BF-伴侣-[法]埃里克斯马加,狄玉明 凌忠贤 商务印书馆 9787100139533 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 埃里克斯马加，狄玉明 凌忠贤 著

图书标签:

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店铺： 华裕京通图书专营店

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100139533

商品编码：29881532817

包装：平装-胶订

出版时间：2017-07-01

图书基本信息
图书名称	伴侣	作者	埃里克斯马加,狄玉明 凌忠贤
定价	28.00元	出版社	商务印书馆
ISBN	9787100139533	出版日期	2017-07-01
字数		页码
版次	1	装帧	平装-胶订

内容简介

许多作家、诗人、哲学家、散文家、科学家和其他专业人士都探讨了人类两的复杂现实。但他们的探讨方式都是一维的。本书试图通过历史学、社会学、人类学和心理分析学等多维度、多学科的方式，探讨人类两。作者探讨了西方两发展的历史背景和社会文化背景，考察了男女作为认识论对象的起源及其基本的精神特性，提出了“work of the couple”这一新的心理分析和社会人类学的概念。

作者简介

埃里克?斯马加，法国当代心理学家、精神分析学家、伴侣与家庭治疗学家；他是巴黎精神分析学家协会会员，曾荣获2007年国际精神分析学家协会颁发的精神分析学研究特别贡献奖；其主要著作为：《笑》（法国大学出版社“我知道什么？”丛书，2007）和《俄狄浦斯情结，精神分析学/人类学讨论的结晶》（大学出版社，2009）。

目录

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编辑推荐

《伴侣》全面揭示了夫妻现实的复杂性。这种由肉体-性、心理和社会文化构成的夫妻现实充满活力，根据错综复杂的时间性发生变化，涉及相互交叉的多种历史。它由多种多样对立的冲动倾向贯穿始终，并由于多种内在和外在的、永远处于紧张关系中的冲突而生机勃勃。 本书遵循叙事剪辑的方法，涉及所选择的多种历史，如：社会文化史、方法论史、“自然史”（即由危机和变化的阶段来区分的夫妻生活周期）和治疗史（即伴侣进行精神分析治疗）。作者采用一种多元-跨学科（历史学、社会学、人类学和精神分析学）的方法对这些历史加以论述，从而概述了夫妻（尤其是现代夫妻）现实总体而清晰的、但不可避免由不同成分构成的表现。

文摘

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序言

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哲学思辨与人类境遇：当代西方思潮透视 本书聚焦于二十世纪中叶以来，西方哲学领域涌现的几股重要思潮及其核心议题，旨在为读者勾勒一幅复杂而深刻的当代思想地图。 我们将深入探讨现象学（Phenomenology）的回归与异化，存在主义（Existentialism）对自由、责任与虚无的拷问，以及结构主义（Structuralism）与后结构主义（Post-structuralism）对语言、权力与主体性的颠覆性批判。 第一部分：从现象学基石到存在主义的呼唤 本部分将追溯当代西方哲学的源头，重点解析现象学运动如何试图重塑哲学的方法论，以及其后存在主义如何将关注点转向具体的人的境遇。 一、胡塞尔的“回到事物本身”：现象学的转向 我们首先考察埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husserl）的先驱性工作。现象学并非一种实体性的学说，而是一种严格的科学方法论，它要求我们悬置（Epoché）所有先在的自然态度和形而上学预设，以便纯粹地把握意识经验的结构。本书将细致阐述“意向性”（Intentionality）的概念——意识总是“关于”某物的意识——如何成为联结主体与世界的中介。我们将分析胡塞尔晚年对于“生命世界”（Lebenswelt）的关注，探讨在科学理性日益霸权的背景下，如何重建日常经验的意义基础。这一部分将力求清晰展示，现象学的目标是如何从纯粹的认识论转向对“意义被给予”的方式的探究。 二、海德格尔的“存在之问”与境域的开启 承接现象学的路径，马丁·海德格尔（Martin Heidegger）的《存在与时间》构成了我们考察的另一个核心。海德格尔对胡塞尔“意识”的关注进行了根本性的改造，转向了对“存在者”（Seinendes）得以被理解的“存在”（Sein）本身的追问。本书将重点解析“此在”（Dasein）这一独特存在的概念。此在被定义为“在世存在”（In-der-Welt-sein），其本质是“向死而在”（Being-towards-death）。我们将探讨“沉沦”（Verfallenheit）、“常人”（Das Man）的遮蔽，以及“本真性”（Authenticity）的可能性。通过对时间性（Temporality）的阐释，我们力图揭示，人类的存在并非静止的实体，而是一个持续敞开、关系性的过程。 三、萨特、加缪与道德的困境 存在主义思潮在二战后的欧洲得到广泛传播，它将哲学的讨论推向了大众的日常生活和道德抉择。让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）提出的“存在先于本质”是其核心命题。本书将深入分析萨特的自由观——人是被“判处自由”的——以及随之而来的“焦虑”（Angoisse）与“责任”。我们将区分萨特从现象学继承的对自我与他者的关系论述，特别是“他人的目光”（The Look）如何构成立体化的自我审查机制。同时，我们也会引入阿尔贝·加缪（Albert Camus）对“荒谬”（Absurdity）的描绘，探讨面对宇宙的沉默，人类如何选择反抗、超越或接受这种不协调。 第二部分：语言的转向与符号的帝国 随着二十世纪后半叶的推进，哲学的主战场从意识的内在转向了外在的符号系统与社会结构。本部分将聚焦于结构主义的语言学革命及其对人文科学的深远影响，以及后结构主义如何对其进行解构与批判。 四、索绪尔的语言学遗产与结构主义的奠基 本章考察费迪南·德·索绪尔（Ferdinand de Saussure）的语言学思想如何成为法国结构主义的理论支柱。我们将剖析“能指”（Signifier）与“所指”（Signified）之间的任意性关系，以及“语言”（Langue，共时系统）与“言语”（Parole，历时实践）的区分。结构主义的核心观点在于：意义并非由事物本身产生，而是由其在系统（结构）中的差异关系中产生的。我们将探讨克洛德·列维-斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss）如何将这一方法应用于神话、亲属关系等“文化代码”的分析，揭示隐藏在表象之下的普遍结构。 五、符号学的政治维度：巴特与意识形态的分析 罗兰·巴特（Roland Bartes）的工作标志着结构主义向更具批判性的文化分析的过渡。本书将详细阐述巴特如何从索绪尔的二元结构延伸出“神话”（Mythology）的概念。神话，在巴特看来，是资产阶级将历史性的、人为的建构（文化现象）自然化、永恒化的过程。通过对摔跤、汽车、时尚等日常符号的解读，我们得以洞察符号学如何成为一种解读意识形态运作的有力工具。 六、后结构主义的解构：主体、权力与文本的瓦解 后结构主义对结构主义的“整体性”和“封闭性”提出了质疑。雅克·德里达（Jacques Derrida）的“解构”（Deconstruction）方法是本章的重点。我们将探讨德里达对“逻各斯中心主义”（Logocentrism）——即相信存在一个超越语言的、纯粹的“在场”或“本体”——的批判。解构不是摧毁意义，而是揭示意义的不稳定性（Différance）。 同时，米歇尔·福柯（Michel Foucault）的权力/知识谱系学研究，为我们提供了理解社会控制的新视角。福柯关注的不是压制性的权力，而是生产性的、弥散在社会肌理中的“权力关系”。我们将分析福柯对知识型（Épistémè）、规训社会（Disciplinary Society）以及“主体化”（Subjectivation）过程的论述，展示权力如何通过知识的生成来塑造现代主体。 第三部分：伦理的回归与政治的张力 在对宏大理论和语言系统进行深度反思之后，本部分将讨论当代思想如何重新聚焦于伦理责任、他者性与公共领域。 七、列维纳斯与他者先于自我 对主体中心主义的批判，自然引出了对“他者”（The Other）伦理地位的重新审视。伊曼纽尔·列维纳斯（Emmanuel Levinas）从现象学出发，却导向了完全不同的方向。他认为，真正的哲学开端不是自我对世界的把握，而是“他者的面容”（The Face of the Other）所发出的无限要求。本书将解析“伦理优先于本体论”的激进主张，探讨“无限”（Infinité）如何通过“责任”（Responsibility）这一不可推卸的义务进入有限的世界。 八、德里达与正义的“不可到场性” 本书最后将返回德里达，探讨其晚期对“正义”（Justice）的沉思。德里达认为，正义本身是“不可到场的”（unpresentable），它超越了任何既定的法律或结构。对正义的追求，恰恰在于对既有系统保持一种批判性的、不断审视的态度。这为我们理解当代政治行动提供了理论上的张力：我们必须在现存的法律框架内行动，但同时必须保持对一个超越框架的、尚未完全实现的“正义”的开放。 总结：在批判与重建的张力中前行 本书旨在展示当代西方哲学并非一系列孤立的理论断片，而是一个相互对话、继承与反驳的复杂场域。从对生命世界的现象学关怀，到存在主义的个体承担，再到结构主义对系统与语言的解码，直至后结构主义对中心与主体的瓦解，这些思想共同构成了我们理解现代性和后现代性处境的必要工具。它们不仅是抽象的思辨，更是对人类自由、意义、权力与伦理责任的深刻追问，引导我们以更审慎、更具批判性的眼光去面对当下的复杂世界。

评分☆☆☆☆☆

这本《沉默的羔羊》真是让人心有余悸。作者汉尼拔·莱克特医生这个角色塑造得太成功了，他不仅仅是一个冷酷的食人魔，更是一个拥有惊人智慧和洞察力的心理学家。每次他与克拉丽丝的对话，都像是一场心理上的角力，充满了张力和危险。你永远不知道他下一秒会抛出怎样一个犀利的问题，直击人内心最脆弱的部分。我特别喜欢作者对于犯罪现场和探案过程的细致描绘，那种抽丝剥茧、层层深入的推理过程，让人仿佛身临其境，跟着克拉丽丝一起在迷雾中摸索。最让我震撼的是，作者如何探讨“恶”的本质。它不是一个简单的脸谱化的坏蛋，而是根植于复杂的人性之中。读完之后，那种挥之不去的阴影感和对人性的深刻反思，久久不能散去。这本书的节奏把握得极好，从头到尾都让人屏住呼吸，直到最后一刻才揭晓谜底，高潮迭起，绝对是惊悚文学中的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

读完这本关于古罗马历史的著作，我不得不感叹作者扎实的史料功底和宏大的叙事视角。这本书没有落入一般历史书那种干巴巴罗列年代和事件的窠臼，而是非常注重从社会结构、文化变迁和普通民众生活的细节入手，来重构那个辉煌帝国的面貌。尤其是关于罗马法的发展和其对后世西方文明的深远影响那几章，阐述得鞭辟入里，逻辑清晰，让我这个历史门外汉也能领略到罗马人严谨的思维方式。作者对于政治权力的动态分析也非常精彩，揭示了元老院与皇帝之间那种微妙的制衡与倾轧，每一次权力转移都充满了人性的算计和策略的博弈。不同于一些侧重军事描写的作品，本书的重点似乎更偏向于“文明”的构建与瓦解，那种历经数百年沉淀下来的制度和思想的力量，通过作者的笔触变得鲜活起来，让人对古人的智慧肃然起敬，同时也对文明的脆弱性有了更深一层的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本关于气候变化的科普读物，以其严谨的数据支撑和令人信服的论证结构，彻底颠覆了我过去对这个议题的一些模糊认识。作者没有采用那种危言耸听的末日论调，而是非常冷静、客观地展示了近百年来全球环境数据的变化趋势，并清晰地梳理了其背后的复杂成因。书中对“临界点”的分析尤其令人不安，它不像一个遥远的威胁，而是被描绘成一个迫在眉睫的系统性风险，一旦跨越，后果将是不可逆转的。我特别赞赏作者在解释复杂的科学原理时所使用的类比和图表，它们极大地降低了阅读门槛，让普通读者也能理解气候模型的运作逻辑。更重要的是，本书在列举了诸多令人沮丧的现状后，依然在结尾部分提出了切实可行的、从个人到国际层面可以采取的应对措施，这种兼具警示性与建设性的平衡态度，使得这本书不仅仅是一部科学报告，更像是一份面向未来的行动指南，让人读后既感到紧迫，又不至于完全陷入绝望。

评分☆☆☆☆☆

不得不提《禅与摩托车维修艺术》，这本书的标题极具迷惑性，让人误以为是一本关于机械保养的实用指南。实际上，它更像是一场关于哲学思考的公路旅行。作者将一次横穿美国的摩托车之旅，巧妙地融入了对“质量”和“古典理性主义”的深刻探讨。他提出的“禅”并非指宗教意义上的冥想，而更像是一种关注事物本质、追求精湛技艺的内在态度。我特别欣赏作者那种游走于具体与抽象之间的能力，他可以从一次复杂的化油器调整中，推导出关于西方哲学史的批判。这种将日常琐事提升到哲学高度的写作手法，让人耳目一新。它不是说教，而是引导读者去重新审视自己对待工作、对待生活的态度——你是在“修理”一辆摩托车，还是在“体验”修理的过程，并从中领悟生命的真谛？阅读过程充满启发性，让人在合上书本后，对身边看似平凡的事物都多了一层审视的目光。

评分☆☆☆☆☆

翻开《百年孤独》的那一刻，我就知道自己踏入了一个奇妙的、充满魔幻现实主义色彩的世界。马尔克斯的笔力真是令人叹为观止，他用近乎史诗般的叙事，勾勒出布恩迪亚家族七代人的兴衰与孤独。初读可能会被这庞大的家族谱系和层出不穷的奇特事件搞得有些晕头转向——飞升的吉普赛人，下雨的四年零十一个月，预言的羊皮卷……然而，一旦你沉浸其中，那种宿命般的悲剧感和循环往复的历史感就会将你紧紧攫住。它讲述的不仅仅是一个家族的故事，更是拉丁美洲历史的一个缩影，充满了热带的湿热气息和挥之不去的忧郁。书中对“孤独”这个主题的探讨极其深刻，每个人似乎都在寻找连接，却又被某种无形的力量推向各自的孤岛。文字华丽而富有音乐性，即便是翻译过来，依然能感受到那种拉丁语系特有的浪漫与沉重交织的美感，让人在阅读中体验到一种近乎宗教般的洗礼。