崇文集二编——中央文史研究馆馆员文选(精装) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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中央文史研究馆 著

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101042450

商品编码：29933350761

包装：精装

出版时间：2004-09-01

基本信息

书名：崇文集二编——中央文史研究馆馆员文选(精装)

定价：58.00元

作者：中央文史研究馆

出版社：中华书局

出版日期：2004-09-01

ISBN：9787101042450

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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本书所选以文史论著的文章为主，兼收其他文献著述及录文史专著的重要章节或序跋。
所选作品，按作者生年为序。
所选著作。原有句读或标点者一般保持原貌，不加改变；原著没有句读或标点者由编者拟加标点。
作者简历附注于每篇文章之后。

目录

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重刊营造法式三山簃学诗浅说
读汉杂识（节录）
前邮传部尚书陈公玉苍事略
《思痛轩诗存》育
《思痛轩诗存》序
书赵智庵
写字学纲要
宝晋斋帖要
唐颜真卿《述张旭笔法十二意》释义
《贵州碑传集》序
枢曹追忆
诗学通论
鲁迅先生九周年祭
桃花源记旁证
“五四”运动亲历记
文艺作品的鉴赏
水省人物论赞（节录）
左宦漫录
魏晋之经学
新文化运动
两世情深，一阕惊天
戏曲舞台布景与民族传统绘画
一个中国记者看二成
仰之弥高 钻之弥坚
——纪念徐悲鸿先生
读《论语》献疑
附：试论《郑注论语》一则的牵强附会
论欧阳修词
写在《唐宋词选析》之前
悠久绚烂的中国壁画艺术
在齐白石艺术研究会上的讲演
楚瑟漆画小记
德龄、容龄所著书中的史实错误
燕都人物摭忆
郁达夫盖棺论定的晚期
追忆为李大钊烈士书写碑文
《魏晋学术思想史》摘录
论国画创新
屠格涅夫及其作品
脉诊实践及理论举要
试论“移步而不换形”
——关于京剧表演艺术的规律问题
我为什么要提倡写格律诗
——中央文史研究馆诗词书画研讨会发言稿
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作者介绍

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文摘

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序言

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《文心雕龙》是中国古代文学理论批评的奠基之作，由刘勰著于南朝梁代，历经千年，依然是中国文学史上的璀璨明珠。这部巨著以其宏大的体系、精深的见解和深刻的洞察力，系统地阐述了文学的起源、本质、体裁、创作、鉴赏等各个方面，为后世的文学研究和创作提供了宝贵的理论指导。 一、 《文心雕龙》的时代背景与作者刘勰 《文心雕龙》的问世，并非偶然，而是与当时社会文化思潮紧密相关。南朝时期，文风靡靡，辞藻华丽，但文学的理论基础却相对薄弱。《文心雕龙》的出现，正是为了纠正这种偏颇，提倡“本源”、“务本”的文学创作理念，引导文学回归其应有的社会功能和审美价值。 刘勰，字彦和，生于约公元465年至522年，是南朝梁代杰出的文学理论家、史学家。他出身于一个书香门第，自幼博览群书，对文学、历史、哲学都有深入的研究。他曾任职于政府，后隐居写作，最终完成了这部传世名著。刘勰的一生，虽然仕途坎坷，但他对文学事业的热忱却从未熄灭，以毕生的心血铸就了《文心雕龙》。 二、 《文心雕龙》的宏大体系与核心思想 《文心雕龙》全书共二十篇，按照“论文章之统系”、“辨体类之名目”、“明创作之机宜”、“审鉴赏之准绳”的逻辑顺序展开，构建了一个完整而严谨的文学理论体系。其核心思想可以概括为以下几个方面： 1. “文以气为主”与“形质说”： 刘勰认为，文章的“气”是其内在的精神灵魂，是作者的情感、思想、意志的体现。他强调“气”对于文章的重要性，认为“气”充沛的文章才能具有生命力和感染力。同时，他也提出了“形质说”，认为文章不仅要有内在的“气”，还要有外在的“形”，即语言、结构、风格等。二者相辅相成，共同构成一篇优秀的文学作品。 2. “六义”与“文变”： 刘勰继承并发展了“六义”说，即“风、雅、颂、赋、比、兴”，认为这是诗歌创作的基本原则。“风”指民间的歌谣，反映社会现实；“雅”指朝廷的乐歌，表现政治教化；“颂”指宗庙祭祀的乐歌，歌颂祖先功德。“赋”是铺陈直叙；“比”是比喻；“兴”是借物起兴，引发联想。刘勰还提出了“文变”的思想，认为文学随着时代和社会的发展而不断演变，主张“故文体迭革，而道因以广”。 3. “论文”与“审辨”： 《文心雕龙》花费了大量篇幅论述文章的创作方法和鉴赏标准。在创作方面，刘勰强调“通变”，即在继承传统的基础上，根据时代的需求和个人的特点进行创新。“雕龙”之意，也寓含了对文章精雕细琢、力求完美的追求。在鉴赏方面，他提出了“审辨”，即在品评文章时，要从多个角度进行分析，既要看其“形质”，也要察其“气韵”，既要考虑作者的创作意图，也要结合当时的社会背景。 三、 《文心雕龙》的二十篇结构及其内容精要 《文心雕龙》的二十篇，每一篇都凝聚了刘勰深刻的思考和精辟的论述。以下仅就其中几篇进行简要介绍，以窥其全貌： 《原道》： 作为开篇之作，刘勰在此阐述了文学的起源和本质。他认为，文学源于天地之道，是人类情感和思想的自然流露。他将文学与“道”联系起来，强调文学的教化功能和社会价值。 《征圣》： 这一篇论述了文学的典范，即“圣人”的著作。刘勰认为，圣人的著作是文学的最高境界，是永恒的真理和智慧的结晶。 《宗经》： 篇中强调了儒家经典对文学的指导作用，认为经典是文学的根基，文学创作应当以经义为依据，以道德为准绳。 《明诗》： 专门论述了诗歌的起源、发展、体裁、创作和鉴赏。刘勰对诗歌的“风”、“雅”、“颂”等体裁进行了深入的分析，并提出了“情”、“景”、“意”等诗歌创作的重要要素。 《辨骚》： 针对屈原的《离骚》进行辨析。刘勰肯定了《离骚》在抒情方面的艺术成就，但同时也对其“怨而不怒”的风格提出了一些看法。 《论说》： 讨论了议论文的体式和写作技巧。刘勰强调议论文要“言事”、“明理”，具有逻辑性和说服力。 《书记》： 论述了书信、奏疏、碑记等实用文体。刘勰强调实用文体要“简要”、“务实”，符合其特定的功能。 《总术》： 总结了文学创作的整体性原则，强调了“道”与“文”的统一，“形”与“质”的结合。 《知音》： 强调了文学鉴赏的重要性，认为优秀的读者应当具备“知音”的能力，能够深刻理解作者的意图和作品的内涵。 《才略》： 论述了作者的才能和创作策略。刘勰认为，优秀的作者不仅要有天赋，还要有勤奋的学习和敏锐的洞察力。 《养气》： 强调了作者的品德修养对创作的影响。刘勰认为，良好的品德能够培养充沛的“气”，从而创作出感人至深的作品。 《程器》： 讨论了文学人才的培养。刘勰认为，文学人才的成长需要机遇、努力和指导。 《时序》： 论述了文学的时代性，认为文学的风格和内容会随着时代的变化而改变。 《说诗》： 再次深入探讨诗歌的创作和鉴赏。 《乐府》： 论述了乐府诗的特点和艺术价值。 《演芳》： 论述了文章的修辞手法和语言运用。 《指瑕》： 批判了当时文学创作中的一些弊端，如辞藻华丽、内容空洞等。 《能品》： 讨论了文学作品的品评标准。 《附会》： 探讨了文学创作中的一些虚构和想象。 《定势》： 总结了文学作品的整体风格和艺术特征。 四、《文心雕龙》在中国文学史上的地位与影响 《文心雕龙》在中国文学史上具有划时代的意义。它是中国第一部系统、完整的文学理论专著，奠定了中国文学批评的基础。其深邃的理论、精辟的分析、宏大的视野，对后世的文学研究和创作产生了深远的影响。 理论体系的奠基： 《文心雕龙》构建了中国文学批评的理论框架，其提出的许多概念和范畴，如“文以气为主”、“形质说”、“文变”等，至今仍然是文学研究的重要理论资源。 创作方法的指导： 《文心雕龙》关于创作的论述，如“通变”、“通俗”、“通雅”等，为后世作家提供了重要的创作指导，启迪了无数文人追求卓越的艺术境界。 鉴赏标准的形成： 《文心雕龙》对文学鉴赏的论述，如“知音”、“审辨”等，丰富了中国文学的鉴赏理论，提升了读者对文学作品的理解和欣赏水平。 文体分类的完善： 《文心雕龙》对各种文体的分类和阐述，为后世文学史研究和文学作品的整理提供了重要依据。 文学史研究的范本： 《文心雕龙》以其严谨的学术态度和深刻的洞察力，为后世的文学史研究树立了榜样，成为中国古代文学史研究的经典范本。 时至今日，《文心雕龙》依然是文学研究者、爱好者不可或缺的读物。它不仅是一部文学理论著作，更是一部充满智慧的哲学著作，一部闪耀着东方美学光辉的艺术经典。通过阅读《文心雕龙》，我们可以更深刻地理解文学的本质，更全面地把握文学的发展规律，更精准地欣赏文学作品的魅力。它的思想穿越时空，历久弥新，将继续为我们展现文学世界的无限可能。

评分☆☆☆☆☆

我这次选择阅读（或收藏）这本书，很大程度上是基于对“中央文史研究馆馆员”这个群体的高度认可。在我看来，这个群体汇聚的，必然是真正沉淀下来的学者和具有深厚人文底蕴的大家。因此，我期待的不是昙花一现的新奇观点，而是经过时间淘洗、立得住脚的真知灼见。即便尚未翻开正文，仅仅是“文选”这个定语，就暗示着这是一部精华荟萃的结晶，是不同领域智慧的交响乐章。我设想，这些文章会涵盖文学、历史、艺术乃至哲学等多个维度，其深度和广度绝非一般文集可比。这是一种对“权威性”和“历史沉淀感”的本能信赖，希望能从中汲取到那种历经岁月考验的、坚实可靠的知识养分，用来滋养我自身对传统文化的理解和认知框架。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧实在让人眼前一亮，精装的质感拿在手里沉甸甸的，翻开书页，那种油墨的清香和纸张的细腻触感，瞬间就将我带入了一种对待知识的敬畏之中。我特别留意了排版和字体设计，整体风格透露出一种古典的雅致，但同时又不失现代阅读的舒适性。那些精心挑选的插图和历史照片，虽然我还没来得及深入研读内容，但仅从视觉效果来看，就已经能感受到编者在选材和制作工艺上的用心良苦。这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。装帧的考究往往预示着内在内容的厚重与精炼，让人对即将展开的阅读旅程充满了美好的期待，仿佛触摸到了历史的纹理和学术的温度。我甚至会花时间研究一下扉页的设计和索引的编排，这些细节往往是衡量一部学术性或文集类作品专业水准的重要标尺。这种对实体书本身的尊重与热爱，是数字时代越来越难得的体验。

评分☆☆☆☆☆

我个人偏爱那些能够提供一种宏大叙事背景，同时又能在细微处见真章的作品。我推测，作为文史研究领域的重量级选集，这本书无疑能够提供一种俯瞰全局的视角，帮助读者理解近现代以来中国文化思想界的脉络变动。我特别关注的是，不同的馆员在各自的专业领域内，是如何将传统理论与当代问题相结合的。那种将古老智慧应用于现代困境的火花，是我最渴望捕捉到的。如果书中有对具体历史事件或艺术作品的精到分析，我希望那种分析不仅是文献层面的考据，更能触及到事物背后的精神意蕴和文化基因。总而言之，我期待的是一种深刻、耐人寻味、能够激发进一步思考的阅读体验，它应该像一杯陈年的老茶，需要细细品味才能体会到回甘悠长的韵味。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的阅读爱好者的角度出发，这本书的“二编”身份也引起了我的好奇心。这意味着存在一个“一编”，并且这个文选系列还在持续地进行着重要的学术梳理和文献整理工作。这种连续性本身就构成了一种强大的吸引力，它暗示着背后有一个持续的、有组织的研究和出版体系在支撑，而非一时兴起的作品集。我设想，能被选入“二编”的篇目，一定是经过了比初版更为严格的遴选和打磨。这种对“再编辑”的重视，让我对其中收录的每一篇文章的质量都有了更高的期待，期待看到的是经过时间考验和同行检验的、最具代表性的成果，而非仅仅是某一时期作者的随笔或零散思考。这种体系化的整理，对于构建完整的学术脉络来说，价值无可估量。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我通常对“文选集”这类带有汇编性质的书籍会保持一种审慎的态度，因为常常面临内容质量参差不齐的风险。然而，这次对《崇文集二编》的初步印象（仅凭书名和作者群体的暗示）却让我感到了一种不同寻常的稳定感。它的标题中“崇文”二字，本身就传递出一种对文化传承的坚定信念和高扬姿态，这让我联想到那些为守护和发扬中华优秀传统文化默默耕耘的前辈们。我预感，这本书里收录的篇章，定会是在特定领域内具有开创性或总结性的重要论述，是了解中国当代文史研究前沿视角的一扇重要窗口。它不仅仅是知识的罗列，更像是不同时代、不同视角下的文史研究者们进行的一场跨越时空的对话，蕴含着对民族精神内核的深刻探寻。