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梁啓超 著

圖書標籤:

• 先秦
• 政治思想
• 中國哲學
• 曆史
• 思想史
• 春鞦戰國
• 儒傢
• 道傢
• 法傢
• 墨傢

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齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550221338

商品編碼：29906532797

包裝：平裝

齣版時間：2014-01-01

基本信息

書名：先秦政治思想史

定價：27.50元

作者：梁啓超

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2014-01-01

ISBN：9787550221338

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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　　本書原為1922年梁啓超先後在北京政法於門學校和東南大學講課的內容，經整理齣版。這部著作是梁啓超研究先秦思想史的代錶作，亦體現瞭梁啓超晚年的文化觀和政治思想史。梁氏以中國古代哲學思想的根原為先秦哲學思想的背景，然後從先秦諸子中提齣儒、道、墨、法四傢，以為先秦諸子的菁華盡在於此。

目錄

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序 論
　章　本問題之價值
　第二章　問題之內容及資料
　第三章　研究法及本書研究之範圍
前 論
　章　時代背景及研究資料
　第二章　天道的思想
　第三章　民本的思想
　第四章　政治與倫理之結閤
　第五章　封建及其所生結果
　第六章　階級製度興替狀況
　第七章　法律之起源及觀念
　第八章　經濟狀況之部分的推想
本 論
　章　時代背景及思潮淵源
　第二章　政治思想四大潮流及研究資料
　第三章　儒傢思想(其一)
　第四章　儒傢思想(其二)
　第五章　儒傢思想(其三)
　第六章　儒傢思想(其四)(孟子)
　第七章　儒傢思想(其五)(荀子)
　第八章　道傢思想(其一)
　第九章　道傢思想(其二)
　第十章　墨傢思想(其一)
　第十一章　墨傢思想(其二)
　第十二章　墨傢思想(其三)
　第十三章　法傢思想(其一)
　第十四章　法傢思想(其二)
　第十五章　法傢思想(其三)
　第十六章　法傢思想(其四)
　第十七章　統一運動
　第十八章　寢兵運動
　第十九章　教育問題
　第二十章　生計問題
　第二十一章　鄉治問題
　第二十二章　問題
　第二十三章　結論
附錄先秦政治思想

作者介紹

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　　梁啓超

文摘

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序言

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《先秦政治思想史》 審視諸子百傢，洞察早期中國政治智慧的源流與演變 本書《先秦政治思想史》並非對某個具體曆史事件的敘述，也不是對某一部特定典籍的逐字解讀，更非對某個零散政治概念的淺層羅列。它是一次深入先秦時期波瀾壯闊的思想變革洪流的溯源之旅，旨在梳理、分析並呈現那個時代形形色色的政治智慧是如何孕育、發展、碰撞並最終深刻影響瞭中國後續數韆年的政治文明。本書並非簡單地呈現“是什麼”，而是著重探討“為什麼”和“如何”——為何這些思想會在那個特定的時代土壤中生根發芽？它們是如何在現實政治的熔爐中淬煉成型？它們又以何種方式勾勒齣早期中國政治圖景的輪廓？ 在內容上，本書將聚焦於先秦時期（約從西周初年到秦統一六國，公元前11世紀至公元前221年）的政治思想。這段漫長而關鍵的曆史時期，是中國曆史上一個充滿變革與創新的時代。周王朝的禮樂製度在王權衰落後逐漸瓦解，社會結構發生劇烈動蕩，“天下大亂”，各國爭霸，諸侯林立。正是在這樣的大背景下，無數思想傢、政治傢、教育傢紛紛登場，他們懷揣著對理想政治的深刻憂慮與不懈追求，提齣瞭各自一套套迥異的政治哲學與實踐方略。本書將深入剖析這些思想的內在邏輯，揭示其曆史的必然性與思想的深刻性。 本書的結構將以時間為經，以思想流派為緯，層層遞進，力求展現先秦政治思想發展的脈絡。 第一部分：周公製禮作樂的遺澤與早期政治秩序的奠基 我們將從周公旦的政治實踐與思想遺産開始。周公製禮作樂，是早期中國政治秩序構建的重要裏程碑。本書將分析“禮”在當時的社會功能，它不僅僅是儀式，更是維護等級秩序、規範社會行為、凝聚政治認同的根本依據。“樂”則承載著教化與和諧的功能。我們將探討“德治”觀念的萌芽，以及“天命”思想在確立與維護周朝統治閤法性中的作用。這部分內容將為理解後續思想的齣現提供重要的曆史背景和思想起點，展示早期中國政治是如何在一種集體的、規範化的秩序中尋求穩定的。 第二部分：春鞦時期的思想分野與政治變革的先聲 隨著周室的衰微，各國開始爭霸，政治格局日益復雜。在這個過程中，思想界也齣現瞭新的變化。我們將考察春鞦時期一些重要思想傢的政治主張，例如： 管仲的“富國強兵”之術： 管仲作為齊國名相，其政治思想側重於經濟發展、國傢管理與軍事實力。本書將分析其“重農抑商”、“輕關稅”、“禁奢靡”等經濟政策的時代背景和理論依據，以及他如何將經濟實力視為政治權力的基礎。同時，我們也探討他如何通過“尊王攘夷”的外交策略來維持一種名義上的宗主國秩序。 子産的“民本”思想雛形： 鄭國大夫子産，以其仁厚與智慧著稱。本書將探討他提齣的“民之所好好之，民之所惡惡之”的觀點，以及其在實踐中如何關注民生、緩和社會矛盾。這部分將揭示早期中國政治思想中“民”的重要性開始被重新審視的端倪。 其他零散的思想碎片： 除瞭上述代錶人物，我們還將梳理春鞦時期其他一些重要的政治觀點，如對戰爭的反思、對君主德行的要求等，這些零散的思想如同星星之火，預示著即將到來的思想大爆炸。 第三部分：戰國諸子百傢的思想激蕩與政治圖景的多彩畫捲 戰國時期，是先秦政治思想最為活躍、最為燦爛的時期。在分裂與兼並的殘酷現實中，各種政治學說如雨後春筍般湧現，構成瞭“百傢爭鳴”的輝煌景象。本書將分門彆類地深入探討主要學派的政治思想： 儒傢（孔子、孟子、荀子）： 孔子的“仁”與“禮”的政治化： 本書將深入分析孔子如何將“仁”作為政治的核心價值，以及“禮”如何成為實現“仁”政的工具。我們將探討其“為政以德”、“政者，正也”、“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”等政治理念，以及“正名”思想在重塑社會秩序中的作用。 孟子的“仁政”與“民貴君輕”： 孟子在繼承孔子思想的基礎上，進一步發展瞭“仁政”學說。本書將重點分析其“性善論”如何支撐其“仁政”理念，以及“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點在當時政治思想中的革命性。我們還將探討其“王道”理想的實現路徑，以及“不忍人之心”在政治上的意義。 荀子的“隆禮重法”與“性惡論”： 荀子則將目光更多地投嚮瞭現實政治的操作。本書將闡述其“性惡論”與“隆禮重法”之間的邏輯關聯，分析其如何強調外在的禮法約束和君主權力在維護社會秩序中的作用。我們將考察其“君舟民水”的比喻，以及他對國傢治理的“富國強兵”和“君王之道”的論述。 道傢（老子、莊子）： 老子的“無為而治”與“以柔剋剛”： 本書將探討老子《道德經》中“無為而治”的政治含義，分析其並非“不作為”，而是順應自然、減少乾預的治國理念。我們將考察其“聖人處無為之事，行不言之教”的思想，以及“以退為進”、“以弱勝強”等策略在政治上的應用。同時，也將分析其對君權、民情、戰爭的深刻反思。 莊子的“逍遙遊”與政治的疏離： 莊子的政治思想更傾嚮於一種對現實政治的批判與超越。本書將分析其“逍遙遊”所代錶的自由精神，以及其對既有政治製度、權力結構的諷刺與解構。我們將考察其“齊物論”在政治上的意義，以及他對“無用之用”的價值判斷，這些都與傳統的政治追求形成鮮明對比。 法傢（商鞅、申不害、韓非子）： 商鞅的“富民強兵”與“嚴刑峻法”： 商鞅是法傢思想的集大成者之一，其變法實踐對秦國的崛起起到瞭關鍵作用。本書將詳細分析其“重農抑商”、“奬勵耕戰”、“廢井田、開阡陌”、“連坐法”等一係列改革措施背後的政治邏輯。我們將深入探討其“法”、“術”、“勢”三要素的政治理論，以及“以法治國”的思想如何奠定秦朝中央集權的基礎。 申不害的“術”： 申不害提齣的“術”強調君主運用權謀、駕馭臣下的重要性。本書將分析其“揣情”、“隱度”等具體“術”的運用，以及其如何將君主權力置於核心地位。 韓非子的集大成： 韓非子是法傢思想的最終集大成者。本書將重點分析其“君無事則國貧，君有事則國富”的理論，以及他對“法、術、勢”的係統闡述。我們將考察其如何運用道傢的“無為”來掩飾法傢的“有為”，以及其“以法為教，以吏為師”的激進主張，揭示其對後世中央集權製度的深遠影響。 墨傢（墨子）： 墨子的“兼愛”、“非攻”與“尚賢”： 墨子在諸子百傢中獨樹一幟。本書將深入分析其“兼愛”思想，探討其如何作為一種普遍的愛，來解決社會矛盾、實現社會公平。我們將考察其“非攻”的實踐原則，以及其對戰爭的激烈批判。同時，也將闡述其“尚賢”、“尚力”等政治主張，以及墨傢作為一種具有嚴密組織和實踐性的學派，在政治舞颱上的獨特角色。 名傢（惠施、公孫龍）： 名傢對概念與邏輯的辯論： 名傢主要關注名（名稱、概念）與實（實際事物）的關係，以及邏輯辯論。本書將分析其“白馬非馬”、“離堅白”等著名辯論，並探討這些看似抽象的討論，在早期中國思想界如何對政治概念的清晰化、邏輯分析能力的培養産生間接影響，以及他們對“名”與“實”關係的探討，在政治實踐中如何影響瞭對政策、製度的理解。 第四部分：思想的碰撞與融閤，對中國政治文化的奠基性影響 本書的最後一章將是對以上所有思想的總結與升華。我們將超越孤立的學派分析，探討： 百傢爭鳴的實質： 究竟是什麼促成瞭這場思想的空前繁榮？是社會變革的壓力，還是統治者對治國方略的渴求？ 思想的相互影響與藉鑒： 儒、墨、道、法等學派之間並非完全隔絕，它們之間存在著相互批評、吸收與融閤的過程。本書將梳理這些相互聯係。 先秦政治思想的核心議題： 諸子百傢雖然提齣瞭不同的解決方案，但他們關注的核心問題是相似的，例如如何實現社會穩定、如何確立君主的權力、如何獲得人民的擁護、如何處理人際關係與社會秩序等。 對後世中國政治文化的深遠影響： 本書將勾勒齣先秦政治思想如何奠定瞭中國政治文化的基石，例如“德治”與“法治”的長期博弈、民本思想的麯摺發展、集權製度的形成邏輯等。 本書的特點與價值： 《先秦政治思想史》並非一部枯燥的學術論文集，而是試圖以清晰的邏輯、流暢的語言，將先秦時期紛繁復雜的政治思想世界展現在讀者麵前。本書力求： 1. 注重思想的內在邏輯： 深入剖析每一傢思想的齣發點、核心論點、推理過程及其之間的內在聯係。 2. 強調思想與現實的互動： 將政治思想置於其産生的具體曆史情境中，分析它們如何迴應當時的社會問題，以及如何在政治實踐中得到運用。 3. 展現思想的演變與發展： 避免將各傢思想視為靜態的教條，而是關注其在不同人物、不同時期、不同背景下的發展與演變。 4. 提供多維度的解讀： 既有對經典文本的分析，也有對其在曆史發展中的實際影響的考察，力求全麵而深入。 5. 具有啓示性： 通過對先秦政治智慧的審視，希望能為理解中國古代政治文明的特質，乃至反思當今社會發展，提供有益的視角與深刻的啓示。 本書獻給所有對中國古代思想史、政治史、哲學史感興趣的讀者，以及希望深入理解中國文化根源的探索者。通過閱讀本書，您將能更清晰地認識到，在中國文明的黎明時分，那些偉大的思想傢是如何為後世政治文明的構建播下瞭種子，並留下瞭永恒的智慧之光。

評分☆☆☆☆☆

對於一個渴望係統性提升自己文化素養的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個極佳的切入點。它不是那種隻停留在錶麵概念介紹的“入門讀物”，而是有深度、有溫度、有態度的學術力作。每一次重讀，都會有新的發現和領悟，仿佛揭開瞭一層新的帷幕。它教會我的，不僅僅是古代的治理之道與道德準則，更是一種探究復雜社會問題的思維模式——如何從曆史的經驗中汲取智慧，如何理解不同觀念的産生根源，以及如何以一種更具批判性的眼光去看待我們身處的現實。這本書的價值，已經超越瞭單純的史學研究範疇，而成為瞭我個人認知升級的重要工具。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩中透著典雅的質感，光是捧在手裏摩挲，就能感受到一種對曆史的敬畏。書頁的紙張選用也頗為考究，觸感細膩，墨色清晰，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到過分疲勞。裝幀的細節處理尤其到位，書脊的燙金字體在燈光下泛著低調而有力的光澤，仿佛在無聲地訴說著其中蘊含的深厚學識。尤其是配圖和版式的設計，恰到好處地穿插在文字之間，既不顯得擁擠，又能有效地將復雜的思想脈絡可視化，對於初涉該領域的讀者來說，無疑降低瞭不少理解門檻。整體而言，從物質層麵來看，這是一部兼具學術嚴謹性和收藏價值的精品，體現瞭齣版方對經典文獻應有的尊重與用心。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，可以說是一種非常剋製但又極富學理深度的錶達方式。它避免瞭過度煽情的辭藻堆砌，所有的論斷都建立在紮實的史料考證之上，但同時，字裏行間又流露齣作者對古代先哲們思想魅力的深刻理解與由衷的贊嘆。在引用原著進行闡釋時，作者的解讀精準到位，既保留瞭原義的古樸與力量，又用現代的學術語言進行瞭恰當的轉譯，確保瞭信息傳遞的準確性。讀到關鍵的轉摺點時，那種思想交鋒的張力，即使隔著韆年的時光，依然能清晰地感受到，讓人不禁停下來反復咀嚼那些精煉的句子，思考其在當下的現實意義。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這本書在梳理思想流派時的那種宏大視野與微觀洞察力的完美結閤。它不僅僅是羅列瞭各個學派的觀點，更深入剖析瞭它們之間相互影響、批判與繼承的復雜關係網絡。你會清晰地看到，某一位思想傢的理論並非空中樓閣，而是對前人學說的迴應和修正，而他的修正又為後來的學說埋下瞭伏筆。這種“時間軸”上的關聯性描繪得極為精妙，讓讀者能跳齣單一學派的局限，站在一個更高的維度去審視整個思想史的演進軌跡。這種結構化的梳理，極大地幫助我構建起一個清晰的知識框架，遠比零散閱讀單篇論著要有效得多，真正做到瞭“知其然，更知其所以然”。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本，最大的感受是作者的敘事功力爐火純青。他沒有將古代的思想傢們塑造成高高在上的神祇，而是將他們還原為生活在特定曆史環境下的鮮活個體。閱讀過程中，我仿佛置身於那個風雲變幻的時代，與那些先賢們一同經曆他們的思考掙紮與理論建構的艱辛曆程。作者對曆史背景的鋪陳詳略得當，既能精準勾勒齣那個“禮崩樂壞”的社會圖景，又能巧妙地引齣不同學派思想萌芽的必然性。行文流暢自然，邏輯推進嚴密，即便是那些極其抽象的概念，也被作者用生動的比喻和清晰的論證層層剝開，讓晦澀的理論變得平易近見，讀起來完全沒有一般學術著作的枯燥感，更像是在聽一位淵博的老者娓娓道來他畢生的見解。