部凝聚瞭中華民族精神的瑰寶，是中國傳統文化寶庫中一顆璀璨的明珠。翻開《三字經》，就是推開瞭一扇認識中華文明的大門，感受中華民族深厚的文化底蘊，領悟中華民族璀璨的精神世界。這部不朽的經典，將繼續照亮我們前行的道路，引領我們走嚮更美好的未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書在文字的組織和結構安排上，體現瞭一種極高的智慧和平衡感。它的敘事節奏把握得非常精準，沒有絲毫的拖遝或倉促。每一段落、每一個單元的劃分，都像精心設計過的樂章，有起承轉閤，有高潮迭起，但即便是最激昂的部分，也始終保持著一種剋製而優雅的格調。讀起來，你不會感到疲倦，因為每一次的過渡都自然而然，仿佛水到渠成，引導著你的思緒自然流嚮下一處風景。特彆是它在處理一些宏大概念時，總能用最簡潔、最凝練的語言來概括，那種“言簡而意賅”的功力，實在令人嘆服。這種結構上的完美，使得即便是零散地在通勤路上閱讀，也能輕鬆地接續上文的脈絡，不會産生閱讀上的斷裂感，充分體現瞭創作者對讀者時間和心力的尊重。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯或者說注釋部分，做得極其細緻入微，簡直可以說是將原本的晦澀難懂打磨成瞭清晰易懂的現代語言，但最難得的是，它並沒有為瞭追求“易懂”而犧牲掉原文那種特有的韻味和精髓。很多看似簡單的字詞，在譯者的注解下，瞬間展現齣其深厚的曆史背景和文化內涵，讓人不禁拍案叫絕。我尤其欣賞作者在處理一些典故引用時所展現齣的那種嚴謹態度，他似乎總能找到那個最貼切的比喻，或者給齣那個最恰當的例證，讓讀者能夠瞬間捕捉到古人思維的脈絡。這與其說是在閱讀一本教科書式的解釋讀物，不如說是在跟隨一位學識淵博的長者，在曆史的長廊中緩緩前行，他每走一步，都會為你點亮一盞小小的燈，照亮腳下的路，讓你看得更遠，理解得更深。這種由淺入深、循循善誘的講解方式，極大地降低瞭普通讀者接觸傳統經典的門檻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種沉穩又不失典雅的氣質，拿在手裏就感覺分量十足，絕對不是那種粗製濫造的廉價印刷品。紙張的選擇很講究，觸感溫潤，即便是長時間翻閱，眼睛也不會感到明顯的疲勞，這對於我們這些喜歡沉浸在文字中的人來說，簡直是一種享受。特彆是內頁的排版，字裏行間留有的空白恰到好處，既保證瞭閱讀的流暢性，又賦予瞭文本呼吸的空間，使得原本可能略顯枯燥的內容變得生動起來。裝幀的細節處理，比如書脊的裝訂和封麵的燙金工藝，都透露齣一種對經典的敬畏之心，讓人覺得這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品。這樣的用心，無疑提升瞭閱讀的整體體驗，讓每一次翻開它都像是一次鄭重的儀式，感覺自己正在接觸的是一份曆經歲月沉澱下來的寶貴財富。即便是擺在書架上，它也能以其獨特的氣質，為整個閱讀空間增添一份厚重的文化氣息，讓人心生敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的最大收獲，或許在於它重塑瞭我對“學習”這件事的認知。過去總覺得學習就是不斷地接收新知識、新技能，追求效率和即時迴報。但通過這本書，我深刻體會到，真正的學習，更像是一種內在的耕耘，一種對自身局限性的持續突破。它鼓勵的不是快速得分，而是長期的積纍和持之以恒的品格培養。這種理念的轉變，讓我在麵對新的挑戰時，心態變得更加從容和有韌性。我不再急於求成，而是開始注重過程中的每一個細節，相信時間的復利效應。這本書就像一位隱形的導師，它不直接告訴你答案，而是通過講述古人的經驗與教訓，啓發你自行構建解決現代問題的思維框架。這種由內而外的改變，遠比獲得任何外部的知識點都要來得深刻和持久，它教會我如何成為一個更有深度和內涵的人。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中的感受，很奇妙，仿佛完成瞭一次對自我心性的深度梳理和校準。它不像那些情節跌宕起伏的小說那樣能瞬間抓住眼球，它的力量是緩慢而持久的，如同春雨潤物，在你不知不覺中，悄悄改變著你看待世界、看待人際關係的一些基本視角。你會開始留意到自己言語中的輕重緩急，會反思自己處理衝突時的衝動與得失。這種自我審視的過程，有時會帶來一絲羞愧，但更多的是一種豁然開朗的釋然。它提供瞭一套穩定可靠的價值參照係，讓你在紛繁復雜的現代生活中，找到一個可以依靠的錨點，不至於被外界的喧囂和短視的利益完全裹挾。它教會我的不是具體的“做什麼”，而是“應該如何做人”的基本準則，這比任何生存技巧都來得珍貴和持久。