{RT}中医古籍珍本集成:伤寒金匮卷-周仲瑛,于文明 湖南科学技术出版社,岳麓书社 978

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周仲瑛,于文明 著
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  • 中医
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  • 伤寒金匮
  • 周仲瑛
  • 中医药学
  • 经典医籍
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  • 传统医学
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店铺: 华裕京通图书专营店
出版社: 湖南科学技术出版社 ,
ISBN:9787535770325
商品编码:29935222909
包装:平装
出版时间:2013-05-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 中医古籍珍本集成:伤寒金匮卷 作者 周仲瑛,于文明
定价 64.00元 出版社 湖南科学技术出版社,岳麓书社
ISBN 9787535770325 出版日期 2013-05-01
字数 页码 440
版次 1 装帧 平装

   内容简介
《中医古籍珍本集成·伤寒金匮卷:注解伤寒论》由金成无己所著,是现存部逐条注解《伤寒论》的著作,书成于1144年。明赵开美校刻《仲景全书》时,盛赞成氏。该书对后世伤寒学派产生了巨大影响,对现代学习、研究《伤寒论》的外学者仍有极高的参考价值。

   作者简介
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   目录
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   编辑推荐
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   文摘
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   序言
注解伤寒论
导渎

论集
论图
目录
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七之八
卷九
卷十

《中医学的智慧之光:从经典到临床的千年传承》 引言 中医学,作为中华民族数千年智慧的结晶,以其独特的理论体系、精湛的诊疗技术,在世界医学史上占据着举足轻重的地位。它不仅是一种医学,更是一种哲学,一种生活方式,蕴含着对生命、自然、宇宙的深刻理解。从上古的萌芽,到秦汉的奠基,再到历代名家的薪火相传,中医学宛如一条奔腾不息的长河,滋养着中华民族的健康福祉,并逐渐走向世界,为人类健康事业贡献着独特的东方智慧。 本书旨在深入探讨中医学的核心思想、发展脉络、经典著作及其在当代医疗实践中的重要价值,勾勒出一部波澜壮阔的中医发展史,并揭示其蕴含的深刻哲学智慧,为读者提供一个全面而深入的视角,认识并理解这一古老而充满活力的医学体系。 第一章:中医学的哲学根基——天人合一与整体观念 中医学并非孤立地研究疾病,而是将其置于更广阔的宇宙自然和社会环境中去理解。其哲学根基在于“天人合一”的思想。人,作为自然界的一部分,必然受到自然环境的影响,并与自然界相互作用。气候变化、地理环境、季节更替,乃至社会人文因素,都可能成为致病的关键。因此,中医在诊断和治疗时,强调“审时度势”,结合患者所处的自然与社会环境,进行综合分析。 “整体观念”是天人合一思想在医学上的具体体现。中医认为,人体是一个有机整体,各脏腑、组织、器官之间相互联系、相互制约、相互依存。任何一个局部的病变,都可能影响到整个机体的功能平衡。正如“牵一发而动全身”,人体内部的任何失衡,都会通过特定的经络、气血传导,最终在人体表面或特定脏腑表现出来。这种整体性思维,使得中医能够跳出单纯的局部病灶,从全身的角度去认识和治疗疾病,追求的是人体的整体和谐与平衡。 第二章:中医学的理论体系——阴阳五行与气血津液 支撑中医学理论体系的两大基石是“阴阳”与“五行”。阴阳,是中国古代哲学中关于宇宙万物对立统一的最基本概念。在中医学中,阴阳不仅代表着物质的属性,更代表着功能的对立与协调。人体的生命活动,无不体现着阴阳的相互关系。例如,阳代表着温煦、兴奋、活动,阴则代表着凉润、抑制、宁静。人体的正常生理功能,是阴阳相互协调、平衡的结果。一旦阴阳失衡,疾病便随之而生。 五行,即金、木、水、火、土,是构成世界万物的五种基本物质及其属性。在中医学中,五行被用来解释脏腑之间的生理联系和病理传变。五脏(肝、心、脾、肺、肾)与五行一一对应,如肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。它们之间存在着相生(如木生火)、相克(如木克土)等复杂的相互关系。这种五行学说,不仅构建了脏腑的联系网络,也为理解疾病的发生、发展和传变提供了模型。 气、血、津液,是构成人体和维持生命活动的基本物质。“气”是人体最根本的生命能量,具有推动、温煦、防御、固摄和气化等功能。气的充盈和运行顺畅,是生命活动正常运转的前提。“血”则是承载着气的液体,负责濡养全身、滋润脏腑。血的生成、运行和贮藏,同样依赖于气的固摄和推动。“津液”则包括体内的各种正常水液,如汗、尿、唾液等,具有滋润、濡养、排泄废物的功能。气、血、津液之间的相互依存、相互资生,共同构成了人体的生理基础。任何一方的亏损或运行失常,都会导致疾病的发生。 第三章:中医学的诊断方法——望闻问切的艺术 中医的诊断,摒弃了现代医学的实验室检查和器械测量,而更侧重于通过医生自身的感官和经验,对患者进行细致的观察和询问。这一独特的方法体系,概括为“望、闻、问、切”四诊。 “望”,即观察。医生通过观察患者的面色、舌苔、形态、神志、排出物等,来了解病情。例如,面色苍白可能提示气血不足,舌苔黄腻可能提示体内有湿热。其中,“望舌”是中医诊断中尤为重要的一环,舌质的颜色、形态、舌苔的厚薄、颜色、润燥等,都能够反映出脏腑的病变和体内的寒热虚实。 “闻”,即听和嗅。通过听患者的语言、呼吸、咳嗽声,以及嗅闻患者的身体、排泄物的气味,来判断病情。例如,急促的呼吸可能提示肺气壅滞,异常的气味可能提示体内存在腐败之邪。 “问”,即询问。医生会详细询问患者的症状、病史、生活习惯、饮食起居、情志变化等。通过有针对性的提问,医生可以更全面地了解患者的病情,包括疼痛的性质、时间、部位,寒热的感受,睡眠状况,大小便情况,以及女性的月经情况等。 “切”,即脉诊。医生通过触摸患者的手腕部,感知脉搏的跳动情况,从而判断脏腑的功能状态和体内的病邪性质。脉象,如浮、沉、迟、数、滑、涩等,都蕴含着丰富的医学信息。例如,脉搏急促(数脉)可能提示体内有热,脉搏沉细(沉细脉)可能提示气血不足。 四诊合参,是中医诊断的关键。医生不会孤立地依据某一种诊断方法,而是将望、闻、问、切所获得的信息融会贯通,进行综合分析,从而得出准确的诊断和病机判断。 第四章:中医学的治疗原则与方法——扶正祛邪与辨证论治 中医学的治疗,核心在于“扶正祛邪”。“正气”,是人体抵抗疾病的能力,包括免疫力、自愈力等。“邪气”,则是导致疾病的各种致病因素,如外感六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)和内伤七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)等。中医治疗的首要目标是增强人体的正气,使其能够抵御和驱除邪气。 “辨证论治”是中医学最核心的诊疗思想和方法。中医不拘泥于西医对疾病的命名,而是通过四诊合参,分析疾病的发生、发展规律,以及人体出现的各种症状、体征所反映的内在证候。“证”,是指在特定疾病过程中,人体出现的、与证候相对应的、病因、病位、病性、病势的综合概括。基于对证候的准确判断,再根据相应的治疗原则,选择最适合的治疗方法。 中医的治疗方法多种多样,各具特色: 中药治疗: 是中医最主要的治疗手段。中药种类繁多,药性各异,讲究君臣佐使的配伍原则,通过汤剂、丸剂、散剂等多种形式,发挥药性,达到扶正祛邪、调和阴阳的目的。 针灸治疗: 利用特定的针刺和艾灸方法,刺激人体穴位,调理经络气血,达到治疗疾病的目的。针灸具有操作简便、疗效显著、副作用小的特点,广泛应用于内、外、妇、儿、骨伤等各个科室。 推拿按摩: 通过手法作用于体表经络、穴位,以达到疏通经络、调和气血、缓解疼痛、调整脏腑功能的目的。 拔罐疗法: 利用负压吸附在人体体表,达到温通经络、活血化瘀、祛风散寒、消肿止痛的作用。 刮痧疗法: 通过刮拭体表,使皮下出血点(痧)显现,以达到活血化瘀、驱邪排毒、疏通经络的目的。 食疗与养生: 中医历来重视饮食调养和生活起居的规律性。通过合理的饮食搭配和科学的生活方式,能够预防疾病,促进健康,达到“治未病”的目的。 第五章:中医学的经典著作与发展历程 中医学的发展,离不开一代代医家对经典著作的传承、发扬和创新。 《黄帝内经》: 是中医的奠基之作,奠定了中医学的理论基础,包括阴阳五行、脏腑经络、病因病机、诊断治疗等。它不仅是一部医学著作,更是一部蕴含着深刻哲学思想的医学经典。 《伤寒杂病论》: 由张仲景所著,被誉为“医家之宗”。它系统地阐述了外感热病的辨证论治规律,并对内科杂病进行了详细的论述。其辨证施治的原则,至今仍是中医临床治疗的指导思想。 《金匮要略》: 与《伤寒论》并列,专注于杂病(内科、妇科、儿科等)的辨证论治。 《温病条辨》: 叶天士、吴鞠通等医家,在总结历代温病治疗经验的基础上,创立了温病学说,对不同类型的温热疾病的辨证论治提出了独到的见解。 历代本草学著作: 如《神农本草经》、《本草纲目》等,系统地记载了各种药物的性味、功效、用法,为中药的临床应用提供了宝贵的资料。 中医学的每一个发展阶段,都凝聚着无数医家的智慧与心血。从早期朴素的医学认识,到秦汉时期理论体系的初步建立,再到唐宋金元的医学发展,明清时期各家学说的涌现,直至近现代中医的传承与创新,中医学始终保持着旺盛的生命力。 第六章:中医学的当代价值与未来展望 在现代医学飞速发展的今天,中医学并未被淘汰,反而以其独特的优势,在疾病的预防、治疗、康复以及慢性病的管理等方面,展现出越来越重要的价值。 “治未病”的理念: 中医学强调预防为主,通过调养身体,增强体质,降低疾病的发生率,符合现代医学对健康管理和疾病预防的追求。 整体观与个体化治疗: 中医学的整体观念和辨证论治,能够更全面地认识患者的疾病,并根据患者的具体情况制定个性化的治疗方案,这对于治疗一些复杂、难治的疾病具有重要意义。 慢性病的管理: 许多慢性病,如糖尿病、高血压、关节炎等,往往需要长期的管理和调理。中医药在改善症状、延缓疾病进展、提高患者生活质量方面,显示出独特的优势。 与现代医学的结合: 中西医结合,能够取长补短,优势互补,为患者提供更全面、更有效的治疗方案。现代科学的研究也正在不断揭示中医药的作用机制,为中医药的现代化和国际化奠定基础。 展望未来,中医学将继续在传承中创新,在创新中发展。随着科学技术的进步,对中医药理论和实践的深入研究,将有助于我们更清晰地认识其科学内涵,并将其智慧更好地应用于服务全人类的健康事业。中医学,这颗东方医学的璀璨明珠,必将在世界医学的舞台上,继续闪耀其独特而迷人的光芒。

用户评价

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我对古典文献的兴趣,往往在于它们背后所蕴含的哲学思辨。中医,在我看来,是中华文化中关于“变”与“不变”的深刻阐释。我原本期望在这本汇集了伤寒金匮精髓的书中,能看到更多关于“时空观”对疾病认识的影响。比如,在不同历史时期,人们对于“感冒”这种常见病的认知是如何随着社会环境和气候变化而演进的。这本书对“辨证”的强调是毋庸置疑的,它成功地构建了一套严密的逻辑体系来应对突发的外感热病。然而,这种体系在面对现代人复杂的心身问题时,有时会显得过于刚性。我更希望看到一些讨论,是如何在坚守“辨证”核心的前提下,融入古代朴素的“系统论”或“整体观”的哲学思考,而不是仅仅停留在对病机表征的精确描述上。这本书提供了坚实的“术”,但对于如何将这种“术”提升到可以指导人生观层面的“道”的探讨,相较于《黄帝内经》等经典,其哲学思辨的深度和广度略有不及,更偏向于实用技术手册的范畴。

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这套《中医古籍珍本集成》系列,光是这个名字就透着一股厚重感,让人肃然起敬。我最近沉迷于研究一些古代医案的脉络,希望能从中汲取一些对现代临床有启发性的东西。不过,我手头这本《伤寒金匮卷》虽然汇集了不少经典文献,但对于我目前着力探索的,比如温病学派在寒湿疫病中的变通运用,却着墨不多。我本想在这本书里找到一些关于麻杏甘石汤在特定地域气候下加减变化的更细致的论述,或者寻找一些唐宋时期对六经辨证理论的初期修正痕迹。然而,这本书的侧重显然更偏向于对条文的精确梳理和基础理论的稳固构建,对于后世医家在复杂病机下的“临机应变”探究略显不足。特别是对于那些非典型证候的解析,常常需要跳出书本,结合我自己的临床经验去重新“激活”这些古老的智慧。我期望的,是能找到那种能让人眼前一亮的“活的注释”,而不是仅仅停留在对文字本身的考据上。对于初学者或许是极好的入门砖,但对于想深入挖掘不同学派思想碰撞的资深爱好者来说,可能需要更多的辅助阅读材料来填补知识结构中的“空白地带”。这本书的编排严谨无可指摘,只是在“兼收并蓄”的广度上,似乎略微侧重了某一类学派的阐发。

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作为一名热衷于古代养生哲学的爱好者,我对这套书的期待值其实是带有“跨界”色彩的。我本想在这部汇集了伤寒、金匮精华的巨著中,寻觅到一些关于“体质调理”与“预防医学”的深层隐喻。比如,古人如何从《伤寒论》的证候演变中,提炼出针对不同体质(如阴阳偏虚、气血不和)的长期保健方案。然而,这本书的重点显然聚焦在了“病”的治疗和病机的推演上,对于“未病先防”的探讨,更多的是通过对病因病机基础的阐述来间接体现,缺乏专门针对“健康人群”或“亚健康人群”的系统性指导。我个人更偏爱那种能将“治未病”思想融入到日常起居、情志调摄中的论述,比如探讨素问或灵枢中关于“形神合一”与六经传变关系的论述。这本书无疑是临床治疗的宝典,但对于那些渴望从古籍中汲取“长寿之道”的读者而言,可能需要转向其他更侧重于养生和预防的经典,才能得到更直接、更详尽的指引。

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我最近正在整理一套关于方剂配伍变化的研究资料,尤其关注的是一些著名的复方,比如桂枝汤、小柴胡汤在不同医家手中的“微调”艺术。我希望从这本《伤寒金匮卷》中,能找到一些早期医家对这些经典方剂的“原始注疏”和不同地区流传版本间的细微差异。这本书的优点在于其权威性和对经典文本的忠实呈现,它几乎是一本“原汁原味”的汇编。但正因为这种“原汁原味”,使得对于那些后世名家们对原方进行的精妙化裁、增损和学术争鸣的梳理,这本书的处理显得较为保守和分散。我希望能看到一章专门对比分析不同朝代对某一核心方剂的临床应用心得和理论演变轨迹的章节。目前的阅读体验,更像是在一个巨大的、摆放整齐的古董博物馆里,每一件展品都光彩夺目,但缺少一个专业的策展人,将这些展品之间错综复杂的历史联系和思想演进脉络清晰地串联起来,形成一个有机的知识网络。

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读完这套书的部分内容后,我的主要感受是其对“规范性”的极度推崇。它就像是中医基础理论的一座坚实灯塔,清晰地指引着辨证论治的基本航线。但问题恰恰出在,现代医学的发展和我们所面对的诸多新型病理状态,往往需要我们跳出既有的“规范”框架去审视。我最近在关注的是,在处理一些涉及现代生活方式病,比如代谢综合征与中医“痰湿”理论结合的案例时,这本书的指导性就显得有些间接。我期待的,是能看到一些清末民初,或是近现代名家对这些新出现病机如何套用或修正传统六经理论的实例分析。例如,如何用太阳病、阳明病的基础框架去理解现代的炎症反应和免疫紊乱。这本书的价值在于“打地基”,它把基础夯得非常实在,每一个字都经得起推敲。但这就像是学习一门技术,光是学会了原材料的化学分子式是不够的,我们更需要看到用这些材料建造出各种不同风格的建筑的具体图纸和施工细节。对于我目前关注的,如何将经典理论“现代化、生活化”这一课题,这本书提供的素材还不够直接和丰富。

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